블루머
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1. 개요
블루머는 19세기 중반, 코르셋 등 여성의 구속적인 의복에 반발하여 엘리자베스 스미스 밀러가 고안한 자유로운 형태의 속옷으로, 여성 의복의 혁신적인 시도로 평가받는다. 아멜리아 젱크스 블루머의 이름에서 유래된 이 의상은 초기에는 여성 해방 운동의 상징으로 여겨졌으나 조롱과 비웃음의 대상이 되기도 했다. 이후 20세기에는 스포츠 의류로 활용되었으며, 특히 일본에서는 1960년대 이후 체육복으로 널리 사용되었다. 현재는 성적 대상으로서의 페티시즘적 의미를 가지기도 한다.
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| 블루머 | |
|---|---|
| 의류 정보 | |
 | |
| 유형 | 속옷 |
2. 역사
엘리자베스 스미스 밀러는 19세기 중반 코르셋으로 배를 조이는 속옷에 반발하여 자유롭고 여유 있는 속옷으로 블루머를 고안했다. 이는 구시대적이고 구속적인 의복에서 벗어나 여성 의복의 전환을 이룬 혁신적인 사건이었다.[62]
'블루머'라는 이름은 밀러의 제안을 릴리지에 소개한 여성 해방 운동가 아멜리아 젱크스 블루머의 이름에서 유래했다는 설이 유력하다.[62]
1849년 10월, 여성 건강에 해로운 유행 대신 덜 해로운 옷을 개발하도록 권장한 건강 정기 간행물 ''워터-큐어 저널(Water-Cure Journal)''의 독자들은 블루머를 혁신적인 의복으로 여겼다. 당시 여성 패션과 달리 블루머는 공적인 영역에서 자유로운 움직임을 허용했다.[2] 당시 유행하던 옷은 바닥에 끌리는 치마와 여러 겹의 페티코트, 고래뼈로 만든 코르셋으로 구성되어 있었다.[3]
여성들은 터키식 바지에서 영감을 얻은 다양한 의상으로 반응했으며, 1850년 여름에는 짧은 치마와 바지 형태의 "터키식 드레스"가 널리 착용되었다. 1851년 겨울과 봄, 전국 신문들은 이 드레스를 입은 여성들에 주목했다.[4]
남성 의복인 바지를 입는 것은 권력의 문제로 여겨졌으며, 블루머의 상징성은 컸다. 남성들은 블루머에 위협을 느껴, 블루머를 입은 여성들을 "아마존"이나 "남성 흉내쟁이"로 폄하하기도 했다.[5]
1851년 2월, 엘리자베스 스미스 밀러는 "터키 드레스"를 입고 아멜리아 블루머의 집을 방문했다. 블루머는 금주 운동 저널 ''더 릴리''를 통해 이 옷을 대중에게 알렸고, 많은 문의에 따라 옷에 대한 설명과 제작 지침을 인쇄했다. 그녀의 발행 부수는 500부에서 3,000부로 증가했다.[5] 6월까지 많은 신문들이 이 옷을 "블루머 드레스"라고 불렀다.[7]
1851년 여름, 미국은 "블루머 열풍"에 휩싸였다. 매사추세츠주 로웰의 섬유 공장 관리자들은 여성 노동자들을 위해 연회를 열었고,[9] 오하이오주 톨레도에서는 60명의 여성들이 터키 의상을 입고 사교 행사에 나타났다.[10] 블루머 볼과 블루머 피크닉, 의상 개혁 협회 등이 결성되었다.[11]
해나 트레이시 커틀러 등 여성 대표들이 런던에서 열린 국제 평화 회의에 새로운 의상을 입고 참석하면서 잉글랜드에서도 블루머에 대한 관심이 촉발되었다.[14] 캐롤라인 덱스터는 런던 등지에서 블루머 강연을 시작했고,[15] 호주로 이민 간 후에도 의복 개혁을 옹호했다. 그녀의 지지는 ''시드니 모닝 헤럴드''에서 논란을 일으켰다.[16]
1850년대 초, 엘리자베스 캐디 스탠턴, 루시 스톤, 수전 B. 앤서니 등 여성 권리 운동가들은 블루머를 여성 권리의 상징으로 채택했다. 이들은 새로운 스타일을 "자유복"이라 불렀다.[18][19] 그러나 3년 후, 참정권 운동의 관심이 분산될 것을 우려하여, 이들 중 다수는 전통적인 옷으로 돌아갔다. 1856년 결성된 의복 개혁 협회는 이 의상을 "미국식 의상"이라 부르며 건강상의 이점에 중점을 두었다.[20]
1850년대에 "블루머"는 페미니스트 개혁의 물리적, 은유적 표현이었다. 블루머는 여성에게 더 많은 신체적 자유와 다양한 의복 선택지를 제공했다.
