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조몬인

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목차

1. 개요

조몬인은 약 2만 2천 년에서 2만 5천 년 전 일본 열도에 거주했던 구석기 시대 사람들의 후손으로, 동아시아에서 가장 깊이 갈라진 집단 중 하나로 여겨진다. 유전학 연구에 따르면, 조몬인은 다른 아시아 대륙 집단과 고립된 채 일본 열도에 정착했으며, 현대 일본인, 류큐인, 아이누인에게 유전적 기원을 남겼다. 조몬인은 수렵과 채집을 기반으로 토기를 사용하고 움집에서 생활했으며, 벼농사 등 초기 농업 활동의 흔적도 보인다. 조몬 문화는 신토, 일부 결혼 풍습, 건축 양식 등 현대 일본 문화에 영향을 미쳤으며, 한반도와도 교류하며 토기 제작 기술 등을 공유했다. 조몬인에게는 ATL 레트로바이러스(HTLV-I)가 흔히 발견된다.

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조몬인
지도 정보
기본 정보
명칭조몬인
로마자 표기Jōmon jin
縄文人じょうもんじん
거주 시기기원전 14,000년 ~ 기원전 300년경
기원
유전적 기원동아시아
동남아시아
시베리아
유적 및 문화
주요 유적조몬 시대 유적
특징토기 제작
수렵, 어로, 채집 생활
유전체 분석
연구 결과고대 게놈 분석을 통해 초기 동아시아 인구의 이동 패턴에 대한 정보 제공
일본 열도 인구의 삼분 기원 확인
조몬인의 유전적 다양성과 동남아시아 및 시베리아 인구와의 연관성 확인
관련 연구
연구 기관일본 국립과학박물관
릿쇼 대학

2. 기원

조몬인의 기원에 대해서는 다양한 학설이 존재하지만, 최근 유전학 연구 결과와 고고학적 증거들을 종합적으로 고려해야 한다.

조몬인은 약 2만 2천 년에서 2만 5천 년 전 다른 아시아 대륙 집단과 고립된 일본 열도의 구석기 시대 거주민의 후손으로, "동아시아에서 가장 깊이 갈라진 집단 중 하나"로 묘사된다.[20][24][5][21] 구석기 시대 이후, 약 1만 6,500년 전인 기원전 145세기부터 약 3,000년 전인 기원전 10세기에 걸친 일본의 조몬 시대 문화는 대체로 현재 일본에 분포하고 있었다.

이들은 조몬 토기를 만든 신석기 시대 사람들이었으며, 평균 신장은 남성이 160cm 미만, 여성이 150cm 미만으로 체격이 건장했고, 깊은 인상이 특징이었다.[65] 이들은 세계 최고 수준의 토기를 만들었고, 약 5000년 전 조몬 중기에는 화려한 장식을 가진 화염(火焔)토기를 만들어내는 등 독자적인 문화를 건설했다.[65]

핵 DNA 분석 결과(삼관지 패총 인골, 선박 유적 조몬인 인골), 조몬인은 동유라시아 사람들 중에서는 유전적으로 크게 다른 집단임이 밝혀졌다.[65] 홋카이도와 도호쿠 지방의 조몬인은 혼슈와 규슈의 조몬인과는 분명히 달랐고, 혼슈와 규슈의 조몬인은 현대 동아시아인과 비슷했다고 여겨진다.[66][76]

조몬인은 시대에 따라 지역별로 4~9개의 여러 집단으로 나뉘어져 있었다고 추정된다.[66] 이들은 일본 열도에 거주하던 후기 구석기 시대 사람들이 죠몬 문화를 형성하면서 출현했다고 추측된다.

2. 1. 유전학적 기원

조몬인은 구석기 시대 일본 열도 토착민의 후손으로, 기원전 20,000~23,000년에 다른 아시아 대륙 집단으로부터 고립되었다.[143][144][146] 최근의 집단유전학 연구에 의하면 조몬인은 현재로부터 38,000~25,000년 전 "조상 동아시아인" 인구로부터 고대 동남아시아인과 고대 동북아시아인이 분리되기 전에 이미 분리된 계통으로,[143][144][146] 이들의 조상은 인류의 가장 초기 이주 물결 중에 해안 경로를 따라 당시 도달 가능하던 일본 열도로 확산되었다.[145][146][147][148] 다만 조몬인의 분기는 후기 구석기 시대 일어난 톈위안인(기저 동아시아인)과 호아빈인의 분기보다는 나중에 일어난 것으로 보이며, 이는 유전적 친연성의 차이로 나타난다.[146] 또한 동아시아 계통과 별개로 조몬인은 고대 북유라시아인과 관련된 야나 코뿔소 뿔 유적(Yana Rhinoceros Horn Site)과 미미하지만 유의미한 유전적 친연성을 보이는데, 이는 이들이 다른 유라시아 인구로부터 고립되기 전에 접촉하여 유전자 흐름이 일어났을 가능성을 암시한다.[144]

