맨위로가기

제비뽑기 (단편소설)

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

"제비뽑기"는 셜리 잭슨의 단편 소설로, 매년 마을에서 시행되는 제비뽑기 의식을 통해 희생양, 군중심리, 맹목적인 전통 추종의 문제점을 보여준다. 소설은 6월 27일에 열리는 제비뽑기에서 테시 허친슨이 선택되어 돌에 맞아 죽는 과정을 묘사하며, 인간의 잔혹성과 비이성적인 행동을 드러낸다. 발표 당시 독자들에게 큰 충격을 주었고, 긍정적, 부정적인 다양한 반응을 이끌어냈다. 이 소설은 사형 제도, 징병제와 연결되어 해석되기도 하며, 라디오, 텔레비전, 영화, 발레 등 다양한 매체로 각색되었다. 또한, 한국 사회의 권위주의 문화, 집단주의, 사회적 약자에 대한 폭력 등의 문제점에 대한 시사점을 제공한다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 폭력을 소재로 한 작품 - 피스메이커 (드라마)
    피스메이커는 제임스 건이 제작하고 존 시나가 주연을 맡은 미국의 슈퍼히어로 드라마로, 2021년 영화의 스핀오프 작품이며, 피스메이커가 기생 생명체를 제거하는 비밀 작전에 합류하는 이야기를 다룬다.
  • 공포 단편소설 - 원숭이손 (소설)
    원숭이 손은 W. W. 제이콥스의 단편 소설로, 세 가지 소원을 들어주는 원숭이 손을 얻은 화이트 부부가 소원 때문에 비극을 겪는 이야기를 담고 있다.
  • 공포 단편소설 - 아몬틸라도의 술통
    에드거 앨런 포의 단편 소설 "아몬틸라도의 술통"은 복수를 주제로, 몽트레소라는 인물이 자신을 모욕했다고 생각하는 포르투나토를 산 채로 벽 속에 가두는 이야기를 담고 있으며, 복수의 심리, 인간의 어두운 본성, 갇힘의 공포를 묘사한다.
  • 인신공희를 소재로 한 작품 - 캐빈 인 더 우즈
    《캐빈 인 더 우즈》는 숲 속 오두막으로 여행을 떠난 친구들이 좀비와 괴물들을 마주하는 기이한 사건을 겪는 공포 영화이며, 고대 신을 달래기 위한 의식과 인류를 구원할 가치를 시험하는 내용을 담고 있다.
  • 인신공희를 소재로 한 작품 - 테일즈 오브 베르세리아
    테일즈 오브 베르세리아는 반다이 남코 스튜디오에서 개발한 롤플레잉 비디오 게임으로, 테일즈 오브 제스티리아의 세계관을 공유하며 시리즈 최초 여성 단독 주인공인 벨벳 크로우가 복수를 위해 성료에 맞서는 이야기를 "해방-LMBS" 전투 시스템을 통해 그리고 있다.
제비뽑기 (단편소설)
기본 정보
로터리 커버
로터리 커버
원제The Lottery
국가미국
언어영어
장르단편 소설
디스토피아
출판더 뉴요커
출판일1948년 6월 26일
기타 정보
작가셜리 잭슨

2. 줄거리

소설은 미국의 한 작은 마을에서 매년 6월 27일에 열리는 '제비뽑기'라는 전통 의식을 배경으로 한다. 약 300명의 주민이 사는 이 마을에서는 이날, 주민들이 흥분과 불안이 뒤섞인 분위기 속에서 광장에 모인다. 아이들은 미리 돌을 모으고, 어른들은 제비뽑기 시작을 기다린다. 이 제비뽑기는 풍작을 기원하기 위해 행해진다고 알려져 있다. 나이 많은 워너 영감은 "6월에 제비뽑기를 하면, 곧 옥수수가 풍성해진다"는 옛말을 인용하며 의식의 필요성을 강조한다. 하지만 주변의 몇몇 마을에서는 이미 이 의식을 중단했으며, 다른 마을들도 중단을 고려하고 있다는 소문이 돈다. 그럼에도 마을의 일부 주민들은 제비뽑기가 오래된 전통이므로 계속되어야 한다고 주장한다.

제비뽑기 준비는 행사 전날 밤에 시작된다. 마을의 석탄 상인인 서머스 씨와 우체국장인 그레이브스 씨가 마을의 모든 대가족 명단을 만들고, 각 가족당 한 장씩 종이쪽지를 준비한다. 대부분의 쪽지는 비어 있지만, 단 한 장에는 검은 점이 그려져 있다. 이 쪽지들은 모두 접혀서 낡고 검게 변색된 나무 상자에 넣어진 뒤, 제비뽑기가 시작될 때까지 서머스 씨 사무실의 금고에 보관된다. 이 상자는 오랫동안 사용되어 낡았으며, 사용하지 않을 때는 마을 여러 곳에 보관되곤 했다.