당시 몇몇 사람들은 블루머 의상이 도덕적 이유로 채택되어야 한다고 주장했다. 한 기자는 1852년 7월 매사추세츠주 밀퍼드 회의에서 여성들이 만장일치로 의상을 승인하고, 기존 패션이 "도덕적 악"과 일치하며 블루머가 여성들의 선행 참여를 촉진할 것이라고 주장했다고 언급했다.[21]
1861년 6월, 도로시아 딕스가 육군 간호부장으로 임명되었을 때, 육군 병원에서 블루머 착용을 금지했다. 그러나 서부 지역 사회의 자원 간호단 중 상당수는 야전 근무를 위해 개혁적인 의상을 채택했다. 위스콘신주 베를린의 닥터 페델리아 해리스 리드가 조직한 간호단은 야전과 세인트루이스 군 병원에서 블루머를 착용했다. 미네소타 제1연대에 동행한 간호사 중 4명도 블루머를 착용했다.[31] 미국 남북 전쟁 중 의료 봉사로 의회 명예 훈장을 받은 메리 E. 워커 박사도 개혁적인 의상을 입었다.[32]
19세기 후반에서 20세기 초에는 여성들이 스포츠를 즐기면서 블루머가 운동복으로 자리 잡았다. 1893년 세계 컬럼비아 박람회에서 블루머가 다시 주목받았고, 애니 런던데리는 자전거 세계 일주에 블루머를 착용하며 여성용 "자전거 드레스"로 유행했다.[35]
일본에서는 1903년 이구치 아쿠리가 미국에서 가져온 블루머가 여학교 체육복으로 도입되었다.[63][64] 초기에는 헐렁한 형태였으나, 1960년대 중반에는 "초롱 블루머"가 주류를 이루었다.[65]
1960년대 후반부터는 합성섬유 니트 소재의 밀착형 블루머가 보급되었다.[62] 도쿄 올림픽에서 일본 여자 배구팀의 금메달 획득과 미니스커트 유행 등이 영향을 미쳤다.[62]
그러나 사춘기 소녀들은 밀착형 블루머에 대해 부정적인 반응을 보였고,[62][65] 1990년대 부르세라숍 등장과 도촬 등의 사회 문제로 인해 반바지나 저지로 대체되었다.[71]
2. 1. 기원과 초기 역사
엘리자베스 스미스 밀러는 19세기 중반 코르셋으로 배를 조이는 속옷에 반발하여 자유롭고 여유 있는 속옷으로 블루머를 고안했다. 이는 구시대적이고 구속적인 의복에서 벗어나 여성 의복의 전환을 이룬 혁신적인 사건이었다.[62]'블루머'라는 이름은 밀러의 제안을 릴리지에 소개한 여성 해방 운동가 아멜리아 젱크스 블루머의 이름에서 유래했다는 설이 유력하다.[62]
1849년 10월, 여성 건강에 해로운 유행 대신 덜 해로운 옷을 개발하도록 권장한 건강 정기 간행물 ''워터-큐어 저널(Water-Cure Journal)''의 독자들은 블루머를 혁신적인 의복으로 여겼다. 당시 여성 패션과 달리 블루머는 공적인 영역에서 자유로운 움직임을 허용했다.[2] 당시 유행하던 옷은 바닥에 끌리는 치마와 여러 겹의 페티코트, 고래뼈로 만든 코르셋으로 구성되어 있었다.[3]
여성들은 터키식 바지에서 영감을 얻은 다양한 의상으로 반응했으며, 1850년 여름에는 짧은 치마와 바지 형태의 "터키식 드레스"가 널리 착용되었다. 1851년 겨울과 봄, 전국 신문들은 이 드레스를 입은 여성들에 주목했다.[4]
