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이브라힘 뮈테페리카

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목차

1. 개요

이브라힘 뮈테페리카는 헝가리 출신의 유니테리언으로 이슬람교로 개종한 오스만 제국의 외교관이자 인쇄업자이다. 그는 오스트리아와 러시아에 대항하는 프랑스-오스만 동맹을 추진하고 오스만-스웨덴의 대 러시아 활동에 기여했다. 뮈테페리카는 1729년부터 1743년까지 17개의 작품, 총 23권의 책을 출판했으며, 특히 지동설을 오스만 독자들에게 소개한 것으로 알려져 있다. 그의 인쇄 활동은 서기관들의 반대로 인해 1742년에 중단되었다.

2. 생애

이브라힘 뮈테페리카는 현재 루마니아의 클루지나포카에서 태어난 헝가리인 출신 인물로, 젊은 시절 이슬람교로 개종하였다.[2][3] 이후 오스만 제국의 외교관으로 활동하며 오스트리아, 러시아 제국 등 유럽 국가들과의 외교 관계에서 중요한 역할을 수행했다. 그는 특히 프랑스-오스만 동맹 추진과 스웨덴과의 협력을 통해 러시아 제국을 견제하는 데 기여했다.

2. 1. 초기 생애

이브라힘 뮈테페리카는 현재 루마니아의 클루지나포카인 콜로즈바르에서 태어났다. 그는 헝가리인 출신으로 원래 유니테리언 신자였으나, 나중에 이슬람교로 개종했다.[2][3] 그의 원래 헝가리어 이름은 무엇이었는지 알려져 있지 않다.[2]

2. 2. 외교관 경력

어린 나이에 오스만 제국 외교부에 입문하여 오스트리아 및 러시아와의 협상에 적극적으로 참여했다. 그는 오스트리아와 러시아 제국에 맞서 프랑스-오스만 동맹 (1737–1739)을 추진하는 데 핵심적인 역할을 수행했으며, 대북방 전쟁 중 오스만 제국과 스웨덴이 러시아에 대항하는 활동에서도 기여를 인정받았다.

외교관으로 활동하는 동안, 트란실바니아 출신으로 오스트리아에서 포로 생활을 했던 테메스바르의 오스만 아가를 비롯한 여러 영향력 있는 인물들과 교류했다.[4] 또한, 그는 외교 활동을 통해 당시 유럽에서 진행 중이던 르네상스, 개신교 운동의 확산, 그리고 강력한 식민 제국의 등장과 같은 변화를 이해하는 데 도움이 되는 서적들을 수집하는 데 깊은 관심을 보였다.

3. 인쇄소 설립과 운영

이브라힘 뮈테페리카는 오스만 제국의 술탄 아흐메드 3세와 튤립 시대에 müteferrika|뮈테페리카ota(술탄의 측근 귀족)로 활동하며, 지리학자, 천문학자, 철학자로서의 면모도 보였다.[2] 그는 1726년 인쇄술의 효율성에 대한 보고서를 대재상과 종교 지도자들에게 제출하고 술탄 아흐메드 3세의 허가를 받아, 일부 반대에도 불구하고 비종교 서적을 출판하는 인쇄소를 이스탄불에 설립했다.[2]

뮈테페리카의 인쇄소는 1729년 첫 책인 아랍-튀르크어 사전 Vankulu Lügatı|반쿨루 뤼가티ota를 시작으로 1743년까지 총 17개 작품, 23권의 책을 각 500~1,000부씩 발행했다.[2][7] 출판된 서적에는 역사, 과학 서적 및 카티프 첼레비의 세계 지도집 Cihannüma|지한뉘마ota 등이 포함되었으며,[2] 특히 지동설과 같은 서구의 과학 지식을 오스만 사회에 소개하는 중요한 역할을 했다.[9] 그러나 당시 종교 서적의 인쇄는 금지되었다.[8]

인쇄소 운영은 1742년 이후 중단되었는데, 이는 필사를 통해 생계를 유지하던 서기관들의 강한 반발 등이 주요 원인으로 작용했다.[10] 이후 1779년 대영 제국의 외교관 제임스 마리오 마트라가 인쇄소를 재설립하려 했으나 이 역시 실패로 돌아갔다.[10]

3. 1. 인쇄술 도입 배경

이브라힘 뮈테페리카가 1728년에 제작한 인도양과 남중국해 지도. 이 지도는 카티프 첼레비의 (만물 지리서) 삽화 중 하나로, 무슬림 세계 최초의 삽화 포함 인쇄 서적이다.


