아서 매컨
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1. 개요
아서 매컨은 웨일스 출신의 작가로, 소설, 에세이, 자서전 등 다양한 작품을 남겼다. 그는 어린 시절부터 문학에 심취하여 작가의 길을 걸었고, 고딕 호러, 판타지, 신비주의적 요소를 결합한 독창적인 작품 세계를 구축했다. 대표작으로는 《위대한 판 신》, 《세 명의 사기꾼》, 《꿈의 언덕》 등이 있으며, 그의 작품은 동시대 작가들과 후대 작가들에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 심령주의, 켈트 기독교, 오컬트 등에 관심을 가졌으며, 만년에는 로마 가톨릭으로 개종했다.
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| 아서 매컨 - [인물]에 관한 문서 | |
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| 기본 정보 | |
| 본명 | 아서 르웰린 존스 |
| 출생일 | 1863년 3월 3일 |
| 출생지 | 카얼레온, 몬머스셔, 웨일스 |
| 사망일 | 1947년 12월 15일 |
| 사망지 | 비컨즈필드, 버킹엄셔, 잉글랜드 |
| 직업 | 단편 소설 작가, 소설가, 언론인, 배우 |
| 장르 | 공포 소설, 판타지, 초자연적 소설, 괴기 소설 |
| 주요 작품 | 《위대한 신 팬》 《세 사기꾼》 하얀 사람들 《꿈의 언덕》 |
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2. 생애
웨일스 먼머스셔의 칼레온 온 아스크(현재는 뉴포트)에서 성공회 사제의 아들로 태어나 어린 시절부터 문학을 접하며 자랐다. 1880년에 의사를 목표로 왕립 군의학교 입시를 위해 런던으로 갔지만, 입시에 실패했다.[4] 1881년에 찰스 디킨스나 토머스 드 퀸시와 같은 작가를 목표로 다시 런던으로 향했다. 어린 시절에 본 고향의 풍경과 기묘한 환상이 이후 작품의 핵심이 되었다.
가정교사나 출판사 일을 도우며 생활비를 벌면서, 1883년에 자비 출판 시집 『엘레우시니아』를 발행했다. 1886년에는 로버트 버튼의 『우울의 해부』를 본뜬 에세이 『담배의 해부』를 출판했고, 이때부터 소설을 잡지에 게재하기 시작했으며, 1886년부터 『에프타메론』 등 프랑스 문학의 번역을 맡아 생활했다. 1894년에는 자코모 카사노바의 『회고록』을 번역했다.
1887년에 첫 번째 아내 아멜리아 호그와 결혼했고,[30] 이 해에 친척의 유산을 상속받아 생활에 어려움 없이 집필 활동을 할 수 있게 되었다. 매컨의 첫 번째 본격적인 작품 『판의 대 신』은 당시 영국 문학계에서 부도덕하다는 비판을 받았다[30] . 그것은 더욱 『세 명의 사기꾼』에 실린 『검은 돌 도장』과 『하얀 가루 이야기』에서 그 비판이 결정적인 것이 되었다[30] . 매컨의 작품은 그 비판자들로부터 "오물 문학"이라고까지 불렸다. 1899년에 아멜리아가 병사했고, 아멜리아의 소개로 친분이 있었던 심령 연구가 A. E. 웨이트의 권유로 실제 마술 결사 "헤르메스주의 황금 여명단"에 아멜리아 사후 1년 정도 소속되었다. 『백마녀』(''The White People'') 에 그 영향이 있다고 한다.
1901년에 "프랭크 벤슨 셰익스피어 레퍼토리 극단"에 참여하여 배우로서 생활을 시작했고, 그곳에서 만난 도로시 퓨어포이와 재혼했다. 이 해에 쓴 『꿈의 언덕』은 자전적 요소가 짙은 작품으로, 이 시기의 작품은 『생활의 조각』 등 심경 소설적인 것이 되었다.
