찰스 웨슬리
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1. 개요
찰스 웨슬리(1707–1788)는 잉글랜드의 성공회 사제이자 찬송가 작사가이다. 그는 형 존 웨슬리와 함께 감리교 부흥 운동의 지도자였으며, 6,500개에서 10,000개에 달하는 찬송가를 작사하여 기독교 예배에 큰 영향을 미쳤다. 그의 대표적인 찬송가로는 "천사들의 노래를 들어라"가 있다. 찰스 웨슬리는 옥스퍼드 대학교에서 신성회를 결성하고 미국 조지아에서 선교 활동을 했으나, 질병으로 인해 영국으로 돌아와 주로 브리스톨과 런던에서 활동했다. 그는 1738년 종교적 경험을 한 후, 1739년 복음주의 설교에 대한 반대로 사임한 뒤 조지 화이트필드의 영향을 받아 야외 설교를 시작했다.
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찰스 웨슬리 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
이름 | 찰스 웨슬리 |
원어 이름 | Charles Wesley |
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출생 | 1707년 12월 18일 |
출생지 | 에프워스, 링컨셔주, 영국 |
사망 | 1788년 3월 29일 (향년 80세) |
사망지 | 런던, 영국 |
국적 | 영국 |
직업 | 성직자, 찬송가 작가, 시인 |
종교 | 성공회, 감리교 |
배우자 | 사라 웨슬리 (본명: 그윈) |
부모 | 새뮤얼 웨슬리 (아버지), 수산나 웨슬리 (어머니) |
가족 | 새뮤얼 웨슬리 (아들), 존 웨슬리 (형) |
교육 | |
학교 | 웨스트민스터 학교, 크라이스트 처치, 옥스퍼드 대학교 |
경력 | |
교회 | 뉴 룸, 브리스톨 |
2. 생애
찰스 웨슬리는 형과 마찬가지로 아버지가 교구 사제를 지낸 잉글랜드 링컨셔의 에프워스에서 태어났다. 형도 다녔던 웨스트민스터 학교와 옥스퍼드 대학교의 크라이스트 처치에서 공부했으며, 1729년 동료 학생들과 "옥스퍼드 감리교도" 그룹을 결성했다. 형 존 웨슬리와 조지 휘트필드도 나중에 그룹에 참여했다. 찰스는 아버지와 형과 마찬가지로 1735년에 사제가 되었으며, 존과 함께 총독 제임스 오글소프의 측근으로서 미국 조지아주를 여행하고 이듬해 귀국했다.
이처럼 가까운 관계였음에도 찰스와 그의 형은 그들의 신념에 대한 문제에 있어서 항상 의견이 일치했던 것은 아니었다. 특히 찰스는 그들이 정한 잉글랜드 국교회와 단교하는 안에 대해 강하게 반대했다.
1749년 4월 8일, 찰스는 40세에 연하의 사라 귄(23세)과 결혼했다. 그녀는 하웰 해리스에 의해 감리교도로 개종한 부유한 웨일스 지주 마마듀크 귄의 딸이었다. 그녀는 웨슬리 형제의 영국 전역에 걸친 복음 전도 여행에, 찰스가 여행을 그만둔 1765년까지 동행했다.
찰스와 사라 사이에는 8명의 자녀가 태어났다(그 중 유년기를 살아남은 사람은 3명뿐이었다). 그 중에는 오르가니스트, 작곡가인 찰스 웨슬리 주니어 (1757년 - 1834년)와 새뮤얼 웨슬리 (1766년 - 1837년)가 있다.
2. 1. 어린 시절
찰스 웨슬리는 1707년 12월 18일, 영국 링컨셔 에퍼스워스에서 성공회 사제인 아버지 새뮤얼 웨슬리와 어머니 수잔나 웨슬리 사이에서 18번째 자녀로 태어났다.[3] 찰스 웨슬리의 형제들은 어린 시절부터 원어인 그리스어로 신약성서를 읽으며 성서의 가르침을 새겼다.[3]1709년 2월 9일, 웨슬리 형제의 어린 시절 에퍼스워스 사제관에서 큰 화재가 발생했다.[3] 이 사건은 웨슬리 형제의 어린 시절 중 가장 주목할 만한 사건으로 기록된다.

