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아나톨 (희곡)

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1. 개요

아나톨은 아르투어 슈니츨러가 1887년부터 1892년까지 집필한 7개의 단막극으로 구성된 연작 희곡이다. 이 작품은 인간의 다양한 감정을 탐구하며, 19세기 말 빈의 데카당스적 분위기와 에른스트 마흐의 인간 이론, 니체의 철학, 프로이트의 심리학을 결합하여 묘사한다. 주인공 아나톨은 사랑을 갈망하며 끊임없이 연애를 하지만, 친밀함에 대한 두려움과 자기 기만에 시달리는 인물로 그려진다. 작품은 뮤지컬과 영화로 각색되었으며, 한국어 번역본도 출판되었다.

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아나톨 (희곡)
작품 정보
제목아나톨
원제Anatol
작가아르투어 슈니츨러
발표 연도1893년
초연1910년
초연 장소오스트리아-헝가리 빈
배경19세기 후반, 빈
등장인물아나톨
막스
코라
가브리엘레
비앙카
에밀리
아니
엘제
일로나

2. 작품 구성 및 줄거리

Anatolde은 아르투어 슈니츨러가 1887년에 쓰기 시작하여 1892년에 완성한 7개의 단막극으로 구성된 연작극이다. 각 단막극은 주인공 아나톨의 사랑과 관련된 에피소드를 다룬다. 이 작품은 인간 의식을 다양한 감정의 집합체로 보는 에른스트 마흐의 인간 이론과 니체 철학의 흐름을 프로이트의 심리학과 결합해 1900년대 오스트리아 빈의 데카당스 시대 분위기를 담고 있다. 빈에서 시작된 현대성의 선두에 있는 동시에 세기 전환기의 심리적·예술적 경향을 지닌 작품이다.[1]

주인공 아나톨은 젊고 재치 있고 부유하지만 늘 삶을 지겨워하는 인물로, 그의 유일한 직업과 삶의 목적은 늘 어떤 사랑의 모험에 휘말려 있는 것이다. 그는 현실 감각이 없고, 거드름을 피우며, 자기만족 후에 자신의 어리석음을 꿰뚫어 보고 다시 자신의 아이러니를 통해 파괴당하는, 세기 전환기에 흔히 볼 수 있는 문학적 인물이다. 작품에서는 등장인물들의 성격이나 중심적인 사건은 거의 부각되지 않는 대신, 강박증적으로 반복되는 행위와 심리, 독백처럼 떠도는 대사들만이 남는다.[1] 작가 슈니츨러는 의사이자 정신 의학에 관심이 많았던 만큼, 인간의 감정과 심리를 마치 ‘증상’처럼 객관적이고 분석적으로 묘사한다.

슈니츨러의 Anatolde은 세기말 빈의 정신적 분위기를 풍부하게 표현한 작품으로 평가받는다. 테마와 형식의 쇄신을 통해, 여러 단막극의 느슨한 연결, 인간의 몰락, 순간의 상승, 일상의 미학화, 현재의 해체와 과거의 우세, 언어의 비투명성과 대화 능력의 상실 등을 보여준다. 슈니츨러는 1892년에 이미 심리학자의 예리함으로 존재의 방향을 상실한 현대인의 다양한 위기와 영혼의 고독을 분석하여 제시하고 있다.[1]

겉으로는 여러 연애를 하는 행복한 사람처럼 보이지만, 아나톨은 친밀감에 대한 두려움에 시달리고 있으며 진정한 인간 관계를 맺지 못한다.[2] 여성 편력은 긍정적인 특성이 아니며, 정서적 단절과 불륜에 대한 두려움을 야기한다.[3] 남성적 자존심은 이 극에서 여러 번 상처를 입으며 아나톨의 사고와 행동에 영향을 미친다.