여러 조몬인 유해에 대한 전체 게놈 분석에 따르면, 이들은 높은 알코올 내성과 젖은 귀지와 연관된 대립유전자를 가지고 있었고, EDAR 유전자의 파생 변이(땀샘 등에 영향을 미침)는 없었으며, 지방이 많은 바다와 육지 동물을 자주 먹었을 가능성이 높다고 추정된다. 이들은 또한 중간 내지 밝은 색의 피부, 검고 가는 머리카락, 갈색 눈에 관한 대립유전자를 가지고 있었다. 일부 샘플은 또한 햇빛에 너무 오래 있을 때 간반이 생길 높은 위험성을 나타냈다.[147][149][150][151] 또 유전자 데이터는 조몬인이 유전적으로 키가 작은 경향이 있었고 중성지방과 혈당 수치가 높아 비만 위험이 증가할 유전적 소인이 있었음을 나타낸다. 이는 이들에게 기아에 대한 저항력을 주었을 것이다. 이러한 대립유전자는 현대 일본인에게도 나타나지만 빈도가 낮고 가변적이다.[147]

Liu 등(2024)은 현대 일본인의 조몬 혼합은 지역에 따라 다르며, 특히 오키나와(28.5%)에서 가장 높고, 다음으로 북동 일본(19%), 서일본(12%) 순이라고 밝혔다.[31] 이전 연구에 따르면 도호쿠 지방, 간토 지방, 규슈 지방의 인구는 류큐 인구와 더 유전적으로 관련이 있는 반면, 긴키 지방과 시코쿠 지방의 인구는 대륙 동아시아 인구와 더 관련이 있었다.

2. 2. 형태학적 특징

조몬인은 깊은 눈매, 쌍꺼풀, 짙은 눈썹과 수염 등 오키나와현 주민이나 아이누와 유사한 특징을 보인다.[68] 조몬인은 순다돈트 치아 구조를 가지고 있었으며, 이는 현대 동남아시아인과 타이완 원주민에게서 더 흔하게 나타난다.[45]

콘도 외.(2017)의 연구에 따르면, 조몬인의 두개골은 일본 열도 전역에서 북동쪽에서 남서쪽으로 이어지는 지리적 경사를 보인다. 두개 지수를 기반으로 홋카이도 후기 조몬 두개골은 중두형이고 오키나와 두개골은 단두형이다.[46] 마츠무라 외.(2019)에 따르면 조몬인은 '장두형 두개골, 큰 광대뼈, 현저하게 튀어나온 미간과 눈썹궁, 오목한 비근, 낮고 넓은 얼굴'과 같은 특징을 가지고 있었다.[50] 조몬인의 두개안면 특징은 아이누와 오키나와/류큐인에게 상당 부분 유지되었다.[52]



니가타현 역사박물관에 전시된 조몬인 두개골을 바탕으로 한 복원 모델



2. 3. 언어

조몬 시대에 어떤 언어가 사용되었는지는 알려져 있지 않다. 아이누어, 일본어족, 오스트로네시아어족 또는 현재는 멸종 언어가 된 알 수 없는 언어가 제안되었다.[14][15] 아이누어를 조몬 시대의 언어와 동일시하는 견해가 가장 많이 지지되지만, 조몬 시대 일본 열도의 인구는 여러 개의 서로 다른 언어 가족을 사용했을 가능성이 있으므로 이 견해는 논란의 여지가 있고 쉽게 받아들여지지 않는다.[16]

알렉산더 보빈은 아이누어가 혼슈 중부에서 기원하여 후에 북쪽으로 홋카이도로 이동했고, 초기 아이누어 사용자들이 현지 집단과 융합하여 역사적인 아이누 민족을 형성했다고 주장한다. 10세기까지 도호쿠 지방에서는 아이누어와 일본어의 이중 언어 사용이 일반적이었다.[17][18] 보빈은 일본 열도 근처에 오스트로네시아어족이 존재했다는 증거도 있으며, 이는 초기 일본어에 일부 차용어를 제공했을 가능성이 있다고 주장한다.[18]

