나마하게
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1. 개요
나마하게는 게으름뱅이를 훈계하고 재앙을 쫓는 일본의 전통적인 풍습이다. 아키타현 오가반도에서 유래되었으며, 젊은이들이 나마하게로 분장하여 집집마다 방문하여 "울보"나 "나쁜 아이"가 없는지 외치며 악행을 훈계한다. 나마하게는 원래 방문신이었으나, 근대화 과정에서 귀신과 혼동되어 귀신의 일종으로 여겨지기도 한다. 현재는 관광 자원화되어 다양한 문화 콘텐츠로 활용되고 있으며, 나마하게를 테마로 한 축제, 공연, 캐릭터 등이 존재한다.
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나마하게 | |
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개요 | |
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설명 | 나마하게는 일본의 민속 신앙에서 정월에 방문하는 내방신의 일종이며, 주로 아키타현의 오가시를 중심으로 한 지역에서 행해지는 민속행사이다. |
역할 | 게으름을 피우는 사람을 훈계하고 재앙을 쫓는 역할을 한다고 여겨진다. |
어원 | |
유래 | "나모미(なもみ)"라는 단어에서 유래했다는 설이 있다. "나모미"는 불에 데이는 것을 의미하며, 게으름을 피우고 불을 쬐는 사람들의 피부에 생기는 붉은 반점을 가리킨다. 나마하게는 이러한 "나모미"를 벗겨내는 행위에서 유래했다는 것이다. |
어원 (다른 설) | "나마(生)"와 "하게루(剥げる)"의 합성어라는 설도 있다. "나마"는 "날것" 또는 "새것"을 의미하며, "하게루"는 "벗겨내다"라는 뜻이다. 즉, 낡은 것을 벗겨내고 새로운 기운을 불어넣는다는 의미로 해석할 수 있다. |
행사 내용 | |
절차 | 나마하게는 보통 섣달 그믐날 저녁에 젊은이들이 도깨비나 오니의 탈을 쓰고 짚으로 만든 옷을 입고 여러 명씩 집집마다 방문한다. 나마하게는 집주인에게 "우는 아이는 없느냐", "게으름뱅이는 없느냐" 등의 질문을 던지며 아이들을 놀라게 하거나 훈계한다. 집주인은 나마하게에게 술과 음식을 대접하고, 나마하게는 집안의 평안과 풍년을 기원하며 덕담을 나눈다. 나마하게는 마지막으로 집을 떠나면서 액운을 쫓는다고 한다. |
지역별 특징 | |
오가 지역 | 오가 지역의 나마하게는 그 모습과 행사가 가장 잘 보존되어 있으며, 중요무형민속문화재로 지정되어 있다. |
기타 지역 | 아키타 현의 다른 지역에서도 나마하게와 유사한 행사가 행해지지만, 그 모습이나 절차는 조금씩 다르다. |
의미와 상징 | |
풍요와 번영 | 나마하게는 새해의 풍요와 번영을 기원하는 상징으로 여겨진다. |
액운 퇴치 | 나마하게는 게으름과 나쁜 기운을 쫓아내는 존재로 여겨진다. |
훈계와 교육 | 아이들에게 나마하게는 게으름을 피우지 않도록 훈계하는 존재로 인식된다. |
현대적 변화 | |
관광 상품화 | 나마하게는 아키타 현의 대표적인 관광 상품으로 활용되고 있다. |
행사 간소화 | 인구 감소와 고령화로 인해 나마하게 행사가 간소화되는 경향이 있다. |
참고 문헌 |
2. 명칭
나마하게의 어원은 겨울철 이로리에 오래 앉아 있을 때 손발에 생기는 "나모미" 또는 "아마"라고 불리는 저온 화상(온열성 홍반)을 벗겨내어 게으름뱅이를 벌하고 재앙을 물리치며 축복을 내린다는 의미에서 유래했다. なもみ剥ぎ|나모미하기일본어에서 "나마하게", "아마하게", "아마메하기" 등으로 불리게 된 것이다.[2] 따라서 "나마"에 "생(生)" 자를 붙여 "생박(生剥)"이라고 쓰는 것은 잘못된 표기이다.
나마하게는 아키타현 오가반도 지역의 민속 행사로, 무서운 도깨비 가면을 쓰고 짚옷을 입은 사람들이 집집마다 방문하여 악을 쫓고 복을 빌어주는 풍습이다.
"나모미"는 열 물집, 더 정확히는 열성 홍반(EAI)를 의미한다.
옛날 나마하게가 사용하던 구호 중 하나는 なもみコ剝げたかよ|나모미코 하게타카요일본어였다.[2]
나마하게의 가면 형태는 지역에 따라 다양하지만, 붉은색 얼굴과 푸른색 얼굴의 한 쌍으로 정형화되기도 한다. 이 경우 붉은 얼굴은 지지나마하게, 푸른 얼굴은 바바나마하게로 불린다.
3. 풍습
이들은 "울보 아이는 없느냐!", "버릇없는 아이는 없느냐!" (泣く子はいねがぁ|Nakuko wa inee gā?일본어 또는 悪い子はいねえか|Waruiko wa inee ka?일본어)와 같은 말을 지역 방언으로 외치며, 게으름을 피우거나 나쁜 행동을 하는 아이들을 꾸짖는다.
일부 민속학자들은 이 풍습이 불운을 없애고 새해에 축복을 가져다주는, 외국에서 온 신(또는 정령)에 대한 믿음과 관련이 있다고 보기도 하고, 다른 이들은 신성한 산에서 온 카미가 방문하는 농업 관습이라고 믿기도 한다.
