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오대명왕

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목차

1. 개요

오대명왕은 불교의 밀교에서 숭상되는 다섯 명의 명왕을 지칭하며, 부동명왕을 중심으로 동쪽에 항삼세명왕, 남쪽에 군다리명왕, 서쪽에 대위덕명왕, 북쪽에 금강야차명왕을 배치하는 것이 일반적이다. 진언종에서는 이 배치를 따르지만, 천태종에서는 금강야차명왕 대신 오추사마명왕을 오대명왕으로 간주한다. 오대명왕상은 일본에서 활발하게 조성되었으며, 헤이안 시대 전기에 오단법의 본존으로 모셔졌다. 일본의 도지 강당에 있는 헤이안 시대 전반의 상이 대표적이며, 그림으로는 도지, 다이고지 등에 남아있다.

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오대명왕
개요
부동명왕
부동명왕
다른 이름부동사자명왕 (不動使者明王, 부동지사명왕)
무동명왕 (無動明王)
산스크리트어아찰라 (अचल, Acala)
일본어부도묘오 (ふどうみょうおう, Fudōmyōō)
한국어 로마자 표기Budongmyeong'o
신화적 정보
유형명왕
종교불교
상징검
밧줄
바위
일본의 오대명왕
중앙부동명왕 (不動明王, Fudōmyōō)
동쪽항삼세명왕 (降三世明王, Gōzanze Myōō)
서쪽금강야차명왕 (金剛夜叉明王, Kongōyasha Myōō)
남쪽군다리명왕 (軍荼利明王, Gundari Myōō)
북쪽대위덕명왕 (大威徳明王, Daiitoku Myōō)

2. 구성

조상이나 그림에서는 부동명왕을 중심으로 동쪽에 항삼세명왕, 남쪽에 군다리명왕, 서쪽에 대위덕명왕, 북쪽에 금강야차명왕을 배치하는 것이 일반적이다. 이 배치는 진언종(동밀)의 밀교에 따른 것이다. 천태종 밀교(대밀)에서는 금강야차명왕 대신 오추사마명왕을 오대명왕의 하나로 본다.

오대명왕상은 일본에서 활발하게 조성되었으며, 중국에서도 일부 사례를 볼 수 있다. 일본에서는 헤이안 시대 전기에 밀교가 융성하여, '''오단법(五壇法)'''의 본존으로 오대명왕을 모셨다. 대표적인 조상으로는 교토 도지 강당에 있는 헤이안 시대 전반의 상(국보)이 있으며, 조와 6년(839년)경에 조성된 것으로 추정된다. 이 외에도 여러 사찰에 조상이 있고, 도지, 다이고지 등에는 그림도 남아 있다.

오대명왕은 다음과 같이 배치된다.

방위명왕교령륜신
중앙부동명왕대일여래
동방항삼세명왕아촉여래
남방군다리명왕보생여래
서방대위덕명왕아미타여래
북방금강야차명왕(동밀 계통) 또는 오추사마명왕(대밀 계통)불공성취여래


2. 1. 동밀 (진언종)

조상이나 그림에서는 부동명왕을 중심으로 동쪽에 항삼세명왕, 남쪽에 군다리명왕, 서쪽에 대위덕명왕, 북쪽에 금강야차명왕을 배치하는 것이 일반적이다. 이 배치는 진언종(동밀)의 밀교에 따른 것이다. 천태종 밀교(대밀)에서는 금강야차명왕 대신 오추사마명왕을 오대명왕의 하나로 본다.

오대명왕상은 일본에서 활발하게 조성되었으며, 중국에서도 일부 사례를 볼 수 있다. 일본에서는 헤이안 시대 전기에 밀교가 융성하여, '''오단법(五壇法)'''의 본존으로 오대명왕을 모셨다. 대표적인 조상으로는 교토 도지 강당에 있는 헤이안 시대 전반의 상(국보)이 있으며, 조와 6년(839년)경에 조성된 것으로 추정된다. 이 외에도 여러 사찰에 조상이 있고, 도지, 다이고지 등에는 그림도 남아 있다.

오대명왕은 다음과 같이 배치된다.

방위명왕교령륜신
중앙부동명왕대일여래
동방항삼세명왕아촉여래
남방군다리명왕보생여래
서방대위덕명왕아미타여래
북방금강야차명왕(동밀 계통) 또는 오추사마명왕(대밀 계통)불공성취여래


2. 2. 대밀 (천태종)

진언종에 전해지는 밀교(동밀)와 달리, 천태종에 전해지는 밀교(대밀)에서는 금강야차명왕 대신 오추사마명왕이 오대명왕의 한 존으로 여겨진다. 오대명왕상은 일본에서 활발하게 조성되었지만, 중국에서도 약간의 유례를 볼 수 있다. 일본에서는 밀교가 헤이안 시대 전기에 융성했기 때문에, '''오단법(五壇法)'''의 본존으로서 오대명왕이 모셔졌다.

3. 한국의 오대명왕

4. 일본의 오대명왕상

조상, 그림 등에서는 부동명왕이 중심에 위치하며, 동쪽에 항삼세명왕(降三世明王), 남쪽에 군다리명왕(軍荼利明王), 서쪽에 대위덕명왕(大威德明王), 북쪽에 금강야차명왕(金剛夜叉明王)을 배치하는 경우가 많다. 이 배치는 진언종에 전해지는 밀교(동밀)의 것으로, 천태종에 전해지는 밀교(대밀)에서는 금강야차명왕 대신 오추사마명왕(烏枢沙摩明王)이 오대명왕의 한 존으로 여겨진다.

오대명왕상은 일본에서 활발하게 조성되었지만, 중국에서도 약간의 유례를 볼 수 있다. 일본에서는 밀교가 헤이안 시대 전기에 융성했기 때문에, '''오단법(五壇法)'''의 본존으로서 오대명왕이 모셔졌다. 일본의 대표적인 조상 예로는 교토의 도지 강당에 안치되어 있는 헤이안 시대 전반의 상(국보)이 알려져 있다. 그 조상은 강당이 창건된 조와 6년(839년)경으로 추정된다. 이 외에도 각지의 사찰에 조상이 있으며, 그림도 도지, 다이고지 등에 남아 있다.

'''오대명왕의 배치'''


  • '''중앙''' - 부동명왕 - 대일여래의 교령륜신
  • '''동방''' - 항삼세명왕 - 아촉여래의 교령륜신
  • '''남방''' - 군다리명왕 - 보생여래의 교령륜신
  • '''서방''' - 대위덕명왕 - 아미타여래의 교령륜신
  • '''북방''' - 금강야차명왕(동밀 계통) - 불공성취여래의 교령륜신 또는 오추사마명왕(대밀 계통)


전부 열거하는 것은 불가능하므로 국보 또는 중요문화재로 지정된 것들을 열거하는 데 그친다.

; 회화

; 조각
(※ "중요문화재"는 문화재 보호법 제27조에 의해 일본 문부과학대신이 지정한 것 ("국가의 중요문화재")을 가리킨다.)

4. 1. 주요 오대명왕상 (일본)

; 회화

; 조각
(※ "중요문화재"는 문화재 보호법 제27조에 의해 일본 문부과학대신이 지정한 것 ("국가의 중요문화재")을 가리킨다.)

4. 1. 1. 회화

4. 1. 2. 조각


(※ "중요문화재"는 문화재 보호법 제27조에 의해 일본 문부과학대신이 지정한 것 ("국가의 중요문화재")을 가리킨다.)

5. 오단법


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