이중사고
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1. 개요
이중사고는 조지 오웰의 소설 《1984》에서 등장하는 개념으로, 상반된 두 가지 신념을 동시에 가지면서 모순을 인지하지 못하고 모두 받아들이는 사고방식을 의미한다. 소설 속 전체주의 국가 오세아니아에서 지배층은 이중사고를 통해 현실을 조작하고 권력을 유지하며, 주민들에게도 이를 강요한다. 이중사고는 과거를 통제하고, 선전과 현실 인식을 일치시키며, 모순된 믿음을 동시에 유지하는 방식으로 작동한다. 이는 현실을 조작하고 진실을 은폐하기 위한 수단으로, 언어 통제와 밀접하게 관련되어 있으며, 현대 사회의 이중 화법과 유사한 개념으로 논의되기도 한다.
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- 작품에서 유래한 단어 - 샹그릴라
샹그릴라는 티베트어에서 유래된 가상의 낙원으로, 소설 《잃어버린 지평선》에 등장하며, 외부와 단절된 지상 낙원, 이상향을 상징하고, 히말라야, 중국 윈난성 등 여러 지역이 실제 모델로 거론되며, 대중문화 속에서 신비로운 낙원의 대명사로 널리 알려져 있다. - 작품에서 유래한 단어 - 유토피아
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오세아니아는 조지 오웰의 소설 《1984년》에 등장하는 가상의 전체주의 국가이며, 빅 브라더를 최고 지도자로 하여 이중사고와 신어 등의 수단을 통해 사회를 통제하고, 유라시아와 지속적인 전쟁을 벌인다. - 1984 (소설) - 메모리 홀
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2. 소설 《1984》에서의 이중사고
조지 오웰의 소설 ''1984''에서 이중사고는 중요한 개념으로 등장한다. 소설 속에서 과거의 개조는 '영사'[17]의 중심 교리이다. 과거는 기록된 자료와 인간의 기억 속에서만 존재하며, 당은 이 모든 것을 통제하여 과거를 마음대로 만든다.
소설에서는 에마누엘 골드스타인이 저술했다고 여겨지는 금서(『소수 독재집산주의의 이론과 실제』)를 통해 이중사고를 다음과 같이 설명한다.[13]
이중사고는 '현실 통제'라고도 불리며, 신어로는 '이중사고'라고 한다.[12] 이는 한 사람이 두 가지 상반된 신념을 동시에 가지며 모두 받아들이는 능력을 의미한다. 당의 지식층은 기억을 변화시키는 방법을 알고 현실을 조작하지만, 이중사고를 통해 현실이 침해받지 않았다고 믿는다.
작중에서 주인공 윈스턴 스미스는 진리성의 기록국에서 과거의 기록을 계속 고쳐 쓰고, 이중사고는 이러한 행위를 가능하게 한다.
2. 1. 이중사고의 개념
조지 오웰의 소설 ''1984''에서 이중사고는 다음과 같이 설명된다.> 알면서도 모르는 척하고, 완벽하게 진실을 의식하면서도 정교하게 조작된 거짓말을 하고, 서로 상쇄되는 두 가지 의견을 동시에 가지면서 그것들이 모순됨을 알고 둘 다 믿으며, 논리로 논리에 맞서고, 도덕성을 부인하면서도 그것을 주장하며, 민주주의가 불가능하다고 믿으면서도 당이 민주주의의 수호자라고 믿으며, 잊어야 할 것은 무엇이든 잊어버린 다음 필요할 때 다시 기억 속으로 끌어내어 즉시 다시 잊어버리고, 무엇보다도, 이 과정을 그 과정 자체에 적용하는 것, 즉 의식적으로 무의식을 유도하고, 그런 다음 방금 수행한 최면술의 행위를 다시 무의식적으로 만드는 것. '이중사고'라는 단어를 이해하는 것조차 이중사고의 사용을 포함했다.[2][4]
작중에서는 "상반되는 두 가지 의견을 동시에 가지면서, 그것이 모순됨을 알면서도 쌍방을 모두 신봉하는 것"[11]이라고 설명되며, 전체주의 국가에서는 민주주의 등은 존립할 수 없다는 사실을 믿으면서도, 또한 국가를 지배하는 "당"이 민주주의의 옹호자라는 선전을 동시에 믿는 등 등장인물의 사고에 큰 영향을 미치고 있다.
