운격
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1. 개요
운격은 중국의 예술가로, 시인, 서예가, 화가로서 삼절의 명성을 얻었다. 그는 창저우 화파의 창시자이자 화조화 부활에 기여했으며, 몰락한 명문가 출신으로 아버지의 영향을 받아 벼슬을 거부하고 그림을 팔아 생계를 유지했다. 서희의 몰골법을 모방한 화풍은 생생하고 표현력이 풍부하며, 일본 화단에도 영향을 미쳤다. 주요 작품으로는 《모란도》, 《화도석양도권》 등이 있다.
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| 운격 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 운수평 (惲壽平) |
| 자 | 정군 (正叔) |
| 호 | 남전 (南田), 백운외사 (白雲外史), 동원객 (東園客), 정릉노인 (甌香老人) |
| 국적 | 중국 |
| 활동 시기 | 청나라 |
| 출생 | 1633년 |
| 사망 | 1690년 |
| 예술 활동 | |
| 분야 | 서예가, 화가 |
| 화풍 | 몰골화 (沒骨畵, Mogu) |
| 유파 | 상주화파 (常州畫派, Ch'ang-chou school) |
2. 일대기
운수평은 장쑤성 우진의 가난한 집안에서 태어났다. 그는 학업에 뛰어났지만, 그의 가족은 그가 과거 시험을 치르도록 뒷받침할 여유가 없었다. 운수평은 예술에 전념했다. 어린 시절에는 연꽃에 관한 시를 지었다.[1]
운수평은 예술가, 시인, 서예가로서 삼절을 모두 터득했다는 평을 받았다. 그는 창저우 화파의 창시자이며, 화조화의 인기를 부활시킨 것으로 평가받고 있다.[1] 몰골 기법의 화조화 모티프는 운수평의 작품과 화파를 통해 부활했다.[2]
운수평은 11세기 화가인 서희의 몰골법을 모방했는데, 이는 윤곽선과 형태를 엄격하게 정의하지 않고 예술을 표현하려는 접근 방식이었다. 이 스타일은 운씨 가문의 예술적 스타일의 특징이 되었고, 운수평의 딸 빙은 이 기술을 계속 발전시켰다.[4]
장추곡 등 쇄환 청인과 선재된 작품에 의해 에도 시대 일본 화단에 큰 영향을 미쳤다. 특히 와타나베 가잔과 쓰바키 친잔은 몰골법을 깊이 연구하여 화업을 크게 이루었다.
운격의 주요 작품은 다음과 같다.
『甇香館集중국어』·『南田畵跋중국어』을 저술하여 그림과 글씨에 대한 자신의 견해를 밝혔다.
[1]
웹사이트
Peonies
http://www.npm.gov.t[...]
2020-05-11
운씨 일족은 명대에는 무진의 명문가였으나, 청군에 의해 많은 동족이 살해되어 몰락했다. 아버지 운일초는 청을 싫어하여 승려가 되어 몸을 숨기고, 강사 등으로 생계를 유지했다. 이 때문에 운수평은 경제적으로 곤궁한 가정 환경에서 자랐지만, 문인으로서의 교양을 갈고 닦아 시·서·화 삼절이라 칭송받았다. 그러나 아버지의 유지를 이어받아 평생 벼슬을 하지 않고, 일시 복건에서 유민 운동을 벌였으나, 고향으로 돌아오자 그림을 팔아 생활했다. 옹향관을 짓고 당대 일류의 문인·명류와 교류했지만, 생활은 곤궁했다. 사후 장례 비용이 없어, 친구 왕휘가 보살폈다고 한다.
그림은 어린 시절부터 아버지의 사촌 형인 운본초에게 배웠다. 운본초는 원나라의 황공망을 흠모하여 깊이 있는 웅혼한 산수를 종주로 삼았다. 그러나 운수평은 왕휘의 산수화를 보고 그 기량에는 도저히 미치지 못한다고 깨달아, 이후 화훼화에 전념했다. 왕휘의 소개로 왕시민의 문하가 되어, 북송의 서숭사의 화법을 연구했다. 윤곽선을 그리지 않는 몰골법을 도입, 사생을 기초로 하여 선명하고 청신한 색채의 화훼도를 그려, 독자적인 화풍을 확립했으며, 후에 이 일파를 상주파라고 불렀다.
또한 운수평은 당나라의 저수량의 서풍을 본받아 능서가로도 알려져 있다.
그는 『옹향관집』·『남전화발』을 저술하여 그림과 글씨에 대해 언급하고 있다.
3. 화가로서의 경력
처음에는 산수화 화가였으나, 화가 왕휘의 작품에 깊은 감명을 받아 산수화 훈련을 포기하고 화훼, 동물, 곤충 그림을 그리는 데 전념했다고 한다.[1] 강정희의 작품에 영향을 미친 것으로 잘못 알려져 있다.[3]
어린 시절 아버지의 사촌 형인 운본초에게 그림을 배웠다. 운본초는 원나라의 황공망을 흠모하여 깊이 있는 웅혼한 산수화를 종주로 삼았다. 그러나 운수평은 왕휘의 산수화를 보고 그 기량에는 도저히 미치지 못한다고 깨달아 이후 화훼화에 전념했다. 왕휘의 소개로 왕시민의 문하가 되어, 북송의 서숭사의 화법을 연구했다. 윤곽선을 그리지 않는 몰골법을 도입, 사생을 기초로 하여 선명하고 청신한 색채의 화훼도를 그려 독자적인 화풍을 확립했으며, 후에 이 일파를 상주파라고 불렀다.
또한 운수평은 당나라의 저수량의 서풍을 본받아, 능서가로도 알려져 있다.[1]
4. 서예
5. 화풍
운수평의 스타일은 생생하고 표현력이 풍부했으며, 그는 그림 속 대상의 내면의 활력과 정신을 드러내려고 시도했다. 운수평은 과거에서 영감을 얻었고, 그의 《화과도(花果圖)》는 원나라 거장들의 화풍을 모방했다. 그는 중국 화가들이 전통적으로 저속하고 불쾌하다고 여겼던 빨강, 보라색과 같은 강렬한 색상을 사용했다.
6. 일본 화단에의 영향
7. 작품
작품명 소장처 제작 연도 비고 《모란도》 고궁박물원(자금성) 《화도석양도권》(花隝夕陽圖) 교토 국립 박물관 1671년 중요문화재 《어조도축》 길림성박물원 1674년 《낙화유어도축》 상하이 박물관 1675년 《국화도첩》 시부야구립 쇼토 미술관 하시모토 컬렉션 《산수화책》 센오쿠 하쿠코칸 1687년 《의서숭사사시화훼도권》 구마모토현립미술관 1688년 호소카와 모리사다 컬렉션 《작약도》 프리어 미술관
8. 저서
참조
[2]
간행물
The Inheritance and Development of Contemporary Mogu Flower-bird Painting
https://webofproceed[...]
2018
[3]
간행물
Research on Taiwan Painting Schools in the Qing Dynasty
https://webofproceed[...]
2019
[4]
간행물
毗陵望族恽氏家族文化成就考述
2013
[5]
문서
王時敏・王鑑 (画家)|王鑑・王翬・王原祁・呉歴・惲寿平の6人のこと
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