제비뽑기 당일, 오전 10시가 되기 전에 마을 사람들이 모인다. 점심시간 전까지 모든 절차를 마치기 위해서다. 먼저 각 가문의 가장이 나와 상자에서 쪽지를 하나씩 뽑는다. 모든 가장이 쪽지를 뽑고 나면 동시에 펼쳐 보는데, 빌 허친슨이 검은 점이 찍힌 쪽지를 뽑게 된다. 이는 허친슨 가족이 제비뽑기의 대상으로 선정되었음을 의미한다. 선택되지 않은 가족들은 안도하며, 일부는 다친 가족에게 그들의 가족이 뽑히지 않았음을 알리러 가기도 한다. 빌의 아내 테시 허친슨은 서머스 씨가 남편에게 쪽지를 뽑을 시간을 충분히 주지 않았다며 결과가 불공정하다고 거세게 항의하지만, 마을 사람들은 그녀의 주장을 무시한다. 허친슨 가족은 한 세대로만 이루어져 있기 때문에, 특정 세대를 고르기 위한 두 번째 추첨은 생략된다.

마지막 최종 추첨을 위해, 허친슨 가족 구성원 수에 맞춰 다섯 장의 쪽지가 상자에 준비된다. 빌과 테시, 그리고 그들의 세 자녀가 각각 쪽지를 뽑는다. 쪽지를 확인한 결과, 테시가 검은 점이 찍힌 쪽지를 뽑은 것으로 드러난다. 마을 사람들은, 심지어 테시의 어린 아들 데이비까지 포함하여, 미리 모아둔 돌을 집어 들고 테시를 향해 던지기 시작한다. 테시는 제비뽑기가 불공정하다고 계속 외치지만, 돌에 맞아 죽음을 맞이한다.

3. 주제

소설 "제비뽑기"는 여러 중요한 사회적, 심리적 주제를 탐구한다. 이야기의 중심에는 희생양이라는 오래된 관습이 자리 잡고 있다. 마을 사람들은 매년 제비뽑기를 통해 한 명을 선택하여 투석형으로 죽이는 잔혹한 의식을 치르는데, 이를 통해 공동체의 정화와 풍요를 얻을 수 있다고 믿는다.

또한 이 작품은 군중심리학의 위험성을 강력하게 드러낸다. 평범한 이웃들이 어떻게 집단적 광기에 휩싸여 비판적 사고 능력을 상실하고 폭력적인 행동에 쉽게 동참하게 되는지를 보여준다. 이는 어떤 평화로워 보이는 공동체 안에서도 끔찍한 악이 행해질 수 있으며, 사람들이 상황에 따라 서로를 쉽게 배척하고 공격할 수 있음을 암시한다.[24]

더불어 소설은 전통이라는 이름 아래 행해지는 맹목적인 관습 추종의 문제를 제기한다. 마을 사람들은 제비뽑기의 본래 의미나 도덕성에 대한 성찰 없이, 단지 오랫동안 이어져 왔다는 이유만으로 비인간적인 행위를 반복한다. 주변의 다른 마을에서 제비뽑기를 중단했다는 소문에도 불구하고, 변화를 거부하고 과거의 방식을 고수하려는 태도는 비이성적인 전통이 어떻게 개인과 사회를 병들게 할 수 있는지를 보여준다.[25] 이러한 주제들은 인간 본성과 사회 구조에 대한 근본적인 질문을 던진다.

3. 1. 희생양

소설 "제비뽑기"의 핵심 주제 중 하나는 희생양이다. 마을 사람들은 매년 제비뽑기를 통해 한 명을 희생양으로 선택하고, 그 희생자를 돌로 쳐 죽이는 의식을 통해 마을 공동체를 정화하고 풍작을 기원한다고 믿는다. 이는 농업 사회의 오랜 믿음과 관습을 반영하는 것으로 볼 수 있다. 소설 속 인물인 워너 영감이 "6월에 제비뽑기를 하면, 곧 옥수수가 풍성해진다"라고 말하는 부분에서 이러한 믿음이 직접적으로 드러난다. 결국 이 의식의 희생자로 빌 허치슨의 아내 테시가 선택되어 마을 사람들에게 돌을 맞는 비극적인 결말을 맞이한다.

작가는 이 이야기를 통해 군중심리학에 휩쓸려 이성을 잃고 잔인한 행동을 저지르는 인간의 모습을 보여준다. 이는 평범해 보이는 공동체 안에서도 끔찍한 악이 행해질 수 있음을 암시하며, 사람들이 상황에 따라 쉽게 서로를 배척하고 공격할 수 있음을 보여준다.[24] 또한, 전통이라는 이름 아래 비이성적인 관습을 맹목적으로 따르는 행위가 얼마나 위험한 결과를 초래할 수 있는지를 비판적으로 보여준다.[25]

3. 2. 군중심리

소설 "제비뽑기"는 군중심리학의 영향으로 사람들이 어떻게 이성을 상실하고 잔인한 행동에 동참하게 되는지를 보여준다. 마을 사람들은 해마다 희생양을 뽑아 돌로 쳐 죽이는 의식을 치르면서, 이것이 마을을 정화하고 풍년을 가져다줄 것이라고 믿는다. 이러한 비합리적인 믿음은 집단적 광기 속에서 더욱 강화된다.[24]

특히 소설은 군중심리학과 더불어, 전통이라는 이름 아래 비판적 사고 없이 과거의 관습을 맹목적으로 따르는 행위가 얼마나 위험한 결과를 초래할 수 있는지 경고한다.[25] 제비뽑기 당일, 아이들은 아무렇지 않게 돌을 모으고 어른들은 불안감을 느끼면서도 의식에 참여한다. 심지어 제비뽑기가 불공정하다고 외치는 테시 허친슨에게 그녀의 이웃과 가족마저 돌을 던지는 모습은, 군중 속에서 개인의 도덕성과 판단력이 어떻게 마비될 수 있는지를 극명하게 드러낸다. 이는 인간이 특정 상황에서는 서로를 쉽게 배신하고 폭력에 가담할 수 있음을 암시하며[24], 사회적 압력과 집단적 동조가 개인의 이성을 어떻게 압도하는지에 대한 깊은 질문을 던진다.

