송만갑
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1. 개요
송만갑은 3대째 동편제를 가업으로 이어온 가문에서 태어나 7세부터 소리 공부를 시작한 명창이다. 13세에 전주대사습놀이에서 이름을 알린 후 전국을 돌며 활동했고, 동편제에 얽매이지 않고 경기도 향토음악인 경드름을 활용하여 가문에서 할명당하기도 했다. 조선성악연구회를 창립하고 원각사 간부를 맡았으며, 고종 앞에서 어전 광대의 영예를 누리기도 했다. 1923년 이동백, 정정렬 등과 함께 조선성악연구회를 설립하여 제자를 양성했으며, 유성기 음반에 판소리를 녹음했다. 그는 청중과의 교감을 중시하며 독창적인 스타일을 개척했지만, 보수적인 동료들에게 비판을 받기도 했다.
가왕(歌王)으로 불리던 백조부 송흥록, 할아버지 송광록, 아버지 송우룡 등 3대조가 모두 동편제를 업으로 삼아 온 가문에서 태어났으며, 그 영향으로 7세부터 소리 공부를 시작했다. 할아버지와 아버지가 소리를 가르치는 스승 역할을 했는데, 특히 아버지는 소리가 제대로 나오지 않을 때 매질을 하는 등 엄격한 훈련을 시켰다고 한다.[1]
송만갑은 '청중과 교감하는 것이 진정한 예술이다'라는 지론을 가지고 있어, 관습에 얽매이지 않고 청중이 원하는 방식으로 소리를 불렀다.[1] 이 때문에 집안 및 선후배, 동료들 사이에서 지탄을 받기도 했으나, 대중들에게는 매우 인기가 있었다.[1]
2. 일생
13세 때 전주대사습놀이에서 재롱으로 불러본 것이 청중을 감동시켜서 명창으로 이름을 떨치기 시작했으며, 전국을 돌아다니면서 소리를 불렀다. 어려서부터 성격이 활발하고 발랄한 소리를 좋아하여 자기 가문의 고매한 판소리에서 이탈하였다.[1]
판소리에서 동편제에만 구애받지 않고 경기도 향토음악제인 경제(京制)를 많이 활용하였다. 이것이 가문에서 문제가 되어 할명(割名)을 당하였다. 조선성악연구회를 창립하였다. 서울로 올라와서 원각사 간부를 맡았으며, 이때 고종 앞에서 어전 광대의 영예를 누리기도 했으며 감찰직을 제수받았다. 원각사가 폐쇄된 뒤에는 궁내부 별순검 직무를 3개월간 수행하기도 했다. 충정공 민영환과 함께 중국과 미국 등지를 다닌 적도 있다.[1]
소리로만 부르던 《춘향가》 《심청가》를 창극화하여 공연하였으며, 이동백·정정렬 등과 함께 1923년 '조선성악연구회'를 설립하여 제자 양성에 힘썼다. 대표적인 제자들로 장판개, 박중근, 김정문, 박봉래, 박록주 등이 있다. 유성기 음반 87면에 다수의 판소리들을 녹음하였다.[1]
2. 1. 가문과 초기 생애
송흥록을 백조부로, 송광록을 할아버지로, 송우룡을 아버지로 둔 송만갑은 3대째 동편제를 가업으로 삼는 가문에서 태어났다.[1] 이러한 환경의 영향으로 7세부터 소리 공부를 시작했다. 할아버지와 아버지가 소리를 가르치는 스승 역할을 했는데, 특히 아버지는 소리가 제대로 나오지 않을 때 매질을 하는 등 엄격한 훈련을 시켰다고 한다.[1]
13세 때 전주대사습놀이에서 재롱으로 불러본 소리가 청중을 감동시켜 명창으로 이름을 떨치기 시작했으며, 전국을 돌아다니면서 소리를 불렀다.[1] 어려서부터 성격이 활발하고 발랄한 소리를 좋아하여 자기 가문의 고매한 판소리에서 이탈하였다.[1]
2. 2. 명창으로의 성장과 활동
송흥록, 송광록, 송우룡 등 3대조가 모두 동편제를 업으로 삼아 온 가문에서 태어났다. 그 영향으로 7세부터 소리 공부를 시작했는데, 할아버지와 아버지가 소리를 가르치는 스승 역할을 했다. 특히 아버지는 소리가 제대로 나오지 않을 때 매질을 하는 등 엄격한 훈련을 시켰다고 한다.[1]