극이 진행될수록 아나톨과 여성과의 관계는 변화한다. 첫 번째 막에서 그는 "운명에 대한 질문"에 대한 답을 얻고 진실을 발견할 기회를 얻지만, 자존심과 "상상은 진실보다 천 배나 더 중요하다"는 생각 때문에 질문하지 못한다. 이후 "에피소드" 막에서는 그를 기억하지 못하고, "작별 만찬" 막에서는 애니가 관계의 주도권을 가져간다. "결혼식 아침" 막에서는 아나톨이 연인에게 휘둘리는 상황으로 역전된다. 아나톨은 위기를 해결하기 위해 아무것도 할 수 없고, 막스가 그를 돕는다.[4]

첫 번째 막에서 아나톨은 코라의 부정을 의심하여 최면술을 걸지만, 진실을 두려워하여 중단한다. 이는 지그문트 프로이트에 따르면 두려움을 무의식으로 이동시켜 신경증과 정신병으로 이어질 수 있다.[3]

2. 1. 운명에 대한 질문

아나톨은 친구 막스와 함께 남자가 여자가 자신에게 정숙한지 확실히 알 수 없는 문제에 대해 논의한다. 그는 사랑과 상관없이 여성은 본성상 결코 진실할 수 없다고 주장한다. 그는 또한 현재의 연인 코라가 불성실하다고 의심한다. 그가 대처할 방법이 없다고 믿는 끊임없는 불확실성은 그를 거의 미치게 한다. 막스는 아나톨에게 최면을 시도해 보라고 제안한다. 아나톨은 마침내 자신의 의심을 해소할 기회를 제공한다는 점에서 이 제안을 열정적으로 받아들인다. 그가 최면을 시도하기로 결정하자마자, 코라가 바로 그때 집에 돌아오면서 그는 시도할 기회를 얻게 된다. 그는 코라에게 자신이 최면을 걸어주기를 원하는지 묻고, 그녀는 그의 요청에 기꺼이 응하겠다고 말한다. 아나톨은 코라에게 최면을 걸고 그를 사랑하는지 묻자 그녀는 "네!"라고 대답한다. 이 성공에 힘입어 아나톨은 이제 정절의 문제에 대해 묻고 싶어하지만, 그는 여전히 진실을 두려워하고 자신의 자존심을 상하게 할 수 있는 불쾌한 진실에 직면하기보다는 의심에 고통받는 것을 택한다. 그의 친구 막스가 "나에게 정숙해?"라는 질문을 어떻게 하든, 아나톨은 질문의 구성, 질문의 명확성 및 이해 가능성에 이의를 제기하고, 마침내 질문을 해야 하는 것을 피하기 위해 답변의 존재 가능성조차 의심한다. 막스가 마침내 초조해하는 아나톨에게 그의 모든 반대가 터무니없고 억지라고 지적하자, 그는 결국 연인에게 묻고 싶어하지만, 막스 면전에서는 안 된다고 결정하여 막스를 문 밖으로 보낸다. 코라와 단둘이 있게 되자, 그는 감정에 압도되어 질문도 하지 않고 그녀를 깨운다. 그리하여 아나톨은 "운명의 질문"에 대한 답을 얻을 기회를 날려버렸고, 코라는 다시는 아나톨이 자신을 최면 걸지 못하게 하겠다고 장난스럽게 분명히 말한다.

모리츠 코셸의 연필 드로잉 ''Cora in hypnois''(1899)

2. 2. 크리스마스 쇼핑

''아나톨이 가브리엘에게 작별을 고하다''. 모리츠 코쉘의 연필 드로잉, 1899년


크리스마스 이브에, 아나톨은 현재의 연인을 위한 선물을 찾기 위해 도시에 있다가 옛 연인 가브리엘을 만난다. 가브리엘은 아나톨이 현재 연인을 위한 선물을 찾는다는 것을 알고 돕겠다고 제안하고, 아나톨은 기꺼이 받아들인다. 아나톨의 "어여쁜 아가씨"가 교외 출신 하류 계급이라는 것을 알게 되자, 가브리엘의 동정심은 조롱으로 바뀐다.

가브리엘과 아나톨의 대화는 비엔나 부르주아의 인위적이고 무책임한 삶과 교외의 단순하고 자연스러운 삶의 대조를 보여준다. "큰 세상"의 산물인 가브리엘은 아나톨이 관계를 통해 피난처로 삼는 "작은 세상"을 경멸한다. 아나톨이 "큰 세상"에서 찾을 수 없었던 진실과 순수한 사랑 같은 견고한 가치를 갈망하기 때문이다.

