비천상
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1. 개요
비천은 불교에서 묘사되는 천인상으로, 기원은 인도 또는 오리엔트의 영향을 받아 실크로드를 통해 전래되었을 가능성이 있다. 페르시아의 날개 달린 천인상에서 유래했다는 설도 있으며, 조로아스터교의 정령을 본뜬 것으로도 여겨진다. 동아시아 불교에서는 날개가 없는 모습으로 묘사되는 것이 특징이나, 서역과 간다라 지역에서는 날개 달린 모습도 나타난다. 비천은 천의를 걸친 여성상으로 표현되며, 아미타여래 등 불상을 중심으로 춤을 추고 악기를 연주하는 모습으로 묘사된다.
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비천상 | |
---|---|
개요 | |
종류 | 불교 미술 |
다른 이름 | 비천(飛天) 산화신(散花神) 비상(飛翔) 기악천 천인(天人) |
상세 정보 | |
기원 | 인도 |
유래 | 불교의 천인 힌두교의 간다르바 아프사라스 |
표현 | 천의(天衣)를 입고 하늘을 나는 모습 악기를 연주하거나 꽃을 뿌리는 모습 |
등장 위치 | 불상의 배경 불교 건축의 벽화 또는 조각 |
의미 | 부처의 공덕을 기리고 찬양 극락정토를 장엄하게 묘사 |
특징 | 역동적인 자세와 화려한 장식 음악과 꽃을 통해 정토의 기쁨을 표현 |
한국의 비천상 | |
대표적인 예시 | 경주 불국사의 비천상 경주 석굴암의 비천상 고구려 고분 벽화의 비천상 |
특징 | 한국적인 특징이 가미되어 부드럽고 섬세한 표현이 나타남 |
참고 | |
관련 항목 | 천부 (불교) 기악천 간다르바 아프사라스 정토 |
2. 역사
비천은 그 기원이 인도라고 알려져 있지만, 오리엔트의 날개 달린 천인상이 실크로드를 거쳐 전해진 것이라고도 하며, 확실하지 않다. 페르시아 부근을 기원으로 하는 날개 달린 천인은 조로아스터교에서 공중에서 날아온다고 여겨지는 정령(파라와시)을 본뜬 것이라고도 하며, 타크-이 부스탄(사산 왕조)이나 파사르가데(키루스 대왕 궁정 유적) 등 고대 페르시아 유적에서 그 모습을 볼 수 있다. 이러한 표상은 이집트나 메소포타미아에도 파급되어, 이스라엘의 천사나 그리스의 에로스, 니케와 같은 날개 달린 신상에도 영향을 미쳤다. 불교의 비천은 그러한 오리엔트의 신들과 달리 날개를 가지고 있지 않은 것이 특징이다. 그러나 간다라에서 서역에서는 유익상(有翼像)이 보인다. 대부분 천의(天衣)를 걸친 여성상으로 그려지기 때문에 천녀라고도 불린다.
2. 1. 서역 및 중앙아시아
비천은 그 기원이 인도라고 알려져 있지만, 오리엔트의 날개 달린 천인상이 실크로드를 거쳐 전해진 것이라고도 하며, 확실하지 않다.페르시아 부근을 기원으로 하는 날개 달린 천인은 조로아스터교에서 공중에서 날아온다고 여겨지는 정령(파라와시(Frawashi))을 본뜬 것이라고도 하며, 타크-이 부스탄(사산 왕조)이나 파사르가데(키루스 대왕 궁정 유적) 등 고대 페르시아 유적에서 그 모습을 볼 수 있다. 이러한 표상은 이집트나 메소포타미아에도 파급되어, 이스라엘의 천사나 그리스의 에로스, 니케와 같은 날개 달린 신상에도 영향을 미쳤다.
불교의 비천은 그러한 오리엔트의 신들과 달리 날개를 가지고 있지 않은 것이 특징이다. 그러나 간다라에서 서역에서는 유익상(有翼像)이 보인다. 대부분 천의(天衣)를 걸친 여성상으로 그려지기 때문에 천녀라고도 불린다.
2. 2. 동아시아
(동아시아 섹션은 하위 섹션인 '인도' 섹션에서 이미 상세히 다루고 있으므로, 별도의 내용을 추가하지 않는다.)2. 2. 1. 인도
비천의 기원은 인도라고 하지만, 오리엔트의 날개 달린 천인상이 실크로드를 거쳐 전해진 것이라고도 하며, 확실하지 않다.페르시아 부근을 기원으로 하는 날개 달린 천인은 조로아스터교에서 공중에서 날아온다고 여겨지는 정령(파라와시(Frawashi))을 본뜬 것이라고도 하며, 타크-이 부스탄(사산 왕조)이나 파사르가데(키루스 대왕 궁정 유적) 등 고대 페르시아 유적에서 그 모습을 볼 수 있다. 이러한 표상은 이집트나 메소포타미아에도 파급되어, 이스라엘의 천사나 그리스의 에로스, 니케와 같은 날개 달린 신상에도 영향을 미쳤다.
불교의 비천은 그러한 오리엔트의 신들과 달리 날개를 가지고 있지 않은 것이 특징이다. 그러나 간다라에서 서역에서는 유익상(有翼像)이 보인다. 대부분 천의(天衣)를 걸친 여성상으로 그려지기 때문에 "천녀"라고도 불린다.
3. 특징
비천상은 아미타여래 등 불상을 중심으로 꽃을 흩뿌리고, 음악을 연주하며, 향을 피우는 등 우아하게 춤추는 모습이 일반적이다. 간다라 미술에도 이미 그 모습이 묘사되어 있으며, 인도에서는 아잔타, 중국에서는 둔황이나 운강의 석굴 사원에서 그 아름다운 모습을 많이 보여주고 있다.
일본에서는 호류지 금당 벽화나 야쿠시지 동탑 수연, 뵤도인 봉황당 후배, 호카이지 아미타당 벽화 등에서 그 사례를 볼 수 있다.
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