인어 (일본 요괴)

3. 역사

일본 문헌에서 가장 오래된 닌교 기록은 아스카 시대인 7세기에 잡혔다고 전해지는 담수 생물에 대한 것으로, 훗날 ''일본서기''에 기록되었다. 그러나 이후의 기록들은 주로 바다에 사는 닌교에 대한 것이다.

가마쿠라 시대와 무로마치 시대와 같은 후기 중세 시대에는 닌교가 불길한 징조로 여겨졌다. 특히 닌교가 해변으로 밀려오는 현상(미치노쿠의 징조)은 이후 벌어질 큰 전투나 재앙의 전조로 해석되기도 했다.

한편, 닌교의 살을 먹으면 오래 살 수 있다는 믿음은 야오 비쿠니(八百比丘尼, 팔백세 비구니) 전설과 관련이 깊다.

에도 시대에는 닌교가 게사쿠와 같은 풍자 소설의 소재로 등장하기도 했다 (cf. 사이카쿠, 1687 및 산토 교덴의 ''하코이리 무스메'', 1791). 또한, 실제 물고기 등의 일부를 이용하여 닌교 형태의 미라를 만들어 보존하는 경우도 있었으며, 일부 학자들이 그림으로 묘사했고(예: 바이엔 교후), 일부는 닌교 전설이 전해지는 사찰에 보관되어 있다(cf. 쇼토쿠 태자). 이 시기 기록 중에는 닌교가 붉은 볏(쇼코쿠 리진다, 사이카쿠)이나 밝은 붉은색 머리카락(캇시 야와)을 가졌다는 묘사가 나타나는데, 이는 개구리자루의 목격담이 닌교 이야기로 발전했을 수 있다는 가설을 뒷받침한다. 1805년에는 거대한 닌교가 사살되었다는 소식이 가와라반이라는 인쇄물을 통해 퍼지기도 했다(''카이라'').

3. 1. 아스카 시대

3. 2. 나라 시대 후기 ~ 헤이안 시대

3. 3. 가마쿠라 시대 및 무로마치 시대

특히 호지 1년(1247년) 쓰가루노우라에 나타난 존재는 《아즈마 카가미》(吾妻鏡, 1266년까지의 기록)와 《호조 구다이 키》(北条九代記, 또는 가마쿠라 넨다이키 鎌倉年代記, 1331년) 등 더 오래된 기록에서는 "닌교"가 아닌 "큰 물고기"로 묘사된다. 이 물고기는 사람 시체와 같은 "네 개의 사지"를 가졌거나, "손과 발이 있고, 겹쳐진 비늘로 덮여 있으며, 머리는 물고기와 다르지 않은" 모습이었다고 전해진다. 당시 사람들은 이 "큰 물고기"의 출현을 그해에 일어난 호지 전투라는 큰 전쟁을 예고하는 징조로 해석했다.^[14] 공교롭게도 "큰 물고기"가 나타난 날, 가마쿠라의 유이가하마 해변 근처 바다가 핏빛으로 붉게 물들었다는 기록도 있다. 이는 실제로는 적조 현상이었을 가능성이 있다.

아키타현 이카와정의 스자키 유적(須恵崎遺跡)에서는 1286년경의 것으로 추정되는 나무판 조각에 그려진 닌교 그림이 발굴되었다. 이 그림 속 닌교는 사람의 머리와 물고기의 몸을 가졌으며, 지느러미 꼬리 외에 두 팔과 두 다리가 있고 온몸이 비늘 같은 무늬로 덮여 있다. 고고학자들은 이 그림이 실제로는 물개와 같은 동물을 보고 그린 것일 수 있다고 추정한다. 나무판에는 "아, 불쌍하다, 인간인데도 그렇게 묶여 있다니, Svāhā|스바하^san"라는 글귀가 적혀 있는데, 이는 불길한 징조로 여겨진 닌교(또는 유사 생물)를 달래기 위한 불교적 제례 의식의 일부였을 것으로 보인다. 그림 속 승려는 기도를 올리는 모습이며, '스바하'는 진언 끝에 붙는 산스크리트어이다.