그러나 아나톨은 이 "작은 세상"에서의 삶이 일시적인 낙원임을 안다. 그는 빛나고 불안정한 "큰 세상"에 뿌리내리고 있으며, 스스로 무책임한 유혹의 달인이다. 삶의 배우로서, 그는 "큰 세상"을 떠나지 않으면서 "작은 세상"을 갈망한다. 가브리엘이 그가 "작은 세상"의 여자에게 "모든 것"이었는지 묻자, 그는 "아마도... 오늘"이라고 답한다.

아나톨은 "작은 세상"의 여자와 견고한 가치관에 묶일 수 없다. 그는 정착에 관심이 없는 모험가로 남는다. 가브리엘은 아나톨의 연인에 대한 "작은 세상" 갈망에 자극받아 생각에 잠기고, 자신의 "매혹적인 정원"을 갈망한다. 그녀는 그의 새 연인에게 꽃다발을 주며, "아마 그녀만큼 사랑할 수 있었을지 모르지만 그렇게 할 용기가 없었다"고 말한다.

2. 3. 에피소드

아나톨은 막스에게 편지와 추억이 담긴 작은 꾸러미가 들어있는 상자를 가져다준다. 그는 시골로 떠나 삶을 "재정비"하기 위해 모든 것을 뒤로하고 떠나려 한다. 각 꾸러미에는 발신자에 대한 작은 시, 꽃, 머리카락 한 뭉치 또는 다른 물건 등 추억이 담겨 있다. 이것들은 아나톨의 과거 연인들에게서 온 것이다. 막스는 상자를 들여다보며 "에피소드"라고 적힌 꾸러미를 발견하고 즐거워한다. 이 꾸러미는 아나톨이 몇 년 전 두 번의 로맨틱한 저녁 시간을 보낸 서커스 배우 비앙카에 대한 기억을 담고 있는데, 그는 그 시간을 "사랑"의 본질에 대한 가장 깊은 통찰력을 얻은 강렬한 시간으로 기억한다. 아나톨은 그 전에도, 그 후에도 그만큼 자신을 사랑한 사람은 없다고 믿는다. 반면 그는 그 저녁의 덧없음을 알고 있었기에 그 "에피소드"를 경험하는 동안 이미 기억으로 여겼다. 거의 처량하면서도 낭만적으로 변모한 그는 그녀가 자신에게 느꼈던 감정의 강렬함을 기억하며, 언제든 적절한 "분위기"를 불러일으켜 "다른 모든 사람들이 [즐길] 수 있을 뿐인 곳에서 느낄 수 있는" 진정한 "사랑의 마법사"라고 믿는다. 막스는 그의 친구의 이야기를 들으며 즐거워하지만, 아나톨은 비앙카가 그 저녁에 무엇을 느꼈는지 확신할 수 없다고 주장한다. 막스는 비앙카를 매우 잘 알고 있었는데, 그의 친구보다 더 합리적인 관점에서 그녀에게 관심을 가졌기 때문이다. 그는 비앙카에게 아나톨은 많은 연인 중 한 명일 뿐이라고 주장한다. 아나톨이 그의 이야기를 채 마치기도 전에, 다시 그 도시에서 공연을 하고 있는 비앙카가 막스의 집에 나타난다. 자신의 완벽한 추억의 "뮤즈"를 만나는 것에 대한 생각과 비앙카의 감정에 대한 자신의 믿음이 확인되는 것에 흥분한 그는 그녀가 들어오기 전에 숨는다. 그러나 그가 나오자 그의 희망은 산산이 부서진다. 비앙카는 그를 알아보지 못하고, 상처받은 그는 집을 나선다. 친구를 위해 복수하려는 막스는 처음에는 비앙카에게 옛날처럼 친근한 대화를 거부하고, "에피소드"라고 적힌 꾸러미를 불 속에 던져 넣는다. 그리고 서서히 그녀의 최근 모험에 대한 대화에 빠져든다.