제1차 세계 대전 후에는 신문사에 근무하면서 에세이와 범죄 실록물을 썼고, 그 후에는 버킹엄셔의 아메샴 마을에서 아내와 조용히 만년을 보냈다. 궁핍한 생활을 보다 못한 지인들의 노력으로, 1933년에는 국왕 조지 5세로부터 연 100 파운드의 왕실 하사 연금을 받았고 (1938년부터 140달러로 증액), 1943년에는 조지 버나드 쇼 등에 의해 2000파운드의 의연금을 받았다. 1947년 3월에 아내 퓨어포이가 사망했고, 같은 해 12월에 비컨스필드의 병원에서 사망했다.
2. 1. 초기 생애 (1863-1887)
아서 매컨은 1863년 3월 3일 웨일스 몬머스셔 카엘레온에서 성공회 사제 존 에드워드 존스의 아들로 태어났다.[4] 카엘레온의 더 스퀘어에 있는 올드 불 인 맞은편에 위치한 그의 생가에는 기념 블루 플라크가 부착되어 있다. 몬머스셔(그는 보통 중세 웨일스 왕국 이름인 궨트로 불렀다)의 풍경은 켈트족, 로마, 중세 역사의 연관성을 통해 그에게 강력한 인상을 주었으며, 그는 이 지역을 매우 사랑했고, 그의 많은 작품의 핵심이 되었다.
매컨은 여러 대에 걸쳐 성직자를 배출한 집안 출신으로, 그의 가족은 카마던셔에서 기원했다.[4] 1864년, 매컨이 두 살이 되었을 때, 그의 아버지 존 에드워드 존스는 카엘레온에서 북쪽으로 약 5마일 떨어진 란데위 파흐와 란데게베스의 교구 사제가 되었고, 매컨은 그곳 목사관에서 자랐다.[3] 존스는 유산을 상속하기 위해 아내의 처녀 시절 성인 매컨(Machen)을 채택하여 법적으로 "존스-매컨"이 되었고, 그의 아들은 나중에 아서 매컨이라는 필명을 사용했다.
지역 역사학자이자 민속학자 프레드 핸도는 매컨이 초기에 연금술에 관심을 갖게 된 것은 그의 아버지 서재에 있던 ''가정의 말''에 실린 관련 기사 때문이라고 말한다. 핸도는 매컨이 어릴 때 읽었던 다른 책들을 다음과 같이 설명한다.
> 그는 폰티풀 로드 기차역에서 드 퀸시의 ''어느 영국 흡연가의 고백''을, 헤리퍼 기차역에서 ''아라비안 나이트''를, 란프레차 목사관의 그윈 부인에게서 ''돈 키호테''를 빌렸다. 그의 아버지 서재에서는 또한 ''웨이벌리 소설'', 3권으로 된 ''고딕 건축 용어집'', 그리고 알프레드 테니슨의 초기 작품을 발견했다.[3]
11세에 매컨은 헤리퍼 대성당 학교에서 기숙했으며, 그곳에서 훌륭한 교육을 받았다. 그의 가족은 그가 대학교에 진학할 여유가 없었고, 매컨은 런던으로 가서 의과 대학 입학 시험을 치렀지만 낙방했다. 그는 문학적인 잠재력을 보여 1881년 엘레우시스 비의를 주제로 한 긴 시를 발표했다. 그는 저널리스트, 출판사 직원, 어린이 가정교사로 생계를 유지하려고 노력했으며, 저술과 고독한 산책에 밤 시간을 할애했다.
