이기심

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1. 개요
2. 다양한 관점
3. 심리학
4. 범죄학
5. 셀피즘
참조

1. 개요

이기심은 타인에 대한 배려 부족, 자기중심적인 태도를 의미하며, 다양한 학문 분야에서 연구된다. 심리학에서는 공감 능력 부족과 연관되며, 정신분석학에서는 건강한 자아 발달을 위한 긍정적인 측면도 강조한다. 철학, 경제학, 사회생물학 등에서도 이기심을 다양한 관점에서 논하며, 고대부터 현대에 이르기까지 윤리적 이기주의, 상업 사회에서의 역할, 개인주의와 자유주의의 맥락에서 논의되어 왔다. 생태학에서는 종의 생존과 번식을 위한 경쟁의 중요성을 설명하며, 범죄학에서는 범죄 행위의 핵심 특징으로 간주하기도 한다. 셀피즘은 이기적인 원칙을 옹호하는 철학을 지칭하는 용어로 사용된다.

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이기심

2. 다양한 관점

이기심은 철학, 심리학, 종교, 경제, 사회생물학 등 다양한 학문 분야에서 다루어져 왔다. 공감 부족은 이기심의 원인 중 하나로 여겨지며, 심지어 사이코패스의 냉혹한 조종으로까지 이어진다.^[29]

자기 긍정과 이기심의 대립은 개인과 공동체의 주장이 충돌하는 지점으로, 부모와 자녀, 남성과 여성 간 갈등의 원인이 되기도 한다.^[30] 정신분석학에서는 진정한 자아 감각 발달을 중시하며, 아나 프로이트가 말한 '감정적 항복'과 같은 자기 폐쇄와는 반대로 건강한 이기심^[31]^[32]을 긍정적으로 보기도 한다.^[33] 자기중심성은 범죄 현상을 설명하는 '범죄 회전' 모델의 핵심 특징으로, 대부분의 범죄 행위에는 자기중심성이 강하게 작용하며, 이는 상황과 범죄 유형에 따라 다르게 나타난다.^[34]

"이기적" 사고의 초기 사례로는 고대 중국 양자의 윤리적 이기주의 철학과 고대 그리스 키레네 학파의 쾌락주의가 있다. 양자는 양주의 가르침을 따랐으며 도교의 영향을 받았을 수 있다. 아리스타이포스가 창시한 키레네 학파는 회의주의와 유물론을 따랐다. 토마스 홉스는 유물론자였지만, 강력한 정부와 국교에 대한 충성을 옹호했다. 프리드리히 니체와 막스 슈티르너의 견해는 현대의 이기주의자들과 보다 직접적인 연관성을 보인다.

2. 1. 고대

아리스토텔레스는 자신만을 이롭게 하려는 사람들을 비난했지만, 사회적으로 칭찬받을 만한 것을 추구하는 이성적인 사람은 긍정적으로 평가했다.^[4]

세네카는 더 넓은 공동체 안에서 자신을 단련하는 것을 제안했는데, 이는 단순한 이기심과는 반대되는 것으로, 훗날 푸코에 의해 계승될 주제였다.^[5]

2. 2. 중세 및 르네상스

서양 기독교 전통에서 이기심은 7대 죄악의 근본인 교만과 연결되어 핵심적인 악덕으로 여겨졌다.^[6]

프랜시스 베이컨은 "자신만을 위한 지혜는 쥐의 지혜와 같다"고 말하며 이기심을 경계했다.^[7]

2. 3. 근대

버나드 맨더빌은 사회적, 경제적 진보가 사적인 악덕, 즉 그가 이기심의 추악함이라고 부른 것에 의존한다는 역설을 제안했다.^[8]

애덤 스미스는 보이지 않는 손의 개념을 통해 경제 시스템이 이기적인 사적 이익을 더 넓은 목적을 위해 유용하게 활용한다고 보았다.^[9] 존 로크는 애덤 스미스와 함께 초기 고전적 자유주의의 핵심 인물이었다.^[10] 이는 개인주의와 소극적 자유의 개념을 옹호하는 이념이다. 이러한 핵심 주제는 이기심의 개념과 관련이 있다. 예를 들어, 로크는 사람들이 "자기 통치"를 실천하도록 추구했는데, 이는 개인이 스스로 결정을 내려야 한다는 생각이다.^[11] 이러한 고유 권리는 개인들이 이타적인 의무의 부담을 감수하는 대신 사적 이익을 추구하도록 허용할 것이다.^[12] 따라서 사회주의와 같은 정치 이념과 달리, 로크와 다른 고전적 자유주의자들은 이기심이 인간 본성에 내재되어 있다고 믿는다. 로크는 아인 랜드와 같은 후대 사상가들이 이기심을 사회적 미덕이자 사회 진보의 근본 원인이라고 주장할 수 있는 길을 열었다고 볼 수 있다.^[13] 아인 랜드는 이기심이 미덕이라고 주장했다.^[14]

로마 가톨릭 철학자 자크 마리탱은 아리스토텔레스의 주장을 통해 후자의 견해에 반대했는데, 정치의 근본적인 질문을 이타주의와 이기심 사이의 선택으로 구성하는 것은 현대 국가의 기본적이고 해로운 실수라는 것이다. 오히려 협력이 규범이 되어야 한다. 인간은 본질적으로 사회적 동물이며, 따라서 개인은 공동체의 선을 추구함으로써, 그리고 그 안에서만 자신의 완전한 선을 찾을 수 있다.^[15]