2. 4. 기념 보석

''벽난로 앞의 에밀리''. 모리츠 코셸의 1899년 연필 드로잉


아나톨은 에밀리의 책상을 뒤지다가 붉은 루비와 검은 다이아몬드를 발견한다. 에밀리는 이전의 모든 추억을 파기했음에도 불구하고 이것들을 보관하고 있었다. 아나톨이 에밀리에게 질문하자, 그녀는 루비가 어머니의 목걸이에서 나온 것이며, 처녀성을 잃었을 때 착용하고 있던 것이라고 말한다. 아나톨이 다른 검은 보석을 왜 가지고 있냐고 묻자, 에밀리는 250000USD의 가치가 있기 때문이라고 대답한다. 아나톨은 다이아몬드를 불 속에 던져 넣고, 에밀리는 그것을 꺼내기 위해 모든 수단을 시도한다. 아나톨은 "창녀"라고 말하며 방을 나선다.[1]

2. 5. 작별 만찬

아나톨은 애니와의 관계를 끝내고 싶어하며, 막스를 식당에서 만난다. 한편, 그는 애니보다 훨씬 더 조신한 다른 여자와 사귀고 있었다. 아나톨과 애니는 바람을 피우기 전에 관계를 끝내기로 약속했다. 애니는 식당에 와서 그들의 관계를 끝내고 싶어한다. 아나톨은 자신이 관계를 끝낸 것처럼 보이게 하기 위해 다른 여자와의 관계를 애니에게 이야기한다. 격분한 애니는 식당을 떠난다.

2. 6. 고뇌

막스가 집을 나선 후, 엘세가 아나톨을 보러 온다. 엘세는 결혼한 사이였고 남편을 두고 아나톨과 불륜 관계였다. 아나톨은 엘세가 자신과 함께 하기를 원했고, 그와 함께 도망가기를 원했지만, 엘세는 그렇게 하고 싶어 하지 않았고 돌아가야 했다.

2. 7. 아나톨의 결혼식 아침

아나톨은 결혼을 앞두고 있으며, 전날 총각 파티를 즐겼다. 일로나(Ilona)는 아직 침대에 있다. 처음에는 친구들과 외출한다고 말하며 그녀는 함께 갈 수 없다고 말한다. 하지만 이내 그는 결혼식에 갈 것이라고 고백한다. 아나톨은 집을 나서서 결혼식으로 향한다. 일로나는 복수를 맹세하지만, 막스(Max)가 그녀를 진정시킨다.[1]

3. 주제 및 분석

슈니츨러가 1887년에 쓰기 시작하여 1892년에 완성한 7막 연작극 《아나톨》은 1900년대 오스트리아 빈의 데카당스적인 시대 분위기를 담고 있으며, 에른스트 마흐의 인간 이론, 니체 철학, 프로이트의 심리학 등 여러 문화 비판적 흐름이 용해되어 있다.

주인공 아나톨은 젊고 재치 있고 부유하지만 늘 삶을 지겨워하며, 사랑의 모험을 유일한 삶의 목적으로 삼는 인물이다. 그는 현실 감각이 없고 거드름을 피우며, 자기만족 후에 자신의 멍청함을 깨닫고 아이러니를 통해 파괴당하는, 세기 전환기의 전형적인 문학적 인물 유형을 보여준다.

아나톨은 친구 막스와 여성의 정숙함에 대해 논의하고, 현재 연인 코라의 불성실함을 의심한다. 막스의 제안으로 최면을 시도하지만, 정절에 대한 질문은 끝내 하지 못하고 코라를 깨운다.

아나톨은 여러 여성들과 관계를 맺지만, "에피소드" 막에서는 과거 연인 비앙카에게 거부당하고, "작별 만찬" 막에서는 애니에게 먼저 이별을 통보받는다. "결혼식 아침" 막에서는 결혼 전날 일로나와 함께 있지만, 그녀는 그의 결혼을 방해할 수 있는 위치에 놓인다.