1884년 그는 두 번째 작품인 파스티쉬 ''담배의 해부''를 출판했고, 출판사이자 서점 주인인 조지 레드웨이와 서적 목록 작성자 및 잡지 편집자로 일하게 되었다. 이로 인해 프랑스어 번역가로 일하게 되었고, 마르그리트 드 나바르의 ''에프타메론'', 베롤드 드 베르빌의 ''르 모옌 드 파르브니르''(''환상적인 이야기''), 그리고 자코모 카사노바의 ''자서전''을 번역했다.[1]
1887년, 그의 아버지가 사망한 해에[4] 매컨은 연극에 대한 열정을 가진 관습에 얽매이지 않는 음악 교사이자 런던의 보헤미안 서클에 문학적 친구들을 둔 아멜리아(에이미) 호그와 결혼했다. 호그는 매컨에게 작가이자 오컬티스트인 A. E. 웨이트를 소개했는데, 그는 매컨의 가장 가까운 친구 중 한 명이 되었다. 매컨은 또한 M. P. 쉴과 에드거 젭슨과 같은 다른 문학가들과도 알게 되었다. 결혼 직후, 매컨은 스코틀랜드 친척들로부터 일련의 유산을 받기 시작했고, 이를 통해 점차적으로 글쓰기에 더 많은 시간을 할애할 수 있었다.[5]
2. 2. 문학적 데카당스 (1887-1899)
1887년, 매컨은 연극에 대한 열정을 가진 음악 교사이자 런던 보헤미안 서클의 일원이었던 아멜리아(에이미) 호그와 결혼했다.[30] 호그는 매컨에게 작가이자 오컬티스트인 A. E. 웨이트를 소개했고, 웨이트는 매컨의 가장 가까운 친구 중 한 명이 되었다.[30] 매컨은 M. P. 쉴, 에드거 젭슨 등과 같은 다른 문학가들과도 교류했다. 결혼 직후, 매컨은 스코틀랜드 친척들로부터 유산을 상속받아 글쓰기에 더 많은 시간을 할애할 수 있게 되었다.[30]1890년경, 매컨은 문학 잡지에 작품을 발표하기 시작했으며, 로버트 루이스 스티븐슨의 영향을 받아 고딕 호러나 판타지 테마를 사용한 이야기를 썼다.[30] 1894년, 그의 첫 번째 주요 성공작인 《위대한 판 신》이 존 레인의 키노트 시리즈에 게재되면서 심미주의 운동의 일부로 주목받았다.[30] 매컨의 이야기는 성적이고 끔찍한 내용으로 인해 비난을 받았지만, 판매는 호조를 보였다.[30]
1895년, 여러 개의 얽힌 이야기를 엮은 소설 《세 명의 사기꾼》을 발표했다. 이 소설과 그 안에 포함된 이야기들은 매컨의 최고 작품 중 하나로 평가받는다.[30] 오스카 와일드 스캔들 이후, 매컨은 퇴폐적인 호러 작품과 연관되어 새로운 작품의 출판사를 찾기 어려워졌다.[30] 이후 몇 년 동안 《꿈의 언덕》, 《상형 문자》, 《삶의 조각》, "백인" 이야기, 《옥의 장식》을 구성하는 이야기들을 썼지만, 일부는 훨씬 나중에 출판되었다.
2. 3. 비극과 연기 활동 (1899-1910)
1899년, 매컨의 아내 에이미가 암으로 사망하면서 매컨에게 큰 충격을 주었다.[7] 그는 A. E. 웨이트와의 우정을 통해 슬픔에서 벗어났으며, 황금 새벽회에 가입했지만, 이 단체에 대한 매컨의 관심은 오래가지 못했다.[7] 1901년, 매컨은 프랭크 벤슨의 순회 극단에 합류하여 배우로 활동하며 전국을 돌아다녔다.[7] 1903년에는 도로시 퓨어포이 허들스턴과 재혼했다.[7]1902년, 매컨은 문학의 본질을 분석한 《상형 문자》를 출판하여 진정한 문학은 "황홀경"을 전달해야 한다고 결론 내렸다.[8] 1906년에는 90년대의 가장 주목할 만한 작품들을 모은 《영혼의 집》이 출판되면서 매컨의 문학적 경력이 다시 번성하기 시작했다.[8]
매컨은 켈트 기독교, 성배, 아서 왕을 연구하고, 로드 알프레드 더글러스의 《아카데미》에 자신의 견해를 발표했다.[5] 그는 성배 전설이 켈트 교회의 의식에 대한 희미한 기억에 근거하고 있다고 결론 내렸으며, 이러한 생각은 《비밀의 영광》에 반영되었다.[5] 1907년, 매컨의 대표작으로 여겨지는 《꿈의 언덕》이 출판되었지만, 당시에는 크게 인정받지 못했다.[5]
다음 몇 년 동안 매컨은 다양한 극단에서 연기를 계속하고 언론 활동을 했지만, 생계를 유지하는 것이 점점 더 어려워졌다.[9]
2. 4. 언론 활동과 제1차 세계 대전 (1910-1921)