한편, 《가겐키》(花園天皇宸記)에는 상서로운 징조로 여겨진 닌교 목격담도 기록되어 있다.^[13]

• 엔쿄 3년(1310년) 4월 11일, 와카사 국 오바마 만에 나타난 닌교는 나라에 めでたかり|메데타카리^일본어(상서로움)을 가져다줄 것으로 여겨져 '真仙|신센^일본어'(신선)이라 이름 붙여졌다.
• 엔분 2년(1357년) 2월 또는 4월, 이세 국 후타미우라에 나타난 닌교는 長久なるべし|조큐 나루베시^일본어(장수)를 가져다줄 것으로 여겨져 '延命寿|엔메이주^일본어'(엔메이주)라 이름 붙여졌다.

• 텐분 19년(1550년) 4월 21일, 분고 국(현 오이타현) 앞바다에서 잡힌 닌교는 쇼군에게 헌상되었다. 이 닌교는 사슴처럼 울었으며, 10일 후에 죽었다고 한다.^[13] 이는 일반적으로 닌교가 아기처럼 운다고 알려진 것과는 다른 특이한 기록이다.

3. 4. 에도 시대

• 와카사 국 (호에이 시대, 1705년경): 기쿠오카 센료(菊岡沾涼)가 쓴 쇼코쿠 리진단(諸国里人談, "각 지방 민담집", 1740년대)에는 와카사 국에서 목격된 인어 이야기가 실려 있다. 이 인어는 목에 붉은 볏 모양의 돌기가 있었다고 전해지는데, 이는 이하라 사이카쿠가 소설에서 묘사한 닌교의 특징과 유사하다.
• 히라도 번 (엔쿄 시대, 1744–1748년): 다이묘이자 수필가인 마쓰라 세이잔은 그의 저서 캇시 야와(甲子夜話)에 히라도 번에서 에도로 향하던 중 현해탄 부근에서 닌교를 목격한 경험을 기록했다. 목격자들에 따르면, 배 앞 약 20m 거리에서 나타난 닌교는 상반신이 창백한 푸른빛을 띤 여성의 모습이었고, 길고 옅은 붉은 머리카락을 가졌으며 미소를 지었다고 한다. 물속으로 잠수할 때 물고기 꼬리가 보여 닌교임을 알 수 있었다.
• 나가사키 (1800년): 히로카와 카이(廣川獬)가 쓴 나가사키 견문록(長崎聞見録, 간세이 12년 간행)에는 '카이조'(海女), 즉 人魚|닌교^일본어에 대한 기록이 있다. 상반신은 여성, 하반신은 물고기 모습이며, 그 뼈는 지혈에 효능이 있는 약재로 여겨졌다. 유럽인들은 이를 '페이시무토르[토]'(ペイシムトル[ト])라고 부르며 네덜란드인들이 소지하는 경우가 있다고 언급되었다.^[17][18]

• 쓰가루 번 (17세기 후반, 18세기 중반): 쓰가루 번에서도 닌교 포획 기록이 남아있다.^[13]
• 겐로쿠 원년(1688년) 노우치노우라(현 아오모리현 노나이 추정)에서 닌교가 잡혔다는 기록이 쓰가루 잇토시(津軽一統志)에 있다.
• 호레키 9년(1759년) 3월, 이시자키 마을(현 다이라다테) 항구에서 기이한 모습의 물고기가 잡혔다는 기록이 쓰가루 닛키(津軽日記), 쓰가루 케 헨란 닛키(津軽家編覧日記) 등에 남아있다. 이 생물을 그린 수묵화도 전해지는데, 불교 승려의 게사 같은 것을 두른 모습으로 묘사되었다. 이 이야기는 약 100년 전 바다에서 조난당한 견습 승려의 사건과 결부되어 과장된 것으로 전해진다. 미쓰하시 닛키(三橋日記, 1757년 기록)에도 비슷한 내용과 삽화가 있으며, "검은 빛깔의 기묘한 모양의 물고기"로 묘사되었다. 히라야마 닛키(平山日記)에는 호레키 8년(1758년) "이시자키 마을 바다에 인면어(人面魚)가 나타나 사람들이 구경하러 갔다"고 기록되어 있다.