이중사고는 작중의 전체주의 국가 오세아니아의 사회를 지배하는 엘리트층(당내 국원)이 반영구적으로 권력을 유지하기 위해, 주민(중간 계급인 당외 국원 등) 및 자신들에게 실천하게 하는 사고 능력이다. 이중사고를 실천하면, 자신의 현실 인식을 끊임없이 선전과 일치하는 방향으로 조작하고, 게다가 조작했다는 사실을 어딘가에서는 기억하고 있는 상태가 된다.
"이중사고"는 뉴스피크(신어법)에 의한 단어이며, 올드스피크(구어법, 현실의 영어)로 고치면, "'''리얼리티 컨트롤'''"(진실 관리)이 된다.[12]
오웰은 작품 속에서, 끊임없는 선전으로 사람들을 깎아내리지 않고는 당이 그 힘을 지킬 수 없다고 설명한다. 그러나 이 잔혹한 불성실함이 행해지고 있다는 사실은, 그것을 아는 사람이 엘리트층인 당내 국원밖에 없더라도, 인심을 상하게 하고 국가를 내부로부터 붕괴시킬 수 있다. 이 때문에, 당은 국민의 현실 인식을 통제하는 방법을 고안해냈다.
'1984년'에서 당이 행하고 있는 것은 "텔레스크린"에 의한 국민의 일상생활 감시뿐만 아니라, 일상생활 속의 언어와 사고 방식을 바꾸는 것에 의한, 오세아니아 국민(사회를 지배하는 엘리트층을 포함)의 사고 관리와 조작이다. 이 중 언어를 통한 사상 관리의 수단이, 새로운 영어인 "뉴스피크"이며, 사고를 직접 관리하는 수단이 "이중사고"이다. 뉴스피크도, 기본적인 단어의 의미의 단순화·변경 등을 통해, 이중사고와 밀접하게 관련되어 있다.
이중사고는, 개인의 신앙 체계(사고 방식) 안의 모순에 대한, 잘 훈련된, 의식적인, 지적인 무시의 형태이다. 이중사고는, 마음속으로 나쁜 생각을 하면서 겉으로는 선을 가장하는 "위선"이나, 여러 개의 대립하는 입장의 어느 쪽에도 속하지 않는 중립적인 사고와 관련이 있지만, 뚜렷하게 다르다. 이중사고를 하는 자는 위선자와 달리, 자신의 마음속에 있는 대립된 신념을 동시에 믿어버리고, 대립이 낳는 모순을 완전히 잊어야 한다. 다음에는, 모순을 잊었다는 것도 잊어야 한다. 게다가 모순을 잊었다는 것을 잊었다는 것마저 잊고, 이하 의도적인 망각의 프로세스가 무한히 이어진다. 오웰은 이것을 "관리된 이상 정신"이라고 적고 있다.[15]
작중에서는, 주인공 윈스턴 스미스는 "진리성"의 "기록국"에서 최신의 당 발표에 근거하여 과거의 기록이나 보도를 계속 개찬하고 있다. 이중사고는, 기록 개찬 작업을 진행하는 것을 가능하게 하고, 그리고 개찬한 직후의 새로운 기록을 올바른 것이라고 믿는 정신 상태이다. 진리성의 이름 자체가 이중사고의 실천이다. 진리성의 관리자들에게, 진리성은 "허구를 관할하는 성청"이라는 것을 인식하지 못하면 일이 불가능하지만, 동시에 진리성에서 만들어지는 기록은 모두 진리라는 것을 믿어야 한다.
이중사고에 의한 자기 기만은, 당이 과장된 목표를 가지면서 현실적인 예측을 하는 것을 가능하게 한다.