1910년, 매컨은 알프레드 하름스워스가 발행하는 《이브닝 뉴스》에서 정규직 기자로 일하기 시작했다.[5] 1912년 2월에는 아들 힐러리가 태어났고, 1917년에는 딸 자넷이 태어났다.[5] 1914년 제1차 세계 대전 발발 후, 매컨은 "궁수들"의 출판과 "몬스의 천사들" 사건으로 대중의 주목을 받았다.[5] 그는 전쟁 기간 동안 사기를 진작시키는 선전물을 발표했으며, 《위대한 귀환》(1915)과 소설 《테러》(1917) 등이 주목할 만하다.[5] 또한, 그는 자전적 기사를 발표했으며, 이는 나중에 《머나먼 것들》이라는 제목의 책으로 재출판되었다.[5]매컨은 제1차 세계 대전 중, 영국의 수호성인인 성 게오르기우스가 벨기에의 전장에 나타나 영국 병사들을 돕는다는 작품 "궁수"(The Bowman)를 1914년 9월 29일 『이브닝 뉴스』에 발표했다. 이 작품은 전장으로 향하는 영국 병사들과 일반 대중들이 이를 진짜 이야기라고 믿고, 실제로 궁수를 봤다는 소문까지 나돌게 할 정도로 큰 파장을 일으켰다. 매컨은 허구임을 밝혔지만, 소문은 더욱 퍼져나가 "궁수"가 수록된 단편집은 매컨의 생애 유일의 베스트셀러가 되었다.
전쟁 기간 동안 매컨은 동료 웨일스인 캐러독 에반스를 만나 그의 작품을 옹호했다.[5] 그는 신문사 일을 싫어했지만, 가족을 위해 계속 일했다.[5] 1919년, 세인트 존스 우드에 정원이 딸린 더 큰 집으로 이사했고, 그곳은 어거스터스 존, D. B. 윈덤 루이스, 제롬 K. 제롬과 같은 친구들이 참석하는 문학 모임의 장소가 되었다.[5] 1921년, 매컨은 《이브닝 뉴스》에서 해고되었지만, 에세이 작가로서의 수요는 높았다.[5]
2. 5. 1920년대의 매컨 붐 (1922-1926)
1922년은 아서 매컨의 문학적 행운이 되살아난 해였다. 《비밀의 영광(The Secret Glory)》[10], 자전적인 작품 《머나먼 것들(Far Off Things)》, 그리고 그의 카사노바 번역본, 《영혼의 집(The House of Souls)》과 《꿈의 언덕(The Hill of Dreams)》의 새로운 판이 출간되었다.[5]
1923년에는 그의 작품 전집("Caerleon Edition")과 서지학 목록이 출판되었고, 자서전 2권 《가까운 것과 먼 것들(Things Near and Far)》이 출판되었다. 1924년에는 자서전 3권 《런던 어드벤처(The London Adventure)》와 자신의 작품에 대한 좋지 않은 평론들을 모은 《귀중한 연고(Precious Balms)》가 출간되었다. 매컨의 초기 작품들은 수집가들 사이에서 인기를 얻기 시작했다.
2. 6. 말년 (1926-1947)
1926년, 재출간 붐이 끝나고 매컨의 수입은 감소했다.[5] 그는 이전 작품들을 전집으로 재출간하고, 다양한 잡지와 신문에 에세이와 기사를 기고했으며, 프레드 핸도의 《 웬트의 즐거운 땅》(1944)과 같은 다른 작가의 작품에 서문과 소개글을 기고했다. 그러나 새로운 소설은 거의 쓰지 않았다.[5] 1927년, 출판사 어니스트 벤의 원고 검토자가 되어 1933년까지 정기적인 수입을 얻었다.[5]1929년, 매컨과 그의 가족은 런던을 떠나 버킹엄셔 아머섐으로 이사했지만, 재정적인 어려움에 직면했다.[5] 1932년, 연간 100파운드의 시민 연금을 받아 문학 작품에 대한 인정을 받았지만, 1년 뒤 벤에서의 일자리를 잃으면서 다시 어려움을 겪었다.[5]
매컨의 재정적 어려움은 1943년 그의 80번째 생일을 기념하여 시작된 문학적 호소에 의해 종식되었다.[5] 맥스 비어봄, T. S. 엘리엇, 조지 버나드 쇼, 월터 드 라 메어, 앨저넌 블랙우드, 존 메이스필드 등이 이 호소에 참여하여 매컨을 저명한 문인으로 널리 인정하고 있음을 보여주었다.[5] 이 호소의 성공으로 매컨은 1947년까지 생애 마지막 몇 년을 비교적 편안하게 보낼 수 있었다.[5] 1947년 3월, 아내 퓨어포이가 사망했고, 같은 해 12월, 매컨은 비컨스필드의 병원에서 사망했다.