3. 3. 맹목적인 전통 추종

이 소설은 인간이 전통을 이성적인 사고 없이 맹신하는 현상이 큰 문제를 야기할 수 있음을 보여준다.[25] 마을 사람들은 제비뽑기의 기원이나 본래 의미를 제대로 이해하지 못한 채, 단지 오랫동안 해왔다는 이유만으로 잔혹한 의식을 매년 반복한다.

늙은 워너 영감은 "6월에 제비뽑기를 하면, 곧 옥수수가 풍성해진다"라는 오래된 속담을 인용하며 제비뽑기의 정당성을 주장한다. 이는 희생양 의식을 통해 풍요를 기원했던 고대 관습의 흔적으로 보이지만, 현대적인 마을 공동체에서는 그 의미가 퇴색되었음에도 불구하고 맹목적으로 유지되고 있다.

주변의 다른 마을에서는 이미 제비뽑기를 중단했거나 중단을 고려하고 있다는 소문이 있음에도, 마을의 일부 주민들은 변화를 거부하며 "제비뽑기는 항상 행해져 왔으며 앞으로도 계속되어야 한다"고 주장한다. 이는 관습에 대한 무비판적인 수용과 변화에 대한 두려움을 드러낸다.

제비뽑기 준비 과정 역시 의식의 의미보다는 형식에 치중하는 모습을 보인다. 석탄 상인 서머스 씨와 우체국장 그레이브스 씨는 명단을 작성하고 쪽지를 준비하며, 낡고 검은 상자를 사용하는 등 절차를 따르는 데 집중할 뿐, 행위의 비인간성이나 도덕성에 대한 성찰은 보이지 않는다.

결국 이러한 맹목적인 전통 추종은 군중심리학과 결합하여, 테시 허친슨이라는 한 개인을 희생양으로 삼는 비극적인 결말을 맞이한다.[24] 마을 사람들은 전통이라는 이름 아래 이웃에게 돌을 던지는 잔인한 행위에 무감각하게 동참하며, 비합리적인 관습이 어떻게 개인의 이성을 마비시키고 집단적 폭력을 정당화하는지를 보여준다.

3. 4. 권력 구조와 불평등 (한국적 관점 추가)

소설 속 제비뽑기는 겉보기에는 공평해 보이지만, 실제로는 마을의 기존 권력 구조를 강화하고 유지하는 방식으로 작동한다. 마을의 유력 인사인 서머스 씨와 우체국장 그레이브스 씨가 제비뽑기 과정을 주관하며, 이는 사회 내 특정 인물이나 집단이 권력을 행사하는 모습을 상징적으로 보여준다.

대부분의 마을 주민들은 이러한 절차에 대해 비판적인 질문을 던지지 않고 수동적으로 참여한다. 이는 군중심리학에 휩쓸리거나, 오랜 전통이라는 이유만으로 불합리한 관습을 맹목적으로 따르는 태도에서 비롯된다.[25] 이러한 집단적 순응은 개인이 이성적 판단을 포기하고 잔인한 행위에 동참하게 만들 수 있음을 경고한다.[24] 결국 사람들은 서로를 쉽게 배신할 수 있다는 점을 보여준다.[24]

특히 제비뽑기에 희생자로 선정된 테시 허친슨이 결과에 항의하며 절차의 불공정성을 지적하지만, 그녀의 주장은 공동체의 유지와 질서라는 명목 아래 쉽게 묵살된다. 이는 가부장제적 사회 구조 속에서 여성이나 사회적 약자의 목소리가 억압되는 현실을 반영하는 것으로 해석될 수 있다. 테시가 마을 공동체의 안녕을 위한 희생양으로 지목되어 돌팔매질을 당하는[24] 과정은, 집단의 안정을 위해 개인의 희생을 정당화하는 사회의 폭력성과 불평등한 권력 관계를 드러낸다.

이러한 모습은 한국 사회에서 나타나는 권위주의적 문화나 집단주의적 압력 속에서 개인의 권리가 경시되거나, 성별과 같은 요소에 기반한 불평등 문제가 발생하는 상황과 연결지어 생각해 볼 수 있는 지점을 제공한다.

4. 반응

"제비뽑기"는 발표 직후 충격적인 내용으로 인해 독자들로부터 거센 항의와 비판을 받았다. ''뉴요커'' 편집부에 따르면, 이 소설에 대한 독자들의 편지가 쏟아졌는데, 이는 잡지가 특정 소설에 대해 받은 우편물 중 역대 가장 많은 양이었다.[5]

많은 독자들이 소설 속 이야기가 실제로 일어나는 일인지, 혹은 무엇을 의미하는지에 대한 설명을 요구했다. 이에 작가 셜리 잭슨은 1948년 7월 22일자 ''샌프란시스코 크로니클'' 기고를 통해 자신의 의도를 밝혔다. 그녀는 "특히 잔혹한 고대 의식을 현재와 제 마을에 설정함으로써 소설 독자들에게 그들의 삶 속에서 무의미한 폭력과 일반적인 비인간성을 생생하게 드라마로 보여주어 충격을 주기를 바랐다"고 설명했다.