> "만약 지배하고, 또 계속 지배하려 한다면, 현실 감각의 전환이 가능하도록 되어야 한다. 왜냐하면 지배자가 되는 비결은, 절대로 과오를 범하지 않는다는 신념과, 과거의 과오로부터 배운다는 힘을 결합하는 것에 있기 때문이다"[16]
이 때문에 당원은 속기 쉬운 인간이 되어야 하는 한편, 관련 정보를 아는 것을 게을리해서는 안 된다. 당은 열광적이고, 또한 정보에 정통해야 하며, 그러므로 붕괴하는 일도 없다. 이중사고는, "나쁜 소식을 가져온 전령을 죽이는" 것과 같은, 명령 체계를 손상시키는 태도를 피할 수 있게 한다. 이중사고는 당이 스스로를 훈련하고, 대대적인 선전을 보완하며, 국가의 치안을 단속하기 위한 결정적인 수단이다. 이로써, 당의 악은, 인민으로부터도, 그리고 당과 엘리트층 자신으로부터도 은폐되지만, 과거의 원시적인 전제 국가에 붙어 다니던 혼란이나 정보의 불전달 등에서는 벗어날 수 있다. 당은, 궁극적인 목적인 "계층 구조의 유지, 지배와 불평등과 비자유의 영속화"와 같은 것을 주저하지 않고 인식할 수 있으며, 이러한 목표와 평등주의를 노래하는 선전을 모순 없이 공존시킬 수 있다.
만일 사람들이 거짓말을 믿는다면 - 그리고 모든 기록들이 그렇게 되어 있다면 - 그 거짓말은 역사가 되고 진실이 되는 것이다.
> '과거를 지배하는 자는 미래를 지배한다. 현재를 지배하는 자는 과거를 지배한다.'
그러나 과거는 본질적으로 변경될 수 있음에도 여태 그런 적이 없다. 이는 지극히 단순한 이치이다. 필요한 것은 자신의 기억을 끊임없이 말살시키는 것뿐이다. 사람들은 이를 ' 현실 제어' 라 칭했는데 신어로는 '이중사고'라고 한다.
알면서 모르는 척하는 것, 진실을 훤히 알면서도 교묘하게 꾸민 거짓말을 하는 것, 철회된 두 가지 견해를 동시에 지지하고 서로 모순되는 줄 알면서 그 두 가지를 동시에 믿는것, 논리를 사용하여 논리에 맞서는 것, 도덕을 주장하면서 도덕을 거부하는 것, 민주주의가 아닌 줄 뻔히 알면서 민주주의의 수호자라고 믿는 것, 잊어버려야 할 것은 무엇이든 잊어버리고 필요한 순간에만 기억에 떠올렸다가 다시 곧바로 잊어버리는 것, 그리고 무엇보다 그 과정 자체에다 똑같은 과정을 적용하는 것, 이런 것들은 지극히 미묘하다. 의식적으로 무의식 상태에 빠지고, 자신이 방금 행한 최면 행위에 대해서까지 의식하지 못하는 격이다. 그래서 '이중사고'라는 말을 이해하는 데조차 이중사고를 사용해야만 한다.
2. 2. 이중사고의 목적
이중사고는 전체주의 국가 오세아니아의 사회를 지배하는 엘리트층(당내 국원)이 반영구적으로 권력을 유지하기 위해, 주민(중간 계급인 당외 국원 등) 및 자신들에게 실천하게 하는 사고 능력이다. 이중사고를 실천하면, 자신의 현실 인식을 끊임없이 선전과 일치하는 방향으로 조작하고, 게다가 조작했다는 사실을 어딘가에서는 기억하고 있는 상태가 된다."이중사고"는 뉴스피크(신어법)에 의한 단어이며, 올드스피크(구어법, 현실의 영어)로 고치면, "'''리얼리티 컨트롤'''"(진실 관리)이 된다[12].