2. 1. 1. 성공회 사제의 자녀
찰스 웨슬리는 새뮤얼 웨슬리와 수재너 웨슬리의 열아홉 자녀 중 하나였다. 새뮤얼 웨슬리는 옥스퍼드 대학교를 졸업한 성공회 사제이자 시인이었으며, 1696년부터 엡워스의 성공회 사제가 되어 목회하고 있었다. 새뮤얼 웨슬리는 1689년 개신교 목사인 새뮤얼 아네슬리(Samuel Annesley)의 25번째 딸인 수재너와 결혼하였다. 새뮤얼과 수재너는 총 열아홉 명의 자녀를 낳았지만 이 중 아홉 명만이 성인이 될 때까지 살아남았다. 새뮤얼과 수재너는 모두 개신교 목사의 자녀였지만 젊은 시절 성공회로 전향한 공통점을 가지고 있었다.[3]
2. 1. 2. 부모님께 학문을 익히다
당시 대부분 가정에서 그랬던 것처럼 그의 부모도 자녀들을 일찍부터 교육시켰다. 딸들을 포함하여 모든 아이들은 걸음마와 말을 배우자마자 글을 읽는 법을 배웠다. 지식인인 수재너 사모는 라틴어와 그리스어, 불어에 능통하였고, 찰스 웨슬리의 형제들은 어린 시절부터 원어인 그리스어로 신약성서를 읽으며 생생하게 하나님의 말씀인 성서의 가르침을 새겼다.[3]2. 1. 3. 엄격하고 자상한 가정교육
찰스 웨슬리와 그의 형제들에게 지대한 영향을 끼친 것은 새뮤얼보다 수잔나 웨슬리였다. 수재너는 점심 식사와 저녁 기도 시간 전에 아이들을 불러 배운 것을 잘 익혔는지 점검해 보았다. 수재너는 아이들이 반찬 투정을 하지 못하게 했고, 무분별하게 간식 먹는 것도 엄격히 금했다. 이를 어길시에는 어김 없이 회초리를 들었다. 회초리를 맞고 나서 큰 소리로 우는 것도 금했다. 수재너는 어린 시절부터 아이들의 의지를 정복하는 것이 올바른 신앙 형성을 위해 불가피한 것이라고 보았다. 아이들을 엄격히 가르치면서, 수재너는 아이들 한 명씩 밤에 따로 시간을 내어 만나 고민을 듣고 대화하였다.[3]2. 1. 4. 사제관 화재 사건
1709년 2월 9일, 웨슬리 형제의 어린 시절 에퍼스워스 사제관에서 큰 화재가 발생했다.[3] 이 사건은 웨슬리 형제의 어린 시절 중 가장 주목할 만한 사건으로 기록된다.2. 2. 신성회(Holy Club) 활동
형 존 웨슬리가 아버지의 교구 목회를 도우러 고향에 내려 가 있는 동안, 1726년 찰스 웨슬리가 옥스퍼드 크라이스처치 칼리지에 입학하였다. 찰스는 입학 초기에는 경건하게 생활하지 않았었으나, 형 존과 어머니 수재너의 조언과 격려로 자신의 게으름을 반성하고 영적 생활을 새롭게 하려고 마음 먹었다. 결심 후에 찰스는 매주일 성찬을 받으며 매일 규칙적으로 개인 기도를 하면서 경건생활에 매진하기 시작했다. 찰스는 두 명의 친구(윌리엄 몰간과 로버트 커크함)와 함께 작은 모임을 하나 만들었는데 성경 공부와 경건 서적을 읽고 대화하기 위한 모임이었다. 1729년 11월 말 경에 존 웨슬리가 옥스퍼드에 돌아와 동생 찰스의 고전 연구를 지도하는 동시에 신앙 생활의 증진을 돕게 되었다. 존 웨슬리도 모임에 참여하였고 자연스럽게 그 모임의 지도자가 되었다. 이것이 신성회(Holy Club)의 시작이었다.2. 2. 1. 신성회 조직
형 존 웨슬리가 아버지의 교구 목회를 도우러 고향에 내려 가 있는 동안, 1726년 찰스 웨슬리가 옥스퍼드 크라이스처치 칼리지에 입학하였다. 찰스는 입학 초기에는 경건하게 생활하지 않았었으나, 형 존과 어머니 수재너의 조언과 격려로 자신의 게으름을 반성하고 영적 생활을 새롭게 하려고 마음 먹었다. 결심 후에 찰스는 매주일 성찬을 받으며 매일 규칙적으로 개인 기도를 하면서 경건생활에 매진하기 시작했다. 찰스는 두 명의 친구(윌리엄 몰간과 로버트 커크함)와 함께 작은 모임을 하나 만들었는데 성경 공부와 경건 서적을 읽고 대화하기 위한 모임이었다. 1729년 11월 말 경에 존 웨슬리가 옥스퍼드에 돌아와 동생 찰스의 고전 연구를 지도하는 동시에 신앙 생활의 증진을 돕게 되었다. 존 웨슬리도 모임에 참여하였고 자연스럽게 그 모임의 지도자가 되었다. 이것이 신성회(Holy Club)의 시작이었다.2. 2. 2. 신학 공부와 경건 생활
신성회는 매일 여섯시부터 아홉시까지 기도하고, 시편과 그리스어 신약성서를 읽기 위해 모였다. 이들이 보았던 책은 주로 초대 교회와 중세기 성자들의 신비주의와 종교개혁 시대와 당대의 경건한 사람들의 작품이었다.[40] 그리고 당시 영국 성공회에서 1년에 3번 정도 성찬을 받아도 된다고 권고한 것과 달리, 신성회 회원들은 말씀예전과 성찬예전이 균형을 이룬 초대교회 예전에 따라 매주일 성찬을 받았다. 이들은 초대 교회의 전통을 따라 수요일과 금요일에 금식하였다.2. 2. 3. 사회선교 활동