13세 때 전주대사습놀이에서 재롱으로 불러본 것이 청중을 감동시켜 명창으로 이름을 떨치기 시작했으며, 전국을 돌아다니면서 소리를 불렀다. 어려서부터 성격이 활발하고 발랄한 소리를 좋아하여 자기 가문의 고매한 판소리에서 이탈하였다.[1] 판소리에서 동편제에만 구애받지 않고 경기도 향토음악제인 경제(京制)를 많이 활용하여 가문에서 할명(割名)을 당하였다.[1]
조선성악연구회를 창립하였고, 원각사 간부를 맡았으며, 이때 고종 앞에서 어전 광대의 영예를 누리기도 했으며 감찰직을 제수받았다. 원각사가 폐쇄된 뒤에는 궁내부 별순검 직무를 3개월간 수행하기도 했다. 충정공 민영환과 함께 중국과 미국 등지를 다닌 적도 있다.[1]
소리로만 부르던 《춘향가》, 《심청가》를 창극화하여 공연하였으며, 이동백, 정정렬 등과 함께 1923년 '조선성악연구회'를 설립하여 제자 양성에 힘썼다. 대표적인 제자들로 장판개, 박중근, 김정문, 박봉래, 박록주 등이 있다. 유성기 음반 87면에 다수의 판소리들을 녹음하였다.[1]
2. 3. 독자적인 창법과 갈등
송흥록의 손자이자 송우룡의 아들로 태어난 송만갑은 7세부터 소리 공부를 시작했다.[1] 할아버지와 아버지가 엄격하게 소리를 가르쳤으며, 특히 아버지는 소리가 제대로 나오지 않으면 매질을 하기도 했다.[1] 13세 때 전주대사습놀이에서 재롱으로 부른 소리가 청중을 감동시켜 명창으로 이름을 알리기 시작했다.[1]
어려서부터 활발하고 발랄한 소리를 좋아하여 가문의 동편제 창법에서 벗어나 경제를 많이 활용하였다.[1] 이 때문에 가문에서 할명(割名)을 당하기도 하였다.[1]
고종 앞에서 소리를 하여 어전 광대의 영예를 누렸으며 감찰직을 제수받았다.[1] 원각사 간부를 맡기도 했으며, 원각사 폐쇄 후에는 궁내부 별순검 직무를 3개월간 수행했다.[1] 충정공 민영환과 함께 중국과 미국 등지를 다닌 적도 있다.[1]
1923년 이동백, 정정렬 등과 함께 조선성악연구회를 설립하여 제자 양성에 힘썼다.[1] 장판개, 박중근, 김정문, 박봉래, 박록주 등이 대표적인 제자들이다.[1]
2. 4. 서울 활동과 창극 시도
가왕(歌王)으로 불리던 백조부 송흥록, 할아버지 송광록, 아버지 송우룡 등 3대조가 모두 동편제를 업으로 삼아 온 가문에서 태어났다.[1] 판소리에서 동편제에만 구애받지 않고 경기도 향토음악제인 경제(京制)를 많이 활용하여 가문에서 할명(割名)을 당하였다.[1] 조선성악연구회를 창립하였다.[1] 서울로 올라와서 원각사 간부를 맡았으며, 이때 고종 앞에서 어전 광대의 영예를 누리기도 했으며 감찰직을 제수받았다.[1] 원각사가 폐쇄된 뒤에는 궁내부 별순검 직무를 3개월간 수행하기도 했다.[1] 충정공 민영환과 함께 중국과 미국 등지를 다닌 적도 있다.[1]
소리로만 부르던 《춘향가》, 《심청가》를 창극화하여 공연하였으며, 이동백, 정정렬 등과 함께 1923년 '조선성악연구회'를 설립하여 제자 양성에 힘썼다.[1]
2. 5. 조선성악연구회와 후진 양성
송만갑은 가왕(歌王)으로 불리던 백조부 송흥록, 할아버지 송광록, 아버지 송우룡 등 3대째 동편제를 가업으로 이어온 집안에서 태어났다.[1] 7세부터 소리 공부를 시작하여, 13세 때 전주대사습놀이에서 명창으로 이름을 알리기 시작했다.[1] 전국을 다니며 소리를 불렀고, 어려서부터 활발하고 발랄한 소리를 좋아하여 가문의 판소리에서 벗어났다.[1]