남성 의복인 바지를 입는 것은 권력의 문제로 여겨졌으며, 블루머의 상징성은 컸다. 남성들은 블루머에 위협을 느껴, 블루머를 입은 여성들을 "아마존"이나 "남성 흉내쟁이"로 폄하하기도 했다.[5]
1851년 2월, 엘리자베스 스미스 밀러는 "터키 드레스"를 입고 아멜리아 블루머의 집을 방문했다. 블루머는 금주 운동 저널 ''더 릴리''를 통해 이 옷을 대중에게 알렸고, 많은 문의에 따라 옷에 대한 설명과 제작 지침을 인쇄했다. 그녀의 발행 부수는 500부에서 3,000부로 증가했다.[5] 6월까지 많은 신문들이 이 옷을 "블루머 드레스"라고 불렀다.[7]
1851년 여름, 미국은 "블루머 열풍"에 휩싸였다. 매사추세츠주 로웰의 섬유 공장 관리자들은 여성 노동자들을 위해 연회를 열었고,[9] 오하이오주 톨레도에서는 60명의 여성들이 터키 의상을 입고 사교 행사에 나타났다.[10] 블루머 볼과 블루머 피크닉, 의상 개혁 협회 등이 결성되었다.[11]
해나 트레이시 커틀러 등 여성 대표들이 런던에서 열린 국제 평화 회의에 새로운 의상을 입고 참석하면서 잉글랜드에서도 블루머에 대한 관심이 촉발되었다.[14] 캐롤라인 덱스터는 런던 등지에서 블루머 강연을 시작했고,[15] 호주로 이민 간 후에도 의복 개혁을 옹호했다. 그녀의 지지는 ''시드니 모닝 헤럴드''에서 논란을 일으켰다.[16]
1850년대 초, 엘리자베스 캐디 스탠턴, 루시 스톤, 수전 B. 앤서니 등 여성 권리 운동가들은 블루머를 여성 권리의 상징으로 채택했다. 이들은 새로운 스타일을 "자유복"이라 불렀다.[18][19] 그러나 3년 후, 참정권 운동의 관심이 분산될 것을 우려하여, 이들 중 다수는 전통적인 옷으로 돌아갔다. 1856년 결성된 의복 개혁 협회는 이 의상을 "미국식 의상"이라 부르며 건강상의 이점에 중점을 두었다.[20]
1850년대에 "블루머"는 페미니스트 개혁의 물리적, 은유적 표현이었다. 블루머는 여성에게 더 많은 신체적 자유와 다양한 의복 선택지를 제공했다.
당시 몇몇 사람들은 블루머 의상이 도덕적 이유로 채택되어야 한다고 주장했다. 한 기자는 1852년 7월 매사추세츠주 밀퍼드 회의에서 여성들이 만장일치로 의상을 승인하고, 기존 패션이 "도덕적 악"과 일치하며 블루머가 여성들의 선행 참여를 촉진할 것이라고 주장했다고 언급했다.[21]
여성 해방 운동가들은 블루머를 입고 강연했지만, 비웃음의 대상이 되어 일시적으로 사라졌다. 그러나 20세기에 들어 스포츠를 즐기는 여성이 늘면서 블루머는 운동복으로 다시 착용되었다.[44] 당시 여성용 운동복이 없었기에 이 발명은 획기적이었다. 초기 블루머는 니커보커 바지처럼 헐렁하고 무릎 정도 길이였다. 승마용 바지가 변형된 것이라는 설도 있다.
