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쓰루베오토시

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목차

1. 개요

쓰루베오토시는 일본의 요괴로, 나무에서 떨어지는 현상으로 나타난다. 주로 도카이 지방과 간사이 지방에서 "쓰루베오토시"라는 이름으로 불리며, 그 외 지역에서는 불덩이나 냄비 등이 떨어지는 형태로 나타난다. 에도 시대의 괴담집에는 불길로 변하여 쏟아지는 나무의 정령으로 묘사되기도 하며, 오행사상과 연관되어 설명되기도 한다. 쓰루베비와 유사한 존재로 여겨지기도 한다.

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쓰루베오토시
개요
종류요괴
형태도르래에 매달린 두레박
출현 장소숲, 우물 근처
지역일본 전역
어원
어원두레박이 떨어지는 모습에서 유래
특징
외형두레박의 형태로 나타나며, 머리카락이 덥수룩한 노인의 모습으로 묘사되기도 함.
행위갑자기 나무 위에서 두레박이 떨어지는 듯한 소리를 내며 사람들을 놀라게 함. 때로는 사람을 잡아먹는다고도 함.
퇴치법알려진 퇴치법은 없음.
전승
지역별 전승일본 각지에 다양한 이야기가 전해짐.
유사 요괴누레온나, 오오카무로 등.
기타
대중 문화다양한 작품에서 모티브로 사용됨.

2. 각지의 사례

기후현 이비군 구제 마을(현재의 이비가와정) 쓰쿠구에서는 낮에도 어두컴컴한 곳에 있는 큰 나무 위에 쓰루베오토시가 있으며, 두레박을 떨어뜨린다고 한다.[2] 시가현 히코네에서도 나무 가지에서 쓰루베오토시가 지나가는 사람들의 눈을 사로잡아 바구니를 떨어뜨린다고 한다.[3]

와카야마현 가이난 구로에 지역에서 전해지는 겐로쿠 시대 요괴 설화에 따르면, 어떤 늙은 나무 밑동에 빛나는 무언가가 있어, 지나가는 사람들이 이것을 고반이라고 생각하고 손을 뻗으면 바구니에 끌려 올라가 나무 위에 사는 쓰루베오토시에게 잡아먹히거나 땅에 떨어져 목숨을 잃는다고 한다.[4]

2. 1. 교토부

다이쇼 시대 지역 조사 자료집에 기록된 구치탄바(교토부 단바 지역 남부)에 관한 구전 전설에 따르면, 교토부 소가베 마을의 호키 지역(현재 가메오카)에서 쓰루베오토시가 갑자기 가야 나무에서 떨어져 "밤 작업 끝났나, 바구니나 떨어뜨릴까, 기이-기이"라고 비웃으며 다시 나무 위로 올라간다고 한다. 또한, 소가베 마을의 테라 지역에서는 쓰루베오토시가 늙은 소나무에서 떨어지는 잘린 머리의 모습으로 나타나 사람을 먹고 먹이를 주고 약 2~3일 동안 나타나지 않다가 다시 나타난다고 한다. 교토 후나이군의 토미모토 마을(현재 난탄)에서는 담쟁이덩굴로 뒤덮인 기괴한 나무에서 쓰루베오토시가 나타날까 두려워했다. 오이 마을의 쓰치다 지역에서는 쓰루베오토시가 인간을 잡아먹는다고도 한다.[1]

다이쇼 시대의 향토 연구 자료 『구탄바 구전집』에 있는 구탄바 (교토부 단바 지방 남부)의 구전에 따르면, 교토부미나미쿠와다군소가베촌 호키(현·가메오카시 소가베정)에서는 츠루베오토시는 가야 나무 위에서 갑자기 떨어져 나와 낄낄 웃으며, "밤일 끝났나, 츠루베오로시(두레박 내리기)인가, 기이 기이"라고 말하며 다시 나무 위로 올라간다고 한다. 소가베촌 테라에서 말하는 츠루베오토시는, 오래된 마츠에서 생머리가 내려와 사람을 잡아먹고, 포식을 하는지 당분간 나타나지 않다가 2, 3일 지나면 다시 나타난다고 한다.[8]

교토부 후나이군도미모토촌 (현·난탄시야기정)에서는 덩굴이 얽혀 기분 나쁜 소나무가 있었고, 거기에 츠루베오토시가 나온다고 하여 두려워했다. 오이촌 츠치타(현·가메오카시 오이정)에서도, 역시 츠루베오토시가 사람을 잡아먹는다고 했다.[9]

2. 2. 기후현 이비군 구세촌

기후현 이비군 구제 마을(현재의 이비가와정) 쓰쿠구에서는 낮에도 어두컴컴한 곳에 있는 큰 나무 위에 쓰루베오토시가 있으며, 두레박을 떨어뜨린다고 한다.[10]

2. 3. 와카야마현 가이난시 구로에

와카야마 가이난 구로에 지역에서 전해지는 겐로쿠 시대 요괴담에서는, 어떤 늙은 나무 밑동에 빛나는 무언가가 있어, 지나가는 사람들이 이것을 고반(금화)이라고 생각하고 손을 뻗으면 바구니에 끌려 올라가 나무 위에 사는 쓰루베오토시에게 잡아먹히거나 땅에 떨어져 목숨을 잃는다고 한다.[4]