판소리에서 동편제뿐만 아니라 경제(京制)를 많이 활용하여 가문에서 할명(割名)을 당하기도 하였다.[1] 서울로 올라와 원각사 간부를 맡았고, 고종 앞에서 소리를 하여 감찰직을 제수받았다.[1] 원각사 폐쇄 후에는 궁내부 별순검 직무를 3개월간 수행하였고, 민영환과 함께 중국과 미국 등지를 다녔다.[1]
《춘향가》, 《심청가》를 창극화하여 공연하였으며, 이동백, 정정렬 등과 함께 1923년 '조선성악연구회'를 설립하여 제자 양성에 힘썼다.[1] 장판개, 박중근, 김정문, 박봉래, 박록주 등이 그의 제자이다.[1] 유성기 음반 87면에 다수의 판소리를 녹음했다.[1]
3. 평가
정창업 소리에 감복한 송만갑은 동편제의 판소리에 서편제의 발랄하고 구성진 요소를 가미하여 독특한 자기 스타일을 개척하였다.[1] 이는 많은 대중에게 갈채를 받았으나, 자기 가문에서는 환영받지 못했고, 박기홍, 전도성과 같은 전통적인 동편제 명창들에게 많은 비판을 받았다.[1] 그의 소리는 정교하지만, 동시에 아니리가 부족했다는 평가도 있다.[1] 〈박타령〉이 특출했다.[1]
3. 1. 대중과의 교감 중시
송만갑은 '청중과 교감하는 것이 진정한 예술이다'라는 지론을 가지고 있어 관습에 얽매이지 않고 청중이 원하는 방식으로 소리를 불렀다.[1] 이 때문에 집안 및 선후배, 동료들 사이에서 지탄을 받기도 했으나, 대중들에게는 매우 인기가 있었다.[1]
정창업 소리에 감복한 송만갑은 동편제의 판소리에 서편제의 발랄하고 구성진 요소를 가미하여 독특한 자기 스타일을 개척하였다.[1] 많은 대중에게 갈채를 받은 반면 자기 가문에서 환영을 받지 못하고 박기홍, 전도성과 같은 전통적인 동편제 명창들에게서 많은 비판을 받았다.[1] 그의 소리는 정교하지만, 동시에 아니리가 부족했다는 평가가 있다.[1] 〈박타령〉이 특출했다.[1]
3. 2. 독창적인 스타일 구축
송만갑은 '청중과 교감하는 것이 진정한 예술이다'라는 지론을 바탕으로 관습에 얽매이지 않고 청중이 원하는 방식으로 소리를 불렀다.[1] 정창업의 소리에 감복하여 동편제의 판소리에 서편제의 발랄하고 구성진 요소를 가미하여 독창적인 스타일을 개척하였다.[1] 이러한 시도는 많은 대중에게 갈채를 받았으나, 집안 및 선후배, 동료들 사이에서는 지탄을 받았다.[1] 특히 박기홍, 전도성과 같은 전통적인 동편제 명창들에게 많은 비판을 받았다.[1] 〈박타령〉이 특출했다는 평가를 받는다.[1] 그의 소리는 정교하지만, 아니리가 부족했다는 평가도 있다.
3. 3. 아니리 부족
송만갑은 '청중과 교감하는 것이 진정한 예술이다'라는 지론을 가지고 있어 관습에 얽매이지 않고 청중이 원하는 방식으로 소리를 불렀다.[1] 이 때문에 집안 및 선후배, 동료들에게 비판을 받기도 했으나, 대중들에게는 매우 인기가 있었다.[1] 정창업 소리에 감복하여 동편제의 판소리에 서편제의 발랄하고 구성진 요소를 가미하여 독특한 자기 스타일을 개척하였다.[1] 많은 대중에게 갈채를 받은 반면 자기 가문에서 환영을 받지 못하고 박기홍, 전도성과 같은 전통적인 동편제 명창들에게서 많은 비판을 받았다.[1] 그의 소리는 정교하지만, 동시에 아니리가 부족했다는 평가가 있다. 〈박타령〉이 특출했다.[1]
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