아탈라 (소설)
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1. 개요
아탈라는 프랑수아-르네 드 샤토브리앙의 소설로, 기독교와 자연, 원주민의 삶을 주제로 다룬다. 소설은 샤크타스, 르네, 아탈라 등의 등장인물을 중심으로, 북아메리카의 자연 묘사와 함께 기독교 선교의 중요성을 강조한다. 아탈라는 출판 이후 큰 인기를 얻어 다양한 예술 작품과 오페라에 영감을 주었으며, 아탈라 나비의 이름으로도 사용되었다.
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| 아탈라 (소설) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 원제 | Atala, ou les Amours de deux sauvages dans le désert (아탈라, 또는 사막에 사는 두 야만인의 사랑) |
| 저자 | 프랑수아-르네 드 샤토브리앙 |
| 국가 | 프랑스 |
| 언어 | 프랑스어 |
| 장르 | 낭만주의, 중편 소설 |
| 출판사 | 미네레/리브레리 뒤퐁 |
| 출판일 | 1801년 4월 2일 |
2. 주제
《아탈라》는 기독교와 자연이라는 두 가지 큰 주제를 다루고 있다.
프랑수아-르네 드 샤토브리앙은 소설에서 원주민의 잔혹함과 선교사의 성스러움을 대비시키면서, '고귀한 야만인'을 칭찬하는 철학자들을 비판하고자 했다. 작가는 나체스족의 차크타스가 "반 이상 문명화되었다"고 주장하며, 긍정적인 가치는 기독교와 유럽화와 거의 같은 의미로 여겨진다.[3]
샤토브리앙은 소설의 서문에서 이전 프랑스령 북아메리카의 자연환경을 생생하고 상세하게 묘사한다.[4] 광활한 황무지는 비어있는 것으로 묘사되며, 그 본성은 성경의 에덴 동산에 비유된다.[5]
2. 1. 기독교
원주민의 잔혹함과 전쟁을 선교사의 성스러움과 대조하며, "고귀한 야만인"을 칭찬하는 ''철학자''들을 비판하려는 의도를 담고 있다. 작가는 나체스족의 차크타스가 "반 이상 문명화되었다"고 주장했으며, 긍정적인 가치는 기독교와 유럽화와 거의 동의어로 여겨진다.[3]
그럼에도 불구하고, 적어도 두 명의 원주민을 동정적으로 묘사한 점은 과학적 인종주의에 의해 태도가 형성된 후대 독자들을 불편하게 했으며, 오늘날에도 일반 독자들은 샤토브리앙이 "고귀한 야만인" 개념을 비난하는 사람이 아니라 지지하는 사람이라고 종종 오해한다. 원주민에 대한 후기 저술에서 샤토브리앙은 루소에게 놀라운 양보를 했지만, 모든 다른 종교와 영적 형태보다 기독교의 우위를 계속 주장했다.[3]
2. 2. 자연과 황무지
프랑수아-르네 드 샤토브리앙은 소설의 서문에서 이전 프랑스령 북아메리카의 자연 환경을 두 페이지가 넘는 분량으로 생생하고 상세하게 묘사한다.[4] 광활한 황무지는 비어있는 것으로 묘사되며, 그 본성은 성경의 에덴 동산에 비유된다.[5] 텍스트 전체에서 이 신세계의 이미지는 토착민의 존재를 간과하는 데 사용된다.북미 식물에 대한 묘사의 정확성은 논란의 여지가 있지만, 샤토브리앙이 묘사하는 남부 지역을 거의 보지 못했고, 그의 묘사가 박물학자들의 책에 근거했다는 데에는 의견이 일치하는 것으로 보인다.[6] 그러나 일부 비평가들은 이것이 미국의 풍경을 성경적이고 존 밀턴의 에덴과 연결하여, 타락 전후의 낙원에 대한 확장된 은유를 만들어내고, 등장인물의 내면적 갈등을 상징하려는 의도적인 결정이라고 주장한다.[7]
3. 등장인물
등장인물에 대한 간략한 설명은 다음과 같다.