오웰은 작품 속에서, 끊임없는 선전으로 사람들을 깎아내리지 않고는 당이 그 힘을 지킬 수 없다고 설명한다. 그러나 이 잔혹한 불성실함이 행해지고 있다는 사실은, 그것을 아는 사람이 엘리트층인 당내 국원밖에 없더라도, 인심을 상하게 하고 국가를 내부로부터 붕괴시킬 수 있다. 이 때문에, 당은 국민의 현실 인식을 통제하는 방법을 고안해냈다.
이중사고에 의한 자기 기만은, 당이 과장된 목표를 가지면서 현실적인 예측을 하는 것을 가능하게 한다. "만약 지배하고, 또 계속 지배하려 한다면, 현실 감각의 전환이 가능하도록 되어야 한다. 왜냐하면 지배자가 되는 비결은, 절대로 과오를 범하지 않는다는 신념과, 과거의 과오로부터 배운다는 힘을 결합하는 것에 있기 때문이다"[16]. 이 때문에 당원은 속기 쉬운 인간이 되어야 하는 한편, 관련 정보를 아는 것을 게을리해서는 안 된다. 당은 열광적이고, 또한 정보에 정통해야 하며, 그러므로 붕괴하는 일도 없다. 이중사고는 "나쁜 소식을 가져온 전령을 죽이는" 것과 같은, 명령 체계를 손상시키는 태도를 피할 수 있게 한다. 이중사고는 당이 스스로를 훈련하고, 대대적인 선전을 보완하며, 국가의 치안을 단속하기 위한 결정적인 수단이다. 이로써, 당의 악은 인민으로부터도, 그리고 당과 엘리트층 자신으로부터도 은폐되지만, 과거의 원시적인 전제 국가에 붙어 다니던 혼란이나 정보의 불전달 등에서는 벗어날 수 있다. 당은 궁극적인 목적인 "계층 구조의 유지, 지배와 불평등과 비자유의 영속화"와 같은 것을 주저하지 않고 인식할 수 있으며, 이러한 목표와 평등주의를 노래하는 선전을 모순 없이 공존시킬 수 있다.
2. 3. 이중사고의 예시
조지 오웰의 소설 ''1984''에서 이중사고는 다음과 같이 설명된다.[2][4]작중에서는 "상반되는 두 가지 의견을 동시에 가지면서, 그것이 모순됨을 알면서도 쌍방을 모두 신봉하는 것"[11]이라고 설명되며, 전체주의 국가에서는 민주주의 등이 존립할 수 없다는 사실을 믿으면서도, 국가를 지배하는 "당"이 민주주의의 옹호자라는 선전을 동시에 믿는 등 등장인물의 사고에 큰 영향을 미치고 있다.
이중사고는 작중의 전체주의 국가 오세아니아의 사회를 지배하는 엘리트층(당내 국원)이 반영구적으로 권력을 유지하기 위해, 주민(중간 계급인 당외 국원 등) 및 자신들에게 실천하게 하는 사고 능력이다. 이중사고를 실천하면, 자신의 현실 인식을 끊임없이 선전과 일치하는 방향으로 조작하고, 게다가 조작했다는 사실을 어딘가에서는 기억하고 있는 상태가 된다.
"이중사고"는 뉴스피크(신어법)에 의한 단어이며, 올드스피크(구어법, 현실의 영어)로 고치면, "'''리얼리티 컨트롤'''"(진실 관리)이 된다[12].
소설 속에서는, 에마누엘 골드스타인이 저술했다고 여겨지는 금서(『소수 독재집산주의의 이론과 실제』)를 인용하는 방식으로, 이중사고(더블싱크)에 대해 다음과 같이 기술하고 있다[13]。
오웰은 작품 속에서, 끊임없는 선전으로 사람들을 깎아내리지 않고는 당이 그 힘을 지킬 수 없다고 설명한다. 그러나 이 잔혹한 불성실함이 행해지고 있다는 사실은, 그것을 아는 사람이 엘리트층인 당내 국원밖에 없더라도, 인심을 상하게 하고 국가를 내부로부터 붕괴시킬 수 있다. 이 때문에, 당은 국민의 현실 인식을 통제하는 방법을 고안해냈다. 『1984년』에서 당이 행하고 있는 것은 "텔레스크린"에 의한 국민의 일상생활 감시뿐만 아니라, 일상생활 속의 언어와 사고 방식을 바꾸는 것에 의한, 오세아니아 국민(사회를 지배하는 엘리트층을 포함)의 사고 관리와 조작이다. 이 중 언어를 통한 사상 관리의 수단이, 새로운 영어인 "뉴스피크"이며, 사고를 직접 관리하는 수단이 "이중사고"이다. 뉴스피크도, 기본적인 단어의 의미의 단순화·변경 등을 통해, 이중사고와 밀접하게 관련되어 있다.