인쇄술은 오스만 제국에서 이미 1493년 또는 1504년부터 히브리어 문자를 사용하는 방식으로 알려져 있었다.[5] 다른 종교 공동체들도 자체 인쇄기를 운영했으며, 최초의 이동식 아랍어 활자를 사용한 인쇄기는 1706년부터 1711년까지 알레포에서 기독교인들에 의해 운영되었다.[6]

이브라힘 뮈테페리카는 이스탄불에서 맞춤형 글꼴을 사용하여 책을 인쇄했는데, 이는 "오스만 튀르크어 초기 인쇄본"으로 불리기도 한다.[2][7] 그는 오스만 제국의 술탄 아흐메드 3세와 튤립 시대에 müteferrika|뮈테페리카ota(술탄의 측근 귀족)로 봉사했으며, 지리학자, 천문학자, 철학자이기도 했다.[2]

1726년, 뮈테페리카는 새로운 인쇄 시스템의 효율성에 대한 보고서를 작성하여 대재상 네브셰힐리 다마트 이브라힘 파샤, 셰이퀼이슬람, 그리고 성직자들에게 제출했다. 이후 술탄 아흐메드 3세에게 직접 요청하여, 일부 이슬람 서예가들과 종교 지도자들의 반대에도 불구하고 종교 서적 이외의 서적 출판 허가를 받았다.[2] 뮈테페리카의 인쇄소는 1729년에 첫 번째 책을 출판했으며, 1743년까지 총 17개의 작품, 23권의 책을 발행했다. 각 권은 500부에서 1,000부 사이로 인쇄되었다.[2][7] 그가 처음 출판한 책은 2권으로 구성된 아랍어-튀르크어 사전인 Vankulu Lügatı|반쿨루 뤼가티ota였다. 당시 종교 서적의 인쇄는 1803년까지 금지되었다.[8]

뮈테페리카가 출판한 작품 중에는 역사 및 과학 서적뿐만 아니라 카티프 첼레비의 세계 지도집인 Cihannüma|지한뉘마ota(세계의 거울 또는 세계의 예언자)가 있었다.[2] 그는 인쇄술에 대한 논평에서 천문학의 지동설에 대해 상세히 논하며 찬반 양측의 비교적 최신 과학적 주장을 언급했다. 이를 통해 그는 오스만 독자들에게 지동설을 제대로 소개한 최초의 인물 중 한 명으로 평가받는다.[9]

그러나 1742년 이후 이브라힘 뮈테페리카의 인쇄 활동은 중단되었다. 이후 1779년, 대영 제국의 외교관 제임스 마리오 마트라가 필사본 책의 터무니없는 가격에 대한 동기 부여로 이스탄불에서 인쇄소를 재설립하려 했으나 실패했다.[10] 마트라는 뮈테페리카의 사업이 직면했던 서기관들의 강한 반대에 대해 다음과 같이 언급하고 있다.

약 60년 전 아흐메드 3세의 혼란스러운 통치 시기에 이곳에 인쇄기가 설치되었지만, 책을 필사하여 생계를 유지하던 사람들은 생계 수단이 완전히 파괴될 것을 우려하여 톱카프 궁전을 놀라게 할 정도로 거세게 항의했다. 그들이 예니체리 반란군의 지지를 받자, 술탄은 실제로 일어날 수 있는 일을 예상했다. 자신이 반란으로 왕위에 올랐듯이 다른 반란으로 쫓겨날 수도 있다고 생각하여 그들의 불만에 굴복했고, 결국 쿠란, 순나, 그리고 몇 권의 사소한 수학 책 외에는 제대로 된 책이 인쇄되기도 전에 인쇄소를 폐쇄했다.[10]

3. 2. 인쇄소 설립 과정



오스만 제국에서는 이미 1493년 또는 1504년부터 히브리 문자를 사용한 인쇄술이 알려져 있었다.[5] 유대인 외 다른 밀레트(종교 공동체)들도 자체 인쇄기를 운영했다. 아랍 문자 활자를 사용한 최초의 인쇄기는 1706년부터 1711년까지 시리아의 알레포에서 기독교인들이 운영했다.[6]