잭슨은 이후 강연에서 소설 발표 당시 받았던 수많은 편지에 대해 언급하며, 대부분이 비판적인 내용이었고 심지어 가족에게서도 우려 섞인 반응을 받았다고 회상했다.[2] 초기 독자들의 반응은 주로 당혹감, 소설의 의미에 대한 추측, 그리고 노골적인 비난으로 요약될 수 있으며, 일부는 소설 속 제비뽑기가 실제로 행해지는 곳이 있는지 문의하기도 했다.[2]

4. 1. 비평적 해석

"제비뽑기"의 핵심 주제 중 하나는 희생양이다. 마을 사람들은 매년 누군가를 돌로 쳐 죽이는 의식을 통해 마을을 정화하고 풍요를 기원한다고 믿는다. 이는 소설 속 농업 관련 언급에서 암시된다. 또한, 이 소설은 군중심리학에 휩쓸린 사람들이 어떻게 이성을 잃고 잔인한 행동을 저지를 수 있는지 보여주며, 인간 사회 어디에서든 비인간적인 폭력이 발생할 수 있음을 시사한다.[24] 더 나아가, 사람들이 전통이라는 이름 아래 비판적 사고 없이 관습을 맹목적으로 따르는 행위가 얼마나 위험한 결과를 초래할 수 있는지를 경고한다.[25]

소설 발표 후 ''뉴요커''에는 독자들의 항의와 문의가 빗발쳤는데, 이는 잡지가 소설에 대해 받은 반응 중 가장 많은 양이었다.[5] 많은 독자들이 소설 속 상황에 대한 설명을 요구하자, 작가 셜리 잭슨은 1948년 7월 22일자 ''샌프란시스코 크로니클''을 통해 자신의 의도를 밝혔다. 그녀는 "특히 잔혹한 고대 의식을 현재와 제 마을에 설정함으로써 소설 독자들에게 그들의 삶 속에서 무의미한 폭력과 일반적인 비인간성을 생생하게 드라마로 보여주어 충격을 주기를 바랐다"고 설명했다.

노스 베닝턴, 버몬트


잭슨은 버몬트주 노스 베닝턴에 살았고, 그녀의 언급은 그녀가 "제비뽑기"를 쓸 때 베닝턴을 염두에 두었다는 것을 보여준다. 1960년 강연에서 그녀는 1948년에 받은 혐오 메일에 대해 회상했다.

> 소설과 책을 출판하는 가장 무서운 측면 중 하나는 그것들이 읽힐 것이고, 낯선 사람들에 의해 읽힐 것이라는 깨달음입니다. 물론 저는 제 상상 속에서 제가 쓴 이야기로 수백만 명의 사람들이 고양되고 풍요로워지고 기뻐할 것이라는 생각을 사랑스럽게 되뇌었지만, 이 사실을 완전히 깨닫지 못했습니다. 이 수백만 명의 사람들이 고양되기는커녕 앉아서 제가 열어보기도 겁나는 편지를 쓸 수도 있다는 것은 전혀 생각하지 못했습니다. 그 여름에 제가 받은 300통이 넘는 편지 중 친절하게 말하는 편지는 13통밖에 되지 않았는데, 그들은 대부분 친구들이었습니다. 심지어 어머니도 저를 꾸짖으셨습니다. "아빠와 나는 당신의 ''뉴요커'' 이야기가 전혀 마음에 안 들었단다."라고 엄하게 쓰셨습니다. "얘야, 이런 우울한 종류의 이야기가 요즘 젊은이들이 생각하는 전부인 것 같구나. 사람들을 기쁘게 해주는 글을 쓰는 게 어떻겠니?"[2]

''뉴요커''는 전화 통화 기록을 보관하지 않았지만, 잭슨 앞으로 온 편지는 그녀에게 전달되었다. 그 여름 동안 그녀는 매일 10~12통의 전달된 편지를 집으로 가져갔다. 그녀는 또한 잡지나 편집자 해럴드 로스 앞으로 온 편지와 질문, 그리고 편지 작성자에게 발송된 잡지 답변의 먹지가 포함된 주간 소포를 ''뉴요커''로부터 받았다.

> 신기하게도, 그 첫 여름의 편지를 지배하는 세 가지 주요 테마가 있습니다. 즉, 당황, 추측, 그리고 순전히 구식적인 욕설입니다. 그 이후 수년 동안 이야기가 선집으로 묶이고, 드라마화되고, 텔레비전으로 방영되었으며, 심지어 완전히 이해할 수 없는 변형으로 발레로 만들어지면서 제가 받는 편지의 내용이 바뀌었습니다. 저는 일반적으로 더 정중하게 말을 걸고, 편지는 이 이야기가 무엇을 의미하는가와 같은 질문에 주로 국한됩니다. 그러나 초기 편지의 전반적인 어조는 일종의 눈이 커진, 충격적인 순수함이었습니다. 사람들은 처음에 이야기가 무엇을 의미하는지에 대해 그다지 관심이 없었습니다. 그들이 알고 싶어했던 것은 이러한 제비뽑기가 어디에서 열리는지, 그리고 그곳에 가서 볼 수 있는지였습니다.[2]

헬렌 E. 네베커의 에세이 "The Lottery': Symbolic Tour de Force" (1974년 3월)는 이야기 속 주요 등장인물들의 이름이 특별한 의미를 지닌다고 주장한다.