일부 언어학자들은 야요이 시대 이전에 일본 열도와 한국 연안에 일본어족이 이미 존재했을 가능성이 있으며, 후대의 야요이 시대 또는 고훈 시대의 벼농사 농민들보다는 일본 남서부의 조몬 시대 인구 중 하나와 관련이 있을 수 있다고 제안한다. 그 후 야요이 시대에 일본어 사용자들이 확장하여 신규 이주민들을 동화하고, 벼농사를 채택하고, 대륙 아시아의 기술과 지역 전통을 융합했다.[19]

3. 문화

조몬인의 문화는 주로 채집과 수렵에 기반을 두었지만, 초기 농업을 실천했을 가능성도 제기되고 있다.[6] 견과류와 조개류를 채집하고, 사냥과 어업에 종사했으며, 팥과 콩 재배와 같은 어느 정도의 농업도 실천했다.[7] 토기와 도자기를 사용했고, 일반적으로 움집에서 생활했다.[8]

현대 일본 문화의 일부 요소는 조몬 문화에서 유래했을 가능성이 있다. 여기에는 현대 신토의 전신이 되는 신앙, 일부 결혼 풍습, 일부 건축 양식, 그리고 칠기, 적층 yumi|유미|활일본어, 금속 가공, 유리 제조와 같은 일부 기술적 발전이 포함될 수 있다.

조몬인은 기본적으로 수렵과 채집을 하는 사람들이었지만, 일부는 바다와 깊은 관계를 맺고 있었다. 조몬 시대 초기에는 맛조개를 채취했고, 점차 굴이나 큰구슬우렁이 등 내만 갯벌에서 쉽게 얻을 수 있는 조개류를 중심으로 채취했다. 또한, 큰삿갓조개, 고둥 등 장신구의 원료로 사용되는 조개류도 채취했다.

조몬 시대 전기 말에는 쿠로시오 해류 본류를 건너 하치조지마에 진출했고,[126][127] 쿠라와 유적에서는 간토, 남토호쿠, 주부, 간사이 지역의 토기가 발견되었다.

3. 1. 토기

토기는 "끈자국" 무늬로 식별되며, 그 이름도 縄文|조몬일본어("짚끈 무늬")에서 유래했다. 조몬 문화 초기 단계의 특징적인 토기 양식은 젖은 점토 표면에 끈을 찍어 만든 장식을 사용했으며, 일반적으로 동아시아와 세계에서 가장 오래된 토기 형태 중 하나로 여겨진다.[9] 점토로 만든 항아리와 용기 외에도 조몬인들은 많은 양식화된 조각상(dogū|도구일본어), 점토 가면, 돌 곤봉이나 막대기, 칼을 만들었다.[10]

3. 2. 공예

죠몬 시대 사람들은 큰 나무로 배를 만들어 어업과 이동에 사용했다. 돛(sail) 사용 여부는 불분명하다.[11] 흑요석, 옥, 다양한 종류의 나무 등을 사용했다.[12] 죠몬 시대 사람들은 마가타마 등 장신구와 장식품을 만들었다.[25]

늦어도 기원전 5000년경(죠몬 시대 중기)에는 마가타마가 만들어졌다는 것이 밝혀졌으며, 특히 니가타현 이토이가와시의 쵸자가하라 유적에서는 비취제 마가타마와 함께 비취 공방이 발견되었다. 형광 X선 분석 결과, 아오모리현 사나이마루야마 유적이나 홋카이도 남부에서 출토된 비취는 이토이가와산임이 밝혀졌으며, 죠몬인들이 바다를 건너 넓은 지역에서 서로 교역을 했던 것으로 추정된다. 후대에는 일본산 마가타마가 한반도로 전파되었다.[125]

지금까지 출토된 사례를 볼 때, 죠몬인이 항해에 사용한 것은 통나무를 파서 만든 통나무배였던 것으로 생각된다.[136] 돛대 자리나 노 젓는 곳의 자리는 발견되지 않았으므로, 기본적으로는 노를 저어 앞으로 나아갔을 가능성이 높다.

선체의 단면은 간토 지방에서 출토된 통나무배를 볼 때 반달형[137] 또는 초승달형이며, 야요이 시대 이후의 오목한 단면의 통나무배와는 다른 특징을 보이고 있다. 선체 길이는 최대 잔존 길이 7미터에서 8미터에 이르는 것도 있지만(예를 들어 지바현 가토리군타고정 시마(나나쇼) 출토 조몬 전기의 것은 잔존 길이 7.45미터, 잔존 너비 0.7미터), 작은 것은 4미터 이하인 것도 많이 출토되고 있다.

재료는 붉은소나무, 검은소나무, 낙엽송, 억새, 느티나무, 팽나무, 녹나무 등의 예가 있다.