이브라힘 뮈테페리카는 이스탄불에서 자신만의 활자를 사용하여 책을 인쇄했으며, 이 책들은 '오스만 튀르크어 초기 인쇄본'으로 불리기도 한다.[2][7] 그는 오스만 왕조 술탄 아흐메드 3세와 튤립 시대에 müteferrika|뮈테페리카ota(측근 고관)로 활동했으며, 지리학자, 천문학자, 철학자이기도 했다.[2]

1726년, 뮈테페리카는 인쇄술 도입의 효용성에 대한 보고서를 작성하여 대재상 네브셰힐리 다마트 이브라힘 파샤, 대무프티(최고 종교 지도자), 그리고 성직자들에게 제출했다. 이후 술탄 아흐메드 3세에게 직접 청원하여, 일부 이슬람 서예가와 보수적인 종교 지도자들의 반대에도 불구하고 비종교 서적 출판 허가를 얻어냈다.[2] 뮈테페리카의 인쇄소는 1729년 첫 책을 출판한 이래 1743년까지 총 17종, 23권의 서적을 발행했으며, 각 권은 500부에서 1,000부 가량 인쇄되었다.[2][7] 그가 처음 출판한 책은 2권으로 구성된 아랍어-튀르크어 사전인 Vankulu Lügatı|반쿨루 뤼가티ota이다. 다만, 이슬람교 관련 종교 서적의 인쇄는 1803년까지 금지되었다.[8]

뮈테페리카는 역사서와 과학 서적 외에도 카티프 첼레비의 세계 지리서인 Cihannüma|지한뉘마ota(세계의 거울)를 출판했다.[2] 특히 뮈테페리카는 인쇄술의 중요성을 역설하는 글에서 지동설을 상세히 소개하며 찬반 양론의 과학적 근거들을 제시했다. 이를 통해 그는 오스만 제국 지식인 사회에 지동설을 본격적으로 소개한 선구자 중 한 명으로 평가받는다.[9]

하지만 뮈테페리카의 인쇄 사업은 1742년 이후 중단되었다. 1779년 대영 제국의 외교관 제임스 마리오 마트라가 터무니없이 비싼 필사본 가격 문제를 해결하기 위해 이스탄불에서 인쇄소를 다시 열려고 시도했지만 실패했다.[10] 마트라는 뮈테페리카의 사업 실패 원인으로 필사 서기관들의 강력한 반발을 지적하며 다음과 같이 기록했다.

약 60년 전에 아흐메드 3세의 혼란스러운 통치 시대에 이곳에 인쇄기가 설치되었지만, 책을 필사하여 생계를 유지하던 사람들은 그들의 생계가 완전히 파괴될 것이라고 합리적으로 우려하여, 세라글리오를 놀라게 할 정도로 시끄럽게 소리쳤고, 그들이 예니체리 반란 부대의 지원을 받자, 술탄은 실제로 일어난 일을 예상하여, 그가 하나의 반란으로 왕위에 올랐듯이, 다른 반란으로 쫓겨날 수 있다고 생각하여, 그들의 불만에 굴복하여, 코란, 수나, 그리고 몇 권의 사소한 수학 책보다 더 나은 것이 인쇄되기 전에 인쇄소를 폐쇄했다.[10]

3. 3. 인쇄 활동



인쇄술은 이미 1493년 또는 1504년부터 오스만 제국에서 히브리 문자로 알려져 있었다.[5] 다른 종교 공동체들도 인쇄기를 운영했으며, 최초의 이동식 아랍어 활자를 사용한 오스만 인쇄기는 1706년부터 1711년까지 알레포에서 기독교인들에 의해 운영되었다.[6]

뮈테페리카는 이스탄불에서 맞춤형 글꼴을 사용하여 책을 인쇄했으며, 이는 때때로 "오스만 튀르크어 초기 인쇄본"이라고 불린다.[2][7] 그는 오스만 왕조의 술탄 아흐메드 3세와 튤립 시대에 '뮈테페리카'(müteferrika), 즉 술탄의 가신으로 고용되었으며, 지리학자, 천문학자, 철학자이기도 했다.[2]

