아마노자쿠
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1. 개요
아마노자쿠는 일본의 요괴로, 불교, 일본 신화, 민간 설화 등 다양한 기원을 가지고 있다. 불교에서는 인간의 번뇌를 상징하는 존재로, 중국의 수귀 '해약'에서 유래되었다고 여겨지며, 일본 신화에서는 아메노와카히코나 아메노사구메와 관련된 설화에서 기원한다. 민간 설화에서는 사람의 마음을 꿰뚫어 반대로 행동하는 존재로, 작은 오니의 모습으로 묘사되며, '멜론 공주' 이야기 등 다양한 설화에 등장한다. 또한, 지역에 따라 목소리를 흉내 내거나 거인과 같은 존재로 묘사되기도 한다. 현대에는 타인의 사상에 반하는 언동을 하는 '삐딱이'를 비유하는 표현으로 사용되며, 다양한 대중문화 작품에서 캐릭터로 등장한다.
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| 아마노자쿠 |
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2. 어원 및 유래
아마노자쿠는 일반적으로 아마노사구메(天探女)[2]에서 유래된 것으로 여겨진다. 아마노사구메는 사악한 신토 신화 속의 신으로, 사람의 마음을 꿰뚫어 보는 능력과 반대되는 성향을 지녔으며, "매우 변태적인 악마"라는 특징을 공유한다.
2. 1. 일본 신화
아마노사구메(天探女)[2]에서 유래된 것으로 여겨지는 아마노자쿠는, 사악한 신토 신화 속의 신으로 묘사된다. 아마노자쿠는 사람의 마음을 꿰뚫어 보는 능력과 반대되는 성향을 지니고 있으며, "매우 변태적인 악마"라는 특징을 공유한다.이 생물은 불교 사상에도 유입되어 불교 가르침의 반대자로 여겨진다.[2] 아마도 융합주의를 통해 ''야크샤''와 연결되었을 것이다. 일반적으로 비사문천 또는 다른 사천왕 중 한 명에게 짓밟히고 정의로 굴복되는 모습으로 묘사된다. 이 맥락에서 邪鬼|자키일본어라고도 불린다.
불교에서는 인간의 번뇌를 나타내는 상징으로, 사천왕이나 집금강신에게 짓밟히는 악귀, 또한 사천왕 중 하나인 비사문천상의 갑옷 배 부분에 있는 귀면이라고도 칭해진다. 하지만, 이는 귀면의 귀신이 중국의 하백이라는 수귀에서 유래한 것이며, 같은 중국의 수귀인 해약(かいじゃく)이 "아마노자쿠"라고 훈독되므로, 일본 고래의 아마노자쿠와 습합되어 발밑의 귀류를 가리키는 말로 사용되게 되었다.
일본 고래의 아마노자쿠는 《고지키》와 《일본서기》에 나오는 아메노와카히코(天稚彦)나 여신 아메노사구메(天探女)에서 유래한다. 아메노와카히코는 아시하라노나카쓰쿠니(葦原中国)를 평정하기 위해 아마테라스 오미카미에 의해 파견되었지만, 임무를 잊고 오쿠니누시의 딸을 아내로 삼아 8년이나 지나 돌아오지 않았다. 그래서 다음으로 꿩의 울음소리를 내는 여자(키지나나키메)를 사자로 보내지만, 아메노와카히코는 섬기던 아메노사구메로부터 고해를 들어 꿩의 울음소리를 내는 여자를 화살로 쏘아 죽인다. 그러나 그 화살이 하늘에서 되돌아와 아메노와카히코 자신도 죽고 만다.
아메노사구메는 그 이름이 나타내는 것처럼, 하늘의 움직임이나 미래, 사람의 마음 등을 탐지할 수 있는 샤먼적인 존재로 여겨진다. 이 설화가 후에 사람의 마음을 읽어 반대로 장난을 치는 작은 귀신으로 변화해 갔다. 본래 아메노사구메는 악인이 아니었지만, 아메노와카히코에게 고해를 했다는 이유로 하늘의 방해를 하는 귀신, 즉 아마노자쿠가 되었다고 한다. 또한 "아메노와카히코"는 "아마노와카히코" 또는 "아마노와카히코"라고도 쓰이기 때문에, 불교 또는 중국에서 유래된 "해약"과 습합되게 된 것으로 생각된다.