이처럼 아나톨은 겉으로는 행복한 연애를 하는 듯 보이지만, 실은 친밀감에 대한 두려움에 시달리며 진정한 인간관계를 맺지 못한다.[2] 그의 여성 편력은 정서적 단절과 불륜에 대한 두려움을 야기하고, 남성적 자존심은 반복적으로 상처 입는다.[3]

첫 번째 막에서 아나톨은 코라에게 최면을 걸어 진실을 알아내려 하지만, 두려움 때문에 중단한다. 지그문트 프로이트에 따르면 이는 두려움을 무의식으로 억압하여 신경증이나 정신병으로 이어질 수 있다.[3]

극이 진행될수록 아나톨과 여성들의 관계는 변화한다. 첫 막에서 "운명에 대한 질문"을 던질 기회를 얻지만, 이후 점차 수동적인 위치로 전락한다. "에피소드" 막에서는 기억되지 못하고, "작별 만찬" 막에서는 관계의 주도권을 빼앗기며, "결혼식 아침" 막에서는 위기를 해결하지 못하고 막스에게 의존한다.[4]

프롤로그는 《아나톨》의 얕고 피상적인 분위기를 나타내며, 이는 세상은 무대와 같다는 인식을 반영한다.[4][5]

3. 1. 19세기 말 빈의 사회상

작품 《아나톨》은 19세기 말 빈의 데카당스한 분위기, 상류층의 허위와 권태, 그리고 계급 간의 갈등을 반영한다. 특히, "크리스마스 쇼핑" 에피소드는 부르주아와 하류 계급의 삶의 방식을 대조적으로 보여준다.[4]

크리스마스 이브에 아나톨은 현재의 연인을 위한 선물을 찾던 중 가브리엘을 만난다. 가브리엘은 아나톨의 옛 연인으로, 그를 떠나 지금은 남편과 자녀를 두고 있다. 아나톨의 "어여쁜 아가씨"가 교외 출신 하류 계급이라는 것을 알게 된 가브리엘은 그녀를 조롱한다.

가브리엘과 아나톨의 대화는 빈 도시 부르주아들의 인위적이고 무책임한 삶과 교외의 단순하고 자연스러운 삶의 대조를 보여준다. 가브리엘은 아나톨이 "작은 세상"에서 진실과 순수한 사랑과 같은 견고한 가치를 갈망하는 것을 경멸한다.

그러나 아나톨은 "작은 세상"에서의 삶이 일시적인 낙원임을 알고, "큰 세상"에 뿌리내리고 있음을 깨닫는다. 가브리엘은 아나톨의 연인에게 꽃다발을 주면서, "아마 그녀만큼 사랑할 수 있었을지 모르지만 그렇게 할 용기가 없었다"고 말한다.[5]

3. 2. 인간 심리의 탐구

아나톨은 사랑, 질투, 불안, 자기기만 등 인간의 복잡한 감정을 섬세하게 묘사하는 작품이다. 주인공 아나톨은 끊임없이 사랑을 갈구하지만 동시에 불신과 불안에 시달리는 모순적인 인물이다. 겉으로는 여러 연애를 하는 행복한 사람처럼 보이지만, 자세히 보면 친밀감에 대한 두려움에 시달리고 있으며 진정한 인간관계를 맺지 못한다.[2] 여성 편력은 긍정적인 특성이 아니며, 정서적 단절과 불륜에 대한 두려움을 야기한다.[3] 남성적 자존심은 이 극에서 여러 번 상처를 입으며 아나톨의 사고와 행동에 영향을 미친다.

첫 번째 막에서 아나톨은 코라가 자신에게 부정을 저질렀는지 알아내기 위해 그녀를 최면에 걸리게 하려 한다. 그러나 그는 진실을 두려워하고 최면을 중단한다. 지그문트 프로이트에 따르면 이는 두려움을 무의식으로 이동시켜 신경증과 정신병으로 이어질 수 있다.[3]

작품에서 등장인물들의 성격이나 중심적인 사건은 거의 부각되지 않는 대신, 강박증적으로 반복되는 행위와 심리, 독백처럼 떠도는 대사들만이 남는다. 작가 슈니츨러는 의사이자 정신 의학에 관심이 많았던 만큼, 인간의 감정과 심리를 마치 ‘증상’처럼 객관적이고 분석적으로 살펴본다.