- 샤크타스: 나체즈 원주민이다. 이야기에서 서문을 제외한 주요 등장인물이자 화자이다.[1] (자세한 내용은 하위 섹션 참조)
- 르네: 나체즈 부족에게 받아들여진 샤크타스의 양아들인 프랑스인이다.[1] (자세한 내용은 하위 섹션 참조)
- 아탈라: 샤크타스의 연인, 로페즈의 친딸, 시마간의 양녀이다. 소설의 두 번째 주요 등장인물이다. (자세한 내용은 하위 섹션 참조)
- 오브리 신부: 동굴과 산속 작은 선교 마을에 사는 기독교 사제이자 선교사이다.[1] (자세한 내용은 하위 섹션 참조)
- 셀루타: 르네의 아내인 아메리카 원주민이다.[1]
- 우탈리시: 샤크타스의 아버지이다.[2]
- 로페즈: 세인트 오거스틴에서 샤크타스를 보호한 스페인 사람이며 아탈라의 생물학적 아버지이다. 필립이라고도 불린다.[5]
- 시마간: 머스코기족 및 세미놀족 원주민 무리의 수장이다. 세인트 오거스틴을 떠난 후 샤크타스를 사로잡았으며, 아탈라의 양아버지이다.[4]
- 미스코: 샤크타스의 할아버지이자 우탈리시의 아버지이다.[3]
3. 1. 샤크타스
나체즈 원주민으로, 이야기에서 서문을 제외한 주요 등장인물이자 화자이다.[1]| 이름 | 설명 |
|---|---|
| 우탈리시 | 샤크타스의 아버지[2] |
| 미스코 | 샤크타스의 할아버지이자 우탈리시의 아버지[3] |
| 르네 | 나체즈 부족에 받아들여져 샤크타스의 양아들로 입양된 프랑스인[4] |
| 로페즈 | 세인트 오거스틴에서 샤크타스를 보호한 스페인 사람이며 아탈라의 생물학적 아버지. 필립이라고도 불린다.[5] |
| 아탈라 | 샤크타스의 연인으로 로페즈의 생물학적 딸이자 시마간의 양딸이며, 두 번째 주요 등장인물[6] |
3. 2. 르네
나체즈 부족에게 받아들여져 샤크타스의 양아들로 입양된 프랑스인이다.[1]3. 3. 아탈라
샤크타스의 연인이자 로페즈의 친딸, 시마간의 양녀로, 소설의 두 번째 주요 등장인물이다. 아탈라는 기독교인 혼혈 여성이었다.3. 4. 오브리 신부
동굴과 산속 작은 선교 마을에 사는 기독교 사제이자 선교사로, 오브리 신부라고도 불린다.[1]3. 5. 기타 등장인물
4. 줄거리
Atala프랑스어는 액자 소설 형식을 취하고 있다. 젊고 환멸을 느낀 프랑스인 르네는 한 인디언 부족에 합류하여 셀루타라는 여성과 결혼한다. 달빛이 비치는 밤의 사냥 여행에서 르네는 자신을 양자로 삼은 노인 샤크타스에게 자신의 인생 이야기를 해달라고 부탁한다.[8]
샤크타스는 17세에 무스코기족과의 전투에서 아버지를 잃고 플로리다주 세인트 오거스틴으로 도망가 스페인인 로페즈의 집에서 자랐다. 2년 반(30개월) 후, 고향으로 떠나지만 무스코기족과 세미놀족에게 붙잡혀 추장 시마간에게 산 채로 불태워질 것을 선고 받는다.[8]
몇 주 동안 여성들이 그를 불쌍히 여겨 매일 밤 선물을 가져다주었고, 시마간의 혼혈 기독교인 딸 아탈라는 그를 탈출시키려 헛되이 돕는다. 아팔라추클라에서 아탈라의 도움으로 샤크타스는 죽음에서 구출된다.[8] 그들은 27일 동안 황야를 헤매다 폭풍에 갇히고, 아탈라는 샤크타스에게 자신의 아버지가 로페즈라고 말한다. 샤크타스는 그녀가 자신의 양아버지의 딸임을 깨닫는다.[8]
번개가 친 후, 그들은 교회 종소리를 듣고 뻬르 오브리 신부를 만나 그의 선교지로 인도된다. 오브리의 친절함과 성격은 샤크타스에게 깊은 인상을 준다.[8]