3. 사상
3. 1. 신비주의
아서 매컨은 문학 경력 초창기부터 평범한 일상 세계 뒤에 더 신비롭고 기이한 세계가 숨겨져 있다는 신비주의적 믿음을 옹호했다.[11] 1890년대 그의 고딕적이고 퇴폐주의적인 작품들은 이러한 베일이 걷히면 광기, 섹스, 죽음으로 이어질 수 있다고 결론지었다. 매컨의 후기 작품들은 다소 덜 고딕적인 분위기를 띄게 되었지만, 미스터리에 대한 탐구는 변함없이 삶을 변화시키는 변형과 희생으로 이어졌다. 매컨은 중세 세계관을 사랑했는데, 그가 보기에 그것은 활기찬 현실감과 함께 깊은 영성을 나타냈기 때문이다.매컨은 "황홀경, 아름다움, 숭배, 경이로움, 경외감, 신비, 미지의 감각, 미지에 대한 갈망"을 표현하는 문학에 열광했다.[11] 그는 '마비노기온'과 다른 중세 로맨스, 프랑수아 라블레, 미겔 데 세르반테스, 윌리엄 셰익스피어, 사무엘 존슨, 토머스 드 퀸시, 찰스 디킨스, 아서 코난 도일, 에드거 앨런 포, 로버트 루이스 스티븐슨 등을 높이 평가했다.
매컨은 과학, 물질주의, 상업, 그리고 청교도주의를 깊이 의심했다. 그는 보수주의, 보헤미안, 신비주의적 기질을 지녔다. 매컨이 싫어하는 것들에 대한 그의 신랄한 풍자적 기질은 그의 작품에서 약점으로 여겨졌으며, 특히 '닥터 스티긴스'와 같은 작품에서 두드러질 때 시대에 뒤떨어진 것으로 여겨졌다.
영국 국교회 성직자의 아들로 자란 매컨은 항상 기독교 신념을 지녔지만, 감각적인 신비주의에 대한 매혹을 동반했다. 그의 이교주의와 오컬트에 대한 관심은 특히 초기 작품에서 두드러졌다. 매컨은 연금술, 카발라, 헤르메스주의와 같은 문제에 정통했으며, 심령주의에 대해 매우 회의적이었다. 그는 황금 새벽단에 대한 실험을 한뒤, 고교회 성공회 신자로 자신의 신비로운 경험, 켈트 기독교, 문학과 전설에 대한 독서를 통합했다.
만년에는 로마 가톨릭 신자가 되었다.[1][12]
3. 2. 종교관
아서 매컨은 영국 국교회 성직자의 아들로 자랐으며, 평생 기독교 신앙을 유지했지만, 감각적인 신비주의에 대한 매혹 또한 지니고 있었다.[11] 그는 문학 경력 초기부터 일상 세계 뒤에 숨겨진 신비롭고 기이한 세계가 존재한다는 신비주의적 믿음을 옹호했다.[11] 1890년대 그의 고딕적이고 퇴폐주의적인 작품들은 이러한 베일이 걷히면 광기, 섹스, 죽음, 그리고 대개 이 세 가지가 모두 결합된 상태로 이어질 수 있다고 결론지었다. 매컨의 후기 작품들은 다소 덜 고딕적인 분위기를 띄게 되었지만, 그에게 있어 미스터리에 대한 탐구는 변함없이 삶을 변화시키는 변형과 희생으로 이어졌다. 매컨은 중세 세계관을 사랑했는데, 그가 보기에 그것은 활기찬 현실감과 함께 깊은 영성을 나타냈기 때문이다.그는 이교주의와 오컬트에 관심을 가졌으며, 이는 초기 작품에서 두드러지게 나타난다.[11] 연금술, 카발라, 헤르메스주의 등에 정통했고, A. E. 웨이트와의 친밀한 우정을 나누는 데 영향을 주었다. 그러나 심령주의에 대해서는 회의적이었으며, 초자연적 현상에 대한 실질적인 증거를 요구했다.