2. 4. 효고현 단바사사야마시

효고현 단바사사야마시의 사사야마 성 아래에 전해지는 사사야마의 괴담 7가지 불가사의 중 하나로 "쓰보이의 가야나무"가 있다. 사사야마 성의 히가시우마데 부근에 쓰보이라는 옛 무사의 저택이 있었고, 유기를 내는 가야나무가 있었는데, 밤에 이 나무 아래를 지나가면 생머리가 떨어진다고 한다. 그러나 이것은 진짜 요괴가 아니라, 머리카락을 붙인 술병을 매달아 올린 다음 떨어뜨리는 연극에 의한 것이었다.[13]

3. 고전



에도 시대의 괴담집 『고콘 효쿠모노가타리 효반』에서는 釣瓶おろし|쓰루베오로시일본어라는 이름으로 묘사되는데, 이는 불길로 변하여 쏟아지는 거목의 정령인 요괴이다. 도리야마 세키엔의 『가즈 햣키 야교』에서는 『고콘 효쿠모노가타리 효반』의 불덩어리 "쓰루베오로시"가 쓰루베비라는 이름으로 등장한다.[5]

3. 1. 오행사상과의 연관성

에도 시대 괴담집 고콘 효쿠모노가타리 효반에서는 쓰루베오로시일본어라는 이름으로 묘사되는데, 이는 불길로 변하여 쏟아지는 거목의 정령인 요괴이다. 이 책의 저자 야마오카 겐린은 쓰루베오로시의 초자연적 현상은 오행 (목, 화, 토, 금, 수)의 "기"가 만물을 이룬다는 생각에 따라 비 오는 날(물) 나무(목)에서 불(화)로 덮여 내려오는 것으로 볼 수 있다고 설명한다.[5] 물, 나무, 불의 상생 관계 때문에 거목의 정령이라고 한다. 오행은 계절처럼 변화하므로, 어린 나무는 "기"가 부족하여 모든 단계를 가지지 못한다. 거목이 되어서야 "기"의 "화" 단계가 발달하는데, 이 불은 "음"의 불이므로 비 오는 날에 나타난다고 한다.[14]

3. 2. 쓰루베비와의 관계

도리야마 세키엔의 가즈 햣키 야교에서는 고콘 효쿠모노가타리 효반에 나오는 불덩어리 "쓰루베오로시"가 쓰루베비라는 이름으로 등장한다.[5] 쇼와 및 헤이세이 시대 이후의 요괴 관련 문헌에서는 쓰루베오토시가 잘린 머리나 떨어지는 물통으로 묘사되는 반면, 쓰루베비는 나무에 매달리는 대기 현상 유령불로 거의 항상 다른 종류의 요괴로 여겨진다. 그러나 원래 쓰루베오토시와 쓰루베비는 모두 물통처럼 나무에 매달리는 비슷한 대기 현상 유령불이었다는 설도 있다.[6]

4. 유사한 요괴

쓰루베오토시와 비슷한 요괴는 일본 전역에서 발견되지만, 대부분 이름이 없는 괴이 현상으로 나타난다. "쓰루베오토시"라는 이름으로 알려진 것은 도카이 지방과 간사이 지방에 한정되며, 나무에서 바가지(쓰루베)가 떨어지는 현상 또한 이 지역에서만 나타난다. 다른 지역에서는 불덩이나 탄 냄비 등 불과 관련된 물체가 떨어진다는 이야기가 많다.[6][15]

예를 들어, 야마가타현 야마노베정에는 나베오로시|鍋下ろし|"냄비 떨어뜨리기"일본어라는 요괴가 있다. 해 질 녘까지 아이들이 놀고 있으면, 새빨간 냄비가 삼나무에서 떨어져 아이들을 냄비에 담아 납치해 간다고 한다.[7][16] 시마네현 쓰와노정 아시다니 지역에는 오모토가미|大元神|"대원신"일본어를 모시는 신성한 나무와 사당이 있다. 사람들은 근처 나무를 베려다가 횃불 모양의 불이 떨어져 크게 다쳤다는 기록도 있다. 시즈오카현 가모군 나카가와 촌(현재 마쓰자키정)에는 숲 속에 큰 돌이 있는데, 거의 매일 밤 호로쿠 냄비(흙으로 만든 굽는 냄비)가 그곳으로 떨어진다고 한다. 아오모리현의 요괴인 이지코 역시 나무 꼭대기에서 불을 떨어뜨리는 존재로 해석되기도 한다.[6][15]

참조

[1] 서적 日本民俗誌大系 角川書店
[2] 서적 全国妖怪事典 小学館
[3] 서적 全国妖怪事典
[4] 서적 紀州おばけ話 名著出版
[5] 서적 江戸怪談集 岩波書店
[6] 서적 日本妖怪大事典 角川書店
[7] 서적 全国妖怪事典
[8] 서적
[9] 웹사이트 森にすむ妖怪たち https://mizuki.sakai[...] 水木プロダクション 2024-11-30
[10] 서적
[11] 서적
[12] 서적 紀州おばけ話 名著出版 1984-06-01
[13] 웹사이트 篠山の怪談七不思議 https://www.city.tam[...] 丹波篠山市
[14] 서적
[15] 서적
[16] 서적


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