이중사고는, 개인의 신앙 체계(사고 방식) 안의 모순에 대한, 잘 훈련된, 의식적인, 지적인 무시의 형태이다. 이중사고는, 마음속으로 나쁜 생각을 하면서 겉으로는 선을 가장하는 "위선"이나, 여러 개의 대립하는 입장의 어느 쪽에도 속하지 않는 중립적인 사고와 관련이 있지만, 뚜렷하게 다르다. 이중사고를 하는 자는 위선자와 달리, 자신의 마음속에 있는 대립된 신념을 동시에 믿어버리고, 대립이 낳는 모순을 완전히 잊어야 한다. 다음에는, 모순을 잊었다는 것도 잊어야 한다. 게다가 모순을 잊었다는 것을 잊었다는 것마저 잊고, 이하 의도적인 망각의 프로세스가 무한히 이어진다. 오웰은 이것을 "관리된 이상 정신"이라고 적고 있다[15]。
작중에서는, 주인공 윈스턴 스미스는 "진리성"의 "기록국"에서 최신의 당 발표에 근거하여 과거의 기록이나 보도를 계속 개찬하고 있다. 이중사고는, 기록 개찬 작업을 진행하는 것을 가능하게 하고, 그리고 개찬한 직후의 새로운 기록을 올바른 것이라고 믿는 정신 상태이다. 진리성의 이름 자체가 이중사고의 실천이다. 진리성의 관리자들에게, 진리성은 "허구를 관할하는 성청"이라는 것을 인식하지 못하면 일이 불가능하지만, 동시에 진리성에서 만들어지는 기록은 모두 진리라는 것을 믿어야 한다.
이중사고에 의한 자기 기만은, 당이 과장된 목표를 가지면서 현실적인 예측을 하는 것을 가능하게 한다. "만약 지배하고, 또 계속 지배하려 한다면, 현실 감각의 전환이 가능하도록 되어야 한다. 왜냐하면 지배자가 되는 비결은, 절대로 과오를 범하지 않는다는 신념과, 과거의 과오로부터 배운다는 힘을 결합하는 것에 있기 때문이다"[16]。 이 때문에 당원은 속기 쉬운 인간이 되어야 하는 한편, 관련 정보를 아는 것을 게을리해서는 안 된다. 당은 열광적이고, 또한 정보에 정통해야 하며, 그러므로 붕괴하는 일도 없다. 이중사고는, "나쁜 소식을 가져온 전령을 죽이는" 것과 같은, 명령 체계를 손상시키는 태도를 피할 수 있게 한다. 이중사고는 당이 스스로를 훈련하고, 대대적인 선전을 보완하며, 국가의 치안을 단속하기 위한 결정적인 수단이다. 이로써, 당의 악은, 인민으로부터도, 그리고 당과 엘리트층 자신으로부터도 은폐되지만, 과거의 원시적인 전제 국가에 붙어 다니던 혼란이나 정보의 불전달 등에서는 벗어날 수 있다. 당은, 궁극적인 목적인 "계층 구조의 유지, 지배와 불평등과 비자유의 영속화"와 같은 것을 주저하지 않고 인식할 수 있으며, 이러한 목표와 평등주의를 노래하는 선전을 모순 없이 공존시킬 수 있다.
