손원화

3. 등래순무 시절

1630년 명나라 조정은 피도 부장 유흥지(劉興治)의 반란 이후 등래순무(登萊巡撫)를 다시 설치하기로 결정하고, 손원화를 우첨도어사(右僉都御史)로 발탁하여 임명했다. 그는 등주에 주둔하며 산둥반도 지역을 관할하고 후금의 위협에 맞서는 중요한 임무를 수행했다.^[7]

당시 동아시아 정세는 매우 불안정했다. 만주족이 세운 후금은 지속적으로 명나라를 위협했고, 1626년에는 누르하치가 직접 군대를 이끌고 영원성(寧遠城)을 공격하기도 했다. (→영원대첩) 이 전투에서 손원화는 홍이포(紅夷炮)를 활용하여 후금 군대를 격퇴하는 데 큰 공을 세웠다.^[9]

손원화는 등주 지역의 방어력 강화를 위해 서광계에게 배운 서양식 무기와 축성 기술을 적극 도입했다. 1631년 조선의 외교관 정두원이 덩저우를 방문했을 때, 예수회 선교사 조앙 로드리게스를 소개하며 서양의 과학 기술과 문물을 전파하기도 했다.^[8]

특히 손원화는 르네상스 시대 유럽의 별 모양 요새에 깊은 인상을 받아 각진 보루 건설을 시도했다. 그는 각진 보루가 적의 공격을 효과적으로 방어하고 아군의 화력을 극대화할 수 있다고 믿었으나,^[2] 명나라 조정 내부 갈등과 잦은 관리 교체로 큰 성과를 거두지 못했다.^[2]

3. 1. 오교병변과 몰락

4. 사후 평가 및 영향

손원화는 영원대첩에서 홍이포를 활용하여 누르하치가 이끄는 후금군을 물리치는 데 큰 공을 세웠다. 하지만 오교병변으로 공유덕 등이 반란을 일으키고 등주가 함락되면서, 반란의 책임을 뒤집어쓰고 처형당하는 비극적인 최후를 맞았다.^[14]

탕약망은 손원화가 죽기 전에 숯을 파는 상인으로 변장하여 감옥에 들어가 그에게 마지막 고해성사를 주었다. 손원화의 죽음으로 명나라 군대에서 서양 군사 전문가 집단이 사라지게 되었다.

이후 손원화의 부하였던 공유덕과 경중명은 청나라에 투항하여 중용되었고, 그들이 가져간 홍이포는 청나라의 군사력 강화에 기여했다.

손원화의 가문은 쉬광치 가문과 긴밀한 관계를 유지했는데, 손원화의 조카딸 왕씨는 쉬광치의 손자 얼더우와 결혼했다.^[3]

4. 1. 유산

5. 참고 문헌

• Agnew, Christopher S. (2009). 〈Migrants and Mutineers: The Rebellion of Kong Youde and Seventeenth-Century Northeast Asia〉. 《Journal of the Economic and Social History of the Orient》 52 (3). 505–541쪽.
• Andrade, Tonio (2016). 《The Gunpowder Age: China, Military Innovation, and the Rise of the West in World History》. 프린스턴 대학교 출판부.
• Blue, Gregory (2001). 〈Xu Guangqi in the West: Early Jesuit Sources and the Construction of an Identity〉. 《Statecraft & Intellectual Renewal in Late Ming China: The Cross-Cultural Synthesis of Xu Guangqi (1562–1633)》. Brill. 19–71쪽.
• Brockey, Liam Matthew (2014). 《The Visitor: André Palmeiro and the Jesuits in Asia》. 하버드 대학교 출판부.
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• Choi, Chongko (1981). 〈On the Reception of Western Law in Korea〉. 《Korean Journal of Comparative Law》 141.
• Choi, Chongko (1989). 〈Traditional Korean Law and Its Modernization〉. 《Transactions of the Royal Asiatic Society, Korea Branch》 64: 1–17.
• Cooper, Michael (1974). 《Rodrigues the Interpreter: An Early Jesuit in Japan and China》. Weatherhill.
• Fang Zhaoying, 〈Sun Yüan-hua〉, 《ECCP》, 686쪽.
• Goodrich, L. Carrington (1976). 〈Francesco Sambiasi〉. 《Dictionary of Ming Biography, 1368–1644, ''Vol. II:'' M–Z》. 컬럼비아 대학교 출판부. 1150–1쪽.
• Huang Yi-long (2001). 〈Sun Yuanhua and Xu Guangqi's Military Reform〉. 《Statecraft & Intellectual Renewal in Late Ming China: The Cross-Cultural Synthesis of Xu Guangqi (1562–1633)》. BRILL. 225–262쪽.
• Huh, Nam-jin (2001년 12월). 〈Two Aspects of Practical Learning:... Hong Tae-yong's Case〉. 《Seoul Journal of Korean Studies》 14: 203–31.
• Lianzhe Dufang (1976). 〈Shen Ch'üeh〉. 《Dictionary of Ming Biography, 1368–1644, ''Vol. II:'' M–Z》. 컬럼비아 대학교 출판부. 1177–9쪽.
• Ling Li (1996). 《Qingcheng Qingguo》. 베이징. Beijing Shiyue Wenyi Chubanshe.
• Needham, Joseph; 외. (1986). 《The Hall of Heavenly Records: Korean Astronomical Instruments and Clocks 1380–1780》. 케임브리지 대학교 출판부.
• Park, Seongrae (2000). 〈The Introduction of Western Science in Korea: A Comparative View with the Cases of China and Japan〉. 《Northeast Asian Studies》 4: 31–43.
• Qian, Kun (2016). 《Imperial–Time–Order: Literature, Intellectual History, and China's Road to Empire》. Brill.
• Sun Yuanhua (1632). 《西法神機|서법신기^중국어》.

참조

_[1] 서적
_[2] 서적
_[3] 서적
_[4] 서적
_[5] 서적
_[6] 서적
_[7] 서적
_[8] 서적
_[9] 서적 国榷
_[10] 서적 明史
_[11] 서적 明史
_[12] 서적 明史
_[13] 서적 가정현지(嘉定縣志)
_[14] 간행물 都閫潘于王暨元配兩沈碩人合葬墓碣銘