2. 2. 19세기 후반 ~ 20세기 초: 스포츠 의류로의 전환
20세기 초, 여성들이 자전거, 테니스, 승마와 같은 스포츠를 즐기게 되면서 블루머는 운동복으로 채택되었다.[62] 당시에는 여성용 운동복이 마땅하지 않았기 때문에, 이 발명은 매우 획기적인 것이었다. 초기의 블루머는 헐렁한 반바지처럼 무릎까지 오는 길이였다. 승마용 바지가 변형된 것이라는 설도 있다.1893년, 세계 컬럼비아 박람회의 여성 회의는 여성의 신체 운동을 통한 건강 증진을 돕는 도구로서 블루머에 대한 관심을 다시 불러일으켰다. 루시 스톤은 1850년대의 블루머 운동을 회상하며, 블루머를 "가장 깨끗하고, 깔끔하고, 편안하고, 실용적인 옷"이라고 칭찬했다.[34] 이듬해 애니 "런던데리" 코헨 콥초프스키는 세계 일주 자전거 여행 중에 블루머를 착용했고, 1890년대 자전거 열풍 동안 여성들을 위한 표준 "자전거 드레스"가 되었다.[35]
19세기 말에 운동용 블루머는 무릎 바로 아래에 다리에 고정되는 무릎 길이의 헐렁한 바지 형태였다. 당시에는 자전거 타기, 체조, 테니스를 제외한 스포츠와 같은 몇몇 좁은 범위의 운동 활동에서만 여성들이 착용했다. 블루머는 일반적으로 스타킹과 함께 착용되었으며, 1910년 이후에는 종종 세일러 미디 블라우스와 함께 착용되었다.
블루머는 1920년대 말에 더 짧아졌다. 1930년대에 여성들이 더 넓은 범위의 상황에서 바지와 반바지를 입는 것이 허용되면서 남성용 반바지를 모방한 스타일이 선호되었고, 블루머는 덜 흔해졌다. 그러나 무릎에서 또는 무릎 위로 고정되는 헐렁한 무릎 길이의 체육관 반바지는 일부 지역에서 1950년대까지 학교 체육 수업에서 소녀들이 계속 착용했다. 뉴욕시와 시드니의 일부 학교에서는 1980년대까지 교복의 일부로 블루머를 착용했다. 일본에서는 2000년대 초반까지 그 사용이 지속되었다.[36]
2. 3. 일본에서의 블루머
메이지 시대, 여자고등사범학교(현 오차노미즈 여자대학) 등에서 여자 체육 지도가 시작되었지만, 복장은 남자용 하카마나 평상복이었다. 1885년, 학교에서 체조 시에는 하카마와 신발을 착용하도록 지시했다. 여자고등사범학교에서는 유학지인 미국에서 이구치 아쿠리가 가져온 블루머가 1903년에 체육복으로 처음 소개되었고, 다이쇼 말기부터 쇼와 초기까지 여학교에서 채택되었다.[63][64]초기 블루머는 무릎 아래까지 내려오는 헐렁한 반바지 형태였으나, 점차 길이가 짧아져 1960년대 중반까지는 "초롱 블루머"가 주류를 이루었다.[65]
1960년대 후반부터는 직물 소재의 초롱형 대신 합성섬유 니트 소재의 밀착형 블루머가 여자 체육복으로 빠르게 보급되었다.[62] 1965년까지는 12% 정도였지만, 그 후 5년간 50%에 도달했고, 70년대 전반에는 76%까지 확산되었다.[66]
밀착형 블루머 보급의 계기는 도쿄 올림픽에서 일본 여자 배구팀이 금메달을 획득한 것으로 알려져 있다. 일본팀은 몸에 밀착된 블루머를 착용했지만, 소련과 폴란드 여자팀은 더욱 몸에 달라붙는 블루머를 유니폼으로 착용하여 주목받았다. 또한 미니스커트 유행과 생리대 기술 혁신으로 몸매를 드러내는 것에 대한 저항이 줄어든 젊은 여성들에게 국내 업체가 밀착형 블루머를 판매하면서 널리 퍼졌다.[62]