1730년 8월부터 신성회는 감옥에 있는 죄수들을 정기적으로 방문하여 전도하고 구제하는 사회선교 활동을 시작했다.2. 2. 4. 메소디스트라는 별명
형 존 웨슬리가 아버지의 교구 목회를 도우러 고향에 내려 가 있는 동안, 1726년 찰스 웨슬리가 옥스퍼드 크라이스처치 칼리지에 입학하였다. 찰스는 입학 초기에는 경건하게 생활하지 않았었으나, 형 존과 어머니 수재너의 조언과 격려로 자신의 게으름을 반성하고 영적 생활을 새롭게 하려고 마음 먹었다. 결심 후에 찰스는 매주일 성찬을 받으며 매일 규칙적으로 개인 기도를 하면서 경건생활에 매진하기 시작했다. 찰스는 두 명의 친구(윌리엄 몰간과 로버트 커크함)와 함께 작은 모임을 하나 만들었는데 성경 공부와 경건 서적을 읽고 대화하기 위한 모임이었다. 1729년 11월 말 경에 존 웨슬리가 옥스퍼드에 돌아와 동생 찰스의 고전 연구를 지도하는 동시에 신앙 생활의 증진을 돕게 되었다. 존 웨슬리도 모임에 참여하였고 자연스럽게 그 모임의 지도자가 되었다. 이것이 신성회(Holy Club)의 시작이었다.2. 3. 조지아 선교와 실패
1735년, 찰스 웨슬리는 형 존 웨슬리와 함께 당시 영국의 식민지 중 하나였던 아메리카 조지아에 선교하기로 하였다. 1734년 말 아버지 새뮤얼 웨슬리 사제가 별세하였고, 별세하기 직전 완성한 욥 주석서를 형 존 웨슬리는 아버지의 유언에 따라 캐롤라인 왕비에게 전해주었다. 책을 전해주고 오는 길에 존 웨슬리는 옥스퍼드 코퍼스 크리스티 칼리지(Corpus Christi College)의 존 버턴(John Burton) 사제를 만났다. 버턴은 조지아로 가서 선교해 줄 것을 요청하며 조지아 식민지를 개척한 제임스 오글소프(James Oglethorpe)를 소개시켜 주기까지 했다. 제임스 오글소프는 존 웨슬리에게 식민지인들의 신앙생활을 돕는 선교사가 되어 달라고 간청하였다.형 존 웨슬리는 고민하다가 고향 엡워스으로 가서 어머니 수재너 웨슬리에게 조언을 요청하였다. 수재너 웨슬리는 조금도 지체하지 않고 오히려 감탄하며 이야기했다. "내게 스무 명의 아들이 있다면, 다 그렇게 쓰임 받았으면 좋겠구나."
1735년 10월 14일, 웨슬리와 그의 형제 존은 그레이브젠드, 켄트에서 조지아 식민지 영국령 아메리카의 사바나로, 총독 제임스 오글소프의 요청에 따라 배 ''심몬즈''를 타고 항해했다.
1735년 10월 14일, 갓 성공회 사제서품을 받은 찰스 웨슬리는 형 존 웨슬리와 함께 그레이브젠드(Gravesend)에서 제임스 오글소프 총독의 요청으로 ''심몬즈'' 호를 타고 조지아 식민지 영국령 아메리카의 사바나로 향했다. 이때 동행한 이들 중에는 옥스퍼드 퀸즈 칼리지의 벤저민 잉햄(Bejamin Ingham)과 런던 상인의 아들 찰스 델라모트(Charles Delamotte)가 있었다. 이들은 데이비드 니치먼(David Nitschmann) 주교의 인솔 하에 배에 올랐는데, 독일 헤른후트 노동공동체에서 온 모라비안 26명도 함께였다.[5]
4개월 23일 간의 항해 동안 시몬즈 호는 여러 번 전복될 위기를 겪었다. 바닷물이 객실 창문을 부수고 돛대까지 부러뜨릴 정도의 큰 폭풍 속에서, 웨슬리를 포함한 영국인들은 죽음의 공포에 떨었지만, 모라비아 교도들은 시편을 찬송하며 기도하는 평안한 모습을 보였다. 이러한 모라비안 교도들의 모습은 웨슬리 형제에게 깊은 인상을 남겼다.
웨슬리는 인디언 문제 비서로 임명되었고, 존이 사바나에 머무는 동안 웨슬리는 인근 포트 프레데리카, 세인트 시몬스 섬의 수비대와 식민지 채플린으로 가서, 그의 일지 기록에 따르면 1736년 3월 9일에 그곳에 도착했다.[5]

서배너에서 시작한 형 존 웨슬리의 목회는 보수적인 목회 스타일 때문에 난항을 겪었다. 그는 비국교도의 자녀들에게 세례를 다시 베풀었으며, 세례 시에는 물에 세 번 잠기게 하는 것을 고집하였다. 또 비국교도를 엄격히 차별하여 비국교도가 사망했을 때 장례식 집례를 거부하였다. 인디언 선교도 쉽지 않았다.
찰스 웨슬리도 형 존 웨슬리와 마찬가지로 난항을 겪었는데, 프레데리카에서 식민지 주민들의 악의적인 협박과 행동에 시달렸다. 찰스 웨슬리는 1736년 8월, 6개월 만에 식민지 활동을 청산하고 영국으로 되돌아왔다.[5]
형 존 웨슬리는 찰스 웨슬리가 떠난 목회의 공백을 메우기 위해 프레데리카에 정기적으로 들렀다. 그러나 서배너보다 프레데리카의 상황은 더욱 나빴고, 1737년 1월 26일을 마지막으로, 형 존 웨슬리는 프레데리카의 사역을 접을 수밖에 없었다.