3. 이중사고의 기원
소설 속에서는 에마누엘 골드스타인이 저술했다고 여겨지는 금서(『소수 독재집산주의의 이론과 실제』)를 인용하는 방식으로, 이중사고(더블싱크)에 대해 다음과 같이 기술하고 있다[13]。
:이중사고란 하나의 정신이 동시에 상반되는 두 개의 신념을 가지고, 그 둘 모두를 수용하는 능력을 말한다.……
:……이중사고는 잉글소시[14]의 핵심이다. 왜냐하면, 당의 본질적인 행동은 의식적인 기만 수단을 사용하면서, 완전한 성실성에 뒷받침되는 견고한 목적을 유지하는 것이기 때문이다. 한편으로는 마음속으로 믿으면서, 의식적인 거짓말을 하고, 불편해진 사실은 무엇이든 잊어버리고, 다음으로 다시 그것이 필요하게 되면, 필요한 동안만 망각 속에서 불러내는 것, 객관적 사실의 존재를 부정하는 것, 그러면서도 자신이 부정한 사실을 고려하는 것--이 모든 것은 필수적인 필수 사항이다.
:이중사고라는 용어를 사용할 경우에도, 이중사고에 의해 행해져야 한다. 그 단어를 사용하는 것만으로도, 현실을 조작하고 있다는 사실을 인정하게 되기 때문이다. 그리고 이중사고의 새로운 행위를 일으킴으로써 이 인식을 떨쳐버리는 것이다. 그리하여 허구는 항상 진실보다 한 발 앞서면서, 무한히 반복된다. 결국, 이중사고의 방법에 의해서야 당은 역사의 흐름을 막을 수 있었다--그리고 아마 앞으로 수천 년 동안, 막을 수 있을 것이다.
오웰은 작품 속에서, 끊임없는 선전으로 사람들을 깎아내리지 않고는 당이 그 힘을 지킬 수 없다고 설명한다. 그러나 이 잔혹한 불성실함이 행해지고 있다는 사실은, 그것을 아는 사람이 엘리트층인 당내 국원밖에 없더라도, 인심을 상하게 하고 국가를 내부로부터 붕괴시킬 수 있다. 이 때문에, 당은 국민의 현실 인식을 통제하는 방법을 고안해냈다. 『1984년』에서 당이 행하고 있는 것은 "텔레스크린"에 의한 국민의 일상생활 감시뿐만 아니라, 일상생활 속의 언어와 사고 방식을 바꾸는 것에 의한, 오세아니아 국민(사회를 지배하는 엘리트층을 포함)의 사고 관리와 조작이다. 이 중 언어를 통한 사상 관리의 수단이, 새로운 영어인 "뉴스피크"이며, 사고를 직접 관리하는 수단이 "이중사고"이다. 뉴스피크도, 기본적인 단어의 의미의 단순화·변경 등을 통해, 이중사고와 밀접하게 관련되어 있다.
이중사고는, 개인의 신앙 체계(사고 방식) 안의 모순에 대한, 잘 훈련된, 의식적인, 지적인 무시의 형태이다. 이중사고는, 마음속으로 나쁜 생각을 하면서 겉으로는 선을 가장하는 "위선"이나, 여러 개의 대립하는 입장의 어느 쪽에도 속하지 않는 중립적인 사고와 관련이 있지만, 뚜렷하게 다르다. 이중사고를 하는 자는 위선자와 달리, 자신의 마음속에 있는 대립된 신념을 동시에 믿어버리고, 대립이 낳는 모순을 완전히 잊어야 한다. 다음에는, 모순을 잊었다는 것도 잊어야 한다. 게다가 모순을 잊었다는 것을 잊었다는 것마저 잊고, 이하 의도적인 망각의 프로세스가 무한히 이어진다. 오웰은 이것을 "관리된 이상 정신"이라고 적고 있다[15]。
작중에서는, 주인공 윈스턴 스미스는 "진리성"의 "기록국"에서 최신의 당 발표에 근거하여 과거의 기록이나 보도를 계속 개찬하고 있다. 이중사고는, 기록 개찬 작업을 진행하는 것을 가능하게 하고, 그리고 개찬한 직후의 새로운 기록을 올바른 것이라고 믿는 정신 상태이다. 진리성의 이름 자체가 이중사고의 실천이다. 진리성의 관리자들에게, 진리성은 "허구를 관할하는 성청"이라는 것을 인식하지 못하면 일이 불가능하지만, 동시에 진리성에서 만들어지는 기록은 모두 진리라는 것을 믿어야 한다.