1982년에는 마쓰에시 내의 초중학교 교사들의 자원봉사 5명에 의해, 「가라무시 2세」라고 명명된 통나무배를 이용한 흑요석 운반 실험이 행해져, 오키의 미야오 유적에서 혼슈의 마쓰에시 미호세키정의 나나루이 항까지 15킬로미터의 흑요석을 하루 만에 운반하는 데 성공했다.[138]

3. 3. 종교

조몬 시대 사람들의 종교는 초기 신토(특히 고신토)와 유사했던 것으로 추측된다. 그것은 주로 애니미즘과 샤머니즘에 기반을 두었을 것으로 보인다.[13] 이와 유사한 종교로는 류큐 신앙과 아이누 신앙이 있다.[13]

4. 한반도와의 관계

조몬 시대 토기가 한반도 남부에서 발견되는 등, 조몬 시대에 한반도와 일본 열도 사이에 교류가 있었음을 보여준다.

규슈섬[128]을 중심으로 널리 사용되기 시작한 轟(호우)식 토기는 규슈섬 주변 외에도 타네가시마(種子島), 야쿠시마(屋久島), 한반도 남부에도 분포하고 있어, 이들 섬들과 한반도 사이를 항해한 조몬 시대 사람들의 집단이 존재했음을 짐작하게 한다. 轟식에 이어 등장한 曽畑(소하타)식 토기도 아마미오시마(奄美大島)의 다카마타(高又) 유적, 오키나와섬의 요미탄손(読谷村) 와타구치히가시하라(渡具知東原) 유적, 경상남도 부산시의 동삼동 패총 등에서 발견되고 있다. 동삼동 패총에서는 다량의 조몬 토기와 기타마츠우라](北松浦) 반도]산

5. 현대 일본인과의 관계

조몬 관련 유전적 기원은 일본 열도 전역에서 흔히 발견되며, 현대 일본인의 경우 약 15%[4], 류큐인의 경우 약 30%[30], 현대 아이누인의 경우 최대 75%[60]에 달한다. 니브흐족이나 울치족과 같은 주변 집단은 물론 한국인과 다른 해안 집단에서도 낮은 빈도로 나타나 조몬인이 다른 집단과 완전히 고립되어 있지는 않았음을 시사한다.[24] Wang과 Wang (2022)은 삼국 시대의 조몬계통 유전적 기원을 가진 사람들이 현대 한국인의 유전적 구성에 상당히 기여했다고 지적했다. 그러나 이러한 기원은 이후 북방 한족의 유입으로 인해 시간이 지남에 따라 '희석'되었다.[59]

아이누인은 현대 집단 중에서 조몬계통의 유전적 기원을 가장 많이 보이는 집단 중 하나이다.

6. ATL 레트로바이러스

ATL을 일으키는 레트로바이러스(HTLV-1)는 조몬인에게서 흔히 발견되는 유전자이다. 이 바이러스는 성인 T세포 백혈병(ATL)의 원인으로 교토대학교 바이러스 연구소의 히누마 요시오(日沼頼夫)에 의해 연구가 진행되었다.[56]

일본에서 많은 바이러스 보균자가 존재하지만, 동아시아 주변 국가에서는 거의 발견되지 않는다. 반면, 아메리카 원주민, 아프리카인, 뉴기니 원주민 등에서 보균자가 많다.[104] 일본 내에서는 특히 남부 규슈, 나가사키현, 오키나와 및 아이누에게서 빈번하게 나타난다.[105] 시코쿠 남부, 키이반도 남부, 도호쿠 지방의 태평양 연안, 오키섬, 고토 열도 등 오지와 섬에서도 많이 발견된다.

규슈, 시코쿠, 도호쿠 지방에서 ATL 다발 지역을 조사한 결과, 주변과 고립되어 교통이 불편했던 작은 마을에서 보균자가 높은 비율로 유지되고 있었다. 대도시 환자의 90% 이상은 규슈 등 ATL 다발 지역에서 이동한 사람들이었다.

이 바이러스의 자연 감염 경로는 모자 간의 수직 감염과 남녀 간의 수평 감염으로 제한된다. 특히 남편으로부터 아내에게 감염되는 경우가 많다.

히누마 요시오는 이 바이러스의 고빈도 지역이 조몬계 사람들이 고밀도로 남아 있는 지역을 나타낸다고 결론지었다.[106] HTLV는 과거 일본 열도와 동아시아 대륙에 널리 분포했지만, 대륙에서는 소멸한 것으로 보인다. 야요이 시대에 바이러스 비보균자 대륙 집단이 일본 열도 중앙부에 많이 이주하면서 바이러스가 희석되었지만, 열도 양끝과 오지에는 조몬계 보균자 집단이 짙게 남은 것으로 추정된다.

참조

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