> 첫 두 단락이 끝날 무렵, 잭슨은 계절, 고대 과잉과 희생의 시대, 돌, 가장 오래된 희생 도구를 조심스럽게 암시했다. 그녀는 또한 이름 상징을 통해 더 큰 의미를 암시했다. "마틴", 바비의 성은 원숭이를 의미하는 중세 영어 단어에서 유래했다. 이는 "해리 존스"(모두에게 흔한 이름)와 "딕키 델라크루아"(십자가의)와 함께 우리 모두 안에 있는 털북숭이 원숭이에 대한 인식을 촉구하며, "델라크루아"만큼이나 왜곡된 기독교에 의해 가려지고, 마을 사람들에 의해 "델라크로이"로 속되게 표현된다. 끔찍하게도, 이야기의 마지막 부분에서 자연스러운 상태에서 따뜻하고 친절한 델라크루아 부인이 "두 손으로 들어야 할 정도로 큰" 돌을 골라 친구들에게도 따라 하도록 권유할 것이다... 유대-기독교 신화에서 인류의 시조이자 순교자인 "애덤스 씨"는 모든 인류의 궁극적인 안식처이자 탈출구인 "그레이브스 부인"과 함께 군중 앞에 서 있다.

프리츠 외슐레거는 "The Stoning of Mistress Hutchinson: Meaning and Context in 'The Lottery' (''Essays in Literature'', 1988)에서 다음과 같이 썼다.

> 잭슨의 희생자 이름은 1638년 청교도 계층에 의해 이단으로 판명되어 매사추세츠에서 추방된 앤 허친슨과 연결된다. 테시 허친슨은 확실히 정신적인 반역자는 아니지만, 잭슨은 앤 허친슨을 언급함으로써 그녀의 가상 마을 여성들 안에 숨어 있는 반란에 대한 암시를 강화한다. 테시 허친슨이 "The Lottery"의 주인공이기 때문에 그녀의 이름이 미국의 종교적 반대자 앤 허친슨을 암시한다는 것을 나타내는 모든 징후가 있다. 그녀는 부당한 재판에도 불구하고 파문되었고, 테시는 복권의 전통과 정당성, 그리고 아내로서의 그녀의 낮은 지위에 대해 의문을 제기한다. 아마도 이러한 불복종이 복권에 의해 그녀가 선택되고 분노한 마을 사람들에 의해 돌에 맞아 죽는 결과를 초래했을 것이다.

1992년 ''심슨 가족'' 에피소드 "죽음의 개"에는 "The Lottery"를 언급하는 장면이 등장한다. 스프링필드에서 복권 열풍이 최고조에 달했을 때, 뉴스 앵커 켄트 브록만은 텔레비전에서 잭팟을 터뜨릴 수 있는 팁을 얻기 위해 희망하는 사람들이 지역 도서관에서 셜리 잭슨의 책 ''The Lottery''의 모든 사본을 빌렸다고 발표한다. 그중 한 명은 호머인데, 브록만이 "물론, 이 책에는 복권에서 이기는 방법에 대한 힌트는 전혀 들어 있지 않습니다. 오히려 광기에 사로잡힌 순응에 대한 섬뜩한 이야기입니다."라고 밝히자 책을 불 속에 던져 버린다.[6] 버니스 머피는 그녀의 저서 ''셜리 잭슨: 문학 유산에 대한 에세이''에서 이 장면이 잭슨에 대한 가장 모순적인 몇 가지를 보여준다고 언급한다. "초판이 나온 지 50년이 넘었음에도 불구하고 세계에서 가장 유명한 시트콤에서 언급될 정도로 잭슨의 가장 악명 높은 이야기가 얼마나 유명한지를 말해준다. 스프링필드의 시민들이 잭슨의 이야기의 요점을 완전히 놓치고 있다는 사실... 은 잭슨과 그녀의 작품에 대한 더 일반적인 오해의 표시로 볼 수 있을 것이다."[6]

2004년 12월, 패트릭 J. 쉴즈는 "Arbitrary Condemnation and Sanctioned Violence in Shirley Jackson's 'The Lottery"에서 사형 제도와 "The Lottery"의 연관성을 다음과 같이 암시한다.