한편, "블루머의 수수께끼 〈여자의 신체〉와 전쟁 후 일본"(청궁사)의 저자 야마모토 유지는 당시 일본 배구 대표 선수들이 밀착형 블루머를 속옷 같아 부끄럽다며 거절했다는 증언을 바탕으로 배구 보급설을 부인한다.[66]
야마모토에 따르면, 전쟁 후 문부성이 작성한 "새 교육 지침"에 따라 학생 스포츠는 승리 지상주의적 지도를 중단하고 전국 규모 대회가 금지되었으나, 그 결과 도쿄 올림픽 성적이 참담했다.[67] 이후 문부성은 전국 대회를 허용했고, 중학교 체육 연맹(중체련)은 많은 스포츠 전국 대회를 주최하게 되었지만 자금난에 시달렸다. 중체련은 교복 업체 상품에 추천을 주는 대신 자금 원조를 받게 되었다.[66]
1966년, 칸코 학생복(당시 오자키 상사)은 전국 중학교 체육 진흥회(전국 중학 체육 연맹의 지정 기관)에서 체육 의류 지정 업체로 전국 유일의 추천을 받았다.[68] 야마모토는 이것이 밀착형 블루머 보급 시기와 일치하며, 업체가 추천 지정을 내세워 학교에 영업을 하여 급속히 보급되었다고 추측한다.[66]
사춘기 소녀들에게 다리의 허벅지 윗부분까지 노출하고 "체형이 빤히 들여다보인다", "속옷 같다", "팬티가 튀어나온다"는 밀착형 블루머는 평판이 좋지 않았다.[62][65] 1987년 나고야서고등학교에서 여학생 체육복으로 블루머를 새로 도입한 결과 학생들의 반대 운동이 일어났다.[69] 1988년 아사히 신문에는 여자 중고등학생이 블루머에 반대하는 투고가 실렸다.
1990년대에 들어서면서 일부 마니아의 것이었던 부르세라 취미가 상업적으로 전개되었고, 여학생들이 착용했던 블루머나 세일러복 등을 매입해 판매하는 부르세라숍이 생겨났다. 블루머가 성적 호기심의 대상으로 일반적으로 인식되면서, 운동회 등 학교 행사에서 블루머 차림의 여학생을 도촬하거나 교사에 침입해 블루머를 훔쳐 체포되는 등 수상한 사람들에 의한 사건이 잇따르면서 사회 문제로 다루어졌다.
1993년 11월 22일자 아사히 신문은 싱가포르 일본인 학교 중등부에서 블루머 통일 문제를 보도했다. 신임 보건 체육 교사가 이전까지 자유로웠던 체육복을 일본의 블루머로 통일하고 그 외의 체육복 착용을 금지하자, 학생들은 "허벅지 윗부분까지 보이고, 교외 마라톤 때 통행인이 쳐다본다"며 민원을 제기했다. 이 기사에 대한 학교 측의 비판적인 투고가 이어지면서 다른 지역에서도 블루머 문제가 다루어졌다.[70]
1989년에 신조어·유행어 대상이 된 성추행 개념도 영향을 주어, 밀착형 블루머는 반바지나 저지로 대체되었고, 교육 현장에서 일부를 제외하고는 거의 사용되지 않게 되었다.[71] 도쿄 여자 체육 대학의 카케미즈 미치코 교수에 따르면, 1992년 이후 급격히 소멸되었다.[72]
3. 디자인과 형태 변화
19세기 말, 운동용 블루머는 무릎 길이의 헐렁한 바지 형태로, 무릎 바로 아래에서 다리에 고정되었다. 당시에는 자전거 타기, 체조, 테니스와 같은 특정 운동 활동에서만 여성들이 착용했다. 블루머는 일반적으로 스타킹과 함께 착용했으며, 1910년대 이후에는 세일러 미디 블라우스와 함께 착용하는 경우가 많았다.[36]
