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예수 부활했으니

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목차

1. 개요

"예수 부활했으니"는 1739년 찰스 웨슬리가 작곡한 부활절 찬송가이다. 감리교 예배당에서 처음 불렸으며, 이후 감리교와 성공회를 넘어 다양한 기독교 교파에서 사용되었다. 찬송가는 예수의 부활을 기념하며, 19세기 초 "알렐루야"가 추가되어 더욱 널리 알려졌다. 이 찬송가는 "부활 찬송가"와 "란페어" 등의 멜로디로 불리며, 헨델의 곡조를 사용하기도 한다.

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예수 부활했으니
노래 정보
제목그리스도께서 오늘 부활하셨네
원제Christ the Lord Is Risen Today
종류찬송가
주제부활절
작사찰스 웨슬리
작사 연도1739년
기반성서 (마태복음 28장 1-10절, 흠정역)
곡조"Easter Hymn" 또는 "Llanfair" (로버트 윌리엄스 작곡)
형식7.7.7.7 (알렐루야 포함)
발표1739년

2. 역사

"그리스도 주님 오늘 부활하셨네"는 감리교 운동의 공동 창립자인 찰스 웨슬리가 1739년에 작곡한 찬송가로, 원래 제목은 "부활절 찬송가"였다.[2] 이 곡은 웨슬리가 더 파운드리 회관을 최초의 감리교 예배당으로 개조한 후, 1740년 부활절에 그곳에서 열린 첫 예배에서 처음 불렸다.[2]

처음 발표되었을 때는 4행 11절로 구성되었으나,[3][4] 이후 마틴 마단 등에 의해 일부 절이 삭제되고 편집되었다.[8] 특히 19세기 초에는 각 행의 끝에 "알렐루야"가 추가되었는데,[8] 이는 찬송가를 특정 멜로디에 맞추기 위한 시도로 추정되며,[9] 예수의 부활을 기념하는 부활절에 "알렐루야"를 사용하는 관습을 더욱 대중화하는 데 기여했다.[9]

이 찬송가는 감리교에서 시작되었지만, 1780년대부터 잉글랜드 성공회에서도 인기를 얻었으며, 이후 침례교,[11] 장로교[12] 등 다른 여러 기독교 교파로 널리 퍼져나갔다. 예수 그리스도 후기 성도 교회에서도 사용되지만, 일부 가사가 수정되고 축소된 형태로 불린다.[13][14]

음악사적으로 이 찬송가는 당시의 전통적인 교회 음악 양식에서 벗어나, 하나님에 대한 개인적인 감정을 표현하는 보다 고양된 스타일의 예배 음악으로 평가받으며, 이는 현대 기독교 음악 발전의 토대가 되기도 했다.[2] 또한, 이 곡은 14세기 라틴어 찬송가인 "예수 그리스도 오늘 부활하셨네"와 연관이 있으며, 일부 찬송가집에서는 두 곡의 절이 혼합되어 나타나기도 한다.[7]

2. 1. 초기 역사와 감리교 운동

찰스 웨슬리


감리교 운동의 공동 창립자인 찰스 웨슬리는 1739년에 "그리스도 주님 오늘 부활하셨네"를 작곡했다. 원래 제목은 "부활절 찬송가"였다.[2] 이 새로운 찬송가는 웨슬리가 더 파운드리 회관을 최초의 감리교 예배당으로 개조한 후, 1740년 부활절에 그곳에서 열린 첫 예배에서 처음으로 불렸다.[2]
이 찬송가는 1740년 부활절에 런던의 더 파운드리(The Foundery)에서 처음 불려졌다.


웨슬리는 이 찬송가를 1739년에 발간된 ''찬송가와 성시집'' 찬송가에 실었으며, 처음에는 각 4행으로 이루어진 11절 구성이었다.[3][4] 이후 ''감리교 신도들을 위한 찬송가 모음''[9]과 1754년 토마스 버츠가 편찬한 찬송가집 ''하모니아 사크라''에도 수록되었다.[5][6]

시간이 지나면서 찬송가의 형태는 변화했다. 마틴 마단은 1769년 자신의 찬송가집 ''시편과 찬송가''에 이 곡을 포함시키면서 일곱 번째, 여덟 번째, 아홉 번째 절을 삭제했다.[8] 19세기 초에는 각 행의 끝에 "알렐루야"가 추가되었는데,[8] 이로 인해 찬송가 전체에 "알렐루야"가 스물네 번이나 등장하게 되었다. 정확한 이유는 알려지지 않았지만, 찬송가 분석가들은 이것이 "부활절 찬송가"라는 특정 멜로디에 가사를 맞추기 위한 시도였을 것으로 추측한다.[9] 이 변화는 예수의 부활을 기념하는 부활절에 "알렐루야"를 사용하는 관습을 더욱 대중화하는 데 기여했다.[9]