에도 시대의 백과사전인 《화한삼재도회(和漢三才図会)》에서는 《선대구사본기(先代旧事本紀)》에서 인용하여, 스사노오가 토해낸 체내의 맹기가 아마노사카메(天逆毎)라는 여신이 되었다고 하며, 이것이 아마노자쿠나 텐구의 조상으로 여겨진다.
2. 2. 불교
아마노자쿠는 불교 사상에도 유입되었으며, 불교 가르침의 반대자로 여겨진다.[2] 아마도 융합주의를 통해 야크샤와 연결되었을 것이다. 일반적으로 비사문천 또는 다른 사천왕 중 한 명에게 짓밟히고 정의로 굴복되는 모습으로 묘사된다. 이 맥락에서 邪鬼|자키일본어라고도 불린다.불교에서는 인간의 번뇌를 나타내는 상징으로, 사천왕이나 집금강신에게 짓밟히는 악귀로 묘사된다. 또한 비사문천상의 갑옷 배 부분에 있는 귀면이라고도 칭해지지만, 이는 귀면의 귀신이 중국의 하백이라는 수귀에서 유래한 것이며, 같은 중국의 수귀인 해약(かいじゃく)이 "아마노자쿠"라고 훈독되므로, 일본 고래의 아마노자쿠와 습합되어 발밑의 귀류를 가리키는 말로 사용되게 되었다.
2. 3. 센다이쿠지혼기
에도 시대의 백과사전인 《화한삼재도회(和漢三才図会)》에서는 《선대구사본기(先代旧事本紀)》를 인용하여, 스사노오가 토해낸 체내의 맹기가 아마노사카메(天逆毎)라는 여신이 되었다고 하며, 이것이 아마노자쿠나 텐구의 조상으로 여겨진다고 설명한다.[1]3. 민간 설화
아마노자쿠는 남과 반대로 행동하는 요괴이다. 이들은 명령을 받으면 정반대의 행동을 하며, 사람의 어두운 욕망을 자극하여 나쁜 짓을 하게 만든다고 알려져 있다.[2] 보통은 작은 오니의 모습으로 나타난다.
아마노자쿠가 등장하는 유명한 이야기로는 동화 瓜子姫|우리코히메|멜론 공주일본어[2]가 있다. 이 이야기에서 멜론에서 태어난 우리코히메는 노부부의 사랑을 받으며 자랐다. 노부부는 우리코히메를 바깥세상으로부터 보호했지만, 순진한 우리코히메는 어느 날 아마노자쿠를 집에 들이게 된다. 아마노자쿠는 우리코히메를 납치하거나 잡아먹고, 때로는 그녀의 껍질을 벗겨 피부를 뒤집어쓴 채 흉내 내기도 한다.[2]
이와테현구노헤군에서는 아마노자쿠가 화로의 재 속에 있다고 믿으며, 도호쿠 지방에서는 번데기를, 아키타현센보쿠군 가쿠노다테에서는 좀벌레를 아마노자쿠라고 부르기도 한다. 요코테시에서는 갓난아이가 울지 않는 것은 아마노자쿠가 돌봐주기 때문이라는 속설도 있다.[8]
3. 1. 목소리 흉내
아키타현 히라카군, 이바라키현 이나시키군, 군마현 오라군, 시즈오카현 다고군 등에서는 사람의 목소리를 흉내내는 것에서 코다마나 야마비코를 "아마노자쿠"라고 부르며[6][7], 산 속의 메아리는 아마노자쿠가 목소리를 흉내내는 것이라고 한다[8].3. 2. 야만바
토치기현하가군, 도야마현니시토나미군, 기후현가모군에서는 야만바를 아마노자쿠라고 부른다.[6]3. 3. 거인 전설