이중사고에 의한 자기 기만은, 당이 과장된 목표를 가지면서 현실적인 예측을 하는 것을 가능하게 한다. "만약 지배하고, 또 계속 지배하려 한다면, 현실 감각의 전환이 가능하도록 되어야 한다. 왜냐하면 지배자가 되는 비결은, 절대로 과오를 범하지 않는다는 신념과, 과거의 과오로부터 배운다는 힘을 결합하는 것에 있기 때문이다"[16]。 이 때문에 당원은 속기 쉬운 인간이 되어야 하는 한편, 관련 정보를 아는 것을 게을리해서는 안 된다. 당은 열광적이고, 또한 정보에 정통해야 하며, 그러므로 붕괴하는 일도 없다. 이중사고는, "나쁜 소식을 가져온 전령을 죽이는" 것과 같은, 명령 체계를 손상시키는 태도를 피할 수 있게 한다. 이중사고는 당이 스스로를 훈련하고, 대대적인 선전을 보완하며, 국가의 치안을 단속하기 위한 결정적인 수단이다. 이로써, 당의 악은, 인민으로부터도, 그리고 당과 엘리트층 자신으로부터도 은폐되지만, 과거의 원시적인 전제 국가에 붙어 다니던 혼란이나 정보의 불전달 등에서는 벗어날 수 있다. 당은, 궁극적인 목적인 "계층 구조의 유지, 지배와 불평등과 비자유의 영속화"와 같은 것을 주저하지 않고 인식할 수 있으며, 이러한 목표와 평등주의를 노래하는 선전을 모순 없이 공존시킬 수 있다.
4. 이중사고와 유사 개념
오웰의 '이중사고'는 널리 사용되는 용어인 '이중 화법'에 영감을 준 것으로 평가받고 있으며, 이 용어 자체는 책에 등장하지 않는다. '이중 화법'과 오웰의 에세이 "정치와 영어"에서 묘사된 정치적 연설을 비교하기도 하는데, 여기서 "파렴치한 정치인, 광고업자, 종교인 및 기타 모든 종류의 '이중 화법' 사용자들이 심리 조작을 목적으로 언어를 계속 남용하고 있다."[5]
5. 현대 사회에서의 이중사고
오웰의 '이중사고'는 널리 사용되는 용어인 '이중 화법'에 영감을 준 것으로 평가받고 있으며, 이 용어 자체는 책에 등장하지 않는다.[5] '이중 화법'과 오웰의 에세이 "정치와 영어"에서 묘사된 정치적 연설을 비교하기도 하는데, 여기서 "파렴치한 정치인, 광고업자, 종교인 및 기타 모든 종류의 '이중 화법' 사용자들이 심리 조작을 목적으로 언어를 계속 남용하고 있다."[5]
참조
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서적
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Oxford University Press
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Martin Secker & Warburg Ltd
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Nineteen Eighty-Four
Martin Secker & Warburg Ltd
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간행물
Doublespeak Detection for the English Classroom
1999-07
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The Oxford Companion to the English Language
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George Orwell. Eine intellektuelle Biographie.
Beck
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웹사이트
Theorie der Diktatur
https://www.jungeuro[...]
2022-11-26
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1984 - Première Partie - Chapitre III
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Le discours de la guerre et la « double pensée » en Occident
https://www.humanite[...]
2014-02-27
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서적
1984年
ハヤカワ文庫
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문서
오세아니아국을 지탱하는 이데올로기의 명칭
[15]
서적
1984年
[16]
서적
1984年
[17]
문서
영국 사회주의(English Socialism)
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