첫 아내의 죽음 이후, 매컨은 일련의 신비로운 체험을 겪었고, 황금 새벽단에서의 경험 이후 교회의 정통 의례에 더욱 관심을 갖게 되었다. 그는 자신의 신념을 고교회 성공회 신자로 정의하며, 신비로운 경험, 켈트 기독교, 문학과 전설에 대한 독서를 통합했다. 만년에는 로마 가톨릭으로 개종했다.[1][12]
3. 3. 정치관
정치적으로 매컨은 반동적이었다.[13] 1937년 스페인 내전에 대한 설문조사에 대한 답변에서 ''레프트 리뷰''를 통해 "아서 매컨은 그의 안부를 전하며, 그가 항상 프랑코 장군을 전적으로 지지해 왔음을 알립니다."라고 밝혔다.[13]4. 영향
아서 매컨의 문학적 영향력은 상당하다. 그의 이야기는 여러 언어로 번역되었고 단편 소설 선집에 수없이 재수록되었다.[14] 웨슬리 D. 스위트서, S. T. 조시와 같은 문학 평론가들은 매컨의 작품을 고딕 소설의 후기 빅토리아 시대 부흥과 1890년대 데카당스 운동의 중요한 부분으로 평가하며, 오스카 와일드, 윌리엄 버틀러 예이츠, 아서 코난 도일과 같은 작가들이 그의 작품을 칭찬했다.[15] 프랑스 작가 폴-장 툴레는 매컨의 《위대한 판 신》을 프랑스어로 번역했고 런던에서 매컨을 방문했으며, 찰스 윌리엄스 역시 그의 작품에 영향을 받았다.[15]
환상 문학 역사가인 브라이언 스테이블포드는 매컨이 "진정한 현대 공포 소설의 최초의 작가였으며, 그의 최고 작품들은 여전히 이 장르의 가장 훌륭한 작품 중 하나로 여겨져야 한다"고 평가했다.[16] 1920년대 미국에서 매컨의 인기는 ''Weird Tales''와 같은 잡지에서 발견되는 펄프 공포 소설의 발전에 영향을 미쳤고, 제임스 브랜치 캐벌, 클라크 애슈턴 스미스, 로버트 E. 하워드,[17] 프랭크 벨크냅 롱(그는 매컨에게 바치는 시 "아서 매컨을 읽으며"를 썼다),[18] 도널드 완드레이,[19] 데이비드 린지[16], E. 찰스 비비안과 같은 판타지 작가들에게도 영향을 미쳤다.[20]
H.P. 러브크래프트는 에세이 "문학에서의 초자연적 공포"에서 매컨을 초자연적 공포의 4명의 "현대 거장" 중 한 명으로 꼽았다.[15] 피터 스트라우브, 스티븐 킹, 램지 캠벨, 칼 에드워드 와그너,[21] 사르반(존 윌리엄 월),[22] 조앤나 러시,[23] 그레이엄 조이스등 많은 현대 공포와 판타지 작가들이 매컨의 영향을 받았다.
