음부 (기독교)
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1. 개요
음부(기독교)는 기독교에서 사후 세계를 지칭하는 용어이다. 구약성경 70인역에서는 히브리어 '스올'을 그리스어 '하데스'로 번역했으며, 신약성경에서는 '하데스'가 11번 등장하나 일부 판본에서는 '죽음'으로 대체되기도 한다. 신약성경에서 하데스는 죽음과 동의어로 사용되거나, 예수 그리스도, 교회, 사탄과 연관되어 묘사된다. 교파에 따라 하데스에 대한 해석이 다르며, 여호와의 증인은 하데스를 무의식 상태의 상징적 장소로 본다.
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다이몬은 고대 그리스에서 필멸자와 신 사이의 중간적 존재인 작은 신성체 또는 정령을 의미하며, 위대한 인물이 죽은 후 존경받는 존재, 개인에게 부여되는 존재, 선과 악으로 나뉘는 존재, 그리고 현대 사회에서 심리적 성장에 기여하는 존재로 여겨진다.
| 음부 (기독교) | |
|---|---|
| 종교 정보 | |
| 구분 | 기독교 교리 |
| 관련 개념 | 천국 지옥 |
| 관련 종교 | 개신교 천주교 정교회 성공회 |
| 일반 정보 | |
| 영어 명칭 | Hades |
| 그리스어 명칭 | ᾍδης (Haidēs) |
| 히브리어 명칭 | שְׁאוֹל (šeʾōl) |
| 관련 성경 | 신약성경 |
| 주요 내용 | 죽은 자들이 가는 곳 |
| 다른 명칭 | 하데스 스올 |
| 특징 | 무덤 지하 세계 |
2. 그리스 신화
2. 1. 어원 및 명칭
2. 2. 신화 속 묘사
2. 3. 하데스와 관련된 신화
3. 기독교
3. 1. 구약성경 (70인역)
구약성경을 그리스어로 번역한 고대 번역본인 70인역 성경에서는 히브리어 단어 "שאול" (스올)을 거의 모든 경우에 그리스어 단어 "ᾅδης" (하데스)로 번역했다. 다만 단 세 곳에서는 하데스로 번역하지 않았는데, 그 예로 욥기 24:19에서는 "γῆ" (땅),[1] 잠언 23:14에서는 "θάνατος" (죽음),[2] 그리고 에제키엘서 32:21에서는 "βόθρου"[3] 또는 "λάκκος"[4] (구덩이)로 번역하였다.[5][6]3. 2. 신약성경
신약성경의 공인본문에서는 "ᾅδης" (하데스/ᾅδηςgrc)라는 단어가 11번 등장한다.[7] 그러나 고린토인들에게 보낸 첫째 편지 15:55의 비평 판본에서는 "ᾅδης" 대신 "θάνατος" (죽음)이 사용되었다. 킹 제임스 성경에서는 이 구절을 제외하고 "ᾅδης"를 "지옥"으로 번역했으며,[8] 현대 번역본에서는 신약성경에서 "ᾅδης"라는 단어가 10번만 등장하며, 일반적으로 "하데스"로 음역된다.사도행전 2장 27절, 31절에서는 시편 16편 10절의 시올이 하데스라고 번역되고 있다. 이는 사후의 세계를 별로 내려 육체적인 죽음과 신의 마지막 심판과의 사이의 중간 상태를 가리키고 있는 말이다.
사도행전 2장 25절-31절로 베드로는 죽음과 하데스를 동의어로서 이용하고 있다.
마태오의 복음서 11장 23절에서는 카파르나움이 하데스에 '떨어질' 것이라고 예수 그리스도가 발언하고 있다. 이는 시올이 지하에 있다는 유태인의 개념에 관계가 있다.
마태오의 복음서 16장 18절에서는, 하데스는 교회의 적이며, 사탄의 본거지이며, 사탄과 동의어에 이용되고 있다.
루가의 복음서 16장 19절-31절의 부자와 나사로의 이야기는, 하데스로 부자가 괴로워하고 있는 기술로부터, 하데스가 괴로운 장소인 것을 나타내고 있다. 라자로와 부자를 서로 왕래할 수 없는 다른 장소에 있었다는 것부터, 하데스가 두 개로 나누어져 있을 가능성을 시사하고 있다.