2. 4. 생태학

생태학에서 종들은 때때로 서로 협력하는데, 이는 상호주의적 행동으로 간주될 수 있다. 하지만 종들은 상호주의적 행동이 환경에 적응하는 데 더 많은 이점을 제공할 수 있기 때문에 상호주의적 행동을 선택하며, 궁극적으로 이는 이기적인 행동이다.^[16] 예를 들어, 야생 개 집단에서 동물이 협력하는 경우가 있다. 그들은 더 쉽게 큰 포유류를 사냥하기 위해 함께 사냥한다. 사냥하는 동안 각 개체는 벼랑으로 먹이를 몰고 다른 개체들이 사냥하기 쉽게 만드는 것과 같은 특정 역할을 수행한다.^[16]

다윈의 이론에서 종들은 자연에서 경쟁의 강도를 이해하며, 이는 더 많은 제한된 자원을 얻기 위해 이기심이 필요하다.^[17]

3. 심리학

공감의 부족은 이기심의 뿌리 중 하나로 여겨져 왔으며, 사이코패스의 냉정한 심리적 조작까지 이어진다.^[19]

자기 긍정과 이기심의 대조는 개인/공동체의 상반된 주장이 부모와 자녀,^[20] 또는 남성과 여성 사이에서 종종 나타나는 갈등의 장이 되었다.^[21]

정신분석가들은 진정한 자아 감각의 발달을 옹호하며, 안나 프로이트가 말한 "정서적 항복"^[24]의 자기 은폐^[23]와 반대되는 건강한 이기심^[22]에 대해 이야기하기도 한다.

4. 범죄학

범죄학에서는 '범죄 회전(The Criminal Spin)' 모델을 통해 이기심을 범죄 행위의 핵심 특징으로 설명한다. 대부분의 범죄 행위에는 자기중심성이 고조되어 나타나며, 이는 상황과 범죄 유형에 따라 다르게 발현된다.^[34]^[25]

5. 셀피즘

폴 비츠(Paul Vitz)는 1977년 자신의 저서에서 명시적으로 이기적인 원칙을 옹호하는 모든 철학, 이론, 교리 또는 경향을 '셀피즘(Selfism)'이라고 정의했다. 이 용어는 일반적으로 경멸적으로 사용된다.^[18] 비츠는 셀피즘 운동을 해체하고 신 중심의 이타주의를 옹호하며, 현대의 모든 자유주의와 좌익은 본질적으로 그 핵심이 셀피즘이라고 주장했다.

아인 랜드(Ayn Rand)는 자신의 철학을 객관주의라 칭하며 이기심을 긍정적인 가치로 보았다. 사탄교회의 창시자 안톤 라베이(Anton LaVey)는 아인 랜드와 객관주의를 라베이 사탄주의의 영감의 원천으로 인정한다. 이들은 모두 자신을 모든 것 위에 두는 공통점이 있지만, 둘 사이에는 명확한 차이점이 존재한다.^[18]

참조

_[1] 웹사이트 Selfish http://www.merriam-w[...] Merriam-Webster Dictionary 2014-08-23
_[2] 웹사이트 Selfishness – meaning http://dictionary.re[...] 2012-04-23
_[3] 서적 Surprised by Joy 1988
_[4] 서적 Ethics 1976
_[5] 서적 The Cambridge Companion to Foucault 2003
_[6] 서적 Purgatorio 1971
_[7] 서적 The Essays 1985
_[8] 서적 The Fable of the Bees 1970
_[9] 서적 The Big Three in Economics 2007
_[10] 웹사이트 What Is Classical Liberalism? Definition and Examples https://www.thoughtc[...] 2020-06-29
_[11] 간행물 John Locke https://plato.stanfo[...] 2018-05-01
_[12] 간행물 What Is Classical Liberalism? https://www.goodmani[...]
_[13] 서적 The Politics of Selfishness 2010
_[14] 서적 The virtue of selfishness : a new concept of egoism. http://worldcat.org/[...] Penguin 1964
_[15] 서적 The Person and the Common Good University of Notre Dame Press
_[16] 간행물 Ecology: Evolution, Application, Integration''. By David T. Krohne. Oxford and New York: Oxford University Press. $129.95 (paper). xxv + 520 p.; ill.; index. ISBN 978-0-19-975745-9. 2015. http://dx.doi.org/10[...] 2016-12
_[17] 웹사이트 https://reader2.yuzu[...] 2023-11-10
_[18] 웹사이트 Satanism and Objectivism http://churchofsatan[...] Hell's Kitchen Productions 2014-12-27
_[19] 서적 Emotional Intelligence 1996
_[20] 서적 Self and Others 1969
_[21] 웹사이트 What is Selfish? | Psychology Today https://www.psycholo[...]
_[22] 서적 Narcissism 1993
_[23] 서적 I Don't Want to Talk About It 1997
_[24] 서적 On Flirtation 1994
_[25] 간행물 “Criminal behavior, criminal mind: Being caught in a criminal spin” 2011
_[26] 웹사이트 Selfish http://www.merriam-w[...] Merriam-Webster Dictionary 2014-08-23
_[27] 웹사이트 Selfishness – meaning http://dictionary.re[...] 2012-04-23
_[28] 서적 Surprised by Joy 1988
_[29] 서적 Emotional Intelligence 1996
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_[31] 서적 Narcissism 1993
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_[33] 서적 On Flirtation 1994
_[34] 간행물 “Criminal behavior, criminal mind: Being caught in a criminal spin” 2011

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