나마하게의 전설은 지역마다 다르지만, 아키타현 오가반도에는 다음과 같은 네 가지 설이 있다.순서 내용 첫 번째 수험도 수행자인 야마부시의 모습에서 영감을 얻었다는 설. 이들은 혼잔 및 신잔과 같은 산에서 엄격한 수행 훈련을 받은 후 마을의 집에서 기도를 했다. 두 번째 산의 신의 사자 이미지에서 영감을 얻었다는 설. 오가반도는 바다에서 보면 산과 같으며, 마을 사람들의 생명을 보호하기 위해 산의 신이 머무는 곳으로 여겨진다. 세 번째 해안으로 떠내려온 외국인의 모습에서 영감을 얻었다는 설. 오가 사람들은 이상한 모습에 전에 들어본 적 없는 언어를 사용하는 그 외국인을 오니로 간주했다. 네 번째 한무제의 전설에서 영감을 얻었다는 설. 한무제를 따라 오가반도로 와서 오니로 변한 다섯 마리의 박쥐 모습에서 영감을 받았다. 이 오니들은 혼잔과 신잔 두 지역 높은 봉우리에 거처를 마련하고, 오가의 마을에서 농작물과 젊은 여성들을 훔쳤다. 오가 시민들은 악마들에게 하룻밤 사이에 마을에서 다섯 개의 신사로 이어지는 천 개의 돌계단을 만들 수 있다면 (변형: 해안에서 신잔산 정상까지) 매년 젊은 여성을 제공하겠다고 내기를 걸었다. 하지만 실패하면 떠나야 했다. 오니들이 거의 일을 마칠 무렵, 한 마을 사람이 수탉 울음소리를 흉내 냈고, 오니들은 실패했다고 믿고 떠났다.
3. 1. 나마하게
무서운 모습으로 분장한 남자들은 도깨비를 흉내 낸 가면을 쓰고, 긴 짚 코트 또는 지역에서 "케데" 또는 "켄데"라고 불리는 미노를 입는다.[2] 그들은 데바 칼(나무로 만든 가짜 또는 파피에 마셰로 만든)을 들고, 나무로 만든 손 양동이를 들고 2~3명씩 짝을 지어 집집마다 돌아다니며 게으름을 피우거나 버릇없는 아이들을 꾸짖는다.
전통적으로 나마하게는 칠해진 나무 가면을 썼으며, 때로는 나무 껍질로 만들어졌고 주로 빨간색으로 칠해졌다. 그러나 최근에는 대나무 거름망을 틀로 사용하거나, 판지 재료, 또는 납작한 금속 용기 등을 사용하여 제작되었으며, 예를 들어 오가 시에 통합된 유모토 마을에서 빨간 얼굴과 파란 얼굴의 두 명이 짝을 지어 다니기도 한다.
짚옷은 종종 ''미노''(표준 일본어)로 묘사되지만, 지역에서는 ''케데''(또는 ''켄데'', ''케다시'')로 알려진 특별한 의류 품목으로 간주된다.
나마하게의 목적은 불 곁에 앉아 멍하니 아무 쓸모 없는 짓을 하는 게으름뱅이들을 훈계하는 것이었다.[2] 옛날 나마하게가 사용하던 구호 중 하나는 "나모미코 하ಗೆ타카요"(물집 다 벗겨졌나?)였다. ''나모미''는 열 물집, 더 정확히는 히다코(''열성 홍반'' 또는 EAI)를 의미한다. 이는 일본어로 '다이리세키요히한'이지만, 의학 문헌에서는 ''히다코''가 '온네쓰세이코한'으로 번역되며, 이는 ''열성 홍반''에 해당한다. 이네와 같은 민속 문헌에서는 ''히다코''를 언급하지만, 정확한 의학 용어는 사용하지 않는다. 이는 굴착식 이로리 난로 곁에 너무 오래 앉아 불에 과다 노출되어 생긴 발진과 같은 상태를 의미한다. 따라서 "불 발진 벗겨짐"이 일반적으로 ''나마하게''라는 이름의 유래로 여겨진다.[2]
오늘날의 '''나마하게'''는 일종의 오니 또는 도깨비로 여겨지지만, 원래는 젊은이들이 새해에 방문하는 신을 흉내내는 풍습이었다. 따라서 이것은 일종의 '''토시가미'''이다.
이 관습은 수년에 걸쳐 변화했다. 20세기 묘사에 따르면, '''나마하게'''는 일반적으로 방문하는 가정에서 떡을 받았지만, 신혼 부부는 정식 복장을 갖추고 그들을 맞이하여 술과 음식을 대접해야 했다. '''나마하게'''는 여전히 새해 동안 이와 유사한 방식으로 환대를 받지만, 역할이 바뀌어 2월에 열리는 나마하게 세도 축제 동안 방문객(관광객)에게 ''떡''을 나눠준다.
나마하게가 예전에 하던 다른 말로는 "호초코 토ಗೆ타카요"(칼은 갈았느냐?)와 "아즈키코 니에타카요"(팥은 다 삶았느냐?)가 있다. 칼은 물집을 벗겨내는 도구를 의미하는 것으로 보이며,[5] "작은 설"에는 팥죽을 먹는 풍습이 있었다.[6]
나마하게는 게으름, 불화 등의 악행을 훈계하고, 재앙을 쫓아내기 위해 찾아오는 방문신이다. 과거에는 정월 대보름(구력에서 신력으로)의 행사였지만 섣달 그믐날의 행사가 되었고, 연말에 큰 부엌칼(혹은 나무칼)을 들고, 도깨비 가면, 케라나 미노와 같은 도구, 하바키를 걸치고, 나마하게로 분장한 마을 사람들이 집집마다 방문하여 "울보(고)는 없느냐", "나쁜 아이(고)는 없느냐"고 기성을 지르며 돌아다니며, 집에 들어가서 게으름뱅이나 아이, 첫 며느리를 찾아 소동을 피운다. 집주인은 정장을 하고 정중하게 이들을 맞이하며, 주인이 올해 1년 동안 가족이 저지른 일상적인 악행을 해명하는 등, 그 후에 술 등을 대접하고 돌려보낸다. 마지막에는 "헤바나ー"(쓰가루 방언으로 "또 보자", "잘 가"의 뜻), "건강하게 지내렴~"이라고 말하며 나간다.
가면은 본래 붉은색으로 칠했으나 주류였고, 나무 껍질이나 나무로 만들어졌지만, 최근에는 이를 대신하여 대나무 바구니를 바탕으로 한 지점토나, 판지 등으로 다양하다. 짚옷은 케라·미노와 같은 종류로 설명되는 경우가 많지만, 엄밀히는 현지에서 케데(또는 켄데, 케다시)라고 칭하는 특유의 의상이다.