3. 3. 에른스트 마흐와 프로이트의 영향

이 작품은 물리학자 에른스트 마흐의 인간 이론(인간 의식을 하나로 일치된 것이 아니라 다양한 감정의 집합체로 보는 관점)과 프로이트의 심리학(무의식, 억압, 신경증 등)의 영향을 받았다.[3] 마흐의 이론과 니체 철학의 흐름을 프로이트의 심리학과 결합해 1900년대 오스트리아 빈의 데카당적인 시대 분위기와 엮고 있다.[2] 작가인 슈니츨러가 의사이자 정신 의학에 관심이 많았던 만큼, 인간의 감정과 심리를 마치 ‘증상’처럼 객관적이고 분석적으로 살펴보는 독특한 희곡이다.

3. 4. 아나톨의 과대망상 (Anatol's megalomania)

이 작품은 1932년 3월 29일에 초연되었다. 슈니츨러의 또 다른 작품인 ≪아나톨≫(일곱 편의 단막극으로 이루어짐)의 구상에 따라 집필한 것이 아니라, 그 후에 집필한 것으로 슈니츨러가 세상을 떠난 다음 공개되었다. ≪아나톨≫에서와 마찬가지로 <아나톨의 망상> 역시 아나톨과 막스의 대화로 시작된다. 젊고 유쾌하며 늘 사랑을 갈구했던 아나톨은 이제 늙은 떠돌이에 불과하지만 여전히 사랑을 갈구하고 의심하는 모순적인 모습을 보여준다. 지만지 고전선집 시리즈로도 출간된 바 있는 ≪아나톨≫의 연장선상에서 이 작품을 살펴보는 것은, 슈니츨러의 작품세계를 보다 깊이 이해하게 해주고, 그의 문학적 화신(化身)인 ‘아나톨’이라는 인물의 삶과 심리 상태를 보다 다각적으로 살펴보는 재미를 제공해 줄 것이다.

'''아나톨의 과대망상'''("Anatol's megalomania")은 《아나톨》의 마지막 막으로 예정되었으나, 이후 "아나톨의 결혼식 아침"으로 대체되었다. 이 막에서는 아나톨이 인생에서 더 많은 것을 이루지 못한 늙은 남자로 묘사된다. 이 마지막 막은 출판되지 않았지만, 1932년에 공연되었다.[5] 이 막은 영어로 된 이 연극의 뮤지컬 각색인 《사랑의 게임》에 포함되어 있다.[6]

4. 각색

''아나톨''은 뮤지컬과 영화로 각색되었다.

유형제목비고
뮤지컬The Game of Love톰 존스가 가사를 쓰고 자크 오펜바흐가 음악을, 낸시 포드가 음악 편곡 및 추가 음악을 담당했다.[7]
뮤지컬The Gay Life아서 슈워츠와 하워드 디에츠 작곡
영화아나톨의 연애 사건(The Affairs of Anatol)1921년 미국 무성 영화


4. 1. 뮤지컬

톰 존스가 번역한 희곡을 바탕으로 The Game of Love가 제작되었다. 존스는 가사를 썼고, 자크 오펜바흐는 음악을 맡았으며, 낸시 포드는 음악 편곡과 추가 음악을 담당했다.[7]

아서 슈워츠와 하워드 디에츠는 미국의 뮤지컬 ''The Gay Life''를 작곡했다.

4. 2. 영화

《아나톨의 연애 사건(The Affairs of Anatol)》은 1921년에 개봉한 미국의 무성 영화이다.

5. 한국어 번역 및 출판

아나톨de과 아나톨의 망상de은 지만지에서 출판되었으며, 최석희가 번역하여 2009년에 출간되었다.

참조

[1] 뉴스 Anatol kann nicht lieben http://www.infranken[...] 2013-01-06
[2] 뉴스 Schnitzler's 'Anatol' – playboy ahead of his time http://www.sfgate.co[...] SF gate 2014-05-03
[3] 뉴스 Arthur Schnitzlers "Anatol" http://www.mainpost.[...] 2014-05-05
[4] 서적 Anatol http://www.deutsches[...] Verlag des Bibliographischen Bureaus [Bureau of biography publishers] 2014-05-03
[5] 간행물 Austria https://archive.org/[...] Dover Publications
[6] 웹사이트 The Game of Love http://www.guidetomu[...] 2014-05-03
[7] 웹사이트 The Game of Love http://www.mtishows.[...] 2014-05-03



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