> 이러한 의례적인 처형은 모든 공동체의 지지를 받는 것처럼 보이며, 모두가 기억할 수 있는 한 오랫동안 행해졌지만, 의심은 남아있는 것처럼 보인다. 애덤스 부인은 "어떤 곳은 이미 복권을 중단했다"(S. 잭슨, 1999, p.77)고 말한다. 또 다른 차원에서, 독자로서 우리는 마을 사람들 사이에서 전통에 대한 맹목적인 복종을 관찰하면서 매우 불편함을 느낀다. 그리고 더 나아가, 우리는 현대의 처형을 목격하고 이러한 경우에도 임의성이 있다는 것을 깨달으면서 독자로서 연결 고리를 만들 가능성이 있다... 우리 문화에서 사형 폐지를 상상하기 어려운 사람들도 있다. 그들은 폐지를 법과 도덕성을 훼손하는 것과 동일시한다. 그러나 바로 법과 도덕성이 사형의 임의적인 관행에 의해 훼손되고 있다.[7]

베트남 전쟁 징집병을 뽑기 위한 1969년 징병 복권 이미지


다른 사람들은 복권과 군 징집을 비교했는데, 18~25세의 젊은 남성들이 선별 징병 시스템에 의해 무작위로 군 복무를 위해 선택되었다. 이 이야기는 1천만 명의 미국 남성이 징집되어 40만 명 이상이 사망한 제2차 세계 대전이 끝난 지 불과 3년 만에 쓰여졌고, 징병제를 다시 확립한 군 징병법이 제정된 지 불과 이틀 만에 출판되었다.[8][9]

5. 각색

소설 "제비뽑기"는 발표 이후 만화, 잡지, 교과서 등 다양한 인쇄 매체에 실리며 널리 알려졌다.[26][10] 또한, 라디오 드라마, 텔레비전 방송, 1953년 발레, 1969년과 1997년 영화, TV 영화, 오페라, 그리고 토마스 마틴의 단막 연극 등 여러 장르로 각색되었다.[11] 최초의 텔레비전 각본은 엘렌 M. 바이올렛이 작성하여 앨버트 매클리어리의 텔레비전 시리즈 ''카메오 극장''(1950–1955)을 통해 방영되었다.[15]

이 이야기는 후대의 대중문화 작품에도 영향을 미쳤는데, 예를 들어 애니메이션 시리즈 ''사우스 파크''의 에피소드 "브리트니의 새로운 모습"과 ''레귤러 쇼''의 에피소드 "공원 공포 이야기 IV"에서 패러디되거나 영감을 얻은 내용이 다루어졌다.

5. 1. 주요 각색 작품

"제비뽑기"는 여러 매체를 통해 각색되었다. 만화, 잡지, 교과서 등 인쇄 매체뿐만 아니라[26] 라디오, 텔레비전 방송, 발레(1953년), 영화(1969년, 1997년), TV 영화, 오페라, 단막극 등 다양한 형태로 재창작되었다.[10][11]

  • 라디오 드라마 (1951년): NBC의 앤솔로지 시리즈 ''NBC Presents: Short Story''의 한 에피소드로 1951년 3월 14일에 방송되었다. 작가 어니스트 키노이[12][13]는 원작의 내용을 확장하여, 제비뽑기 전에 여러 등장인물의 집에서 일어나는 장면이나 허친슨 부부의 대화(남편 빌이 제비뽑기 전에 마을을 떠나자고 제안하지만 아내 테시가 거절하는 내용) 등을 추가했다. 또한, 원작의 일부 등장인물을 삭제하고 제비뽑기에 반대하는 학교 선생님 존 건더슨이라는 새로운 인물을 등장시켰다. 결말 역시 마을 사람들의 제비뽑기 이후 행동을 묘사하고 "내년에는 추첨이 없을지도 모릅니다. 우리 모두에게 달려 있습니다. 하지만, 있을 가능성이 큽니다."[13]라는 해설자의 말을 덧붙이는 방식으로 변경되었다. 이 라디오 드라마는 앤드루 C. 러브가 연출했다.[12][14]

  • 단편 영화 (1969년): 래리 유스트가 감독한 단편 영화 ''제비뽑기''는 브리태니커 백과사전의 "단편 소설 쇼케이스" 시리즈의 일부로 제작되었다. 이 영화는 학술 영화 자료원에서 "역대 가장 많이 팔린 교육 영화 두 편 중 하나"로 평가받았다. 영화에는 남가주 대학교 영문학 교수 제임스 더빈이 출연하는 10분 분량의 해설 영상 ''"제비뽑기"에 대한 토론''이 함께 제공된다. 배우 에드 베글리 주니어가 잭 왓슨 역으로 출연했으며, 캘리포니아주 펠로우즈와 캘리포니아주 태프트의 실제 마을 풍경과 주민들을 활용하여 자연주의적인 분위기를 살렸다.

  • TV 영화 (1996년): 앤서니 스피너가 감독한 장편 TV 영화 ''제비뽑기''는 1996년 9월 29일 NBC에서 처음 방영되었다. 이 작품은 셜리 잭슨의 원작 소설을 바탕으로 내용을 확장했으며, 1997년 새턴상 최고의 단일 장르 텔레비전 프레젠테이션 부문 후보에 올랐다.

  • 비디오 게임 (2010년): 비디오 게임 ''폴아웃: 뉴 베가스''에는 "제비뽑기"에서 영감을 받은 요소들이 등장한다. 게임 내 장소인 '볼트 11'의 이야기는 주민들이 매년 한 명을 희생자로 뽑아야 하는 상황을 다루는데, 이는 원작과 유사하지만 제비뽑기 대신 선거 방식을 사용하고 희생자를 내지 않으면 모두가 죽는다는 실질적인 위협이 존재한다는 차이가 있다.[19] 또한, 게임 내 세력인 '카이사르 군단'이 캘리포니아주 니프턴 마을에서 제비뽑기를 시행하는 모습도 등장한다. 이 경우 '승자'는 풀려나지만, 나머지는 등수에 따라 처형되거나 노예가 된다.

