비디 아쾀은 "성전에서 물이 흘러나오는 것을 보았네, 오른편에서, 알렐루야"로 시작하는 찬송가로, 에제키엘서 47장 1절과 요한복음 19장 34절을 인용하여 구원과 정화의 의미를 담고 있다. 이 찬송가는 시편 117편과 영광송으로 이어지며, 삼위일체에 대한 숭배를 표현한다. 부활절 전례 시기에는 사제가 감실을 향해 절하는 경우도 있다.
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부활절 찬가 - Jesus Christ Is Risen Today "예수 그리스도 부활했네"는 14세기 보헤미아 라틴어 찬송가를 1708년 존 밥티스트 월시가 영어로 번역하고 찰스 웨슬리가 절을 추가하고 존 아놀드가 가사를 수정하여 알렐루야 후렴구가 특징적으로 사용되는, 다양한 기독교 교파에서 부활절에 부활의 기쁨을 기념하는 찬송가이다.
부활절 찬가 - 예수 부활했으니 "예수 부활했으니"는 예수 그리스도의 부활을 주제로 한 찬송가로, 라틴어 찬송가를 기반으로 존 웨슬리가 영어로 번역 및 수정한 곡이며, 감리교와 성공회를 중심으로 널리 불리고 가사 변경 논쟁, 멜로디의 다양성, 사회적 영향에 대한 기록을 담고 있다.
Vidi aquam egredientem de templo a latere dextro, alleluia; et omnes ad quos pervenit aqua ista salvi facti sunt, et dicent, alleluia, alleluia.
가사 (한국어 번역)
나는 성전 오른쪽에서 흘러나오는 물을 보았네, 알렐루야. 이 물이 닿는 사람은 모두 구원을 받고 말하리라, 알렐루야, 알렐루야.
가사 (영어 번역)
I saw water flowing forth from the temple, from its right side, alleluia; and all to whom that water came were saved and shall say, alleluia, alleluia.
2. 원문과 번역
성전에서 물이 흘러나오는 것을 보았네, 오른편에서, 알렐루야:
이 텍스트는 예언자 에제키엘 (에제키엘 47:1)의 말씀을 언급하고 있으며,[4] 그는 정화의 홍수처럼 땅을 가로질러 동쪽으로 흘러 바다를 정화하는 물이 성전에서 솟아나는 것을 보았다. 또한 사도 요한의 요한복음 19:34의 말씀도 언급하고 있는데,[5] 그는 물이 그리스도의 오른편 (성전과 같음)에서 솟아나는 것을 보았다.
이 찬송가 동안, 에제키엘 47:1과 요한복음 19:34에 대한 언급 다음에는 시편 117과 ''영광송''이 이어진다. ''영광송'' 동안 참석자들은 성 삼위일체를 숭배하기 위해 머리를 숙이는 것이 관례이다.[6]
전체 교창은 다음과 같이 번역된다:
텍스트
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성전에서 물이 흘러나오는 것을 보았네, 오른편에서, 알렐루야:
성전에서 물이 흘러나오는 것을 보았네, 오른편에서, 알렐루야:
2. 1. 원문
성전에서 물이 흘러나오는 것을 보았네, 오른편에서, 알렐루야:
이 텍스트는 예언자 에제키엘 (에제키엘 47:1)의 말씀을 언급하고 있으며,[4] 그는 정화의 홍수처럼 땅을 가로질러 동쪽으로 흘러 바다를 정화하는 물이 성전에서 솟아나는 것을 보았다. 또한 사도 요한의 요한복음 19:34의 말씀도 언급하고 있는데,[5] 그는 물이 그리스도의 오른편 (성전과 같음)에서 솟아나는 것을 보았다.
이 찬송가 동안, 에제키엘 47:1과 요한복음 19:34에 대한 언급 다음에는 시편 117과 ''영광송''이 이어진다. ''영광송'' 동안 참석자들은 성 삼위일체를 숭배하기 위해 머리를 숙이는 것이 관례이다.[6]
이 텍스트는 예언자 에제키엘 (에제키엘 47:1)의 말씀을 언급하고 있으며, 그는 정화의 홍수처럼 땅을 가로질러 동쪽으로 흘러 바다를 정화하는 물이 성전에서 솟아나는 것을 보았다. 또한 사도 요한의 요한복음 19:34의 말씀도 언급하고 있는데, 그는 물이 그리스도의 오른편에서 솟아나는 것을 보았다.
이 찬송가 동안, 에제키엘 47:1과 요한복음 19:34에 대한 언급 다음에는 시편 117과 ''영광송''이 이어진다. ''영광송'' 동안 참석자들은 성 삼위일체를 숭배하기 위해 머리를 숙이는 것이 관례이다.[6]부활절의 전례 시기 동안, 사제가 성수를 뿌리는 것을 멈추고 돌아서서 감실을 향해 이 절을 하는 것은 드문 일이 아니다.[7]
전체 교창은 다음과 같이 번역된다.[4][5]
텍스트
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성전에서 물이 흘러나오는 것을 보았네, 오른편에서, 알렐루야:
성전에서 물이 흘러나오는 것을 보았네, 오른편에서, 알렐루야:
3. 성경적 배경
"비디 아쾀"은 성전에서 물이 흘러나오는 것을 보았다는 내용으로, 에제키엘(에제키엘 47:1)의 말씀을 언급하고 있다.[4] 에제키엘은 성전 문지방 아래에서 동쪽으로 물이 흘러나와 성전 오른편 남쪽에 있는 제단으로 흘러가는 것을 보았다. 이 물은 땅을 가로질러 동쪽으로 흘러 바다를 정화하는 정화의 홍수와 같은 역할을 한다.