이 찬송가는 1780년경부터 잉글랜드 성공회에서도 인기를 얻기 시작했다. 하지만 찰스 웨슬리의 형인 존 웨슬리는 특정 절기 찬송가를 포함하는 것을 원치 않았기 때문에, 웨슬리 감리 교회의 공식 찬송가집인 ''웨슬리 찬송가집''에서는 이 곡을 제외했다.[3] 그럼에도 불구하고, 1831년에 익명의 감리교 신자가 출판한 ''모음집 보충''을 통해 "그리스도 주님 오늘 부활하셨네"는 다시 감리교 찬송가집에 정기적으로 실리게 되었다.[7]

음악사적으로 볼 때, 이 찬송가가 작곡되기 전의 교회 음악은 성경 시대의 음악과 찬트와 유사한 절제된 양식을 유지했다. 그러나 "그리스도 주님 오늘 부활하셨네"는 하나님에 대한 개인적인 감정을 표현하는 더 고양된 스타일의 예배 음악으로 작곡되었으며, 이는 현대 기독교 음악 발전의 기초가 되었다.[2]

감리교 역사가인 버나드 로드 매닝은 이 찬송가의 중요성을 강조하며, 예배당 저녁 기도 시간에 다른 것은 불확실해도 찰스 웨슬리의 부활절 찬송가 "그리스도 주님 오늘 부활하셨네"와 그 안에 담긴 24번의 "알렐루야"는 확실히 불릴 것이라고 확신했다. 그는 이 찬송가가 비국교도들에게 부활절에 잉글랜드 성공회의 부활절 기도문만큼이나 당연하게 불리는 중요한 요소이며, 24번의 "알렐루야"는 단순한 반복이 아니라 부활절에 "알렐루야"를 특별하게 사용하는 가장 숭고한 전례에서 비롯된 것이라고 설명했다. 매닝은 이러한 찬송가가 감리교의 중요한 전례이므로 연구하고, 존경하며, 사용하고, 발전시켜 자랑스러워해야 한다고 역설했다.[9]

윌리엄 스터드웰과 같은 많은 기독교 찬송가 학자들은 이 곡을 부활절을 대표하는 가장 확실한 교회 찬가로 평가한다.[10] 이는 로마 가톨릭과 성공회 신자들이 사순절 동안 "알렐루야" 사용을 중단했다가 부활절 예배에서 다시 사용하는 전통과도 연결된다.[9]

"그리스도 주님 오늘 부활하셨네"는 감리교와 성공회를 넘어 다른 기독교 교파에도 널리 받아들여졌다. 침례교 신자들도 이 찬송가를 채택했으며,[11] 장로교 신자들 역시 적어도 19세기부터 이 찬송가를 불러왔고, 대영 제국 식민지 선교 활동에 사용된 찬송가집에도 포함되었다.[12] 예수 그리스도 후기 성도 교회에서도 사용되지만, 해당 교회의 찬송가집에는 세 절만 포함되어 있으며 일부 가사가 수정되었다.[13][14]

찰스 웨슬리의 이 찬송가는 14세기 라틴어 찬송가인 "예수 그리스도 오늘 부활하셨네"에 뿌리를 두고 있다. 이 라틴어 찬송가는 1708년 ''리라 다비디카''에 영어로 번역되어 실렸고, 이후 1749년 아놀드의 ''완전한 시편가''에도 수록되었다.[7] 일부 찬송가집에서는 "예수 그리스도 오늘 부활하셨네"의 3절 버전에 웨슬리가 추가한 절을 덧붙여 싣기도 한다. 비록 "그리스도 주님 오늘 부활하셨네"가 잉글랜드 성공회에서 초기에 인기를 얻었지만, 시간이 흐르면서 성공회 신자들은 점차 원곡에 더 가까운 "예수 그리스도 오늘 부활하셨네"를 선호하게 되었다.[7]