호르헤 루이스 보르헤스는 매컨을 위대한 작가로 인정했으며, 이를 통해 매컨은 마술적 사실주의에 영향을 미쳤다. 존 베체먼 경은 매컨을 자신의 생애에서 가장 중요한 인물 중 한 명으로 꼽았으며, 자신의 고교회 성공회 개종에 매컨이 영향을 주었다고 말했다. 앨런 무어는 자신의 작품 『뱀과 사다리』에서 매컨의 신비로운 경험을 탐구했다. 기예르모 델 토로, 리처드 스탠리 등 영화 제작자들도 매컨의 작품에 대한 관심을 공유하고 있다.[24]
일본에서는 1970년대에 히라이 테이이치의 번역으로 본격적으로 소개되었으며, 히라이의 완역본인 『아서 매컨 작품 전집』이 간행되었다. 일본의 호러 작가 아사마쓰 켄의 필명은 "아서 매컨"을 본뜬 것이다.[32] 어거스트 덜레스는 매컨의 사망 당시 "금세기 최대의 행성"[31]이라고 언급할 정도로 높게 평가했다. 헨리 밀러의 『나의 독서』(1952년)에서도 가장 큰 영향을 받은 100권에 『꿈의 언덕』이 언급되었다.
5. 작품 목록
- ''클레멘디 연대기''(1888): 신비로운 뿌리를 가진 웨일스 시골의 음주 사교 단체의 액자 소설 안의 판타지 이야기.[28]
- "잃어버린 클럽"(1890): 런던의 비밀 결사 단체와 단원들의 의례적인 실종에 관한 단편 소설.[28]
- ''위대한 판 신''(1890–1894년에 집필; 1894년 출판): 짧은 공포 소설. 존 레인의 키노트 시리즈 5권에 "가장 깊숙한 빛"과 함께 처음 출판됨.[28]
- "가장 깊숙한 빛"(1894): 짧은 공포 소설. 과학자는 아내의 영혼을 빛나는 보석 안에 가두고, 그녀의 비어 있는 몸에 '다른 무언가'를 들여보내지만, 보석은 도난당한다.[28]
- "빛나는 피라미드"(1895): 짧은 공포 소설. 젊은 남자의 땅 가장자리에 이상한 돌 배열이 나타난다. 그와 친구는 너무 늦기 전에 그 의미를 해독하려 한다.[28]
- ''세 명의 사기꾼''(1895): "하얀 가루의 소설"과 "검은 봉인의 소설"을 포함한 여러 단편 소설을 통합한 공포 소설로, 이들은 종종 별도로 선집되었다. 안경을 쓴 남자를 찾는 데 초점을 맞춘다.[28]
- * "검은 봉인의 소설": H.P. 러브크래프트의 선구적인 작품으로, 주인공은 웨일스 언덕에 숨어 있는 숨겨진 인간 이전, 비인간 종족의 비밀과 그들 중 한 명이 낳은 혼혈아, 바보 같은 아이의 진정한 본질을 점차 밝혀낸다.[28]
- * "하얀 가루의 소설": 한 남자는 새로운 처방을 복용하기 시작한 후 이상한 행동을 보인다. 그의 여동생은 이것이 좋은 일인지 나쁜 일인지 모른다.[28]
- "붉은 손"(1895): ''세 명의 사기꾼''의 주요 등장인물이 등장하는 짧은 탐정/공포 소설. 고대 돌 도끼로 저질러진 살인에 초점을 맞춘다.[28]
- ''꿈의 언덕''(1895–1897년에 집필; 1907년 출판): 예술가의 어둡고 신비로운 나선형 광기, 경외감, 관능, 공포, 황홀경을 묘사한 소설. 일반적으로 매컨의 걸작으로 여겨진다.[28]
- ''옥의 장식물''(1897년에 집필; 1924년 출판): 산문시로, 일부는 어두운 이교도적 힘을 암시한다.[28]
- "하얀 사람들"(1899년에 집필; 1904년 출판): 짧은 공포 소설. 어린 소녀의 일기로 제시되어 그녀가 마법에 점점 더 깊이 빠져드는 것을 상세히 묘사한다. 종종 모든 공포 단편 소설 중 가장 위대한 작품 중 하나로 묘사된다.[28]
- ''상형 문자: 문학에서의 황홀경에 대한 노트''(1899년에 집필; 1902년 출판): 문학적 논문으로 매컨의 문학 철학과 "황홀경"에 대한 능력을 자세히 설명한다.[28]
- ''삶의 조각''(1899–1904년에 집필; 1904년 출판): 짧은 소설. 젊은 부부는 정신적인 삶을 위해 물질적인 삶의 평범함을 거부한다.[28]