3. 2. 교육적 기능
나마하게는 전통적인 민속 행사일 뿐만 아니라 도호쿠 지방에서는 유아에 대한 교육 수단으로 이해되고 있다. 축제의 명백한 목적은 어린 아이들이 부모에게 순종하고 올바르게 행동하도록 장려하는 것이다. 부모들은 매년 나마하게 연기자들이 누구인지 알고 있으며, 그들이 방문하는 동안 자녀들에게 특정 교훈을 가르쳐 달라고 요청할 수 있다. 나마하게는 집을 떠나기 전에 아이들에게 교훈을 반복한다.[25]
부모는 유아에게 미리 나마하게에 의한 강한 공포 체험을 기억하게 한 후, 유아가 바람직하지 않다고 여겨지는 행동을 했을 경우, 그 공포 체험이 재현될 가능성을 언어적 수단을 통해 이해시킨다.[25]
4. 역사
나마하게는 200년 이상의 역사를 가진 아키타현 오가 반도와 그 주변 지역의 전통 민속 행사이다. 또는 그 행사를 하는 사람의 모습을 가리킨다.[15] "오가(男鹿)의 나마하게"는 대한민국의 중요무형민속문화재로 지정되었으며, 유네스코 무형문화유산에도 "방문신:가면・가장(假裝)의 신들" 중 하나로 등록되어 있다.[15]
원래는 젊은이들이 새해에 방문하는 신을 흉내 내는 풍습으로, 일종의 토시가미로 여겨졌다. 시간이 지나면서 이 관습은 변화하여, 20세기에는 나마하게가 방문하는 가정에서 떡을 받고, 신혼부부는 술과 음식을 대접하기도 했다.
에도 시대에는 음력 1월 15일 정월대보름에 열렸지만, 메이지 유신 이후 그레고리력 1월 15일에 열리는 경우도 있었다. 제2차 세계 대전 이후에는 섣달 그믐날 (12월 31일)에 행해지고 있다.[17]
나마하게의 정확한 기원은 알려져 있지 않지만, 아키타현에는 한나라 무제와 관련된 전설이 있다.[27][28]
나마하게와 비슷한 행사는 일본 각지에 널리 퍼져 있으며, 아키타현의 관광 홍보, 기업의 상징, 음식점 장식 등에도 활용되고 있다.
'''나마하게 관련 연표'''
연도 | 사건 |
---|---|
1811년 2월 8일 (분카 8년 1월 15일) | 스가에 마스미가 쓴 『스가에 마스미 유람기』 중 「오시카노 사부카제」에 아키타의 작은 정월 행사 "나모미하기"가 기록됨.[30] |
1822년 (분세이 5년) | 『스가에 마스미 유람기』가 아키타 번번교・메이토쿠칸에 헌납됨.[29] |
1873년 (메이지 6년) | 메이지 5년 12월 3일 (태음태양력)을 메이지 6년 1월 1일 (그레고리력)로 하는 개력이 이루어짐. |
1월 15일: 신력에서 처음으로 맞는 작은 정월. 이날은 구력의 12월 17일에 해당. | |
2월 12일: 개력 후 처음으로 맞는 구력의 작은 정월. | |
1961년 (쇼와 36년) | 현대 무용가 이시이 바쿠가 안무하고, 아들 이시이 칸이 곡을 붙여 "나마하게 춤"이 창작됨.[31] |
1964년 (쇼와 39년) 2월 | 오가 온천향의 호시츠지 신사에서 나마하게와 마야마 신사의 자등제를 합친 관광 이벤트 "나마하게 시토마쓰리"가 처음 개최됨.[32] 이후 회장은 마야마 신사로 옮겨짐.[32] |
1978년 (쇼와 53년) 5월 22일 | "오가의 나마하게"가 대한민국의 중요 무형 민속 문화재로 지정됨.[33] |
1988년 (쇼와 63년) | "나마하게 태고"가 창작됨.[34] |
1995년 (헤이세이 7년) | 굽은 집의 메구로가 주택 (1907년 완성)을 이전하여 "오가 마야마 전승관"으로 공개하고, 나마하게 풍습 체험 장소로 이용하기 시작함.[35][36] |
1997년 (헤이세이 9년) | 오가 중앙 광역 농도 (통칭: 나마하게 라인)에 나마하게 대교가 가설됨.[37][38][39] |
1999년 (헤이세이 11년) 7월 23일 | 오가 마야마 전승관 옆에 "나마하게관"이 개관함.[40] |
2004년 (헤이세이 16년) | 10월 16일: JR 오우 본선 아키타역 - 오이와케역 구간 및 JR 오가선 오이와케역 - 오가역 구간에 "오가 나마하게 라인"이라는 애칭이 붙여짐. |
11월 27일: 제1회 "나마하게 전도사" 인정 시험이 실시됨.[41] | |
2007년 (헤이세이 19년) | 5월: 아키타현 오가시 국도 101호선을 따라 높이 15m와 12m의 나마하게 입상 2체가 설치됨.[42] 제작비는 약 4000만엔이며, "세계 최대의 나마하게상"이라고 불림.[42] |
6월 1일: 나마하게 입상 옆에 오가 종합 관광 안내소가 개관함.[43] | |
12월 31일: 나마하게로 변장한 남자가 술에 취해 온천 여관 여성 목욕탕에 난입하는 사건이 발생함.[44] 이를 계기로 2008년 1월 오가시에서 나마하게 행동 지침을 만들기 위한 협의가 있었으나, 지침 작성은 보류되고 "전통의 원점으로 돌아간다"는 결론이 내려짐.[45] | |
2013년 (헤이세이 25년) 3월 30일 | 나마하게관이 새롭게 단장하여 개관함.[46] |
2014년 (헤이세이 26년) 10월 3일 | 대한민국의 중요 무형 민속 문화재 "래방신 행사"가 있는 전국 9개 시정촌이 유네스코 무형 문화 유산 등록을 목표로 "래방신 행사 보존・진흥 전국 협의회"를 설립함.[47] |
2018년 (헤이세이 30년) 11월 29일 | "래방신:가면・가면을 쓴 신들" (나마하게를 포함한 전국 10개 래방신 행사)이 유네스코 무형 문화 유산 보호 조약 "인류의 무형 문화 유산 대표 목록"에 정식 등록됨.[48] |
4. 1. 기원
나마하게는 원래 게으름뱅이를 훈계하는 것이 목적이었다.[2] 옛날 나마하게는 "물집 다 벗겨졌나?"라는 말을 했다. 여기서 '나모미'는 열 물집, 즉 열성 홍반을 의미한다. 이는 이로리 난로 곁에 너무 오래 앉아 불에 과다 노출되어 생긴 발진과 같은 상태를 의미하며, "불 발진 벗겨짐"이 '나마하게'라는 이름의 유래로 여겨진다.[2]오늘날 나마하게는 오니 또는 도깨비로 여겨지지만, 원래는 새해에 방문하는 신을 흉내내는 풍습이었다. 따라서 일종의 토시가미이다.