가나가와현하코네와 시즈오카현이즈에서는 아마노자쿠가 거인과 같은 존재로 전해진다. 과거 아마노자쿠가 후지산을 무너뜨리려다 실패하여 그때 운반해낸 흙이 쏟아져서 만들어진 것이 이즈오섬이라고 한다.[4]오카야마현구메군주오정(현·미사키정)에서는 아마노자쿠가 후타가미산을 높게 만들려고 돌을 쌓았지만, 완성을 앞두고 밤이 새는 바람에 실패했다.[4] 효고현타카군에서는 아마노자쿠가 산 사이에 다리를 만들려고 했지만, 마찬가지로 실패했다고 한다. 이들 지방에서는 산 위에 자연석이 굴러다니는 곳이나, 제작자를 알 수 없는 돌담 등은 아마노자쿠가 만든 것으로 여겨진다.[4]
나가노현미나미사쿠군 코우미 안쪽에 있는 "캇포"라는 곳에 아마노자쿠가 있었다. 큰 몸집을 하고 있으며, 단번에 산 하나를 넘어 물통을 짚었기 때문에, 그 자취가 남아있다. 또한, 부근에는 아마노자쿠의 발자국도 남아있다.[9]
3. 4. 기타
민간 설화에서 아마노자쿠는 사람의 마음을 헤아려 흉내 내는 방식으로 사람을 놀리는 요괴로 여겨지지만[5], 지방에 따라 전승이 다르다.아키타현 히라카군, 이바라키현 이나시키군, 군마현 오라군, 시즈오카현 다고군 등에서는 사람의 목소리를 흉내내는 코다마나 야마비코를 "아마노자쿠"라고 부르며[6][7], 산 속의 메아리는 아마노자쿠가 목소리를 흉내내는 것이라고 한다[8]. 토치기현 하가군, 도야마현 니시토나미군, 기후현 가모군에서는 야만바를 아마노자쿠라고 부른다[6].
가나가와현 하코네와 시즈오카현 이즈에서는 아마노자쿠가 거인과 같은 존재로 전해진다. 과거 아마노자쿠가 후지산을 무너뜨리려다 실패하여 그때 운반해낸 흙이 쏟아져서 만들어진 것이 이즈오섬이라고 한다. 오카야마현 구메군 주오정 (현 미사키정)에서는 아마노자쿠가 후타가미산을 높게 만들려고 돌을 쌓았지만, 완성을 앞두고 밤이 새는 바람에 실패했다. 효고현 타카군에서는 아마노자쿠가 산 사이에 다리를 만들려고 했지만, 마찬가지로 실패했다. 이들 지방에서는 산 위에 자연석이 굴러다니는 곳이나, 제작자를 알 수 없는 돌담 등은 아마노자쿠가 만든 것으로 여겨진다[4].
이와테현 구노헤군에서는 아마노자쿠가 화로의 재 속에 있다고 하며, 도호쿠 지방에서는 아마노자쿠가 번데기를, 아키타현 센보쿠군 가쿠노다테에서는 좀벌레를 가리킨다고 한다. 요코테시의 속신에서는 갓난아이는 아마노자쿠가 보모를 하여 울지 않는다고 했다[8].
『우리코히메』등, 옛날이야기(일본의 동화)에도 등장한다.
나가노현 미나미사쿠군의 코우미 안쪽에 있는 "캇포"라는 곳에 아마노자쿠가 있었다. 큰 몸집을 하고 있으며, 단번에 산 하나를 넘어 물통을 짚었기 때문에, 그 자취가 남아있다. 부근에는 아마노자쿠의 발자국도 남아있다[9].