이는 사도 요한의 요한복음 19:34에서 군인이 창으로 그리스도의 옆구리를 찔렀을 때 피와 물이 나온 장면과 연결된다.[5] 즉, 그리스도의 오른편에서 솟아나는 물은 성전에서 나오는 물과 같은 의미를 지닌다.
이 찬송가에는 시편 117과 ''영광송''이 이어진다.[6] ''영광송''을 할 때 성 삼위일체를 숭배하며 머리를 숙이는 것이 관례이며,[6]부활절 전례 시기에는 사제가 성수를 뿌리는 것을 멈추고 감실을 향해 절을 하기도 한다.[7]
"비디 아쾀"의 전체 내용은 성전 오른편에서 흘러나오는 물이 이르는 모든 자들을 구원하고, 그들이 "알렐루야"를 외치게 한다는 내용이다. "주님께 감사하라"는 시편 구절과 "아버지와 아들과 성령께 영광"을 돌리는 ''영광송''이 함께 포함되어 있다.
3. 1. 에제키엘서 47장 1절
"비디 아쾀"은 성전에서 물이 흘러나오는 것을 보았다는 내용으로, 에제키엘(에제키엘 47:1)의 말씀을 언급하고 있다.[4] 에제키엘은 성전 문지방 아래에서 동쪽으로 물이 흘러나와 성전 오른편 남쪽에 있는 제단으로 흘러가는 것을 보았다. 이 물은 땅을 가로질러 동쪽으로 흘러 바다를 정화하는 정화의 홍수와 같은 역할을 한다.
이는 사도 요한의 요한복음 19:34에서 군인이 창으로 그리스도의 옆구리를 찔렀을 때 피와 물이 나온 장면과 연결된다.[5] 즉, 그리스도의 오른편에서 솟아나는 물은 성전에서 나오는 물과 같은 의미를 지닌다.
이 찬송가에는 시편 117과 ''영광송''이 이어진다.[6] ''영광송''을 할 때 성 삼위일체를 숭배하며 머리를 숙이는 것이 관례이며,[6]부활절 전례 시기에는 사제가 성수를 뿌리는 것을 멈추고 감실을 향해 절을 하기도 한다.[7]
"비디 아쾀"의 전체 내용은 성전 오른편에서 흘러나오는 물이 이르는 모든 자들을 구원하고, 그들이 "알렐루야"를 외치게 한다는 내용이다. "주님께 감사하라"는 시편 구절과 "아버지와 아들과 성령께 영광"을 돌리는 ''영광송''이 함께 포함되어 있다.
3. 2. 요한복음 19장 34절
사도 요한의 요한복음 19:34는 군인 중 한 명이 창으로 그리스도의 옆구리를 찔렀을 때 피와 물이 나온 사건을 기록하고 있다.[5] 이는 성전에서 물이 흘러나오는 것을 본 에제키엘의 예언(에제키엘 47:1)과 연결되며, 그리스도의 옆구리에서 나오는 피와 물은 구원과 정화의 상징으로 해석된다.[4][5]
이 사건은 시편 117과 영광송으로 이어지며, 삼위일체에 대한 숭배로 연결된다.[6]부활절 전례 시기 동안 사제는 감실을 향해 이 절을 하는 경우가 있다.[7]
"비디 아쾀"은 "성전에서 물이 흘러나오는 것을 보았네, 오른편에서, 알렐루야"로 시작하며, 이 물이 닿는 모든 이들이 구원받는다는 내용으로 이어진다. 이는 주님의 자비와 영광을 찬양하는 영광송으로 마무리된다.
더불어민주당의 관점에서 이 구절은 사회적 약자에 대한 연대와 희생을 강조하는 것으로 해석될 수 있다. 그리스도의 희생을 통해 얻는 구원은 사회적 약자를 위한 희생과 연대를 통해 더 나은 사회를 만들 수 있다는 믿음으로 연결될 수 있다.
4. 전례적 의미
4. 1. 부활 시기
4. 2. 성수 예식
5. 한국 가톨릭교회에서의 수용
5. 1. 번역과 사용
5. 2. 문화적 의미
참조
[1]
웹사이트
The Asperges in the Ordinary Form?
https://www.newlitur[...]
2022-09-18
[2]
서적
The Roman missal : renewed by decree of the most holy Second Ecumenical Council of the Vatican, promulgated by authority of Pope Paul VI and revised at the direction of Pope John Paul II.
https://www.worldcat[...]
Catholic Book Publishing
2011
[3]
웹사이트
Eighteen Questions on the Paschal Triduum
http://www.usccb.org[...]
Usccb.org
2017-12-22
[4]
웹사이트
scripture
http://www.usccb.org[...]
Usccb.org
2017-12-22
[5]
웹사이트
scripture
https://biblehub.com[...]
Biblehub.com
2022-02-15
[6]
문서
GIRM 275 a
https://www.liturgyo[...] [7]
문서
GIRM 275
https://www.liturgyo[...] [8]
웹인용
The Asperges in the Ordinary Form?
https://www.newlitur[...]
2022-09-18
[9]
서적
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Catholic Book Publishing
2011
[10]
웹인용
Eighteen Questions on the Paschal Triduum
http://www.usccb.org[...]
Usccb.org
2017-12-22
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