아리시마 다케오
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1. 개요
아리시마 다케오는 일본의 소설가, 사회 비평가로, 1878년에 태어나 1923년에 사망했다. 그는 기독교적 시각과 사회주의 사상을 바탕으로 한 작품들을 통해 인간의 삶과 사회를 탐구했으며, 대표작으로 《카인의 후예》, 《어떤 여자》 등이 있다. 미국 유학, 홋카이도에서의 교직 생활, 그리고 하타노 아키코와의 비극적인 정사 사건과 자살로 생을 마감했다.
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| 아리시마 다케오 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생일 | 1878년 3월 4일 |
| 출생지 | 도쿄, 일본 |
| 사망일 | 1923년 6월 9일 |
| 사망지 | 가루이자와, 나가노, 일본 |
| 묘소 | 다마 묘원, 도쿄 |
| 직업 | 소설가, 평론가 |
| 국적 | 일본 |
| 학력 | |
| 모교 | 삿포로 농학교 (현재 홋카이도 대학 농학부) |
| 문학 활동 | |
| 장르 | 소설, 평론 |
| 주제 | 기독교, 인도주의 |
| 사조 | 시라카바파 |
| 주요 작품 | 오스에의 죽음 (1914년) 카인의 후예 (1917년) 작은 자에게 (1918년) 태어나는 고뇌 (1918년) 어떤 여자 (1919년) 아낌없이 사랑은 빼앗는다 (1920년, 평론) 한 송이의 포도 (1920년) |
| 데뷔작 | 깡깡 벌레 (1910년) |
| 가족 관계 | |
| 배우자 | 가미오 야스코 |
| 동반자 | 하타노 아키코 |
| 자녀 | 모리 마사유키 (장남) |
| 친척 | 아리시마 다케시 (아버지) 가미오 미쓰오미 (장인) 아리시마 이쿠마 (동생) 사토미 돈 (동생) 야마모토 나오요시 (처남) 나카지마 아오이 (손녀) 아리시마 시게타케 (조카) 야마모토 나오즈미 (질손) |
| 관련 인물 | |
| 외부 링크 | |
2. 생애
아리시마 다케오는 1878년 도쿄의 부유한 집안에서 태어나, 요코하마의 선교 학교와 가쿠슈인에서 교육받았다. 삿포로 농업학교 (현재 홋카이도 대학 농학부)에 진학하여 우치무라 간조의 영향으로 기독교인이 되었으나, 모리모토 고키치와 함께 자살을 시도하는 등 청년 시절 방황을 겪었다.[2]
일본 제국 육군 복무 후, 1903년 미국으로 건너가 하버퍼드 칼리지와 하버드 대학교에서 공부하며 사회주의 사상에 심취했다. 월트 휘트먼, 헨리크 입센 등 서구 문학의 영향을 받았으며, 기독교에 대한 비판적 시각을 갖게 되었다.[2]
1907년 귀국 후, 도호쿠 제국대학 농과대학의 영어 강사로 일하며, 동생 이쿠마를 통해 시가 나오야, 무샤노코지 사네아쓰 등과 교류하며 동인지 『백화』에 참여, 백화파의 중심 인물로 활동했다.[2] 1909년에는 가미오 야스코와 결혼했고, 1911년에는 삿포로에서 교직 생활 중 장남 모리 마사유키가 태어났다.
1916년 아내와 아버지를 잃고 본격적인 작가 생활을 시작, 『카인의 후예』, 『어떤 여자』 등을 발표하며 명성을 얻었으나, 점차 창작력의 쇠퇴를 겪었다. 1922년에는 사회주의적 신념에 따라 홋카이도의 아리시마 농장을 소작농에게 무상으로 개방하는 '선언'을 발표했다.[1]
1923년, 『부인공론』 기자 하타노 아키코와의 불륜이 알려지면서, 두 사람은 나가노현가루이자와의 별장에서 동반 자살로 생을 마감했다. 이들의 시신은 한 달여 만에 발견되었으며, 유서에는 "사랑 앞에서 죽음이 이토록 무력하다는 것을 이 순간까지 생각하지 못했다"라는 내용이 담겨 있었다.[5]
2. 1. 유년 시절과 교육
아리시마 다케오는 1878년 도쿄의 부유한 집안에서 태어났다. 그의 아버지는 전 사무라이 출신으로 일본 재무성 관료였다.[2] 그는 요코하마의 선교 학교에서 영어를 배웠고, 10세에 명문 가쿠슈인 예비 학교에 입학하여 기숙사 생활을 했다. 19세에 가쿠슈인 중등 전과를 졸업했다.[2]삿포로 농학교에 입학한 후, 교수 니토베 이나조가 "가장 좋아하는 학과는 무엇인가"라고 묻자 "문학과 역사"라고 대답했다가 웃음을 사기도 했다.[2] 대학 재학 중 모리모토 고키치와 함께 자살을 시도했으나 실패했다. 이후 우치무라 간조의 영향을 받아 1901년에 기독교인이 되었다.[2]
졸업 후 일본 제국 육군에서 짧게 복무한 뒤, 니토베 이나조의 부인에게 영어 수업을 받았다. 1903년에는 ''마이니치 신문''의 미국 특파원으로 미국에 건너가 하버퍼드 칼리지 대학원과 하버드 대학교에서 공부했다. 이 시기에 사회주의에 관심을 갖게 되었고, 월트 휘트먼, 헨리크 입센 등 서구 문학과 앙리 베르그송, 프리드리히 니체 등 서양 철학의 영향을 받았다.[2] 유럽에도 잠시 머물렀다가 1907년에 귀국했다.