이 관습은 시간이 지나면서 변화했다. 20세기 묘사에 따르면, 나마하게는 방문하는 가정에서 떡을 받았지만, 신혼 부부는 정식 복장을 갖추고 술과 음식을 대접해야 했다.
나마하게의 전설은 지역마다 다르다. 아키타현 오가반도의 나마하게 기원에 대한 네 가지 설이 있다.[7][8]
설명 |
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수험도 수행자(야마부시)의 모습에서 영감을 얻었다는 설이다. 이들은 혼잔 및 신잔과 같은 산에서 엄격한 수행 후 마을에서 기도를 했다.[7][8] |
산의 신의 사자 이미지에서 영감을 얻었다는 설이다. 오가반도는 바다에서 보면 산과 같으며, 산의 신이 머무는 곳으로 여겨진다.[7][8] |
해안으로 떠내려온 외국인의 모습에서 영감을 얻었다는 설이다. 오가 사람들은 이상한 모습에 전에 들어본 적 없는 언어를 사용하는 외국인을 오니로 간주했다.[7][8] |
한무제의 전설에서 영감을 얻었다는 설이다. 한무제를 따라 오가반도로 와서 오니로 변한 다섯 마리의 박쥐 모습에서 영감을 받았다. 이 오니들은 혼잔과 신잔의 두 봉우리에 거처를 마련하고 농작물과 젊은 여성들을 훔쳤다. 오가 시민들은 오니들에게 하룻밤 사이에 마을에서 다섯 개의 신사로 이어지는 천 개의 돌계단을 만들면 매년 젊은 여성을 제공하겠다고 내기를 걸었다. 하지만 실패하면 떠나야 했다. 오니들이 거의 일을 마칠 무렵, 한 마을 사람이 수탉 울음소리를 흉내냈고, 오니들은 실패했다고 믿고 떠났다.[9] |
일부 민족학자와 민속학자들은 이것이 불운을 없애고 새해에 축복을 가져다주는 외국 신에 대한 믿음과 관련이 있다고 제안하는 반면, 다른 사람들은 신성한 산에서 온 카미가 방문하는 농업 관습이라고 믿는다.
요괴 등과 마찬가지로 민간 전승이기 때문에 정확한 기원은 알려져 있지 않다. 아키타현에는 "한나라의 무제가 오가(男鹿)를 방문하여 5마리의 귀신을 매일 부렸지만, 정월 대보름날에는 귀신들이 풀려나 마을을 쑥대밭으로 만들었다"는 전설이 있는데, 이를 나마하게의 기원으로 보는 설이 있다.[27][28]
4. 2. 유사한 행사
오가의 나마하게가 가장 잘 알려져 있지만, 일본 전역의 다른 지역에서도 유사한 전통이 나타난다.- 오키나와현 야에야마 제도의 비밀스러운 풍습인 アカマタ・クロマタ|아카마타・쿠로마타일본어
- 시코쿠 에히메현의 あまぶらこさぎ|아마부라코사기일본어
- 야마가타현의 アマハゲ|아마하게일본어
- 이시카와현의 あまめはぎ|아마메하기일본어
- 후쿠이현의 あっぽっしゃ|아포샤일본어
- 아키타현 노시로시의 ナゴメハギ|나고메하기일본어
- 이와테현 북부의 吉浜のスネカ|스네카일본어, '''안모''', '''나고미''' 또는 '''나고미하쿠리'''
- 가고시마현 고시키지마 제도의 유사한 풍습인 トシドン|토시돈일본어
- 아키타시에 병합된 옛 유와정의 '''야마하게'''
혼슈 북부의 동해 연안부에는 아오모리현 니시쓰가루의 나고메타쿠레, 아키타현 노시로시의 나고메하기, 아키타시의 야마하게, 아키타현 연안 남부의 나모미하기, 야마가타현 유자마치의 아마하게 등이 있다. 주로 니가타현 무라카미시나 이시카와현 노토 지방에는 아마메하기가 전해지며, 후쿠이현에는 어원은 다르지만 압포샤 등의 명칭으로도 분포한다.
도호쿠 지방의 태평양 연안부(산리쿠 해안)에도 이와 유사한 것이 존재한다. 이와테현에서는 구지시의 나가미, 노다촌·후다이촌·야마다마치의 나모미, 가마이시시의 나나미타쿠리, 오후나토시 산리쿠마치 요시하마의 스네카, 히로사키시의 아브라다타키, 구리하라시의 모미다리, 같은 시 산리쿠마치 콧키라이의 타라지카네, 내륙으로 들어가 도노시의 나모미타쿠리나 히카타타쿠리 등이 있다.
시코쿠의 에히메현 우와지마 지방에서는, 앞서 언급한 저온 화상을 "아마부라"라고 하며, 아마부라가 생기는 게으름뱅이가 변소에 들어가면, "아마부라코사기"라는 자가 아마부라를 제거한다는 기록이 있다.[26]
4. 3. 연표
- 1811년 2월 8일 (분카(연호) 8년 1월 15일): 스가에 마스미가 기록한 『스가에 마스미 유람기』 중 「오시카노 사부카제」에 아키타의 작은 정월 행사 "나모미하기"가 기록되었다. 이는 현재 알려진 문헌상 최초의 나마하게 기록으로 여겨진다.[30]
- 1822년 (분세이 5년): 『스가에 마스미 유람기』가 아키타 번번교・메이토쿠칸에 헌납되었다.[29]
- 1873년 (메이지 6년):
- 메이지 5년 12월 3일 (태음태양력)을 메이지 6년 1월 1일 (그레고리력)로 하는 개력이 이루어졌다.
- 1월 15일: 신력에서 처음으로 맞는 작은 정월. 이날은 구력의 12월 17일에 해당한다.
- 2월 12일: 개력 후 처음으로 맞는 구력의 작은 정월.