2. 2. 잉글랜드 성공회 및 타 교파로의 확산



이 찬송가는 마틴 마단이 1769년 자신의 찬송가집 ''시편과 찬송가''에 수록하면서 일곱 번째, 여덟 번째, 아홉 번째 절을 삭제했다. 이후 1780년경부터 잉글랜드 성공회에서 점차 인기를 얻기 시작했다.[3] 하지만 작곡가 찰스 웨슬리의 형이자 감리교 운동의 공동 창시자인 존 웨슬리는 특정 절기 찬송가를 공식 찬송가집에 포함하는 것을 선호하지 않아, 웨슬리 감리 교회의 ''웨슬리 찬송가집''에서는 이 곡을 제외하기도 했다.[3] 그럼에도 불구하고, 1831년에 익명의 감리교 신자가 출판한 ''모음집 보충''에 수록되면서 "그리스도 주님 오늘 부활하셨네"는 다시 감리교 찬송가집에 정식으로 자리 잡게 되었다.[7]

19세기 초에는 각 행의 끝에 "알렐루야"가 추가되었는데,[8] 이는 이 찬송가를 14세기 라틴어 찬송가에서 유래한 "예수 그리스도 오늘 부활하셨네"의 "부활절 찬송가" 멜로디에 맞추기 위한 시도로 추정된다.[9] 이로 인해 찬송가에는 총 24번의 "알렐루야"가 포함되었으며, 부활절에 "알렐루야"를 사용하는 전통을 대중적으로 확산시키는 데 기여했다.[9]

감리교 역사가 버나드 로드 매닝은 이 찬송가가 비국교도들에게 부활절에 있어 잉글랜드 성공회(국교회)의 부활절 기도문만큼이나 중요하고 확실하게 불리는 찬송가라고 평가하며, 비국교도들의 중요한 전례 일부임을 강조했다.[9] 이는 로마 가톨릭과 성공회에서 사순절 기간 동안 "알렐루야" 사용을 자제하다가 부활절 예배에서 다시 사용하는 전통과도 맥락을 같이 한다.[9]

"그리스도 주님 오늘 부활하셨네"는 감리교와 성공회를 넘어 다른 기독교 교파로도 널리 퍼져나갔다. 침례교 신자들이 이 찬송가를 받아들였으며,[11] 장로교에서도 적어도 19세기부터 이 찬송가를 불렀고, 대영 제국의 식민지 선교 활동에 사용된 찬송가집에도 포함되었다.[12] 또한 예수 그리스도 후기 성도 교회에서도 이 찬송가를 사용하지만, 교회 찬송가집에는 세 절만 포함하고 일부 가사를 수정하여 부른다.[13][14]

찰스 웨슬리의 이 찬송가는 14세기 라틴어 찬송가 "Surrexit Christus hodiela"와 깊은 연관이 있다. 이 라틴어 찬송가는 1708년 ''리라 다비디카''에 영어 번역본으로 처음 실렸고, 이후 여러 찬송가집에 수록되었다.[7] 일부 찬송가집에서는 "예수 그리스도 오늘 부활하셨네"의 3절 버전에 웨슬리가 추가한 절을 덧붙여 싣기도 했다. 잉글랜드 성공회에서는 초기에 웨슬리의 "그리스도 주님 오늘 부활하셨네"가 인기를 얻었지만, 시간이 흐르면서 점차 원형에 가까운 라틴어 기원의 "예수 그리스도 오늘 부활하셨네"를 더 선호하는 경향을 보였다.[7]

3. 가사

(내용 없음 - 하위 섹션에서 상세 내용을 다루므로 중복을 피하기 위해 본 섹션은 비워둡니다.)

3. 1. 주제와 구성

"예수 부활했으니"의 각 절은 예수의 부활에 초점을 맞춘다. 마지막 절에서 찰스 웨슬리는 그리스도인들이 하나님과 함께 영원한 생명을 누리기 위한 네 가지 요구 사항을 묘사적인 언어를 사용해 표현한다. 이는 그리스도인들이 하나님을 알고, 하나님을 증언하며, 믿음을 노래하고, 서로 사랑하는 것이다.[15]

가사는 여러 성경 구절에서 영감을 얻었다. 찬송가의 전체적인 초점은 천사가 마리아 막달레나와 다른 마리아에게 예수의 부활을 알린 마태오 복음서 28:5–6에서 비롯되었다.[3] 가사와 "알렐루야"는 시편에서 가져왔으며, 시편 106, 시편 111, 시편 112, 시편 113, 시편 117 및 시편 135를 포함한 여러 시편이 사용되었다.[9] 또한 하늘에서 "알렐루야"가 울려 퍼지는 요한 묵시록 19장을 암시한다.[9]