상황은 좋지 않았고, 그는 정착민들에게 대부분 거부당했다. 1736년 7월, 웨슬리는 식민지 신탁 관리자에게 전달할 문서를 가지고 영국으로 파견되었다. 1736년 8월 16일, 그는 사우스캐롤라이나주 찰스턴을 떠나 조지아 식민지로 다시는 돌아오지 않았다.
2. 3. 1. 모라비안 교도들과의 만남
1735년 10월 14일, 갓 성공회 사제서품을 받은 찰스 웨슬리는 형 존 웨슬리와 함께 그레이브젠드(Gravesend)에서 제임스 오글소프 총독의 요청으로 ''심몬즈'' 호를 타고 조지아 식민지 영국령 아메리카의 사바나로 향했다. 이때 동행한 이들 중에는 옥스퍼드 퀸즈 칼리지의 벤저민 잉햄(Bejamin Ingham)과 런던 상인의 아들 찰스 델라모트(Charles Delamotte)가 있었다. 이들은 데이비드 니치먼(David Nitschmann) 주교의 인솔 하에 배에 올랐는데, 독일 헤른후트 노동공동체에서 온 모라비안 26명도 함께였다.[5]4개월 23일 간의 항해 동안 시몬즈 호는 여러 번 전복될 위기를 겪었다. 바닷물이 객실 창문을 부수고 돛대까지 부러뜨릴 정도의 큰 폭풍 속에서, 웨슬리를 포함한 영국인들은 죽음의 공포에 떨었지만, 모라비아 교도들은 시편을 찬송하며 기도하는 평안한 모습을 보였다. 이러한 모라비안 교도들의 모습은 웨슬리 형제에게 깊은 인상을 남겼다.
2. 3. 2. 미국 선교의 어려움
서배너에서 시작한 형 존 웨슬리의 목회는 보수적인 목회 스타일 때문에 난항을 겪었다. 그는 비국교도의 자녀들에게 세례를 다시 베풀었으며, 세례 시에는 물에 세 번 잠기게 하는 것을 고집하였다. 또 비국교도를 엄격히 차별하여 비국교도가 사망했을 때 장례식 집례를 거부하였다. 인디언 선교도 쉽지 않았다.
찰스 웨슬리도 형 존 웨슬리와 마찬가지로 난항을 겪었는데, 프레데리카에서 식민지 주민들의 악의적인 협박과 행동에 시달렸다. 찰스 웨슬리는 1736년 8월, 6개월 만에 식민지 활동을 청산하고 영국으로 되돌아왔다.[5]
형 존 웨슬리는 찰스 웨슬리가 떠난 목회의 공백을 메우기 위해 프레데리카에 정기적으로 들렀다. 그러나 서배너보다 프레데리카의 상황은 더욱 나빴고, 1737년 1월 26일을 마지막으로, 형 존 웨슬리는 프레데리카의 사역을 접을 수밖에 없었다.
2. 4. 투병과 회심
형 존 웨슬리가 구원에 이르는 믿음을 얻기 위해 고군분투하던 중, 찰스 웨슬리도 병석에서나마 같은 확신을 얻기 갈망하고 있었다. 찰스도 뵐러와의 깊은 대화를 통해 구원에 이르는 믿음을 얻어야 한다고 깊게 소망하였다. 찰스는 5월 말 루터의 "갈라이다서 주석"을 읽기 시작하면서 당혹감을 일기에 기록하였다. "우리의 교회가 오직 믿음에 의한 칭의와 같이 이렇게 중요한 교리에 기초하고 있다고 누가 믿을 것인가? 특별히 우리의 강령과 설교가 폐기되지 않고 중심 가르침이 없어지지 않은 상태에서, 믿음에 의한 칭의 교리를 새로운 교리라고 생각해야 한다는 것은 놀라운 일이 아닌가?" 찰스는 머물고 있던 집의 주인인 존 브레이(John Bray)가 무식한 막노동자였음에도 예수 그리스도만 알고 그리스도를 아는 지식으로 모든 것을 분별하며, 그 가족도 신앙 안에서 감사와 평화, 기쁨이 넘치는 모습을 보고 감동을 받았다. 5월 21일 오전 9시, 찰스는 형 존 웨슬리와 친구들의 방문을 받고 기도와 찬양을 하였다. 9시 30분쯤 되어서 홀로 남아 더욱 더 간절히 기도하다가 잠이 들었다. 잠결에 찰스는 누군가 방으로 들어오는 소리를 들었고 조용하지만 아주 분명한 음성을 들었다. "나사렛 예수의 이름으로 일어나 믿으라. 그리하면 네 모든 병이 나음을 얻으리라." 찰스는 이 음성이 브레이의 누이 무스그레이브(Musgrave) 부인이 말한 것으로 생각하였지만 사실은 그 이전부터 찰스를 간호하고 신앙적인 권고를 해온 터너(Turner) 부인의 목소리였다. 찰스는 무스그레이브를 불러달라고 터너 부인에게 이야기했고, 터너 부인이 내려간 사이 "이상한 마음의 떨림"을 경험하였다. 그리고는 "내가 믿습니다. 내가 믿습니다."라고 고백하며 중생의 은혜를 체험하였고 병도 나았다. 중생의 은혜를 체험했다는 소식을 듣고 다음날 방문한 형 존 웨슬리도 같은 은혜를 체험하도록 간절히 기도해주었다.2. 4. 1. 루터의 갈라디아서 주석
