튤립 시대
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1. 개요
튤립 시대는 1718년부터 1730년까지 오스만 제국에서 일어난 문화적 번영기이다. 대재상 네브셰히르리 다마트 이브라힘 파샤의 지도 아래, 오스만 제국은 새로운 정책을 시행하고 상업과 산업을 진흥시켰다. 튤립은 이 시대의 중요한 상징으로, 예술, 건축, 문화 전반에 걸쳐 나타났다. 특히 튤립 구근에 대한 수요가 높아지면서 엘리트 계층 사이에서 튤립을 소중히 여기는 문화가 확산되었고, 건축과 예술 분야에서도 튤립을 소재로 한 작품이 등장했다. 그러나 튤립 가격 상승과 관련된 사회적 불만으로 인해 파트로나 할릴의 난이 발생하면서 튤립 시대는 종말을 맞이했다.
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| 튤립 시대 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 명칭 | 튤립 시대 |
| 로마자 표기 | Lalle Deuri |
| 시대 | 1718년 - 1730년 |
| 이전 시대 | 오스만 제국 |
| 다음 시대 | 오스만 제국 |
| 정치 | |
| 정치 체제 | 절대군주제 |
| 통치 가문 | 오스만 왕조 |
| 술탄 | 아흐메트 3세 |
| 수상 | 네브셰히를리 다마트 이브라힘 파샤 |
| 역사 | |
| 주요 사건 | 페르시아 원정, 사다바트 놀이, 파트로나 할릴의 반란 |
| 문화 | |
| 특징 | 평화와 유행 추구, 사치 성행 |
| 주요 건축물 | 사다바트 궁전, 아이네알리 쾨슈퀴, 히라-이 아바드 |
| 주요 인물 | 레브니, 나디르 샤 |
| 경제 | |
| 화폐 | 오스만 제국 화폐 |
2. 역사적 배경
1718년 파사로비츠 조약 체결 이후 오스만 제국은 평화 시대를 맞이하면서 튤립 시대가 시작되었다. 이 조약을 통해 오스만 제국은 유럽 국가들과의 관계를 개선하고, 서구 문물을 적극적으로 수용하기 시작했다.
2. 1. 시대의 시작과 발전
아흐메트 3세의 사위이자 대재상인 네브셰히르리 다마트 이브라힘 파샤의 주도하에, 오스만 제국은 이 시기에 새로운 정책과 프로그램을 시작했다. 1720년대에 최초의 오스만어 인쇄소가 설립되었고, 상업과 산업을 진흥했다.[2]대재상은 무역 관계 개선과 상업 수익 증대에 관심을 가졌으며, 이는 이 시기에 정원이 다시 유행하고 오스만 궁정의 더욱 개방적인 스타일이 나타나는 것을 설명해 준다. 대재상 자신도 튤립 구근을 매우 좋아하여, 이스탄불의 엘리트들이 튤립의 무한한 다양성을 그림으로 소중히 여기고 계절성을 기념하도록 하는 본보기가 되었다.[3]
오스만 제국의 복식과 상품 문화는 튤립에 대한 열정을 담았다. 이스탄불에서는 꽃 시장부터 조형 예술, 실크, 섬유에 이르기까지 튤립을 찾아볼 수 있었다. 튤립 구근은 어디에서나 발견되었고, 엘리트 사회에서 수요가 증가하여 그들의 집과 정원에서 발견되었다.
따라서 튤립은 신화적인 매력을 지닌 상징이며, 오스만 궁궐에서 의복에 이르기까지 오스만 제국의 사회적 과거를 지속적으로 기억하게 한다. 튤립은 부유하고 엘리트 계층과 전제 통치의 연약함을 나타내는 낭만적인 기념물로 볼 수 있다.[4]
3. 튤립 문화
네브셰히르리 다마트 이브라힘 파샤는 튤립 구근을 매우 좋아했으며, 이스탄불의 엘리트들 사이에서 튤립의 다양성을 소중히 여기고 기념하는 문화가 확산되었다.[3] 오스만 제국의 복식과 상품 문화는 튤립에 대한 열정을 반영했다. 튤립은 꽃 시장, 조형 예술, 실크, 섬유 등 다양한 분야에서 찾아볼 수 있었다. 튤립 구근은 엘리트 사회에서 수요가 높아 집과 정원에서 널리 재배되었다.[3]
튤립은 부유함과 엘리트 계층, 그리고 전제 통치의 연약함을 나타내는 낭만적인 기념물로 여겨졌다.[4]
4. 문화와 예술
튤립 시대는 예술과 문화가 번성했던 시기였다. 압둘젤릴 레브니와 같은 뛰어난 세밀화가들은 튤립을 소재로 한 작품을 창작했다. 튤립은 시와 그림에서 주요 소재로 사용되었다. 오늘날에도 터키에서 튤립은 완벽함과 아름다움을 상징하는 것으로 여겨진다. 터키 항공은 항공기 기체에 튤립 그림을 그려 넣기도 한다.