1920년대 말에는 블루머가 더 짧아졌다. 1930년대에 들어 여성들이 다양한 상황에서 바지와 반바지를 입는 것이 허용되면서, 남성용 반바지를 모방한 스타일이 인기를 얻었고 블루머는 점차 덜 착용하게 되었다. 그러나 무릎에서 또는 무릎 위로 고정되는 헐렁한 무릎 길이의 체육관 반바지는 일부 지역에서 1950년대까지 학교 체육 수업에서 소녀들이 계속 착용했다. 뉴욕시와 시드니의 일부 학교에서는 1980년대까지 교복의 일부로 블루머를 착용하기도 했다. 일본에서는 2000년대 초반까지 사용되었다.[36]
'부루마'(ブルマ) 또는 '부루마'(ブルマー)로 알려진 블루머는 1903년 일본에서 체육용 여성 의류로 도입되었다.[37] 1964년 도쿄 올림픽 이후, 외국 여성 선수들이 착용한 스타일에 대한 반응으로, 배구 유니폼과 유사하게 몸에 더 밀착되는 새로운 스타일의 블루머, 즉 '핏타리'가 일반화되었다. 1960년대 후반부터는 직물제 땡땡이형을 대신하여 합성 섬유 니트 소재의 밀착형 블루머가 여자 체조복으로 빠르게 보급되었다.[44] 1965년까지는 12% 정도였지만, 그 후 5년간 50%에 도달, 70년대 전반 사이에는 76%까지 확대되었다.[48]
이러한 보급의 배경에는 도쿄 올림픽에서 일본 여자 배구팀이 금메달을 획득한 것이 크게 작용했다. 일본 팀은 몸에 피트되는 블루머를 착용했지만, 소련 및 폴란드의 여자 팀은 더욱 밀착된 블루머를 유니폼으로 착용하여 주목을 받았다. 또한, 미니스커트의 유행과 생리대의 기술 혁신으로, 몸의 라인을 드러내는 것에 대한 거부감이 줄어든 젊은 여성들에게, 국내 업체들이 밀착형 블루머를 판매하면서 널리 퍼지게 되었다.[44]
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그러나 1990년대 중반 무렵부터 학교와 개인들은 정숙함에 대한 우려를 이유로 스포츠 반바지를 선택하기 시작했다.[38]
4. 문화적 의미와 영향
1893년 세계 컬럼비아 박람회의 여성 회의에서 루시 스톤은 블루머를 "가장 깨끗하고, 깔끔하고, 편안하고, 실용적인 옷"이라 칭찬하며 여성의 신체 운동을 통한 건강 증진에 블루머가 기여할 수 있음을 강조했다.[34] 1894년 애니 "런던데리" 코헨 콥초프스키는 세계 일주 자전거 여행에 블루머를 착용했고, 이는 1890년대 자전거 열풍과 함께 블루머가 여성용 표준 "자전거 드레스"로 자리 잡는 계기가 되었다.[35]
1909년 패션 디자이너 폴 푸아레가 하렘 팬츠를 유행시키려 했으나, 이는 성공하지 못했다.
부루마는 1903년 일본에 체육용 여성 의류로 도입되었다.[37] 1964년 하계 올림픽 이후 외국 여성 선수들의 영향으로 몸에 밀착되는 '핏타리' 스타일이 유행했으나, 1990년대 중반부터 정숙함에 대한 우려로 스포츠 반바지로 대체되기 시작했다.[38] 한편, 일부에서는 의상 페티시와 관련하여 블루머에 관심을 보이기도 한다.[39]
4. 1. 여성 해방 운동과의 연관성
엘리자베스 스미스 밀러는 19세기 중반 코르셋으로 대표되는, 배를 조이는 속옷에 반발하여 자유롭고 여유 있는 속옷으로 블루머를 고안했다. 이는 기존의 억압적인 의복 형태에서 벗어나 여성 의복의 혁신적인 전환을 가져왔다.[62]'블루머'라는 명칭은 밀러의 제안을 릴리지에 소개한 여성 해방 운동가 아멜리아 젱크스 블루머의 이름에서 유래했다는 설이 유력하다.