thumb (1808) 작품]]
아탈라는 샤크타스를 사랑하지만 정절 맹세 때문에 결혼할 수 없어 절망하여 독약을 먹는다. 오브리는 그녀가 아픈 것이라 생각하지만, 샤크타스 앞에서 그녀는 자신이 한 일을 밝힌다. 샤크타스는 분노하지만, 선교사는 기독교가 서약 포기를 허용한다고 말한다. 그들은 그녀를 간호하지만 그녀는 죽고, 샤크타스는 오브리의 조언으로 선교지를 떠난다.[8]
4. 1. 프롤로그
프랑수아-르네 드 샤토브리앙은 소설의 서문에서 이전 프랑스령 북아메리카의 자연 환경을 두 페이지가 넘는 생생하고 상세한 묘사로 시작한다.[4] 광활한 황무지는 비어있는 것으로 묘사되며, 그 본성은 성경의 에덴 동산을 언급하며 에덴으로 묘사된다.[5]
북미 식물에 대한 묘사의 정확성은 논란의 여지가 있지만, 샤토브리앙이 묘사하는 남부 지역을 거의 보지 못했고, 그의 묘사가 박물학자들의 책에 근거했다는 데에는 의견이 일치한다.[6] 그러나 일부 비평가들은 이것이 미국의 풍경을 성경적이고 존 밀턴의 에덴과 연결하여, 타락 전후의 낙원에 대한 확장된 은유를 만들어내고, 등장인물의 내면적 갈등을 상징하려는 의도적인 결정이라고 주장한다.[7]
프롤로그에서 샤토브리앙은 과거 프랑스가 소유했던 북아메리카의 영토 풍경을 묘사하고, 샤크타스의 배경 이야기를 액자 소설 형식으로 전환하여 샤크타스에게 이야기의 내레이션을 넘긴다.[4]
나체즈족 청년 샤크타스는 17세에 무스코기족과의 전투에서 아버지를 잃는다. 그는 플로리다주 세인트 오거스틴으로 도망가 스페인인 로페즈의 집에서 자란다.[4] 2년 반("30개월") 후, 그는 집으로 떠나지만 무스코기족과 세미놀족에게 붙잡힌다. 추장 시마간은 그에게 마을에서 산 채로 불태워질 것을 선고한다.[4]
4. 2. 샤크타스의 이야기
액자 소설 형식으로, 젊고 환멸을 느낀 프랑스인 르네는 한 인디언 부족에 합류하여 셀루타라는 여성과 결혼했다. 달빛이 비치는 밤의 사냥 여행에서 르네는 자신을 양자로 삼은 노인 샤크타스에게 자신의 인생 이야기를 해달라고 부탁한다.[8]나체즈족 청년 샤크타스는 17세에 무스코기족과의 전투에서 아버지를 잃고 플로리다주 세인트 오거스틴으로 도망가 스페인인 로페즈의 집에서 자랐다. 2년 반("30개월") 후, 고향으로 떠나지만 무스코기족과 세미놀족에게 붙잡힌다. 추장 시마간은 그에게 마을에서 산 채로 불태워질 것을 선고한다.[8]
여행하는 몇 주 동안 여성들이 그를 불쌍히 여겨 매일 밤 그에게 선물을 가져다주었다.[8] 아탈라(시마간의 혼혈 기독교인 딸)라는 한 여성이 그가 탈출하도록 헛되이 돕는다. 아팔라추클라에 도착하자 그의 결박이 풀리고 그녀의 개입으로 죽음에서 구출된다.[8] 그들은 도망쳐 27일 동안 황야를 돌아다니다가 거대한 폭풍에 갇힌다. 그들이 몸을 피하는 동안 아탈라는 샤크타스에게 자신의 아버지가 로페즈라고 말하고, 그는 그녀가 자신의 양아버지의 딸이라는 것을 깨닫는다.[8]
번개가 근처 나무를 치고, 그들은 무작위로 달리다가 교회 종소리를 듣는다. 개를 만나 그 주인을 만나는데, 그는 뻬르 오브리[8]이고 폭풍 속에서 그들을 자신의 목가적인 선교지로 인도한다. 오브리의 친절함과 성격의 힘은 샤크타스에게 깊은 인상을 준다.