술탄은 자신의 궁전 외에도 궁정 구성원들이 운하를 따라 건물을 짓도록 장려했고, 일반 백성들도 이 지역을 소풍과 피크닉 장소로 활용했다. 이는 오스만 사회에서 통치자와 백성이 가까워지는 새로운 문화적 관행이었다. 네딤의 시와 엔데룬루 파즐의 ''젠난메''(여성에 대한 책)와 같은 당대 예술과 문학 작품에서도 이러한 모습이 자주 묘사되었다.
4. 1. 건축
튤립 시대의 가장 중요한 창조물 중 하나는 아흐메트 3세를 위해 1722-1723년 다마트 이브라힘 파샤가 설계하고 건설한 새로운 여름 궁전인 사다바드 궁전이었다. 이 궁전은 카으트하네에 위치해 있었는데, 이곳은 도시 외곽에 있는 강이 골든 혼으로 흘러드는 시골 지역이었다. 궁전 부지에는 정원, 파빌리온, 조경된 환경의 궁전 아파트가 있는 긴 대리석으로 된 운하, 즉 '세드발-이 심'이 있었다. 이 전반적인 디자인은 1721년 이르미세키즈 첼레비 메흐메드 에펜디가 술탄의 궁정에 가져온 파리와 베르사유 궁전의 묘사를 따라 프랑스식 별궁을 모방한 것으로 보인다.
5. 주요 인물
- 네브셰히르리 다마트 이브라힘 파샤: 1718년부터 1730년까지 오스만 제국의 대재상을 지냈으며, 술탄 아흐메트 3세의 딸 파트마 술탄과 결혼했다. 튤립 시대는 아흐메트 3세보다는 그의 재상직을 중심으로 구분된다.
- 무스타파 파샤: 대재상의 사위였으며 44가지 새로운 튤립 품종을 개발했다.[6]
- 이브라힘 뮈테페리카: 헝가리 출신으로, 이 시기의 획기적인 사건으로 여겨지는 최초의 오스만 인쇄소를 설립했다.
- 네딤: 고전 오스만 형식으로 글을 쓰면서 전통적인 규범에 도전하여 새로운 지평을 연 시인이다.
- 압둘젤릴 레브니: 에디르네에서 이스탄불로 건너가 그림을 공부하고 궁정 화가가 된 뛰어난 세밀화가이다. 오스만 세밀화 앨범의 전통을 부활시켰으며, 그가 그린 튤립 앨범은 정원예술적 업적에 따라 정권의 저명한 구성원들의 순위를 매기는 등 국가 자체의 구조를 반영했다.[7]
6. 튤립 시대의 종말
17세기 말부터 튤립 가격이 상승하기 시작하여 1726~1727년에 정점에 달했으며, 이는 국가의 개입 이전이었다. 이는 희귀한 구근의 부풀려진 가치에 대한 수요와 엘리트들의 궁궐과 정원에서 꽃에 대한 수요 증가를 반영했다.[8]
튤립 투기는 구근 가격을 올림으로써 경제를 규제하는 국가의 권력을 보여주었다. 당시의 궁정들은 꽃 판매상들이 구근 가격을 올려 엘리트들을 이용하고 있다고 판단하여 그 관행을 비난하는 청원을 제출했다. 이로 인해 꽃 재고 목록과 가격 목록을 이스탄불 판사에게 발부하여 시행하는 과정이 시작되었다.[9]
참조
[1]
서적
The age of tulips
[2]
서적
Women, the Family, and Divorce Laws in Islamic History
https://books.google[...]
Syracuse University Press
1996
[3]
서적
The age of tulips
[4]
서적
The age of tulips
[5]
이미지
Turkish.a330-200.tc-jnd.arp.jpg
http://commons.wikim[...]
[6]
서적
The age of tulips
[7]
서적
The age of tulips
[8]
서적
The age of tulips
[9]
서적
The age of tulips
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