여성 해방 운동가들은 블루머를 입고 강연 활동을 펼쳤으나, 이는 조롱의 대상이 되어 일시적으로 사라졌다. 그러나 20세기에 들어 여성이 자전거, 테니스, 승마 등의 스포츠를 즐기게 되면서 블루머는 운동복으로 다시 착용되기 시작했다.[62] 당시 여성용 운동복이 마땅치 않았기 때문에 이 발명은 매우 획기적인 것이었다.
블루머는 1850년대 초 여성 권리의 상징이 되었다. 엘리자베스 캐디 스탠턴, 루시 스톤, 수전 B. 앤서니와 같은 여성들은 여성 참정권 운동을 옹호하며 이 새로운 의상을 채택했다. 이들은 이 스타일을 "자유복"이라고 불렀다.[18][19] 군중들은 이 여성들의 급진적인 연설뿐만 아니라 "충격적인" 의복 스타일을 보기 위해 모여들었다. 그러나 3년 후, 새로운 의상이 참정권 운동에서 관심을 앗아갈 것을 우려하여, 이들 중 다수는 코르셋, 긴 치마, 그리고 더 전통적인 형태의 옷으로 돌아갔다.
1850년대에 "블루머"는 페미니스트 개혁의 물리적, 은유적 표현이었다. 블루머는 이전 의상보다 덜 제약적이었기 때문에 여성에게 더 많은 신체적 자유를 제공했다.
블루머 의상이 도덕적인 이유로 채택되어야 한다고 주장하는 사람들도 있었다. 한 기자는 "매우 지적으로 보이는, 여성스러운 여성"들이 1852년 7월 매사추세츠주 밀퍼드에서 만나 블루머 채택의 적절성을 고려했다고 언급했다. 여성들은 만장일치로 의상을 승인하는 결의안을 통과시키고, 기존의 패션이 "도덕적 악"과 일치하며, 블루머가 여성들이 선행에 참여하는 노력을 촉진할 것이라고 주장했다.[21]
여성들이 남성의 의복인 바지를 입는 것은 권력의 문제였다. 남성들은 블루머에 위협을 느껴, 때로는 블루머를 입은 여성들을 "아마존"이나 "남성 흉내쟁이"로 폄하했다.[5]
블루머를 여성 권리 운동과 연관시키면서, 《뉴욕 선데이 머큐리》는 1851년 5월 오하이오주 애크런에서 열린 여성 권리 협약을 묘사한 목판화를 게재했다. 그 그림은 모든 여성을 코트, 브리치, 하이 부츠를 입고 다리를 꼬고 앉아 시가를 피우는 모습으로 묘사했지만, 실제로는 블루머를 입은 사람은 아무도 없었다.[24] 일부 젊은 여성들은 이 드레스를 입었다는 이유로 교회 회원 자격을 박탈당했다.[25]
4. 2. 스포츠와 건강 증진
블루머는 19세기 중반 코르셋처럼 몸을 조이는 속옷에 반발한 여성 해방 운동가 엘리자베스 스미스 밀러가 고안한, 활동하기 편하고 여유 있는 속옷이었다. 이는 여성을 억압하던 옷에서 벗어나게 하는 혁신적인 변화였다.[62]20세기에 들어 여성이 자전거, 테니스, 승마 등의 스포츠를 즐기게 되면서 블루머는 운동복으로 사용되기 시작했다.[62] 당시에는 여성에게 적합한 운동복이 없었기 때문에 블루머의 발명은 매우 획기적인 일이었다. 초기의 블루머는 헐렁한 반바지처럼 무릎까지 내려오는 형태였다. 승마용 바지가 변형된 것이라는 설도 있다.