2. 2. 미국 유학
1903년 7월, 아리시마는 마이니치 신문|마이니치 신문일본어의 미국 특파원으로 미국에 건너갔다.[2] 미국에서는 하버퍼드 대학교 대학원과 하버드 대학교에서 공부했다.[2] 이 과정에서 그는 사회주의에 관심을 갖게 되었고, 월트 휘트먼, 헨리크 입센 등 서구 문학과 앙리 베르그송, 프리드리히 니체 등 서양 철학의 영향을 받았다.[2]미국 체류 중 아리시마는 기독교에 대해 비판적인 시각을 갖게 되었으며, 사회주의 사상에 깊이 빠져들었다. 그는 월트 휘트먼, 헨리크 입센, 표트르 크로포트킨 등의 작품을 통해 사회주의 사상을 접하게 되었다. 미국에서의 경험과 이후 유럽에서의 1년은 그의 글쓰기 스타일과 세계관에 큰 영향을 미쳤고, 일본 사회와의 괴리감을 느끼게 했다.
1907년, 아리시마는 유럽을 거쳐 일본으로 돌아왔다.[2]
2. 3. 문학 활동과 사회 참여
아리시마는 그의 형 아리시마 이쿠마를 통해 시가 나오야, 무샤노코지 사네아쓰 등 가쿠슈인 출신 작가들과 친분을 맺었다. 이들은 1911년 문예지 시라카바|백양나무일본어를 창간했으며, 이 문예지를 중심으로 '시라카바파'를 결성했다.[1] 아리시마는 소설과 문학 평론을 쓰며 시라카바파의 중심 인물 중 한 명으로 활동했다.1917년, 아리시마는 자기 파괴적인 소작농의 시각을 통해 인간과 자연 모두에 대한 신의 저주를 묘사한 카인의 후예|カインの末裔|Kain no Matsuei일본어로 처음 명성을 얻었다. 1919년에는 위선적인 남성 지배 사회에 맞서 고군분투하는 강인한 여성에 대한 도덕적이고 심리적인 멜로드라마인 대표작 어떤 여자|或る女|Aru Onna일본어를 발표했다. 비평가들은 그의 문체를 칭찬했지만, 아리시마 작품의 주제와 등장인물은 당시 일본 독자들에게 큰 호응을 얻지 못했다.[1]
1916년 아내 야스코가 폐결핵으로 사망하고 아버지를 잃은 후, 본격적으로 작가 생활을 시작했다. 『카인의 후예』, 『태어나는 고민』, 『미로』를 썼고, 1919년에는 『어떤 여자』를 발표했다. 1918년 7월 『중앙공론』에 무샤노코지 사네아쓰의 '새로운 마을'을 비판하는 평론 "무샤노코지 형에게"를 발표하기도 했다.[1]
그러나 창작력이 쇠퇴하면서 『별자리』를 중도에 포기하게 된다. 1922년에는 『선언 하나』를 발표하고, 홋카이도 가리타 촌(현 니세코 정)의 아리시마 농장을 소작농들에게 무상으로 개방했다.[1]
2. 4. 정사 사건과 죽음
1922년, 아리시마는 아버지로부터 상속받은 홋카이도의 대규모 소작농지 소유를 포기함으로써 자신이 발전시켜온 사회주의 철학을 실천에 옮겼다. 그는 다가올 혁명에서 소시민과의 거리를 두고 싶다고 공표했다.[2]아리시마는 1910년에 결혼했으나, 아내는 1916년 결핵으로 사망하여 세 자녀를 남겼다. 1922년, 아리시마는 유명 여성 잡지인 ''부인공론''의 편집자이자 기혼 여성인 하타노 아키코를 만났다. 그들의 관계는 급속도로 불륜으로 발전했고, 이는 하타노의 남편에게 알려졌다. 이로 인해 아리시마와 하타노는 가루이자와에서 목을 매 자살했다. 외딴 지역이었기에 시신은 한 달이 넘도록 발견되지 못했으며, 남겨진 유서에 의해 신원이 확인되었다. 아리시마의 묘는 도쿄 다마 묘지에 있다.
