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습유 와카집

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1. 개요

《습유 와카집》은 10세기 일본 헤이안 시대에 편찬된 칙찬 와카집으로, 정확한 성립 과정과 편찬자는 불분명하다. 하나야마 천황 또는 후지와라 나가요시, 미나모토노 미치즈미에게 헌상되었다고 전해지며, 《고금와카집》, 《후찬와카집》에 이어 세 번째 칙찬 와카집으로 꼽힌다. 기노 쓰라유키, 가키노모토노 히토마로 등 만엽집 시대 가인들의 작품과 이즈미 시키부, 후지와라노 킨토 등 당대 가인들의 작품을 포함하며, 평명하고 우미한 시풍으로 하가, 연가 등이 뛰어나다.

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습유 와카집
개요
제목습유 와카집
원어 제목拾遺和歌集
로마자 표기Shūi Wakashū
별칭습유초 (拾遺抄, Shūishō)
종류칙찬 와카집
분류와카집
수록 와카 수약 1350수
편찬 시기대략 1005년경
편찬자가잔 천황
성격고금 와카집 이후의 와카를 수록

2. 배경

10세기 이치조 천황의 치세는 헤이안 시대 귀족 사회에서 와카에 대한 인식이 변화하던 시기였다. 견당사 폐지 이후 국풍 문화(国風文化)가 발전하면서, 한문학 중심에서 벗어나 일본 고유의 가나 문학이 발전하였다. 源氏物語|겐지 모노가타리|겐지 이야기일본어, 枕草子|마쿠라노소시|마쿠라노소시일본어 등 여성 문학의 발전은 이러한 변화를 가속화했다. 남성 귀족들 사이에서도 와카가 공적인 영역으로 확대되면서, 와카는 중요한 소통 수단이자 문화적 소양을 보여주는 예술로 인식되었다.

이전까지 와카는 기노 쓰라유키, 오시코치노 미쓰네, 오나카토미노 요시노부 등 낮은 신분의 전문 가인들을 중심으로 한 기예 정도의 인식에 머물러 있었다. 물론 신분이 높은 귀족들 사이에서도 와카를 즐기는 이들이 많았지만, 이는 어디까지나 취미의 영역이었다. 하지만 이치조 조정 후반에 접어들자, 후지와라노 긴토와 같은 상류 귀족들이 전문적인 와카 제작의 전면에 나서면서 상류 귀족들 사이에서 와카가 가지는 사적, 공적인 역할이 확대되기 시작했다.

이러한 흐름 속에서 전대의 古今和歌集|고킨와카슈|고금와카집일본어, 後撰和歌集|고센와카슈|후찬와카집일본어에 이어 세 번째 칙찬 와카집인 拾遺和歌集|슈이와카슈|습유와카집일본어이 편찬되었다. 拾遺和歌集|슈이와카슈|습유와카집일본어은 古今和歌集|고킨와카슈|고금와카집일본어, 後撰和歌集|고센와카슈|후찬와카집일본어 시대의 와카를 많이 수용하면서도, 그 와카 양식에 머무르지 않고 새로운 와카적 방법을 모색하려 했던 당시의 변화를 반영한 작품이라 할 수 있다.

3. 성립 과정 및 편찬자

하나야마 상황이 직접 편찬했거나, 하나야마 상황이 후지와라 나가요시, 미나모토노 미치즈미에게 헌상하게 했다고 전해지지만, 확실한 증거는 없다.[3] 하나야마 천황이 퇴위한 후, 와카(일본 고유의 정형시) 취미로 편찬된 가집이며[3], 칙선집으로서의 절차 등은 소홀히 여겨졌다.[3] 그 때문에, 후지와라 긴토가 편찬했다고 전해지는 사선집(개인이 편찬한 시가집)인 습유초가 오히려 칙선집으로 취급받았다.[3] 습유와카집이 칙선집으로 인정받게 된 것은, 후지와라노 사다이에의 『삼대집간사』 이후이다.[3]

성립 과정이 불분명하여, 옛날에는 습유와카집을 정선한 것이 습유초로 여겨졌으나[3], 이 설은 하나와 호키이치에 의해 부정되었고[3], 두 작품을 비교 검토한 결과 습유초를 증보하여 습유와카집이 성립되었다는 것이 확실해졌다.[3] 이본으로는, 습유초에서 이본 습유와카집이 생겨나고, 더욱이 유포본 습유와카집이 생겨났다고 추정된다.[3]