1893년, 세계 컬럼비아 박람회의 여성 회의에서는 여성의 신체 운동을 통한 건강 증진을 돕는 도구로 블루머에 대한 관심이 다시 높아졌다. 이 회의에서 루시 스톤은 1850년대의 블루머 운동을 회상하며, 블루머를 자신이 입어본 옷 중 "가장 깨끗하고, 깔끔하고, 편안하고, 실용적인 옷"이라고 칭찬했다. 또한 젊은 여성들이 다양한 형태의 블루머를 선보였다.[34] 이듬해 애니 "런던데리" 코헨 콥초프스키는 세계 일주 자전거 여행 중에 블루머를 착용했고, 새로운 형태의 블루머는 1890년대 자전거 열풍 동안 여성들을 위한 표준 "자전거 드레스"가 되었다.[35]
4. 3. 페티시즘과 서브컬처
사춘기 소녀에게 허벅지 윗부분까지 노출되고 체형이 드러나는 밀착형 블루머는 "속옷 같다", "팬티가 튀어나온다"는 등의 이유로 평판이 좋지 않았다.[62][65] 1987년 나고야서고등학교에서는 체육복으로 블루머를 도입했다가 학생들의 반대 운동이 일어나기도 했다.[69] 1988년 아사히 신문에는 블루머에 반대하는 여자 중고등학생들의 투고가 실렸다.1990년대에는 부르세라 취미가 상업화되면서, 여학생들이 착용했던 블루머나 세일러복 등을 매입해 판매하는 부르세라숍이 등장했다. 블루머가 성적 호기심의 대상으로 인지되면서, 학교 행사에서 블루머 차림의 여학생을 도촬하거나 교사에 침입해 블루머를 훔치는 사건이 잇따라 사회 문제로 다루어졌다.
1993년 11월 22일자 아사히 신문은 싱가포르 일본인 학교 중등부에서 체육복을 일본의 블루머로 통일하고 다른 체육복 착용을 금지하자, 학생들이 "허벅지 윗부분까지 보이고, 교외 마라톤 때 통행인이 쳐다본다"며 민원을 제기한 사건을 보도했다. 이 기사에 대한 학교 측의 태도에 비판적인 투고가 이어지면서, 다른 지역에서도 블루머 문제가 다루어졌다.[70]
1989년에 유행어가 된 성추행 개념도 영향을 주면서, 밀착형 블루머는 하프 팬츠나 저지로 대체되어 교육 현장에서 거의 사용되지 않게 되었다.[71] 도쿄여자체육대학 카케미즈 미치코 교수에 따르면, 블루머가 '''단번에 소멸한 것은 1992년 이후'''이다.[72]
1964년 하계 올림픽 도쿄 대회 이후, 외국 여성 선수들이 착용한 스타일의 영향을 받아 몸에 밀착되는 새로운 스타일의 블루머, 즉 '핏타리'가 일반화되었다. 그러나 1990년대 중반부터 학교와 개인들은 정숙함에 대한 우려를 이유로 스포츠 반바지를 선택하기 시작했다.[38]
현실의 학교에서는 사라졌지만, 블루머가 현역이었던 세대를 중심으로 성적 흥미의 대상으로 열광적인 마니아가 존재하며, 남성향 작품에서는 모에 속성으로서 하나의 장르를 형성하고 있다.[58] 이러한 작품에서는 여성 캐릭터에게 블루머를 착용시켜 블루머에 대한 페티시즘을 강조하며, "블루머물"이라고도 불린다. 학원물 성인 만화나 성인 게임이 많지만, 전체 연령 대상 작품도 존재한다.
2019년 공개된 영화 악의 꽃 실사 영화판에서는 성적 도착을 나타내는 장면으로 남학생의 블루머 착용 장면이 등장하기도 했다.[59] 이 영화는 시대 고증에 충실하여 중학생 편의 시대 설정을 2005년도 이전으로 하고 있다.[60]
현재에도 코스튬 숍이나 블루세라 숍과 같은 판매점에서 마니아를 위한 페티시즘 대상물로 블루머를 취급하고 있다.[61]
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