• 엣추 국 (1805년): 분카 2년(1805년) 5월, 엣추 국 요카타우라(현 도야마 만)에서 거대한 닌교가 나타나 사살되었다는 소식이 가와라반(瓦版) 목판 인쇄물로 퍼졌다. 이 인쇄물은 "닌교노즈. 이치메이, 카이라이"(人魚図。一名海雷)라는 제목으로, 닌교가 '카이라이'(海雷, 바다 번개)라고도 불렸음을 알린다.
• 기록에 따르면 이 닌교는 긴 머리를 한 젊은 여성의 머리, 한 쌍의 금빛 뿔, 붉은 배, 몸통 양쪽에 세 개의 눈, 잉어 같은 꼬리를 가졌으며, 길이는 약 3조(丈) 5척(尺) (약 10.6m)에 달했다. 몸통에 눈이 있다는 특징은 쿠단이나 백택 같은 다른 요괴와 유사점이 지적된다.
• 사람들은 두려움에 450정의 총으로 닌교를 쏘아 죽였다고 전해진다.^[19] 하지만 전단에는 "이 물고기를 한 번 본 사람은 장수를 누리고, 불운과 재앙을 피하며, 행운과 덕을 얻을 것"이라는 내용도 함께 실려 있어, 불길함과 길조의 양면성을 보여준다.^[19]

• 이하라 사이카쿠의 무도전래기(武道伝来記, 1687): 이 소설에서는 1247년 쓰가루 오우라에 나타난 닌교를 "머리에 붉은 볏이 있고, 얼굴은 미녀와 같으며, 네 개의 팔다리는 보석 같고, 금빛 비늘에 향기로운 살결, 종달새 같은 목소리"를 가졌다고 묘사한다. 하지만 함께 실린 요시다 한베이의 삽화는 다리가 없는 인어를 그리고 있으며, 텍스트에서는 사무라이 킨나이가 활로 닌교를 쏘았다고 하지만 삽화에는 총기가 그려져 있는 등 내용과 삽화 간의 불일치가 나타난다.

• 산토 교덴의 하코이리 무스메 멘야 닌교(箱入娘面屋人魚, 1791): 키뵤시(黄表紙) 장르의 이 작품은 우라시마 타로가 잉어 첩과의 사이에서 낳은 인어 딸 이야기를 다룬다. 버려진 인어는 어부에게 발견되어 생계를 위해 매춘(미우리, 見売り)을 하지만 물고기 몸 때문에 외면받는다. 그러나 인어를 핥으면 장수한다는 사실이 알려지자 '인어 핥기 가게'가 번성하고, 인어는 허물을 벗고 완전한 여성이 되어 어부와 결혼한다. 어부는 인어의 허물(누케가라, 抜け殻)을 팔아 이익을 얻는다는 풍자적인 내용을 담고 있다.

• 중국 문학의 영향: 에도 시대 닌교 도상에는 크게 두 가지 유형이 나타났는데, 하나는 머리만 인간이고 팔이 없는 물고기 형태, 다른 하나는 상반신이 인간인 형태(팔 존재)이다. 이는 고대 중국의 지리서인 산해경(山海經)에 등장하는 팔이 있는 陵魚|링위^중국어와 팔이 없는 赤鱬|치루^중국어에서 유래했다는 설이 있다.
• 1712년에 간행된 백과사전 왜한삼재도회(和漢三才図会)는 중국의 '산어'(山魚)를 팔다리가 없는 모습으로 묘사하며 일본의 닌교와 동일시했는데, 이는 서양의 인어 모습과 유사하다는 지적을 받았다. 이 책은 또한 산해경에 나오는 인어족인 氐人|디런^중국어(일본어 발음: 테이진)에 대해서도 언급하고 삽화를 실었다.