4. 구성 및 내용

유포본 기준 총 1351수의 와카가 수록되어 있으며, 총 20권으로 구성되어 있다. 부립(部立)은 다음과 같다.[3]

부립(部立)
여름
가을
겨울
하(賀)
별(別)
물명(物名)
잡(상·하)
신악가(神楽歌)
사랑 (5권)
잡춘(雑春)
잡추(雑秋)
잡가(雑歌)
잡련(雑恋)
애상(哀傷)



잡춘, 잡추, 잡련, 애상과 같은 특이한 부립은 《습유초》의 잡(雑) 부립을 세분화한 것이다.[3]

'습유(拾遺)'라는 명칭은 이전의 칙찬집에서 누락된 훌륭한 노래를 모았다는 의미이다.[3]

5. 주요 가인(歌人) 및 작품 경향

기노 쓰라유키(113수), 가키노모토노 히토마로(104수), 오나카토미노 요시노부(59수), 기요하라노 모토스케(46수), 다이라노 가네모리(38수) 등은 《만엽집(万葉集)》이나 《후습유화가집(後拾遺和歌集)》 시대의 가인으로 높이 평가받았다.[3] 후지와라노 스케사다, 후지와라노 준, 후지와라노 요시타다 등 독특한 시풍을 가진 인물이나, 이즈미 시키부, 키시 여왕, 후지와라노 미치쓰나의 어머니, 후지와라노 긴토 등 당대 가인도 등장한다.[3]

『습유집』은 당시 가단(歌壇)의 흐름을 따라 평명하고 우미(優美)한 시풍으로, 하가(賀歌, 축하 노래), 병풍가(屏風歌, 병풍에 적힌 시), 우타아와세(歌合, 시합) 등 경사스러운 날의 노래가 많다.[3] 특히 연가(恋歌, 사랑 노래)가 뛰어나며, 오구라 백인일수에는 8수가 채록되었다.

6. 문학사적 의의

《고금와카집》, 《후찬와카집》 시대의 와카를 계승하면서도, 새로운 와카적 방법을 모색하려 했던 당시의 변화를 반영한 작품이다. 고대 와카의 전통을 계승하면서도 중세 와카로 이어지는 변화의 싹을 품고 있는 과도기적 작품으로 평가할 수 있다.[3] 헤이안 시대 중기 와카의 특징과 함께, 이후 중세 와카의 발전에 중요한 영향을 미쳤다는 점에서 문학사적 의의가 크다.

7. 주석본


  • 오쿠무라 쓰네야(奥村恒哉) 교주, 《팔대집 2 습유화가집 후습유화가집(八代集 2 拾遺和歌集 後拾遺和歌集)》, 헤이본샤(平凡社) 토요 문고, 1986년 (와이드판 2008년)
  • 코마치야 테루히코(小町谷照彦) 교주, 《습유화가집 신일본 고전 문학 대계 7》, 이와나미 서점, 1990년
  • 마스다 시게오(増田繁夫) 주해, 《습유화가집 와카 문학 대계 32》, 메이지 서원, 2017년

8. 현대어 번역본


  • 고마치야 테루히코(小町谷照彦), 구라타 미노루(倉田実) 교주, 《습유화가집(拾遺和歌集)》, 이와나미 문고(岩波文庫), 2021년(상기 내용을 신정)
  • 가와무라 유코(川村裕子) 편저·해설, 《습유화가집 비기너스 클래식스 일본의 고전(拾遺和歌集 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典)》, 가도카와 소피아 문고(角川ソフィア文庫), 2023년

9. 참고 문헌


  • 크랜스턴, 에드윈 A. (1993). 《와카 선집, 제2권: 기억의 풀들》. 팔로 알토: 스탠포드 대학교 출판부.
  • 킨, 도널드 (1999). 《마음속의 씨앗: 일본 문학사, 제1권》. 뉴욕: 컬럼비아 대학교 출판부.

참조

[1] 서적 Keene 1999
[2] 서적 Keene 1999
[3] 서적 日本古典文学大辞典第3巻 岩波書店 1984-04



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