1989년, 연합 감리 교회의 ''연합 감리교 찬송가''는 첫 번째 절의 두 번째 줄을 "사람의 아들과 천사들이 말하네"에서 "땅과 하늘이 합창으로 말하네"로 변경했다. 이는 찬송가를 더 포괄적으로 만들기 위한 노력의 일환으로, 해당 찬송가에서 이루어진 많은 성 중립적 언어 사용 가사 변경 중 하나였다.[16] 이 변경된 버전은 이후 다른 일부 기독교 교파에서도 채택되었다.[3]

4. 곡조



찬송가 "예수 부활했으니"는 여러 가지 곡조로 불려왔다. 오늘날 일반적으로 사용되는 두 가지 주요 멜로디는 "부활 찬송가"(Easter Hymneng)와 "란페어"(Llanfaireng)이다.

과거 토마스 버츠가 1754년 ''하모니아 사크라''에 이 찬송가를 발표했을 때는 게오르크 프리드리히 헨델이 작곡한 "마카베우스" 곡조를 사용했다. 이 곡은 헨델의 오라토리오 ''여호수아''와 ''유다 마카베우스''에 사용된 멜로디로, 부활한 그리스도를 승리의 전사로 묘사하는 데 사용되었다. 하지만 오늘날 이 멜로디는 다른 찬송가인 "주님의 영광을 받으소서"와 더 자주 연관된다.[5][6][17]

현재 가장 널리 사용되는 "부활 찬송가"는 1708년 ''리라 다비디카''(Lyra Davidicalat)에 "부활"(The Resurrectioneng)이라는 제목으로 익명으로 처음 출판되었다.[18] 이 곡은 배우기 쉬운 멜로디 덕분에 널리 퍼졌으며, 어린이 찬송가로도 인기를 얻었다.[19]

또 다른 주요 곡조인 "란페어"는 로버트 윌리엄스가 영국 웨일스 앵글시의 란페어풀구잉길에서 작곡했으며, 곡명은 이 지역의 이름에서 유래했다.[20]

이 외에도 "오리엔티스 파르티부스", "사바나", "레수렉시트" 등의 다른 곡조들도 이 찬송가에 사용되었다. 이 중 하나가 웨슬리가 처음 찬송가를 발표했을 때 사용했던 원곡일 가능성이 있지만, 정확히 어떤 곡이었는지는 확인되지 않았다.[21]

4. 1. "마카베우스"

토마스 버츠가 1754년 찬송가집 ''하모니아 사크라''에 "그리스도, 주님, 오늘 부활하셨네"를 발표했을 때, 이 곡은 "마카베우스"라는 멜로디와 함께 실렸다. 이 웅장한 멜로디는 원래 게오르크 프리드리히 헨델이 작곡했으며, 처음에는 1747년 오라토리오 ''여호수아''를 위해, 나중에는 1746년 오라토리오 ''유다 마카베우스''에 추가되었다. 이러한 군사적 주제의 선택은 부활한 그리스도를 죽음과 악의 세력을 물리친 승리의 전사로 비유하는 것을 강화하기 위한 것이었다. 오늘날 이 멜로디는 1923년 찬송가 "주님의 영광을 받으소서"와 널리 연관되어 있다.[5][6][17]

4. 2. "부활 찬송가" (Easter Hymn)

"그리스도, 주님, 오늘 부활하셨네"에 일반적으로 사용되는 두 가지 멜로디 중 하나는 "부활 찬송가"이다. 이 곡은 해당 찬송가에 가장 많이 사용되는 멜로디로, 원래 "부활"(The Resurrectioneng)이라는 제목으로 1708년 ''리라 다비디카''(Lyra Davidicalat)에 익명으로 출판되었다.[18] 익명으로 발표되었음에도 불구하고, 시간이 지나면서 J. W. 워건, 헨리 캐리 및 게오르크 프리드리히 헨델에게 잘못 귀속되었다.[19] 작가 제임스 T. 라이트우드는 이에 대해 "부활절 아침, '할렐루야'가 울려 퍼지는 부활 찬송가와 같이 어떤 축일에도 기독교 세계에서 이토록 널리 불리는 멜로디는 아마 없을 것이다."라고 언급했다.[18] "그리스도, 주님, 오늘 부활하셨네"는 어린이 찬송가 편집자들에 의해 어린이 찬송가로도 인기를 얻었는데, 이는 가사 내의 복잡한 언어에도 불구하고 멜로디가 배우기 쉽기 때문이었다.[19]

영국 작곡가 존 루터는 2016년 "부활 찬송가" 멜로디를 사용하여 "그리스도, 주님, 오늘 부활하셨네"의 합창 편곡을 발표했다.[22]