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4. 야오 비쿠니 전설

인어와 관련된 가장 유명한 민담 중 하나는 인어의 살을 먹은 소녀가 영원한 젊음과 장수를 얻어 800세까지 살았다는 수녀 야오 비구니(八百比丘尼|야오 비쿠니^일본어, "800년 비구니")의 이야기이다. '하퍄쿠 비쿠니'라고도 읽힌다. 대부분의 전승에서는 800년을 살았다고 하지만, 일부에서는 200년, 400년 등 다른 수명을 이야기하기도 한다. 야오 비쿠니는 白比丘尼|시라 비쿠니/시로 비쿠니^일본어(하얀 비구니)라고도 불리며, 오카야마현의 지역 전설에서는 1000년을 살았다고 하여 千年比丘尼|센넨 비쿠니^일본어라고도 불린다. 하야시 라잔은 그의 저서 本朝神社考|혼초 진자코^일본어에서 400년을 산 '시라 비쿠니'의 전설을 언급하기도 했다.

전형적인 이야기에서 야오 비쿠니는 와카사국 오바마 출신으로, 그 지역 구인사 절이 있는 산의 草庵|소안^일본어(초막)에서 살았다고 전해진다.^[5] 그녀는 평생 일본 전역을 여행했지만, 결국 고향으로 돌아와 동굴에 들어가 생을 마감했거나, 절이 있는 산에 산 채로 묻혔다고 한다. 구인사의 기록인 八百比丘尼 略縁起|야오비쿠니 랴쿠엔기^일본어에 따르면, 그녀는 신사가 있는 노치세산 옆의 검소한 거처에서 살았으며, 절 경내 노치세산에 있는 동굴로 들어갔다고 한다. 그녀는 자신이 죽지 않고 살아 있는지 확인하기 위해 그 자리에 동백나무를 심어달라고 요청했다고도 한다.

와카사 오바마 지역의 이야기에 따르면, 16세 소녀였던 그녀는 아버지가 손님으로 초대받아 대접받은 인어 고기를 우연히 먹게 되었다고 한다. 이는 가족이 고의로 인어를 먹거나 죽인 것에 연루되지 않도록 하는 설정이다. 구인사의 기록에는 그녀의 아버지가 그 지방 개척자의 후손인 다카하시라는 부자였으며, 딸이 16세가 되자 용왕이 흰 수염을 한 노인의 모습으로 나타나 인어 고기를 선물했다고 전한다. 그러나 일본 전역에 퍼진 이야기에서는 아버지의 직업이 어부로 묘사되는 경우가 많다. 한 이야기에 따르면, 어부가 인어를 낚았으나 기이한 모습 때문에 버렸는데, 어린 딸이 그것을 주워 먹었다고 한다.

이 전설에 대한 가장 오래된 문헌 기록은 15세기의 것이다. 그중 하나는 白比丘尼|시라 비쿠니^일본어(하얀 비구니)가 1449년(호토쿠 원년) 800세의 나이로 교토에 나타났다고 기록하고 있다. 다른 기록에서는 같은 해 200세의 나이로 나타났다고도 한다.

일반적으로 알려진 800세 설에 따르면, 그녀의 출생 연대는 7세기 중반 아스카 시대로 추정된다. 야나기타 구니오는 다이카 연간(645–650)으로 추정했으나, 사찰 문서에는 하쿠치 5년(654년)생이라고 기록되어 있다.

민속학자 후지사와 모리히코(藤澤衛彦^일본어)는 그녀가 훨씬 이전인 고분 시대인 서기 480년에 인어 고기를 먹었다고 기록했으나,^[6] 이는 문헌적 근거가 부족하고 구전 전승에 기반한 것으로 여겨진다.