3. 5. 우리코히메
瓜子姫|우리코히메일본어에는 멜론에서 태어난 우리코히메가 노부부에게 사랑받는 이야기가 나온다. 노부부는 우리코히메를 외부로부터 보호했지만, 순진한 우리코히메는 아마노자쿠를 집에 들인다. 아마노자쿠는 우리코히메를 납치하거나 잡아먹고, 때로는 그녀의 껍질을 벗겨 피부를 뒤집어쓰고 흉내 내기도 한다.[2]4. 대중문화 속 아마노자쿠
- 만화 누라리횬의 손자에 등장하는 아와시마는 낮에는 남자, 밤에는 여자로 변하는 아마노자쿠이다.
- 만화 요마에서 아마노 자쿠는 주인공이다.
- 애니메이션 고스트 바둑왕 첫 번째 에피소드에서 아마노자쿠는 실수로 주인공의 애완 고양이 안에 봉인된다. 이후 아마노자쿠는 주요 등장인물 중 하나가 된다.
- 동방 프로젝트 비디오 게임 더블 디젤 캐릭터의 5 스테이지 보스인 세이쟈 키진은 모든 것을 뒤집는 능력을 가진 아마노자쿠이다. 세이쟈는 스핀오프 속편인 불가능한 스펠 카드의 주인공이기도 하다.
- * ZUN이 일본 코믹 콘을 위해 만든 스핀오프 골드 러시에서도 세이쟈 키진이 주인공으로 등장하지만, ZUN은 이 게임을 대중에게 공개하지 않았다.
- 게임 진・여신전생에서 아마노자쿠는 주인공의 어머니를 죽여서 먹고 그녀로 변장한다.
- 도쿄에는 "타이코 슈단 아마노자쿠"라는 타이코 그룹이 있다.
- 나쓰메 소세키의 소설을 바탕으로 한 영화 "몽십야"의 다섯 번째 밤에는 여자를 도발하는 아마노자쿠가 등장한다.
- 일본 음악 프로듀서 MASA Works DESIGN의 뮤지컬 시리즈 "The Story of the Kitsune and the Demon"/"狐と鬼の話"(일반적으로 "The Onibi series"로 언급됨)에서 시리즈의 적대자 역할을 하는 시쿄(死凶)는 아마노자쿠이다.
- 애니메이션 도로로에서 주인공들은 1969년 시리즈 14화와 2019년 시리즈 19화에서 아마노자쿠를 만난다.
- 줄리 카가와의 소설 시리즈 "Shadow of the Fox"에서 아마노자쿠는 주인공들과 싸우는 작은 악마들이다.
- 가면라이더 세이버 웹 영화 가면라이더 세이버 스핀오프: 가면라이더 사벨라 & 가면라이더 듀란달에서 주요 적대자 미타라이 루이는 아마노자쿠를 기반으로 한 아마노자쿠 메기드라는 메기드 형태를 취한다.
- 영화 나의 오니 걸의 일본어 제목은 "좋아하지만 싫어 아마노자쿠"로 번역된다.
현대에는 타인의 사상이나 언동에 반하는 언동을 하는 '삐딱이', '심술쟁이'를 가리켜 "아마노자쿠(같은 사람)"라고 부른다[10].
영상 작품 속 캐릭터로 사용될 때에도 이러한 성격이 부각되는 경우가 많은데, 특촬 작품 빙글빙글 메다맨에서는 동료 간에 대립을 초래하는 캐릭터로, 닌자전대 카쿠레인저에서는 사람들을 심술궂게 만들어 소동을 일으키는 적역으로 등장한다[11].
참조
[1]
백과사전
Amanojaku
https://kotobank.jp/[...]
Shogakukan
2024-01-02
[2]
서적
Mujara 5: Tōhoku, Kyūshū-hen
Soft Garage
2004
[3]
서적
和漢三才図会
平凡社
[4]
서적
[5]
문서
'コンサイス日本人名辞典 第5版'
株式会社三省堂
[6]
서적
[7]
서적
민속학사전
東京堂
[8]
서적
[9]
문서
사쿠구전설집한정복각판
長野県佐久市教育委員会
1978-11-15
[10]
웹사이트
天邪鬼
https://kotobank.jp/[...]
[11]
서적
백귀야행해체신서
코에이
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