- 1961년 (쇼와 36년): 현대 무용가 이시이 바쿠가 안무하고, 아들 이시이 칸이 곡을 붙여 "'''나마하게 춤'''"이 창작되었다.[31]
- 1964년 (쇼와 39년) 2월: 오가 온천향의 호시츠지 신사에서 나마하게와 마야마 신사의 자등제를 조합한 관광 이벤트 "나마하게 시토마쓰리"가 처음 개최되었다.[32] 이후 회장은 마야마 신사로 옮겨졌다.[32]
- 1978년 (쇼와 53년) 5월 22일: "오가의 나마하게"가 국가 중요 무형 민속 문화재로 지정되었다.[33]
- 1988년 (쇼와 63년): "'''나마하게 태고'''"가 창작되었다.[34]
- 1995년 (헤이세이 7년): 굽은 집의 메구로가 주택 (1907년 완성)을 이전하여 "오가 마야마 전승관"으로 공개하고, 나마하게 습속 체험 장소로 이용하기 시작했다.[35][36]
- 1997년 (헤이세이 9년): 오가 중앙 광역 농도 (통칭: 나마하게 라인)에 나마하게 대교가 가설되었다.[37][38][39]
- 1999년 (헤이세이 11년) 7월 23일: 오가 마야마 전승관 인접지에 "나마하게관"이 개관하였다.[40]
- 2004년 (헤이세이 16년):
- 10월 16일: JR 오우 본선 아키타역 - 오이와케역 구간 및 JR 오가선 오이와케역 - 오가역 구간에 "오가 나마하게 라인"이라는 애칭이 부여되었다.
- 11월 27일: 제1회 "나마하게 전도사" 인정 시험이 실시되었다.[41]
- 2007년 (헤이세이 19년):
- 5월: 아키타현 오가시 국도 101호선을 따라 체장 15m와 12m의 나마하게 입상 2체가 설치되었다.[42] 제작비는 약 4000만엔이며, "세계 최대의 나마하게상"이라고 불린다.[42]
- 6월 1일: 나마하게 입상 인접지에 오가 종합 관광 안내소가 개관하였다.[43]
- 12월 31일: 나마하게로 변장한 남자가 음주 후 온천 여관 여성 목욕탕에 난입하는 사건이 발생했다.[44] 이를 계기로 2008년 1월 오가시에서 나마하게 행동 지침 책정을 위한 협의가 있었으나, 매뉴얼 작성은 보류되고 "전통의 원점으로 회귀한다"는 결론이 내려졌다.[45]
- 2013년 (헤이세이 25년) 3월 30일: 나마하게관이 리뉴얼 오픈했다.[46]
- 2014년 (헤이세이 26년) 10월 3일: 국가 중요 무형 민속 문화재 "래방신 행사"가 소재하는 전국 9개 시정촌이 유네스코 무형 문화 유산 등록을 목표로 하는 "래방신 행사 보존・진흥 전국 협의회"를 설립했다.[47]
- 2018년 (헤이세이 30년) 11월 29일: "래방신:가면・가면을 쓴 신들" (나마하게를 포함한 전국 10개 래방신 행사)이 유네스코 무형 문화 유산 보호 조약 "인류의 무형 문화 유산 대표 목록"에 정식 등록되었다.[48]
5. 현대 사회의 변화와 과제
저출산 고령화와 도시화로 인해 나마하게 행사는 여러 변화와 과제를 맞고 있다.
나마하게 행사를 하는 마을은 오가 반도를 중심으로 절반 가까이 줄었고[18][19], 2015년까지 25년 동안 약 35개 지역에서 중단되었다.[15]
원래 지역의 미혼 남성이 나마하게를 맡는 것이 관례였으나, 고령화와 인구 감소로 젊은이들이 줄면서 귀성객이나 지역 외 사람, 심지어 외국인 유학생까지 나마하게 역할을 맡는 경우가 생겼다.[18][19][20] 또한, 저출산으로 아이를 가진 세대가 줄면서 나마하게를 실시하는 동기도 약해지고 있다.[18] 연말연시에 일이나 여행 등으로 집을 비우는 주민들의 생활 변화도 쇠퇴 요인 중 하나이다.
이에 대한 자세한 내용과 대응책은 하위 섹션을 참고할 수 있다.
5. 1. 쇠퇴와 대응
少子高齢化일본어의 영향으로 오가반도에서 나마하게를 실시하는 마을은 한때 오가 반도의 대부분이었으나 현재는 거의 절반으로 줄었다.[18][19] 오가시의 조사에 따르면, 2015년까지 25년 동안 약 35개 지역에서 행사가 중단되었다.[15]원래 지역의 미혼 남성이 나마하게를 맡는 것이 관례이지만, 고령화와 지역 인구 감소로 인해 담당자인 젊은이가 감소하였다. 더 나아가 귀성 중인 친족 등 지역 외의 사람이 맡는 사례도 늘고있다.[18][19] 오가 시의 스고로쿠 지역에서는, 나마하게 역할을 현내에 있는 아키타 대학이나 국제교양대학의 외국인 유학생도 맡는 경우가 있다.[20] 또한, 나마하게의 주요 방문 대상인 아이가 있는 세대가 저출산으로 인해 감소하고 있기 때문에, 실시하는 동기가 약해지고 있다.[18] 그 외, 연말연시에 일이 있거나, 여행 등으로 집을 비우는 등, 주민의 생활 변화도 나마하게의 쇠퇴 요인이 되고 있다.