형 존 웨슬리가 구원에 이르는 믿음을 얻기 위해 고군분투하던 중, 찰스 웨슬리도 병석에서나마 같은 확신을 얻기 갈망하고 있었다. 찰스도 뵐러와의 깊은 대화를 통해 구원에 이르는 믿음을 얻어야 한다고 깊게 소망하였다. 찰스는 5월 말 루터의 "갈라이다서 주석"을 읽기 시작하면서 당혹감을 일기에 기록하였다. "우리의 교회가 오직 믿음에 의한 칭의와 같이 이렇게 중요한 교리에 기초하고 있다고 누가 믿을 것인가? 특별히 우리의 강령과 설교가 폐기되지 않고 중심 가르침이 없어지지 않은 상태에서, 믿음에 의한 칭의 교리를 새로운 교리라고 생각해야 한다는 것은 놀라운 일이 아닌가?" 찰스는 머물고 있던 집의 주인인 존 브레이(John Bray)가 무식한 막노동자였음에도 예수 그리스도만 알고 그리스도를 아는 지식으로 모든 것을 분별하며, 그 가족도 신앙 안에서 감사와 평화, 기쁨이 넘치는 모습을 보고 감동을 받았다. 5월 21일 오전 9시, 찰스는 형 존 웨슬리와 친구들의 방문을 받고 기도와 찬양을 하였다. 9시 30분쯤 되어서 홀로 남아 더욱 더 간절히 기도하다가 잠이 들었다. 잠결에 찰스는 누군가 방으로 들어오는 소리를 들었고 조용하지만 아주 분명한 음성을 들었다. "나사렛 예수의 이름으로 일어나 믿으라. 그리하면 네 모든 병이 나음을 얻으리라." 찰스는 이 음성이 브레이의 누이 무스그레이브(Musgrave) 부인이 말한 것으로 생각하였지만 사실은 그 이전부터 찰스를 간호하고 신앙적인 권고를 해온 터너(Turner) 부인의 목소리였다. 찰스는 무스그레이브를 불러달라고 터너 부인에게 이야기했고, 터너 부인이 내려간 사이 "이상한 마음의 떨림"을 경험하였다. 그리고는 "내가 믿습니다. 내가 믿습니다."라고 고백하며 중생의 은혜를 체험하였고 병도 나았다. 중생의 은혜를 체험했다는 소식을 듣고 다음날 방문한 형 존 웨슬리도 같은 은혜를 체험하도록 간절히 기도해주었다.2. 4. 2. 존 브레이의 집에서의 경험
찰스 웨슬리는 존 브레이의 집에서 무식한 막노동자였던 브레이와 그의 가족이 신앙 안에서 누리는 평화와 기쁨을 보고 감동을 받았다.2. 4. 3. "나사렛 예수의 이름으로"
형 존 웨슬리가 구원에 이르는 믿음을 얻기 위해 고군분투하던 중, 찰스 웨슬리도 병석에서나마 같은 확신을 얻기 갈망하고 있었다. 찰스도 뵐러와의 깊은 대화를 통해 구원에 이르는 믿음을 얻어야 한다고 깊게 소망하였다. 찰스는 5월 말 루터의 "갈라디아서 주석"을 읽기 시작하면서 당혹감을 일기에 기록하였다. "우리의 교회가 오직 믿음에 의한 칭의와 같이 이렇게 중요한 교리에 기초하고 있다고 누가 믿을 것인가? 특별히 우리의 강령과 설교가 폐기되지 않고 중심 가르침이 없어지지 않은 상태에서, 믿음에 의한 칭의 교리를 새로운 교리라고 생각해야 한다는 것은 놀라운 일이 아닌가?" 찰스는 머물고 있던 집의 주인인 존 브레이(John Bray)가 무식한 막노동자였음에도 예수 그리스도만 알고 그리스도를 아는 지식으로 모든 것을 분별하며, 그 가족도 신앙 안에서 감사와 평화, 기쁨이 넘치는 모습을 보고 감동을 받았다. 5월 21일 오전 9시, 찰스는 형 존 웨슬리와 친구들의 방문을 받고 기도와 찬양을 하였다. 9시 30분쯤 되어서 홀로 남아 더욱 더 간절히 기도하다가 잠이 들었다. 잠결에 찰스는 누군가 방으로 들어오는 소리를 들었고 조용하지만 아주 분명한 음성을 들었다. "나사렛 예수의 이름으로 일어나 믿으라. 그리하면 네 모든 병이 나음을 얻으리라." 찰스는 이 음성이 브레이의 누이 무스그레이브(Musgrave) 부인이 말한 것으로 생각하였지만 사실은 그 이전부터 찰스를 간호하고 신앙적인 권고를 해온 터너(Turner) 부인의 목소리였다. 찰스는 무스그레이브를 불러달라고 터너 부인에게 이야기했고, 터너 부인이 내려간 사이 "이상한 마음의 떨림"을 경험하였다. 그리고는 "내가 믿습니다. 내가 믿습니다."라고 고백하며 중생의 은혜를 체험하였고 병도 나았다. 중생의 은혜를 체험했다는 소식을 듣고 다음날 방문한 형 존 웨슬리도 같은 은혜를 체험하도록 간절히 기도해주었다.3. 사역과 유산
복음 음악 협회(Gospel Music Association)는 1995년 찰스 웨슬리의 이름을 복음 음악 명예의 전당(Gospel Music Hall of Fame)에 헌정하여 복음 음악(고스펠 음악)에 대한 그의 음악적 활동을 기렸다.[4] 그의 아들 새뮤얼 웨슬리 또한 그의 음악적 공헌을 인정받았다.