4. 3. "란페어" (Llanfair)

"그리스도, 주님, 오늘 부활하셨네" 찬송가에 일반적으로 사용되는 또 다른 멜로디는 "란페어"이다. 이 멜로디는 로버트 윌리엄스가 영국 웨일스 앵글시에 있는 란페어풀구잉길에서 작곡했으며, 멜로디 이름은 이 도시의 이름에서 따왔다.[20] 또한, 옥스퍼드 대학교의 음악 감독이었던 데이비드 에반스가 이 멜로디에 화음을 추가하기도 했다.[20]

4. 4. 기타 곡조

"그리스도, 주님, 오늘 부활하셨네" 찬송가에는 "부활 찬송가"나 "란페어" 외에도 다른 곡조들이 사용된다. 대표적으로 오리엔티스 파르티부스, 사바나, 그리고 레수렉시트 등이 있다. 이 곡조들 중 하나가 웨슬리에 의해 처음 이 찬송가를 발표했을 때 사용했던 원래 멜로디일 수도 있다는 추측이 있지만, 정확히 어떤 곡이었는지는 알려지지 않았다.[21]

한편, 영국의 현대 작곡가 존 루터는 2016년에 "부활 찬송가"의 멜로디를 바탕으로 "그리스도, 주님, 오늘 부활하셨네"의 합창 편곡을 발표하기도 했다.[22]

참조

[1] 웹사이트 Easter Processional on Christ the Lord Is Risen Today; Alleluia https://www.cph.org/[...] Concordia Publishing House 2017-12-15
[2] 서적 Stories Behind the Traditions and Songs of Easter Zondervan
[3] 웹사이트 Christ the Lord is risen today https://hymnary.org/[...] Hymnary.org 2018-01-13
[4] 서적 Hymns and sacred poems. Published by John Wesley, .. and Charles Wesley. 1739 http://archive.org/d[...] 1739
[5] 서적 Music and the Wesleys https://books.google[...] University of Illinois Press 2021-04-06
[6] 서적 Harmonia Sacra, or a Compilation of Psalm and Hymn Tunes https://imslp.org/wi[...] Flagg & gould 1754
[7] 웹사이트 Christ the Lord is risen today https://hymnology.hy[...] Canterbury Dictionary of Hymnology 2018-01-13
[8] 웹사이트 History of Hymns "Christ the Lord Is Risen Today" https://www.umcdisci[...] United Methodist Church 2018-01-14
[9] 웹사이트 'Hymn for Easter Day' http://www.christian[...] 2008-08-08
[10] 서적 The National and Religious Song Reader: Patriotic, Traditional, and Sacred Songs from Around the World https://archive.org/[...] Psychology Press
[11] 웹사이트 Baptist Hymnal 1991 159. Christ the Lord is risen today https://hymnary.org/[...] Hymnary.org 2018-02-26
[12] 서적 A Selection of Hymns for the use of Presbyterian Churches in Jamaica C. Hope
[13] 웹사이트 Christ the Lord Is Risen Today https://www.churchof[...] LDS Church 2018-02-26
[14] 웹사이트 Christ The Lord Is Risen Today - Mormon Tabernacle Choir https://www.bbc.co.u[...] BBC Music 2018-02-26
[15] 서적 The Song Forever New: Lent and Easter with Charles Wesley Church Publishing, Inc
[16] 웹사이트 Risen today! A Wesley hymn devotion for Easter http://www.umc.org/w[...] UMC 2017-04-10
[17] 서적 George Frideric Handel: A Music Lover's Guide to His Life, His Faith & the Development of Messiah and His Other Oratorios WordPower Publishing 2021-04-08
[18] 서적 British Hymn Books for Children, 1800–1900: Re-Tuning the History of Childhood Ashgate Publishing, Ltd
[19] 웹사이트 Christ the Lord is risen today — British 19th Century Children's Hymns https://www.iue.edu/[...] Indiana University East 2018-02-22
[20] 서적 28 Hymns to Sing before You Die Wipf and Stock Publishers
[21] 웹사이트 Hymn story, Christ the Lord Is Risen Today https://www.sermonwr[...] Sermonwriter.com 2018-01-13
[22] 서적 Christ the Lord is risen today - John Rutter https://global.oup.c[...] Oxford University Press 2016-06
[23] 웹인용 Easter Processional on Christ the Lord Is Risen Today; Alleluia https://www.cph.org/[...] Concordia Publishing House 2017-12-15


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