5. 도상학

현대의 일부 사전에서는 닌교를 반은 여자이고 반은 물고기인 존재로 정의하지만, 실제 묘사는 시대와 자료에 따라 다양했다. 유명한 일본 목판화인 ''가와라반'' 팸플릿(엣추 지방 닌교 참조)처럼 머리는 인간 여성이고 몸은 물고기인 모습으로 그려지기도 했다.

7세기에 잡혔다고 전해지는 닌교는 당시 섭정이었던 쇼토쿠 태자와 관련이 있으며, 이 생물을 묘사한 그림 두루마리인 『쇼토쿠 태자 전』은 일본에서 가장 오래된 닌교 미술 작품으로 여겨진다. 현존하는 가장 오래된 사본은 1069년의 것이다.^{[1][2][34][35]} 19세기 후반에는 관음보살과 물고기를 결합한 모습으로 묘사된 닌교의 예시도 있다.

11세기에는 다이라 씨의 수장 다이라노 다다모리에게 헌상된 닌교가 인간의 머리를 하고 있었다는 기록이 있다.^[3] 12세기와 13세기에 일본 북부(미치노쿠) 해안에 좌초된 닌교는 불길한 징조로 해석되었는데, 기록에 따라 "네 개의 사지"를 가졌거나, 손과 발이 있지만 비늘이 있고 물고기 머리를 한 모습으로 묘사되었다. 이 시기(약 1286년)에 제작된, 불길한 닌교를 묘사한 삽화가 그려진 나무 조각(목간)도 발굴되었다.

에도 시대에 이르면 닌교의 삽화는 더욱 다양해진다. 크게 두 가지 유형으로 나눌 수 있는데, 이는 당시 소설 삽화 등에서 잘 나타난다.

첫 번째 유형은 머리는 인간이지만 팔다리 없이 물고기의 몸통을 가진 모습이다. 산토 교덴의 소설 『하코이리 무스메 메이부츠 노 카마보코』(1791)의 삽화나, 엣추 지방의 닌교 그림이 대표적인 예이다.

6. 민속 문화

오키나와 제도의 류큐인들은 인어(人魚|닌교^일본어)를 먹으면 불행이 찾아온다고 믿었으며, 듀공도 먹지 않았다. 반면, 인어의 살을 먹으면 장수한다는 야오 비쿠니(八百比丘尼, 팔백 비구니) 전설도 전해진다. 도쿄의 국립민족학박물관에는 인어의 모조 박제가 전시되어 있다.^[34][35]

닌교는 현대의 다양한 대중문화 작품에서도 소재로 활용되고 있다.

• 애니메이션 및 만화
• 미야자키 하야오 감독의 애니메이션 벼랑 위의 포뇨에서는 주인공 포뇨가 사람 얼굴을 한 물고기 모습의 닌교로 그려진다.
• 만화 원피스에는 魚人|교진^일본어(어인)과 人魚|닌교^일본어(인어)라는 두 종족이 등장한다. 어인은 물고기의 특징을 가진 인간형 종족이고, 인어는 상반신은 인간, 하반신은 물고기 형태를 한, 민간 설화의 인어와 유사한 모습이다.
• 타카하시 루미코의 만화 인어 시리즈는 야오 비쿠니 신화를 바탕으로, 인어 고기를 먹고 불로불사의 몸이 된 인물들의 이야기를 다룬다.
• 요괴 워치 시리즈에는 '인어 요괴'(にんぎょ|닌교^일본어)가 등장하며, 그 진화형으로 야오 비쿠니를 모티브로 한 캐릭터도 등장한다.
• 테즈카 오사무의 1964년 단편 영화 인어는 상상력이 금지된 사회에서 한 소년이 구해준 물고기가 인어로 변해 교감하는 이야기를 다룬다.
• 이 외에도 파도치는 무로미 씨, 코노하나 킷탄, 루, 푸른 바다의 멜로디, 불멸의 칼날, 뱀파이어 미유 등 다수의 작품에서 닌교 또는 야오 비쿠니 설화를 모티브로 한 캐릭터나 설정이 등장한다.