1923년 (다이쇼 12년), 아리시마는 『부인공론』 기자로 기혼자였던 하타노 아키코와 만나 연애 감정을 품게 되었다(아리시마는 아내와 사별 후 재혼하지 않고 독신이었다). 그러나 아키코의 남편 하루후사에게 알려져 협박을 받게 되었다. 그리고 6월 9일, 두 사람은 나가노현가루이자와의 별장(정월장)에서 교살을 했다. 7월 7일에 별장의 관리인에 의해 발견되었지만, 장마 시기에 한 달 동안 시신이 발견되지 않아 상당히 부패가 진행되었고, 유서의 존재로 본인임이 확인되었다. 여러 유서 중 하나에는 "사랑 앞에서 죽음이 이토록 무력하다는 것을 이 순간까지 생각하지 못했다"라고 적혀 있었다. 2009년 (헤이세이 21년) 7월, 죽음 약 반년 전부터 아리시마와 아키코가 주고받은 서신 각 3통이 삿포로시에 있는 "홋카이도립 문학관"에서 일반 공개되었다.[5]
3. 사상과 문학적 특징
아리시마 다케오는 사후 20권이 넘는 방대한 분량의 일기로 알려졌으며, 일기에는 그의 삶, 두려움, 희망에 대한 솔직한 기록이 담겨 있었다. 동시대 사람들은 아리시마를 소설가인 동시에 철학자이자 사회 비평가로 여겼다. 그의 글은 기독교에 대한 비판적 시각을 담고 있었으며, 사회주의의 영향을 강하게 받아 감정적이고 인간적이었으며, 성경, 톨스토이, 무정부주의적 사회주의 사상을 활용했다.
3. 1. 주요 작품
- 어떤 여자|或る女|아루 온나일본어 (1919)
- 카인의 후예|カインの末裔|카인 노 마쓰에일본어 (1917)
- 삿포로 농학교 교가 『영원의 행복』 - 삿포로 농학교 재학 중 작사 (조지 프레데릭 루트|George Frederick Root영어 작곡·노소 벤지로 선곡·오와다 겐키 교열, 같은 곡은 후신인 홋카이도 대학 교가로도 지정)
- 깡깡벌레
- 어떤 여인의 글림프 (후에 『어떤 여자』로 간행)
- 카인의 후예
- 클라라의 출가
- 어떤 여자
- 태어나는 고민
- 개선
- 뼈
- 주광
- 문화의 종말
- 운명의 호소
- 별자리
- 작은 자에게
- 실험실
- 오스에의 죽음
- 아낌없이 사랑은 빼앗아
- 선언 하나
- 두 개의 길
- 한 송이 포도
- 익사할 뻔한 남매
- 도모마타의 죽음
4. 평가와 유산
아리시마는 사후 20권이 넘는 방대한 분량의 일기를 남겼는데, 여기에는 그의 삶, 두려움, 희망에 대한 솔직한 기록이 담겨 있었다. 동시대 사람들은 아리시마를 소설가인 동시에 철학자이자 사회 비평가로 여겼다. 그의 글은 기독교에 대한 비판적 시각을 담고 있었으며, 사회주의의 영향을 강하게 받아 감정적이고 인간적이었으며, 성경, 톨스토이, 무정부주의적 사회주의 사상을 활용했다.[1]
아리시마의 주요 작품으로는 或る女|어떤 여자일본어 (1919), カインの末裔|카인의 후예일본어 (1917) 등이 있다.
4. 1. 아리시마 다케오 연구
- 가메이 슌스케 저, 『아리시마 다케오: 세상에 대한 진검 승부를 계속하다』, 미네르바 서방·미네르바 일본 평전 선, 2013년
- 다카하라 지로·후쿠다 기요토 편, 『아리시마 다케오: 사람과 작품』, 시미즈 쇼인, 신판 2018년
- 아라키 유타 저, 『아리시마 다케오: 지인론의 최후』, 이와나미 신서, 2020년
5. 작품 목록
- 或る女일본어, 케네스 스트롱 번역, 도쿄 대학교 출판부, 1978.
- 迷路일본어. 매디슨 북스, 2000.
- [https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015002380981?urlappend=%3Bseq=137 カインの末裔일본어], 존 모리슨 번역, 유타 대학교 출판부, 1955.
- 生れ出づる悩み일본어. 호쿠세이도 출판, 1955. ASIN: B0006AV8GE
- 死일본어 (연극), 요잔 이와사키와 글렌 휴즈 번역, D. 애플턴 앤 컴퍼니, 뉴욕, 1930.
참조
[1]
웹사이트
A Japanese literary magazine launched in 1910, called 'White Birch', was probably the most culturally influential magazine of Japan's Taisho Period
https://www.redcircl[...]
2021-02-02
[2]
서적
有島武郎 新潮日本文学アルバム〈9〉
新潮社
1984-09-20
[3]
서적
有島武郎 新潮日本文学アルバム〈9〉
新潮社
1984-09-20
[4]
웹사이트
1.有島武郎邸跡／札幌市北区
https://www.city.sap[...]
札幌市
2024-05-25
[5]
웹사이트
有島青少年文芸賞サイト
http://event.hokkaid[...]
2019-07-16
[6]
서적
石井好子著『私は私』
[7]
웹사이트
有島武郎
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[8]
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