1738년, 웨슬리 형제는 종교적 경험을 겪었다. 찰스 웨슬리는 5월 21일에 복음주의적 회심을 경험했고, 존 웨슬리는 사흘 뒤 알더스게이트 거리에서 비슷한 경험을 했다.[6] 세인트 보톨프, 알더스게이트 교회 근처 리틀 브리튼, 런던 13번지에 있는 런던 시 파란색 명판에는 "이 부지 옆에 존 브레이의 집이 있었다. 1738년 5월 21일 찰스 웨슬리의 복음주의적 회심의 현장"이라고 적혀 있다.[7] 찰스 웨슬리는 이 경험 1주년을 기념하여 쓴 시 중 일부인 "오, 천 개의 혀로 찬양하리"는 현재 찬송가의 시작 부분으로 사용되고 있다.[6]
찰스 웨슬리는 평범한 사람들에게 복음을 전파할 힘을 느꼈고, 찬송가를 쓰기 시작했다. 1739년 세인트 메리 교회, 이즐링턴의 목사 보좌로 임명되었으나, 복음주의 설교에 대한 반대로 사임해야 했다.[1] 그 후, 웨슬리 형제는 야외 설교를 하던 조지 화이트필드의 영향을 받아 들판에서 설교하기 시작했다.[3] 화이트필드는 찰스 웨슬리의 찬송가를 인용하기도 했다.[8] 1740년부터 찰스와 존 웨슬리는 감리교 부흥 운동의 공동 지도자로, 영국과 아일랜드 전역에서 복음 전도를 했다.[9] 그러나 감리교 평신도 설교자 문제로 성공회 성직자들의 반대에 직면했다.[1] 뉴캐슬 어폰 타인에서 1742년 9월 최초의 감리교 협회를 설립했고, 1743년 웨드네스버리, 셰필드, 1747년 데바이시스에서 폭도들의 폭력을 겪었다.[1][4]
1756년 이후, 찰스 웨슬리는 질병으로 장거리 여행을 중단하고 주로 브리스톨과 런던 사이를 오갔다.[10] 말년에는 감리교의 성공회 분리 반대를 주장하는 "교회 감리교도"의 대변자가 되었다.[10] 1780년대에는 형 존 웨슬리의 미국 감리교 목사 서품에 대해 비판적인 시를 발표하며 실망감을 드러냈다.[11]
찰스 웨슬리는 수많은 찬송가를 작사했다. 생전에 출판된 찬송가집으로는 『하나님의 영원한 사랑에 관한 찬송가』(1741, 1742), 『주의 만찬에 관한 찬송가』(1745), 『성경 구절 선택에 관한 짧은 찬송가』(1762) 등이 있으며, 기독교력의 주요 축일 기념 찬송가들도 있었다.[4]
찰스 웨슬리의 찬송가는 강한 교리적 내용(특히 알미니안주의의 하나님의 사랑의 보편성에 대한 주장)과,[18] 성경적이고 문학적인 풍부한 암시, 그리고 다양한 운율과 연의 형태가 특징이다.[4][18] 이들은 감리교뿐만 아니라 기독교 예배와 현대 신학 전체에 상당한 영향을 미친 것으로 평가받고 있다.[4][18] 찰스는 성령의 개인적인 내주, 성령의 성화, 인류의 전적인 타락, 그리고 하나님께 대한 인류의 개인적인 책임을 포함한 여러 교리를 전달한다.[18]
그의 생애 동안 웨슬리는 6,500개에서 10,000개 사이의 찬송가 가사를 출판했으며,[2][4] 이 중 다수는 여전히 널리 불리고 있다. 그의 찬송가 중 약 150개가 감리교 찬송가인 ''찬송가와 시편''에 수록되어 있으며, "할렐루야! 천사들이 노래하네"도 포함되어 있고, "예수, 나의 영혼의 연인"은 ''교회 찬송가''(1872년 미국 뉴욕과 시카고)에 실려있다. 그의 많은 찬송가가 다른 언어로 번역되었으며, 감리교 찬송가와 1892년 스톡홀름에서 출판된 스웨덴의 ''Metodist-Episkopal-Kyrkans Psalmbok''(감리교-감독교회 찬송가)의 기초를 형성한다.