• 특촬물
• 슈퍼 전대 시리즈의 천장전대 고세이저에는 적 집단 유마수의 일원으로 닌교와 은어를 모티브로 한 '인어의 조곤'(人魚のジョ言|닌교노 조곤^일본어)이 등장한다.

• 게임
• 뿌요뿌요 시리즈의 캐릭터 세릴리는 친구를 사귀고 싶어하는 외로운 닌교로 묘사된다.
• 비디오 게임 사이렌은 야오 비쿠니 전설을 바탕으로 한 스토리와 설정을 가지고 있다.
• CCG 및 롤플레잉 게임 레전드 오브 파이브 링스에는 닌교 캐릭터가 등장한다.
• 비디오 게임 머메이드 스왐프는 야오 비쿠니와 닌교 신화를 기반으로 한다.
• 모바일 게임 음양사에서는 야오 비쿠니가 플레이 가능한 캐릭터로 등장한다.
• PC 게임 오브라딘 호의 귀환에서는 배의 선원들에게 포획된 닌교들이 등장하며, 이로 인해 크라켄 등의 습격을 받는 사건이 발생한다.
• PC 게임 세키로: 섀도우 다이 트와이스에는 닌교와 야오 비쿠니를 모티브로 한 보스 '타락한 승려'가 등장하며, 불사의 원인을 닌교에 기생하는 벌레와 연관 짓는다.
• 모바일 게임 페이트/그랜드 오더에서는 캐릭터 세쇼인 키아라가 야오 비쿠니를 먹고 인어와 같은 모습과 힘을 얻는 설정이 있다.

7. 현대의 닌교

도쿄의 국립민족학박물관에는 인어의 모조 박제가 전시되어 있다.^[34][35] 미야자키 하야오 감독의 애니메이션 벼랑 위의 포뇨에서는 인어를 사람 얼굴을 한 물고기 모습으로 그렸다. 또한 천장전대 고세이저에 등장하는 악역 중 하나인 '인어의 조곤'은 그 생김새가 인어에서 유래하였다.

참조

_[1] harvp
_[2] 문서 Kumagusu Minakata
_[3] harvp
_[4] harvp
_[5] harvp
_[6] harvp
_[7] harvp Yao-hime to yuki-onna (furōchōsei densetsu) 八百姫と雪女（不老長生傳説）
_[8] harvp
_[9] harvp
_[10] harvp
_[11] harvp
_[12] harvp
_[13] harvp summary of ningyo appearances (人魚の出現の概略)
_[14] harvp
_[15] harvp
_[16] harvp
_[17] 서적 Nagasaki kenbunroku nukigaki https://dl.ndl.go.jp[...] 1797
_[18] harvnb
_[19] 서적 Nihon kawaraban https://books.google[...] Sanshūsha
_[20] 문서 Tatsu no miyako namagusa hachi no ki https://www.wul.wase[...]
_[21] harvp https://dl.ndl.go.jp[...]
_[22] harvp https://dl.ndl.go.jp[...]
_[23] harvp https://dl.ndl.go.jp[...]
_[24] harvp
_[25] harvp https://dl.ndl.go.jp[...]
_[26] harvp
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_[28] harvp
_[29] harvp
_[30] harvp
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_[32] 웹사이트 民族学者の仕事場： Vol.4 近藤雅樹 http://www.minpaku.a[...] 2009-08-22
_[33] 웹사이트 驚異の伝承と新説 トンでも不思議発見 VOL.1「ミイラの謎が明かされた？！」 http://www.jitsuwa.c[...]
_[34] 웹인용 民族学者の仕事場： Vol.4 近藤雅樹 http://www.minpaku.a[...] 2009-07-25
_[35] 웹사이트 驚異の伝承と新説 トンでも不思議発見 VOL.1「ミイラの謎が明かされた？！」 http://www.jitsuwa.c[...]