이에 대한 대책으로 2012년부터 오가 시는 나마하게를 실시하는 정내회에 보조금을 지원하고 있다. 2012년에는 오가 시 내의 148개 정내회 중 6개 회가 나마하게를 재개했지만, 절반 가까운 71개 회는 실시하지 않았다.[19] 2015년에도 69개 회가 실시하지 않았다.[18]
오가 시의 하타치역 앞 지역에서는 2018년 섣달 그믐날, 여성이 나마하게로 분장하는 것이 검토되었지만, 보류되었다.[21]
2015년 오가시 148개 정내회의 섣달 그믐날 "나마하게" 실시 현황은 다음과 같다.[18]
5. 2. "관광"화
아키타현 오가 반도에는 관광객을 위해 연중 나마하게를 체험할 수 있는 시설인 "오가 마야마 전승관"이 있다.[15] 오가 지역뿐만 아니라 아키타현의 관광·물산 PR 활동에도 역사적인 관습을 넘어 활용되고 있으며, 각지에 상설·가설을 불문하고 입상도 설치되는 등 아키타현을 상징하는 기호가 되고 있다.[15] "나마하게는 미혼 남성"이라는 관습이 있는 지역 출신 기혼 남성이 관광 행사에서 나마하게로 분장하는 등의 구분도 이루어지고 있다.[15]관광객을 즐겁게 하기 위해 나마하게를 모티브로 한 새로운 연예도 창작되고 있다.[15] 쇼와 시대 고도 경제 성장기의 단체 여행을 중심으로 한 레저 붐 시기에는 "나마하게 춤"이, 헤이세이 초두 버블 경제기의 리조트 붐 시기에는 "나마하게 북"이 창작되었다.[15] 이들은 계절성이나 지역성의 틀을 넘어, 아키타 간토 축제나 다양한 물산전 등에 참가할 뿐만 아니라 단독 공연도 하고 있다.[15] 이들은 종래의 나마하게와는 달리, 「귀신」화된 가면을 쓰고 있으며, 짚이 아니라 파손되기 어려운 모사나 삼 끈으로 만든 의상을 입고 연무를 한다.[15]


시골풍 음식점 등에서 민속 예능 도구를 가게 내 장식으로 사용하거나, 종업원이 민속 예능을 실시하여 유객으로 연결하거나 손님의 만족도를 높이는 사례가 다양하게 보인다.[15] 이러한 비즈니스 모델을 답습한 아키타현의 향토 음식이나 특산품을 메뉴로 하는 가게에서는 나마하게 가면을 가게 내 장식으로 사용하거나, 남녀 종업원이 "나마하게 쇼"를 가게 스케줄로 연중 실시하는 예가 오가 지방 이외의 아키타현 안팎에서 종종 보인다.[15]
현재 연중 행사로서의 나마하게는 섣달 그믐날에 오가(男鹿) 지역의 집들을 순회하는 것뿐이므로, 외부인이 그 습속을 접하기는 어렵다.[15] 그렇기 때문에 일반 관광객이 나마하게를 체험할 수 있는 시설이나 입상이 설치되고, 나마하게의 모습으로 행하는 예능이나 이벤트가 창작되며, 기념품이나 캐릭터가 제작되는 등 다양한 관광 개발이 이루어지고 있다.[15] 섣달 그믐날에 관광객이 나마하게로 분장할 수 있는 투어도 오가시(男鹿市) 관광 협회에 의해 모집되고 있다.[49]
5. 3. "귀신"화
나마하게는 뿔이 있기 때문에 귀신으로 오해받는 경우가 있지만, 귀신은 아니다.[22] 나마하게는 본래 귀신과는 무관한 래방신이었으나,[23][24] 근대화 과정에서 귀신과 혼동되어 오해가 풀리지 않은 채 귀신의 일종으로 편입되어 변용되었다는 설이 있다.[24] 하마다 히로스케의 아동문학 『울보 빨간 도깨비(1933년)와 같이, 빨강(지지나마하게)과 파랑(바바나마하게)의 한 쌍을 이루는 경우가 있지만, 그러한 설정이 언제부터 있었는지는 불명이다.6. 나마하게 관련 문화
아키타현 오가 반도와 그 주변 지역에서 행해지는 전통 민속 행사로, 200년 이상의 역사를 가지고 있다. 오가시 등의 조사에 따르면 2012~2015년에 오가시 내 148개 지구 중 약 80개 지구에서 나마하게 행사가 열렸다.[15] "오가의 나마하게"는 국가 중요무형민속문화재로 지정되었으며, "방문신: 가면·가장(假裝)의 신들" 중 하나로 유네스코 무형문화유산에 등록되었다.
기이한 가면을 쓰고 짚 등으로 만든 의상을 입은 "나마하게"가 집집마다 돌아다니며 액막이를 하거나, 게으름뱅이를 타이르는 행사이다. 마야마 신사에서는 나마하게가 등장하는 나마하게 사이토(せど) 축제를 신사(神事)로 간주하고 있다.[16]
나마하게와 유사한 행사는 일본 각지에 널리 분포한다. 그 중에서도 특히 나마하게는 압도적인 지명도를 얻어 아키타현의 기호가 되었다. 아키타현의 관광 PR, 아키타현과 관련된 사기업의 모티프, 아키타현 관련 물품 판매 및 음식점의 장식이나 여흥등 다양한 분야에서 활용되고 있다.
오가 반도에는 관광객을 위해 연중 나마하게를 체험할 수 있는 시설인 "오가 마야마 전승관"이 있다. 또한, 오가 지역 뿐만 아니라 아키타현의 관광·물산 PR 활동에도 활용되고 있으며, 각지에 상설·가설 입상이 설치되는 등 아키타현을 상징하는 기호가 되고 있다.
쇼와 시대의 고도 경제 성장기에 나타난 단체 여행을 중심으로 한 레저 붐 시기에는 "나마하게 춤"이, 헤이세이 초기의 버블 경제기에 보인 리조트 붐 시기에는 "나마하게 북"이 창작되었다.
시골풍 음식점 등에서 민속 예능 도구를 가게 내 장식으로 사용하거나, 종업원이 민속 예능을 실시하는 경우가 많다. 이러한 비즈니스 모델을 답습한 아키타현의 향토 음식이나 특산품을 메뉴로 하는 가게에서는, 나마하게 가면을 가게 내 장식으로 사용하거나, 남녀 종업원이 "나마하게 쇼"를 연중 실시하기도 한다.
최근에는 빨강과 파랑 한 쌍의 나마하게 입상이 설치되는 경향이 있다. 아키타현에서는 짚으로 몸을 만들고 나무 조각 가면을 쓴 인형 도조신 "카시마님"을 집락 입구에 설치하는 풍습이 있으며, 높은 것은 4m에 달한다.[53][54]
소재지 | 위치 | 키/전고 | 수 | 설치년도 |
---|---|---|---|---|
오가 종합 관광 안내소 | 15m 12m | 2개 | 2007년 | |
몬젠 지구 | 9.99m | 1개 | ||
오가 온천향 | 1개 | |||
JR 오가역 | 2개 | 2012년 | ||
나마하게 대교 | 2개 | 1997년 |
6. 1. 나마하게 시토마쓰리
1964년 2월, 오가 온천향의 호시즈지 신사에서 섣달 그믐에 오가반도 각지에서 행해지는 나마하게와 1월 3일에 행해지는 마야마 신사의 자등제를 조합한 관광 이벤트인 '''나마하게 시토마쓰리'''가 처음 개최되었다.[32] 이후 회장은 마야마 신사로 옮겨졌다.[32]나마하게는 한때 작은 정월(음력1월 14일/1월 15일 또는 양력1월 14일/1월 15일)에 행해졌다. 음력의 작은 정월을 양력에 적용하면 매년 날짜는 다르지만 2월 초순에서 3월 초순 사이의 날짜에 해당한다. "나마하게 시토(세도) 마쓰리"는 음력의 작은 정월 시기에 가깝고, 양력의 한 달 늦은 즈음에 해당하는 매년 2월의 두 번째 금·토·일에 열리고 있다.