- 천(하늘)에는 영광(Hark! the Herald Angels Sing): 펠릭스 멘델스존 작곡
- 보라, 주가 빛나는 구름을 타고 오시네 (어레인지) (Lo! He Comes with Clouds Descending영어, 가사)
3. 1. 감리교 운동과 찬송가 작사
1738년, 웨슬리 형제는 종교적 경험을 겪었다. 찰스 웨슬리는 5월 21일에 복음주의적 회심을 경험했고, 존 웨슬리는 사흘 뒤 알더스게이트 거리에서 비슷한 경험을 했다.[6] 세인트 보톨프, 알더스게이트 교회 근처 리틀 브리튼, 런던 13번지에 있는 런던 시 파란색 명판에는 "이 부지 옆에 존 브레이의 집이 있었다. 1738년 5월 21일 찰스 웨슬리의 복음주의적 회심의 현장"이라고 적혀 있다.[7] 찰스 웨슬리는 이 경험 1주년을 기념하여 쓴 시 중 일부인 "오, 천 개의 혀로 찬양하리"는 현재 찬송가의 시작 부분으로 사용되고 있다.[6]찰스 웨슬리는 평범한 사람들에게 복음을 전파할 힘을 느꼈고, 찬송가를 쓰기 시작했다. 1739년 세인트 메리 교회, 이즐링턴의 목사 보좌로 임명되었으나, 복음주의 설교에 대한 반대로 사임해야 했다.[1] 그 후, 웨슬리 형제는 야외 설교를 하던 조지 화이트필드의 영향을 받아 들판에서 설교하기 시작했다.[3] 화이트필드는 찰스 웨슬리의 찬송가를 인용하기도 했다.[8] 1740년부터 찰스와 존 웨슬리는 감리교 부흥 운동의 공동 지도자로, 영국과 아일랜드 전역에서 복음 전도를 했다.[9] 그러나 감리교 평신도 설교자 문제로 성공회 성직자들의 반대에 직면했다.[1] 뉴캐슬 어폰 타인에서 1742년 9월 최초의 감리교 협회를 설립했고, 1743년 웨드네스버리, 셰필드, 1747년 데바이시스에서 폭도들의 폭력을 겪었다.[1][4]
1756년 이후, 찰스 웨슬리는 질병으로 장거리 여행을 중단하고 주로 브리스톨과 런던 사이를 오갔다.[10] 말년에는 감리교의 성공회 분리 반대를 주장하는 "교회 감리교도"의 대변자가 되었다.[10] 1780년대에는 형 존 웨슬리의 미국 감리교 목사 서품에 대해 비판적인 시를 발표하며 실망감을 드러냈다.[11]
찰스 웨슬리는 수많은 찬송가를 작사했다. 생전에 출판된 찬송가집으로는 『하나님의 영원한 사랑에 관한 찬송가』(1741, 1742), 『주의 만찬에 관한 찬송가』(1745), 『성경 구절 선택에 관한 짧은 찬송가』(1762) 등이 있으며, 기독교력의 주요 축일 기념 찬송가들도 있었다.[4]
==== 찬송가의 특징 ====
찰스 웨슬리의 찬송가는 강한 교리적 내용(특히 알미니안주의의 하나님의 사랑의 보편성에 대한 주장)과,[18] 성경적이고 문학적인 풍부한 암시, 그리고 다양한 운율과 연의 형태가 특징이다.[4][18] 이들은 감리교뿐만 아니라 기독교 예배와 현대 신학 전체에 상당한 영향을 미친 것으로 평가받고 있다.[4][18] 찰스는 성령의 개인적인 내주, 성령의 성화, 인류의 전적인 타락, 그리고 하나님께 대한 인류의 개인적인 책임을 포함한 여러 교리를 전달한다.[18]
그의 생애 동안 웨슬리는 6,500개에서 10,000개 사이의 찬송가 가사를 출판했으며,[2][4] 이 중 다수는 여전히 널리 불리고 있다. 그의 찬송가 중 약 150개가 감리교 찬송가인 ''찬송가와 시편''에 수록되어 있으며, "할렐루야! 천사들이 노래하네"도 포함되어 있고, "예수, 나의 영혼의 연인"은 ''교회 찬송가''(1872년 미국 뉴욕과 시카고)에 실려있다. 그의 많은 찬송가가 다른 언어로 번역되었으며, 감리교 찬송가와 1892년 스톡홀름에서 출판된 스웨덴의 ''Metodist-Episkopal-Kyrkans Psalmbok''(감리교-감독교회 찬송가)의 기초를 형성한다.
==== 대표적인 찬송가 ====
- 천(하늘)에는 영광(Hark! the Herald Angels Sing): 펠릭스 멘델스존 작곡
- 보라, 주가 빛나는 구름을 타고 오시네 (어레인지) (Lo! He Comes with Clouds Descending영어, 가사)
그의 활동 과정에서 찰스 웨슬리는 수천 곡에 달하는 찬송가 가사를 집필했으며, 그 중 상당수가 오늘날에도 널리 알려져 있다. 대표작으로는 「천(하늘)에는 영광」(''Hark! the Herald Angels Sing'' 등)이 있다. 그의 불멸의 찬송가로 인해 복음 음악 협회(Gospel Music Association)는 1995년 찰스 웨슬리의 이름을 복음 음악 명예의 전당(Gospel Music Hall of Fame)에 헌정하여 복음 음악(고스펠 음악)에 대한 그의 음악적 활동을 기렸다.