- ''숨겨진 빛의 집''(1904년에 아서 에드워드 웨이트와 함께 집필. 세 권만 출판됨. 타르타루스 프레스에서 350부 인쇄, 2003): 암호화되고 신비로운 서신의 책.[28]
- ''비밀의 영광''(1899–1908년에 집필; 1922년 출판): 소설. 공립학교 소년은 성배 이야기에 매료되어 억압적인 학교에서 탈출하여 삶의 더 깊은 의미를 찾는다.[28]
- "궁수들"(1914): 제1차 세계 대전 중에 집필 및 출판된 이 이야기에서 아쟁쿠르 전투의 궁수 귀신들이 성 조지의 지휘를 받아 영국 군대를 돕는다. 이는 몽스의 천사들 전설의 기원으로 인용된다.[28]
- "위대한 귀환"(1915): 단편 소설. 성배가 웨일스 마을로 돌아온다.[28]
- ''공포''(1917): 짧은 공포 소설. 전쟁 중 영국에서 일어나는 시골 초자연적 공포로, 누가 무엇을 책임지는지 알 수 없는 일련의 설명할 수 없는 시골 살인이 발생한다.[28]
- ''머나먼 것들''(1922): 자서전 1권.[28]
- ''가깝고 먼 것들''(1923): 자서전 2권.[28]
- "땅에서"(1923): 신화적인 "작은 사람들"의 악의적인 잔혹성에 관한 짧은 공포 소설로, 제1차 세계 대전을 모방하고 있다.[28]
- ''런던의 모험''(1924): 자서전 3권이자 마지막 권.[28]
- ''개와 오리''(1924): 에세이.[28]
- ''영광스러운 미스터리''(1924): 에세이와 짧은 이야기.[28]
- ''캐닝 경이''(1925): 18세기의 엘리자베스 캐닝의 실종에 대한 논픽션 연구. 매컨은 캐닝이 그녀의 일부 또는 모든 행적에 대해 거짓말을 했다고 결론짓는다.[28]
- ''공포와 광대''(1926): 에세이 (확장판, 타르타루스 프레스: 2007).[28]
- ''노트와 쿼리''(1926): 에세이.[28]
- ''톰 오 베들램과 그의 노래''(1930): 에세이.[28]
- "문을 열기"(1931): 단편 소설. 어떤 외부 요정 영역으로의 한 남자의 신비로운 초월에 대한 이야기.[28]
- ''녹색 원''(1933): 소설. 한 남자가 해변의 "녹색 원"을 방문한 후 드워프에게 시달린다.[28]
- "N"(1934): 단편 소설. 런던에서 숨겨진 요정과의 만남.[28]
- ''수영장의 아이들''(1936): 후기 공포 소설 "변화"와 "그림 밖으로"를 포함한 단편 소설 모음집.[28]
- ''아서 매컨 & 몽고메리 에반스: 문학적 우정의 편지, 1923–1947''(켄트 주립 대학교 출판부, 1994): 서신.[28]
- ''고삐와 박차''(1951): 에세이.[28]
- 위대한 판 (The Great God Pan) 1894년[28]
- 내면의 빛 (The Inmost Light) 1894년[28]
- 세 명의 사기꾼 (The Three Impostors) 1895년 (도쿄 소겐샤 판 번역 제목: 괴기 클럽)[28]
- 백마 (The White People) 1899년[28]
- 꿈의 언덕 (The Hill of Dreams) 1907년[28]
- 숨겨진 영광 (The Secret Glory) 1922년[28]
- 빛나는 피라미드 (The Shining Pyramid) 1923년[28]
- 삶의 조각 (A Fragment of Life) 1928년[28]
- 녹지대 (The Green Round) 1932년[28]
- 담배의 해부학 ''The Anatomy of Tobacco'' 1884년[28]
- 상형 문자 ''Hieroglyphics'' 1902년[28]
- 엘리자베스 캐닝의 수수께끼 ''The Canning Wonder'' 1925년[28]
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