그러나, 전통적인 해석에서는, 큰 후치란 하데스와 천국의 후치이다. 유태 문헌에서는 통상 아브라함이 있는 곳은 하데스는 아니고 하늘이다.[9]
3. 2. 1. 주요 구절 해석
신약성경의 공인본문에서는 "ᾅδης" (하데스/ᾅδηςgrc)라는 단어가 11번 등장한다.[7] 그러나 고린토인들에게 보낸 첫째 편지 15:55의 비평 판본에서는 "ᾅδης" 대신 "θάνατος" (죽음)이 사용되었다. 킹 제임스 성경(KJV)에서는 이 구절을 제외하고 "ᾅδης"를 "지옥"으로 번역했으며,[8] 현대 번역본에서는 신약성경에서 "ᾅδης"라는 단어가 10번만 등장하며, 일반적으로 "하데스"로 음역된다.사도행전 2장 27절, 31절에서는 시편 16편 10절의 시올이 하데스라고 번역되고 있다. 이는 사후의 세계를 별로 내려 육체적인 죽음과 신의 마지막 심판과의 사이의 중간 상태를 가리키고 있는 말이다.
사도행전 2장 25절-31절로 베드로는 죽음과 하데스를 동의어로서 이용하고 있다.
마태오의 복음서 11장 23절에서는 카파르나움이 하데스에 '떨어질' 것이라고 예수 그리스도가 발언하고 있다. 이는 시올이 지하에 있다는 유태인의 개념에 관계가 있다.
마태오의 복음서 16장 18절에서는, 하데스는 교회의 적이며, 사탄의 본거지이며, 사탄과 동의어에 이용되고 있다.
루가의 복음서 16장 19절-31절의 부자와 나사로의 이야기는, 하데스로 부자가 괴로워하고 있는 기술로부터, 하데스가 괴로운 장소인 것을 나타내고 있다. 라자로와 부자를 서로 왕래할 수 없는 다른 장소에 있었다는 것부터, 하데스가 두 개로 나누어져 있을 가능성을 시사하고 있다.
그러나, 전통적인 해석에서는, 큰 후치란 하데스와 천국의 후치이다. 유태 문헌에서는 통상 아브라함이 있는 곳은 하데스는 아니고 하늘이다.[9]
3. 3. 교파별 이해
여호와의 증인은 영혼소멸설을 따르기 때문에, 일반 기독교와는 하데스에 대한 이해가 다르다. 여호와의 증인은 하데스에 대해 다음과 같이 가르친다.- 하데스는 전도서 9장 5절과 10절에 따라, 그곳에 있는 사람에게는 아무런 의식이 없는 상징적인 장소이며, 현존하는 특정 장소가 아니다.
- 루가의 복음서 16장 19절에서 31절의 이야기는 우화적인 것으로, 지옥에서 영원한 고통을 받는 것을 나타내는 것이 아니라고 해석한다. 이 비유는 멸시당하던 유태인과 위선자들의 상황 변화를 나타내며, 불은 위선자들에게 선고되는 중재의 통신을 가리키는 데 사용된다.
3. 3. 1. 여호와의 증인
여호와의 증인은 영혼소멸설을 따르기 때문에, 일반 기독교와는 하데스에 대한 이해가 다르다. 여호와의 증인은 하데스에 대해 다음과 같이 가르친다.4. 기타 종교 및 문화
5. 한국에서의 수용과 변천
5. 1. 전통 신앙 및 민속
5. 2. 현대 대중문화
6. 같이 보기
참조
[1]
웹인용
G1093 - gē - Strong's Greek Lexicon (KJV)
https://www.bluelett[...]
2021-03-15
[2]
웹인용
G2288 - thanatos - Strong's Greek Lexicon (KJV)
https://www.bluelett[...]
2021-03-15
[3]
웹인용
Yechezkel (Ezekiel) 32 :: Septuagint (LXX)
https://www.bluelett[...]
2021-03-15
[4]
서적
Interlinear Greek English Septuagint Old Testament (LXX)
https://archive.org/[...]
[5]
웹인용
βόθρος
https://en.wiktionar[...]
2021-03-15
[6]
웹인용
λάκκος
https://en.wiktionar[...]
2021-03-15
[7]
웹인용
Blue Letter Bible. "Dictionary and Word Search for hadēs (Strong's 86)"
https://archive.toda[...]
2008-03-25
[8]
웹사이트
Greek New Testament
http://www-user.uni-[...]
[9]
문서
루가의 복음서
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