주로 관광객을 위한 행사로 사랑받고 있다. 이곳에서는 나마하게가 입고 있는 케라에서 떨어진 짚을 머리 등에 감으면 무병무탈의 효험이 있다고 한다.[50][51][52]
6. 2. 나마하게 태고
'''나마하게 태고'''(なまはげ太鼓)는 오가의 향토 예능으로, 나마하게가 와다이코를 연주하는 것이다. 1988년 (쇼와 시대 말기) 지역 주민들이 전통을 계승하고 지역을 진흥시키기 위해 만들었다.[34] 일반 사단 법인 오가시 관광 협회는 "나마하게 의상을 입고 북을 연주하는 음악 연주" 등을 상표 등록(제5495682호)했다.[58]
나마하게 태고 공연을 하는 단체는 다음과 같다.
단체명 | 주요 활동 내용 |
---|---|
나마하게 태고 단체 "온가"(恩荷)[59][60] | 오가 온천 교류 회관 고후(五風)에서 정기 공연을 한다.[61][62] |
나마하게 고신카구라(NAMAHAGE 郷神楽 사토카구라)[63][64] | 해외 및 아이돌 페스에서 공연한다.[65][66] |
아키타 와다이코 퍼포먼스 유닛 오토다야-OTODAYA-[67] | "왓카 페스" 등에서 공연한다.[68] |
오가 해양 고등학교 향토 예능부[69][70][71] | 1989년 오가 해양 고등학교의 "나마하게 태고 동호회"로 시작, 1998년 부활동으로 승격, 2016년 현재 이름으로 변경했다.[69] |
오가 나마하게 태고 추진 협의회 O×N×D×A | OGA NAMAHAGE ROCK FES[72] 및 ARABAKI ROCK FESTIVAL에 출연한다.[73] |
6. 3. 나마하게를 활용한 것들
- 1961년, 현대 무용가 이시이 바쿠가 안무하고, 그의 아들 이시이 칸이 곡을 붙여 '나마하게 춤'이 만들어졌다.[31]
- 1964년 2월, 오가 온천향의 호시즈지 신사에서 섣달 그믐에 오가 반도 각지에서 행해지는 나마하게와 1월 3일에 행해지는 마야마 신사의 자등제를 조합한 관광 이벤트 '나마하게 시토마쓰리'가 처음 개최되었다.[32] 이후, 회장은 마야마 신사로 옮겨졌다.[32]
- 1988년, '나마하게 태고'가 만들어졌다.[34]
- 1995년, 굽은 집의 메구로가 주택(1907년 완성)을 이전하여, 현재 위치에서 민속 자료를 전시하는 '오가 마야마 전승관'으로 공개되었다.[35] 나마하게 습속을 체험할 수 있는 장소로도 이용되고 있다.[36]
- 1997년, 오가 중앙 광역 농도(통칭: 나마하게 라인)에 나마하게 대교가 가설되었다.[38][39]
- 1999년 7월 23일, 오가 마야마 전승관 옆에 '나마하게관'이 개장되었다.[40]
- 2004년
- * 10월 16일부터, JR 오우 본선의 아키타역 - 오이와케역 구간, 그리고 JR오가선 오이와케역 - 오가역 사이에 '오가 나마하게 라인'이라는 애칭이 부여되었다.
- * 11월 27일, 제1회 '나마하게 전도사' 인정 시험이 실시되었다.[41]
- 2007년
- * 5월, 아키타현 오가시의 국도 101호선을 따라, 높이 15m와 12m에 얼굴이 빨강과 파랑인 나마하게 입상 총 2개가 동시에 설치되었다.[42] 강화 플라스틱으로 제작비는 약 4000만엔이며, 동시는 '세계 최대의 나마하게상'이라고 한다.[42]
- * 6월 1일, 한 쌍의 나마하게 입상(높이 15m와 12m) 옆에 오가 종합 관광 안내소가 개장되었다.[43]
- 2013년 3월 30일, 나마하게관이 리뉴얼 개장되었다.[46]
- 항공자위대 아키타 구조대 부대 마크
- 브라우브리츠 아키타의 엠블럼
- 2010년 1월 18일, 새로운 엠블럼이 발표되었으며, 도안화된 나마하게를 엠블럼 중앙에 배치했다.
- 유니코드 문자
- 2010년 10월 11일 유니코드 6.0.0에 추가된 문자 중, JAPANESE OGRE영어(U+1F479)로 나마하게의 그림 문자가 등록되었다.
6. 4. 나마하게를 모티프로 한 것
쇼와 시대의 고도 경제 성장기에 나타난 단체 여행을 중심으로 한 레저 붐 시기에는 "나마하게 춤"이, 헤이세이 초두의 버블 경제기에 보인 리조트 붐 시기에는 "나마하게 북"이 창작되었다. 이들은 계절성이나 지역성의 틀을 넘어, 아키타 간토 축제나 다양한 물산전 등에 참가하는 데 그치지 않고, 단독 공연도 하고 있다. 이들은 종래의 나마하게와는 달리, 「귀신」화된 가면을 쓰고 있으며, 짚이 아니라, 파손되기 어려운 모사나 삼 끈으로 만든 의상을 입고 연무를 한다.[74]- 초신 네이거: 나마하게를 모티브로 한 아키타현 출신의 캐릭터. 고안자는 니카호시 거주 전 프로레슬러. 테마곡은 미즈키 이치로가 불렀다. 탈것은 2조식 콤바인이나 도루묵형 오토바이 등이다.
- 나미 하기: 2001년에 개최된 아키타 월드 게임즈 2001의 대회 마스코트. 종료 후에는 아키타 신용금고에 양도되어 동 신용금고의 마스코트로 배포물에 사용되고 있다.
- 오가 나마하게즈: 애니메이션 『Wake Up, Girls!』에 등장한 아키타현의 3인조 여성 지역 아이돌 유닛. 멤버 3명 모두 귀신화된 적면을 쓴 「지지나마하게」를 의상으로 한다.
- 고샤하기: 몬스터 헌터 라이즈에 등장하는 牙獣種(아수종) 몬스터. 별명은 「눈귀수(雪鬼獣)」. 차가운 숨결로 자신의 팔을 얼려 얼음 칼날처럼 무기로 사용한다.