  • 그래픽 노블 (2016년): 셜리 잭슨의 손자인 마일스 하이먼이 그래픽 노블 ''셜리 잭슨의 "제비뽑기": 공식 그래픽 각색''을 제작했다. 이 작품은 원작의 텍스트를 줄이는 대신 그림을 통해 이야기의 다른 측면을 묘사하는 데 중점을 두었다. 하이먼은 직접 서문을 쓰기도 했다. ''휴스턴 크로니클''의 앨리슨 워드는 이 그래픽 노블이 "할머니의 말보다 조금 더 나아갔다"고 평가하면서도, 원작보다 이야기의 세부 사항을 더 일찍 드러낸다고 지적했다.[18]

6. 한국 사회에 주는 시사점 (한국적 관점 추가)

소설 "제비뽑기"는 비록 외국의 단편소설이지만, 그 내용이 한국 사회에도 여러 가지 생각해 볼 점을 던져준다. 작품 속에서 드러나는 희생양 만들기, 집단 광기에 휩쓸리는 모습, 그리고 비판 없이 전통이나 관습을 맹목적으로 따르는 행태는 한국 사회의 특정 모습들과 연결지어 생각해 볼 수 있다.[24][25] 오래되었다는 이유만으로 비합리적인 관행을 답습하거나, 다수의 의견이라는 명목 아래 소수의 목소리를 묵살하고 특정 대상을 배척하는 모습 등은 우리 사회에서도 경계해야 할 문제점이다. 이 소설은 이러한 집단적 폭력과 비합리성이 개인과 사회에 미칠 수 있는 위험을 경고하며, 한국 사회의 구성원들에게도 성찰의 계기를 제공한다.

6. 1. 권위주의 문화 비판

"제비뽑기"는 희생양 의식을 중요한 주제로 다룬다. 마을 사람들은 매년 특정 인물을 돌로 쳐 죽이는 행위를 통해 공동체를 정화하고 풍요를 얻을 수 있다고 믿는다. 이는 농경 사회의 풍습과 연결되어 암시된다.

이 소설은 군중심리학에 휩쓸려 개인이 어떻게 이성을 상실하고 잔인한 행동에 동참하게 되는지를 보여준다. 이는 특정 사회나 집단 내에서 비합리적인 폭력이나 악행이 어떻게 발생하고 용인될 수 있는지를 암시하며, 결국 사람들이 상황에 따라 서로를 쉽게 배신할 수 있음을 보여준다.[24]

또한, 작품은 인간이 비판적 사고 없이 관습이나 전통을 맹목적으로 따르는 행태가 얼마나 위험한 결과를 초래할 수 있는지를 경고한다.[25] 이러한 모습은 사회 내에 깊게 뿌리내린 비합리적인 권위나 악습에 대한 성찰 없이 이를 답습하는 현상에 대한 비판으로 해석될 수 있다.

6. 2. 집단주의의 문제점

"제비뽑기"는 희생양이라는 집단적 폭력의 문제를 주요하게 다룬다. 마을 사람들은 매년 특정 인물을 돌로 쳐 죽이는 행위를 통해 마을 공동체를 정화하고 풍요를 기원한다고 믿는다. 이는 작중 농업과 관련된 언급에서 간접적으로 드러난다.

이 소설은 군중심리학에 휩쓸린 사람들이 어떻게 이성적 판단을 상실하고 잔인한 행동에 동참하게 되는지를 생생하게 묘사한다. 이를 통해 어떤 사회에서든 비인간적이고 폭력적인 사건이 발생할 수 있음을 경고하며, 인간이 상황 논리에 따라 서로를 쉽게 배신할 수 있다는 어두운 단면을 보여준다.[24]

군중심리와 더불어, 인간이 전통이라는 명목 아래 비판적 사고 없이 과거의 관습을 맹목적으로 따르는 현상의 위험성을 지적한다.[25] 소설 속 제비뽑기 의식은 뚜렷한 목적이나 합리적인 이유 없이 단지 오랫동안 해왔다는 이유만으로 유지된다. 이는 집단주의적 분위기 속에서 개인의 문제 제기나 비판적 성찰이 어떻게 묵살되고 위험한 관습이 지속될 수 있는지를 보여준다.

6. 3. 사회적 약자에 대한 폭력

"제비뽑기"는 희생양이라는 주제를 핵심적으로 다룬다. 소설 속 마을 사람들은 매년 제비뽑기를 통해 한 사람을 선택하여 돌로 쳐 죽이는 의식을 거행한다. 이러한 행위가 마을을 정화하고 풍요를 가져다줄 것이라고 믿으며, 이는 작중 농업 관련 언급을 통해 암시된다.