3. 1. 1. 찬송가의 특징
찰스 웨슬리의 찬송가는 강한 교리적 내용(특히 알미니안주의의 하나님의 사랑의 보편성에 대한 주장)과,[18] 성경적이고 문학적인 풍부한 암시, 그리고 다양한 운율과 연의 형태가 특징이다.[4][18] 이들은 감리교뿐만 아니라 기독교 예배와 현대 신학 전체에 상당한 영향을 미친 것으로 평가받고 있다.[4][18] 찰스는 성령의 개인적인 내주, 성령의 성화, 인류의 전적인 타락, 그리고 하나님께 대한 인류의 개인적인 책임을 포함한 여러 교리를 전달한다.[18]그의 생애 동안 웨슬리는 6,500개에서 10,000개 사이의 찬송가 가사를 출판했으며,[2][4] 이 중 다수는 여전히 널리 불리고 있다. 그의 찬송가 중 약 150개가 감리교 찬송가인 ''찬송가와 시편''에 수록되어 있으며, "할렐루야! 천사들이 노래하네"도 포함되어 있고, "예수, 나의 영혼의 연인"은 ''교회 찬송가''(1872년 미국 뉴욕과 시카고)에 실려있다. 그의 많은 찬송가가 다른 언어로 번역되었으며, 감리교 찬송가와 1892년 스톡홀름에서 출판된 스웨덴의 ''Metodist-Episkopal-Kyrkans Psalmbok''(감리교-감독교회 찬송가)의 기초를 형성한다.
3. 1. 2. 대표적인 찬송가
- 천(하늘)에는 영광(Hark! the Herald Angels Sing): 펠릭스 멘델스존 작곡
- 보라, 주가 빛나는 구름을 타고 오시네 (어레인지) (Lo! He Comes with Clouds Descending영어, 가사)
3. 2. 잉글랜드 국교회와의 관계
3. 3. 결혼과 가족
1749년 4월, 찰스 웨슬리는 마마듀크 귄의 딸인 사라 귄(1726-1822)과 결혼했다.[9] 마마듀크 귄은 하웰 해리스에 의해 감리교로 개종한 부유한 웨일스 치안 판사였다.[12] 이들은 1749년 9월 브리스톨의 4 찰스 스트리트에 있는 집으로 이사했다.[4][9] 1771년에는 런던에 다른 집을 얻었고, 1778년까지 온 가족이 브리스톨에서 런던의 그레이트 체스터필드 스트리트(현재 휘틀리 스트리트) 메릴본으로 이사했다.[12] 웨슬리가 사망할 때까지, 그리고 19세기에도 그곳에 머물렀다.[13]
부부 사이에는 세 명의 자녀가 있었다. 찰스 웨슬리 주니어(1757-1834)와 사무엘 웨슬리(1766-1837)는 아버지처럼 오르간 연주자이자 작곡가였다.[14] 특히 사무엘 웨슬리는 세계에서 가장 뛰어난 음악가 중 한 명으로 "영국 모차르트"라고 불렸다.[15] 어머니처럼 샐리라고도 불린 사라 웨슬리 (1759–1828)가 있었다.[14] 그 외 다른 자녀들은 1753년에서 1768년 사이에 사망하였다.[14] 사무엘 웨슬리의 아들 사무엘 세바스찬 웨슬리는 19세기 영국의 주요 작곡가 중 한 명이었다.[14]
3. 4. 사망과 기념
찰스 웨슬리는 1788년 3월 29일 런던에서 사망했다.[16] 임종 시 그는 세인트 메리르본 교구 교회의 교구 사제인 존 할리에게 "잉글랜드 교회 신도로 죽습니다. 당신의 교회 묘지에 저를 묻어주세요."라고 말했다고 한다.[16] 그의 시신은 잉글랜드 교회 소속 사제 6명에 의해 교회로 운구되었으며, 기념비는 묘지 근처의 메리르본 하이 스트리트 정원에 세워져 있다.[17] 그의 아들 중 한 명인 사무엘은 이 교회의 오르가니스트가 되었다.[17]

찰스 웨슬리는 조지아주 세인트 사이먼스 섬에서 사역한 것으로 여전히 기억되고 있으며, 미국 연합 감리교회의 사우스 조지아 연회는 1950년 섬에 프레데리카 강 기슭에 기독교 수련 센터를 열고 그와 존의 출생지를 기려 에포스 바이 더 시로 지정했다.
그는 기념 (그의 형제와 함께) 잉글랜드 교회에서 소 축일로 5월 24일에 기념된다.[29] 그는 형제와 함께 3월 2일 미국 복음주의 루터교회의 성인력에 기념된다. 이 형제들은 또한 미국 성공회의 성인력에서 3월 3일에 기념된다.[30] 찰스는 감리교 성 루카 수도회의 기념력에서 3월 29일에 기념되고, 존은 3월 2일에 기념되며, 그들의 부모도 기념된다.[31]
그의 지속적인 찬송가의 결과로, 복음 음악 협회는 1995년 웨슬리의 복음 음악에 대한 음악적 기여를 인정하여 그의 이름을 복음 음악 명예의 전당에 올렸다.[32]
4. 추가 정보
2007년 5월 24일, 찰스 웨슬리의 탄생 300주년을 기념하여 잉글랜드 전역에서 다양한 기념 행사가 열렸다.[35] 감리교 신자들은 5월 24일을 올더스게이트 데이로 기념하며, 이날은 1738년 찰스와 존 웨슬리의 영적 각성을 기념하는 날이다.[36]
2007년 11월, 아일랜드 우체국인 An Post는 웨슬리 탄생 300주년을 기념하여 78센트 우표를 발행했다.[37]
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