- 1985년(쇼와 60년) 5월 ~ 2006년 (헤이세이 18년) 9월 기간과 2012년 (헤이세이 24년) 5월 ~ 2015년 (헤이세이 27년) 3월 기간에 토요타 카롤라의 1300cc 모델을 기반으로 한 아키타현 한정 특별 사양차 "나마하게"가 판매되었다.
- 『울트라맨 A』 제38화 "부활! 울트라의 아버지"에 "전설 괴인 나마하게"가 등장한다.
- 게임 · 애니메이션 『요괴워치』에 등장하는 캐릭터 중 하나에 "나마하게"가 있다.
- 애니메이션 『케이온!』 1기 번외편 "라이브 하우스!"에서, 대반(상대 밴드) 멤버 목록에 "나마하·게"라는 밴드명이 있다. 캐릭터는 화면에서 확인할 수 없다.
- 『쇼텐』의 오오기리에서 카츠라 우타마루를 가리킨다 (해골 · 미라 · 유령 · 도깨비와 마찬가지로, 6대 산유테이 엔라쿠에게서 언급되는 경우가 많았다). 또한, 두 사람의 사망 후에는, 같은 이유로, 슌푸테이 이치노스케가 자학적으로 "나마하게"를 소재로 삼는 경우가 있다.
6. 5. 나마하게와 관련된 입상
- 1997년, 오가 중앙 광역 농도 (통칭: 나마하게 라인)에 나마하게 대교가 가설되었다.[38][39]
- 2007년 5월, 아키타현 오가시의 국도 101호선을 따라, 체장 15m와 12m에 얼굴이 빨강과 파랑인 나마하게 입상 총 2체가 동시에 설치되었다.[42] 강화 플라스틱제로 제작비는 약 4000만엔이며, 이 동상은 「세계 최대의 나마하게상」이라고 한다.[42]
- 2007년 6월 1일, 한 쌍의 나마하게 입상 (체장 15m와 12m) 근처에 오가 종합 관광 안내소가 문을 열었다.[43]
- 2012년, JR 오가역 앞에 2개의 입상이 설치되었다.
아키타현에서는 짚으로 몸을 만들고 나무 조각 가면을 쓴 인형 도조신 "카시마님"을 집락 입구에 설치하는 풍습이 있으며, 높은 것은 4m에 달한다.[53][54] 카시마님과 나마하게는 풍모가 비슷하지만, 나마하게 입상 설치에 카시마님과 같은 종교성이 있다는 언급은 보이지 않으며, 설치 장소도 집락의 입구에 한정되지 않는다.
최근 입상에서는 빨강과 파랑의 한 쌍의 나마하게가 설치되는 경향이 있지만, 전통을 이어온 수십 개의 집락에서 이러한 빨강과 파랑의 한 쌍이 정석인지는 불분명하다.
소재지 | 위치 | 키/전고 | 수 | 설치년도 |
---|---|---|---|---|
오가 종합 관광 안내소 | 15m 12m | 2개 | 2007년 | |
몬젠 지구 | 9.99m | 1개 | ||
오가 온천향 | 1개 | |||
JR 오가역 | 2개 | 2012년 | ||
나마하게 대교 | 2개 | 1997년 |
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外務省
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뉴스
「あなたもナマハゲ 男鹿市観光協会がツアー参加者募集」
https://www.nikkei.c[...]
日本経済新聞ニュースサイト
2019-11-07
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웹사이트
「男鹿のなまはげ」秋田県公式サイト内
http://www.pref.akit[...]
[51]
웹사이트
なまはげに関する基礎知識
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[52]
웹사이트
「美と畏怖の追求~ナマハゲ面彫刻~」秋田の物産総合情報サイトNEMARE内
http://common.pref.a[...]
[53]
웹사이트
鹿島まつり
http://www.pref.akit[...]
秋田県「美しき水の郷あきた」
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웹사이트
若畑の鹿島様
http://common3.pref.[...]
秋田県「秋田県のがんばる農山漁村応援サイト」
2011-04
[55]
웹사이트
なまはげ立像
https://www.oganavi.[...]
【男鹿市公認】秋田県男鹿の観光サイト「男鹿なび」
[56]
PDF
おススメ観光コース
http://www.ogakk.or.[...]
男鹿市観光協会
2013-03
[57]
PDF
男鹿駅前に男鹿のシンボル「なまはげ」の像を設置いたします
https://www.jreast.c[...]
東日本旅客鉄道
2012-10-09
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뉴스
視覚と聴覚の衝撃「なまはげ太鼓」その音で伝えたいこと
https://www.asahi.co[...]
2023-03-02
[59]
웹사이트
恩荷(おんが) なまはげ太鼓 秋田県男鹿
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Twitter
ONGA・恩荷
https://twitter.com/[...]
[61]
웹사이트
五風なまはげ太鼓 秋田県 男鹿温泉郷
https://e-ogaonsen.c[...]
[62]
뉴스
若者引き留める「なまはげ太鼓」 秋田・男鹿温泉郷
https://www.nikkei.c[...]
2017-10-26
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웹사이트
なまはげ郷神楽
https://www.namahage[...]
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Twitter
【公式】NAMAHAGE郷神楽
https://twitter.com/[...]
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뉴스
エビ中、アイドル初の「あきた美の国ガールズ」に就任
https://www.barks.jp[...]
ジャパンミュージックネットワーク株式会社
2019-10-20
[66]
뉴스
なまはげ太鼓豪快に
https://www.yomiuri.[...]
2022-12-31
[67]
Instagram
音打屋-OTODAYA- 和太鼓ユニット
https://instagram.co[...]
[68]
뉴스
いま「秋田の伝統芸能」が感動を呼んでいる…地域を盛り上げる「わっかフェス」が大反響になったワケ
https://gendai.media[...]
2023-03-29
[69]
웹사이트
郷土芸能部 秋田県立男鹿海洋高等学校
http://www.kaiyou-h.[...]
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Twitter
男鹿海洋 郷土芸能部
https://twitter.com/[...]
[71]
뉴스
"「卒業後も続けたい」 男鹿海洋高生「なまはげ太鼓」披露 秋田"
https://mainichi.jp/[...]
毎日新聞
2020-11-27
[72]
웹사이트
ONRFアーカイブ OGA NAMAHAGE ROCK FESTIVAL VOL.8
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웹사이트
ラインナップ |ARABAKI ROCK FEST.20
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간행물
"「大地」2018年7月号 p.12"
http://ja-akita-nama[...]
秋田なまはげ農業協同組合
2018-07-01
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