이 이야기는 사회적 약자가 집단의 불안 해소나 목적 달성을 위해 부당하게 희생되는 현실을 비추는 거울로 해석될 수 있다. 소설은 군중심리학에 빠진 사람들이 어떻게 이성을 상실하고 잔혹한 행동에 동참하게 되는지를 보여준다. 다수가 한 개인을 배척하고 폭력을 가하는 모습은, 어떤 사회에서든 소수자나 약자를 향한 비이성적인 폭력이 발생할 수 있음을 경고한다. 이는 사람들이 얼마나 쉽게 서로를 배신할 수 있는지를 보여주는 예이기도 하다.[24]

더 나아가, 작품은 인간이 전통이라는 이름 아래 비합리적인 관습을 얼마나 맹목적으로 따를 수 있는지, 그리고 그것이 얼마나 위험한 결과를 초래할 수 있는지를 지적한다. 오래되었다는 이유만으로 비판 없이 수용되는 폭력적인 의식은, 사회에 뿌리내린 차별적 관행이나 편견이 어떻게 약자에게 고통을 주며 유지되는지에 대한 성찰을 요구한다.[25]

6. 4. 민주주의와 개인의 자유의 중요성

소설의 핵심 주제 중 하나는 희생양이다. 마을 사람들은 매년 제비뽑기를 통해 한 명을 희생양으로 삼아 돌로 쳐 죽이는 의식을 치른다. 이를 통해 마을이 정화되고 풍요를 얻을 수 있다고 믿는데, 이는 작중 농업 관련 언급에서 암시된다.

또한, 이 소설은 군중심리학에 휩쓸려 개인의 이성적 판단을 상실하고 잔인한 행동에 동참하는 사람들의 모습을 보여준다. 이는 인간이 특정 상황에서 얼마나 쉽게 폭력에 동조하고 서로를 외면할 수 있는지를 드러낸다.[24] 군중심리와 더불어, 비판적 사고 없이 낡은 전통을 맹목적으로 따르는 행태가 이러한 비극을 가능하게 하는 중요한 원인으로 지적된다.[25] 이는 개인의 자유와 존엄성이 무시되고 비합리적인 관습이 유지될 때 발생할 수 있는 사회적 위험을 경고한다.

참조

[1] 웹사이트 The New Yorker Digital Edition : Jun 26, 1948 http://archives.newy[...] 2018-03-14
[2] 서적 Come Along with Me; Part of a Novel, Sixteen Stories, and Three Lectures https://archive.org/[...] Viking Press 1968
[3] 저널 The Censoring of 'The Lottery' https://www.jstor.or[...] 1986-02
[4] 서적 Biography Today: Profiles of People of Interest to Young Readers https://books.google[...] Omnigraphics 2012-06-26
[5] 간행물 "'The Lottery' Letters" https://www.newyorke[...] 2018-03-14
[6] 서적 Shirley Jackson: Essays on the Literary Legacy https://books.google[...] McFarland & Company 2017-08-23
[7] 저널 Arbitrary Condemnation and Sanctioned Violence in Shirley Jackson's 'The Lottery' 2004-12
[8] 웹사이트 The Lottery and the Draft https://www.dailykos[...]
[9] 웹사이트 The Selective Service System: Its Operation, Practices, and Procedures: Hearings, Ninety-first Congress, First Session, Pursuant to S. Res. 39 https://books.google[...] U.S. Government Printing Office 1969-10-25
[10] 웹사이트 Tom the Dancing Bug May 22, 2020 https://www.gocomics[...] 2020-05-23
[11] 웹사이트 70 Years of Shirley Jackson's "The Lottery" | H-Announce | H-Net https://networks.h-n[...]
[12] 웹사이트 Radio Goldindex https://web.archive.[...] 2012-07-09
[13] 웹사이트 NBC Short Story http://www.genericra[...] The Generic Radio Workshop Vintage Radio Script Library 2012-07-09
[14] 웹사이트 NBC Short Story https://web.archive.[...] Matinee Classics 2012-07-09
[15] 웹사이트 The Paley Center for Media {{!}} She Made It {{!}} Ellen M. Violett http://www.shemadeit[...] 2023-06-04
[16] 웹사이트 Emily Temple, 'Watch the Creepy 1969 Short Film Adaptation of "The Lottery", Literary Hub https://lithub.com/w[...] 2019-12-09
[17] 웹사이트 Ed Begley Jr filmography, Internet Movie Database https://www.imdb.com[...] 2019-12-09
[18] 뉴스 Small-town horror: 'The Lottery' gets graphic-novel treatment https://www.houstonc[...] 2021-12-11
[19] 웹사이트 Vault 11: A Story of Democracy, Random Persecution, and Obedience | the Angry Vietnamese https://blogs.ubc.ca[...] 2017-08-30
[20] Youtube TheUsed - the Lottery (Feat. Caleb Shomo) [Official Music Video] https://www.youtube.[...] 2020-04-23
[21] 서적 Come Along with Me; Part of a Novel, Sixteen Stories, and Three Lectures https://archive.org/[...] 1968
[22] 저널 The Censoring of "The Lottery" https://www.jstor.or[...] 1986-02
[23] 서적 Biography Today: Profiles of People of Interest to Young Readers https://books.google[...] 2012-06-26
[24] 웹인용 20 Most Influential Science Fiction Short Stories of the 20th Century https://fictionphile[...] 2019-02-09
[25] 웹인용 The Lottery Themes http://www.enotes.co[...] 2016-11-07
[26] 웹사이트 Tom the Dancing Bug May 22, 2020 https://www.gocomics[...]


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com