thumb (1808) 작품]]
아탈라는 샤크타스를 사랑하게 되지만 정절을 맹세했기에 그와 결혼할 수 없다. 절망에 빠진 그녀는 독약을 먹는다. 오브리는 그녀가 단지 아픈 것이라고 생각하지만, 샤크타스가 있는 자리에서 그녀는 자신이 한 일을 밝히고, 샤크타스는 분노에 휩싸이지만 선교사는 기독교가 서약의 포기를 허용한다고 말한다. 그들은 그녀를 간호하지만 그녀는 죽고, 장례식 다음 날 샤크타스는 오브리의 조언을 받아 선교지를 떠난다.[8]
4. 3. 에필로그
에필로그에서는 오브리 신부가 훗날 체로키족에게 살해당했으며, 샤크타스의 손녀의 증언에 따르면 르네와 샤크타스 노인 역시 봉기 중 학살에서 살아남지 못했다는 사실이 밝혀진다.[8] 아탈라의 죽음 이후 샤크타스가 겪은 방랑에 대한 자세한 내용은 ''레 나체즈''에서 확인할 수 있는데, 여기서는 그들의 운명에 대해 다소 다른 이야기가 전개된다.[8]5. 영향
《아탈라》는 출판 직후 사회, 문화, 예술 분야에 큰 영향을 미쳤다. 소설의 인기는 다양한 예술 작품 및 상품에 영감을 주었으며, 심지어 나비 이름에도 영향을 주었다.
5. 1. 대중문화
''아탈라''는 1801년부터 1805년 사이에 최소 11판이 인쇄될 정도로 매우 큰 인기를 얻었다. 이 소설의 이미지는 장식 미술에 널리 사용되어 삽화, 시계판, 가구 등이 소설의 장면과 이미지로 장식되었다.[9] 샤토브리앙은 회고록에서 아탈라, 샤크타스, 오브리의 이미지가 장식된 길가의 여관과 박람회에서 판매되는 등장인물들의 밀랍 인형에 대해 언급했다.[10]''아탈라''에서 영감을 받아 예술 작품을 창작한 예술가로는 레옹 코니에, 안 루이 지로데 드 루시 트리오종, 피에르 제롬 로르동, 외젠 들라크루아, 나탈레 카르타, 안드레아 가스탈디, 장 바티스트 시메옹 샤르댕 등이 있다.[9]
이 소설은 또한 최소 2개의 오페라에 영감을 주었다. 하나는 조반니 파치니의 3막 오페라 세리아인 ''아탈라''(안토니오 페라키 대본, 1818년)[11]이고, 다른 하나는 안드레아 부테라의 1851년작 ''아탈라''이다.[12]
쿠바의 동물학자 펠리페 포이는 아탈라 나비(''Eumaeus atala'')의 이름을 아탈라의 등장인물에서 따왔다.[13]
5. 2. 예술 작품
레옹 코니에, 안 루이 지로데 드 루시 트리오종, 외젠 들라크루아 등 많은 예술가들이 《아탈라》에서 영감을 받은 작품을 창작했다.[9]5. 3. 오페라
이 소설은 조반니 파치니의 3막 오페라 세리아인 ''아탈라''(안토니오 페라키 대본, 1818년)[11]와 안드레아 부테라의 1851년작 ''아탈라''[12] 등 최소 2개의 오페라에 영감을 주었다.5. 4. 기타
쿠바의 동물학자 펠리페 포이는 아탈라 나비( ''Eumaeus atala'')의 학명을 이 소설의 등장인물에서 따왔다.[13]참조
[1]
학술지
Chateaubriand's "Atala" and Le Suire's America
https://www.jstor.or[...]
University of Nebraska Press
[2]
학술지
Inscribed Wilderness in Chateaubriand's "Atala"
https://www.jstor.or[...]
University of North Carolina at Chapel Hill Department of Romance Studies
[3]
서적
The Myth of the Noble Savage
University of California Press
[4]
서적
Atala & René
https://www.poetryin[...]
Poetry In Translation
2022-09-30
[5]
학술지
Hybridity and Ethics in Chateaubriand's Atala
University of Nebraska Press
[6]
학술지
Chateaubriand's America
https://www.cambridg[...]
1907
[7]
학술지
The Paradise Setting of Chateaubriand's Atala
https://doi.org/10.2[...]
1974
[8]
서적
Les Natchez
https://fr.wikisourc[...]
Degorge-Cadot
[9]
학술지
Chateaubriand's 'Atala' as a Source of Inspiration in Nineteenth-Century Art
https://www.jstor.or[...]
1978
[10]
서적
Mémoires d'Outre-tombe
https://fr.wikisourc[...]
Librairie Garnier Frères
[11]
웹사이트
Atala
https://exhibits.sta[...]
Stanford University
2022-09-21
[12]
인용
Atala. Libretto
coi tipi di Francesco Lucca
[13]
웹사이트
Atala Hairstreak
https://entnemdept.u[...]
Entomology and Nematology Department, University of Florida
2022-09-30
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