1726년, 뮈테페리카는 새로운 인쇄 시스템의 효율성에 대한 보고서를 작성하여 대재상 네브셰힐리 다마트 이브라힘 파샤, 대무프티, 그리고 성직자들에게 제출했다. 이후 술탄 아흐메드 3세에게 요청하여, 일부 이슬람 서예가들과 종교 지도자들의 반대에도 불구하고 종교 서적 이외의 서적을 출판할 수 있는 허가를 받았다.[2] 그의 인쇄소는 1729년에 첫 번째 책을 출판했으며, 1743년까지 총 17개의 작품을 23권의 책으로 발행했다. 각 권은 500부에서 1,000부 사이로 인쇄되었다.[2][7] 뮈테페리카가 출판한 첫 책은 2권으로 구성된 아랍-튀르크어 사전인 ''반쿨루 뤼가티''였다. 종교 서적의 인쇄는 1803년까지 금지되었다.[8]

뮈테페리카가 출판한 작품 중에는 역사적이고 과학적인 저서뿐만 아니라, 카티프 첼레비의 세계 지도집인 ''지한뉘마''(''Cihannüma'', '세계의 거울' 또는 '세계의 예언자'로 번역됨)도 있었다.[2] 그는 인쇄술에 대한 자신의 논평에서 천문학의 지동설에 대해 자세히 논하며, 찬반 양론에 대한 비교적 최신 과학적 주장을 언급했다. 이로써 그는 지동설을 오스만 독자들에게 체계적으로 소개한 최초의 인물 중 한 명으로 평가받는다.[9]

그러나 1742년 이후 이브라힘 뮈테페리카의 인쇄 활동은 중단되었다. 이후 대영 제국의 외교관 제임스 마리오 마트라가 필사본 책의 높은 가격 문제 해결을 위해 이스탄불에서 인쇄소를 다시 세우려 했으나, 1779년에 이 시도 역시 중단되었다.[10] 마트라는 뮈테페리카의 사업이 직면했던 서기관들의 강한 반대에 대해 다음과 같이 기록했다.

약 60년 전에 아흐메드 3세의 혼란스러운 통치 시대에 이곳에 인쇄기가 설치되었지만, 책을 필사하여 생계를 유지하던 사람들은 그들의 생계가 완전히 파괴될 것이라고 합리적으로 우려하여, 세라글리오를 놀라게 할 정도로 시끄럽게 소리쳤다. 그들이 예니체리 반란 부대의 지원을 받자, 술탄은 실제로 일어난 일을 예상하여, 자신이 하나의 반란으로 왕위에 올랐듯이 다른 반란으로 쫓겨날 수 있다고 생각하여 그들의 불만에 굴복했다. 결국 코란, 수나, 그리고 몇 권의 사소한 수학 책보다 더 나은 것이 인쇄되기 전에 인쇄소를 폐쇄했다.[10]

3. 4. 인쇄 활동 중단

1742년 이후 이브라힘 뮈테페리카의 인쇄 활동은 중단되었다. 이후 대영 제국의 외교관 제임스 마리오 마트라가 필사본 책의 높은 가격 문제를 해결하기 위해 이스탄불에서 인쇄소를 다시 세우려 했으나, 1779년에 이 시도는 무산되었다.[10] 마트라는 뮈테페리카의 사업이 중단된 이유로 서기관들의 강한 반대가 있었음을 다음과 같이 기록했다.

: 약 60년 전 아흐메드 3세의 혼란스러운 통치 시대에 이곳에 인쇄기가 설치되었지만, 책을 필사하여 생계를 유지하던 사람들은 그들의 생계가 완전히 파괴될 것이라고 합리적으로 우려하여, 세라글리오를 놀라게 할 정도로 시끄럽게 소리쳤다. 그들이 예니체리 반란군의 지원을 받자, 술탄은 실제로 일어날 일을 예상했다. 그는 자신이 한 번의 반란으로 왕위에 올랐듯이, 다른 반란으로 쫓겨날 수도 있다고 생각하여 그들의 불만에 굴복했다. 결국 코란, 수나, 그리고 몇 권의 사소한 수학 책 외에는 제대로 된 책이 인쇄되기도 전에 인쇄소를 폐쇄했다.[10]

4. 유산

뮈테페리카의 동상은 이스탄불의 그랜드 바자르 인근 사하플라르 차르시Sahaflar Çarşısıtur에서 찾아볼 수 있다.[11]

5. 저서 및 출판 목록

뮈테페리카는 직접 저술 활동을 하기도 했으며, 자신이 설립한 출판소를 통해 여러 서적을 간행했다. 그의 출판소에서는 생전에 총 17권의 책이 출판되었다. 이 중 ''타리흐-이 첼레비자데''는 종종 ''타리흐-이 라시드''의 마지막 권과 함께 묶여 판매되었기 때문에, 일부 자료에서는 총 출판 권수를 16권으로 잘못 기록하기도 한다.

자세한 저서 및 출판 목록은 아래 하위 섹션에서 확인할 수 있다.

5. 1. 뮈테페리카의 저서

5. 2. 뮈테페리카 출판소 출판 목록

뮈테페리카가 생전에 그의 출판소에서 출판한 책은 총 17권이다.

책 제목출판 연도권수
키타브-으 뤼가트-으 반쿨루 (시하흐 엘-제브헤리)17292권
투흐페트-율 키바르 피 에스파르 엘-비하르1729
타리흐-이 세야흐1729
타리흐-이 힌드-이 가르비1730
타리흐-이 티무르 귈간1730
타리흐-이 미스르-이 카딤 베 미스르-이 제디드1730
귈센-이 휠레파1730
그람메르 튀르크1730
우술 엘-히켐 피 니잠 엘-위멤1732
피유자트-이 므크나티시예1732
지한-뉘마1732
타크빔 엘-테바리흐1733
키타브-이 타리흐-이 나이마17342권
타리흐-이 라시드17353권
타리흐-이 첼레비자데1741
아흐발-이 가자바트 데르 디야르-이 보스나1741
키타브-이 리산 엘-아젬 엘 뮈셈마 비-페르헹-이 슈우리17422권



참고로, 책 ''타리흐-이 첼레비자데''의 사본 대부분은 ''타리흐-이 라시드''의 세 번째이자 마지막 권에 합본되어 판매되었다. 이 때문에 일부 자료에서는 총 출판된 책의 수를 16권으로 잘못 기록하기도 했다.

참조

[1] 간행물 Forerunner Of The Ottoman Enlightenment: Ibrahim Muteferrika and His Intellectual Landscape Sabancı University 2005
[2] 웹사이트 Presentation of Katip Çelebi, Kitâb-i Cihân-nümâ li-Kâtib Çelebi' http://vitrine.libra[...] 2009-05-05
[3] 서적 The Republic of Letters and the Levant Brill Publishers
[4] 웹사이트 Ibrahim Muteferrika - Ottoman diplomat http://www.britannic[...] 2017-08-11
[5] 서적 Bizans'tan 20. Yüzyıla - Türk Yahudileri Gözlem Gazetecilik Basın ve Yayın A.Ş. 2012-01
[6] 논문 Beginnings of Arabic printing in Ottoman Syria (1706-1711). The Romanians' part in Athanasius Dabbas's achievements https://www.research[...] 2013
[7] 논문 Ibrahim Muteferrika and Turkish Incunabula 1968
[8] 서적 Encyclopedia of the Ottoman Empire https://books.google[...] Infobase Publishing
[9] 간행물 Kopernik Kuramının Türkiye'deki Yansımaları 2004-09
[10] 문서 1979
[11] 뉴스 İbrahim Müteferrika -- a statue in the Sahaflar Çarşısı http://www.todayszam[...] Today's Zaman 2010-01-12
[12] 간행물 Forerunner Of The Ottoman Enlightenment: Ibrahim Muteferrika and His Intellectual Landscape http://digital.saban[...] Sabancı University 2005
[13] 웹사이트 Presentation of Katip Çelebi, Kitâb-i Cihân-nümâ li-Kâtib Çelebi' http://vitrine.libra[...]
[14] 문서 '초간본(incunabulum, -a)'이라는 어휘는 일반적으로 [[유럽]]의 활판 인쇄본 중 1501년 이전에 인쇄되어 현존하는 것을 지칭한다.
[15] 논문 Ibrahim Muteferrika and Turkish Incunabula 1968
[16] 웹사이트 Zargan 터키어-영어 온라인 사전 http://www.zargan.co[...]
[17] 서적 The Republic of Letters and the Levant Brill Publishers
[18] 서적 니얼 퍼거슨의 시빌라이제이션 21세기북스
[19] 간행물 Kopernik Kuramının Türkiye'deki Yansımaları 2004-09
[20] 서적 앞의 책
[21] 서적 앞의 책
[22] 문서 1979
[23] 뉴스 İbrahim Müteferrika -- a statue in the Sahaflar Çarşısı http://www.todayszam[...] Today's Zaman 2010-01-12


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