파이완족
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1. 개요
파이완족은 대만 원주민 중 하나로, 대만 남부에 주로 거주하며, 파이완어를 사용한다. 파이완족은 신화에서 유래된 이름을 가지며, 수장 토카토크는 18개의 부족을 통합하고 미국 해병대와 협약을 맺기도 했다. 과거에는 사람 사냥 풍습이 있었으며, 일본 제국에 의해 침략을 받기도 했다. 사회적으로는 귀족 계급과 평민 계급이 구분되는 계급 사회이며, 손에 문신을 하는 전통이 있다. 조상 숭배를 기반으로 한 전통 종교를 믿었으며, 현재는 기독교로 개종한 사람들도 많다. 파이완족은 조와 토란을 재배하며, 목조 공예와 자수가 발달했다. 주요 인물로는 차이잉원 중화민국 총통 등이 있다.
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| 파이완족 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 토착어 명칭 | Kacalisian 카찰리시안 |
| 언어 | 파이완어, 표준 중국어(만다린) |
| 종교 | 애니미즘, 기독교 |
| 관련 민족 | 말레이-폴리네시아어족, 타이완 원주민 |
| 인구 정보 | |
| 총 인구 | 104,555명 (2021년 11월 기준) |
| 거주 지역 | 타이완 |
| 이미지 정보 | |
 | |
2. 역사
과거 파이완족은 사람 사냥을 하는 것으로 알려져 있었다. 파이완 전사들이 사람 사냥을 마치고 돌아오면 여자들은 뜰 앞으로 모여 영웅을 환영하고 승리의 노래를 불렀다. 적들의 머리는 돌기둥 위에 걸었고 그 앞에 술과 제물을 놓았다. 희생 제의가 시작되었고, 주술사는 죽은 자들의 영혼을 위로했다. 두개골에서 머리카락 한 다발씩을 뽑아 엄숙히 점치는 바구니 안에 넣었다.
1931년 말 파이완족은 전체 8,467가구, 4만 1,746명이었고, 1942년 말에는 9,020가구, 4만 4,627명이었다.
2. 1. 초기 역사
파이완족의 기원 신화에 따르면, 파이완족의 조상들은 다우산(따우산) 위의 '파이완'이라는 곳에서 살았는데, 이곳은 천국이 있었다고 한다. 파이완족은 이곳에서 퍼져나왔으며 고향의 이름을 자기들의 이름으로 삼았다. 일부 부족민들에 따르면 '파이완'에는 '사람'이라는 뜻도 있다.[29]파이완족 역사에서 가장 중요한 인물 중 하나는 수장 토카토크(Tok-a-Tok) (약 1817-1874)이다.[30][31] 그는 18개 파이완 부족을 하나로 통합하였으며, 1867년 타이완 원정에서 미국 해병대를 격퇴한 뒤 중국 및 서방 지도자들과 공식 협약을 맺었다. 이 협약을 통해 파이완족 영토 해안을 지나는 선박의 안전을 보장하고, 그 대가로 1867년 3월 미국 상선 로버(Rover)호의 선원들을 살해한 파이완 부족민들은 로버호 사건으로 인한 처벌을 면제받았다.[32]
1871년에는 류큐 왕국의 배가 타이완 남해안에 난파되어 생존자 66명 중 54명이 파이완족에게 살해당하는 미야코섬 조난 사건이 발생했다. 일본은 청나라에 보상을 요구했지만, 청나라는 “타이완의 야만인”은 국가의 통치를 벗어난 자들이라며 거부했다. 이에 일본은 1874년 타이완 침략을 감행했고, 이 과정에서 토카토크가 전사하였다.
2. 2. 일제강점기
일제강점기(1895년~1945년) 동안, 국립대만대학은 파이완족의 토템 기둥 두 점을 포함한 여러 유물을 수집했다. 이 토템 기둥들은 2015년 5월 중화민국 국보로 등재되었다.[18]파이완어는 대만의 42개 원주민 언어 및 방언 중 하나로, 유네스코 멸종 위기 언어 아틀라스에 취약한 9개 언어 중 하나로 등재되어 있다.[19]
2. 3. 현대
제2차 국공 내전 기간 동안 많은 파이완족 남성들이 국민당군에 강제로 징집되었다.[7] 전쟁이 끝난 후, 일부는 중국에 남아 그들만의 공동체를 형성하기도 했다.차이잉원 총통은 외할머니를 통해 4분의 1이 파이완족 혈통이다.[7] 2023년에는 1874년 일본의 타이완 침공 당시 전리품으로 가져갔던 파이완족 전사 4명의 두개골이 부족에게 반환되기도 했다.[7][8]
현대에 들어 파이완족 출신 주요 인물은 다음과 같다.
- 칼리바트 가두(Calivat Gadu): 원주민족위원회 부주임(부장관) 역임
- 천시지에(Chen Shih-chieh): 역도 선수
- 치엔뚱밍(Chien Tung-ming) (Uliw Qaljupayare): 입법원 의원
- 라이추엔(Lai Chu-en): 권투 선수
- 아롱롱 사키누(Ahronglong Sakinu): 작가
- 마즈홍(Ma Chih-hung): 루지 선수
- 아바오(ABAO): 가수[20][21][22]
- 파워 스테이션(Power Station): 만다팝 밴드
- 양융웨이(Yang Yung-wei): 유도 선수, 올림픽 은메달리스트
2000년 조사에 따르면 파이완족은 7만 331명으로, 타이완 원주민의 17.7%를 차지하며 타이완 원주민 중 세 번째로 인구가 많은 민족 집단이다.[7] 이들은 파이완어를 사용하는데, 유네스코 멸종 위기 언어 아틀라스에 취약한 9개 언어 중 하나로 등재되어 있다.[19]
3. 사회와 문화
파이완족은 전통적으로 다신교를 믿었으며, 목각 예술품에는 사람 머리, 뱀, 사슴, 기하학적 형상 등이 나타난다. 폼오사 원주민 문화 마을에는 파이완족의 제례용 해골 거치대가 전시되어 있다. 바타울 분파는 5년에 한 번씩 말러버크(maleveq)라는 큰 제사를 지내 조상의 영혼을 불러 축복을 기원한다. 이 제사에는 사람들이 사람 머리를 상징하는 갈대 공에 대나무 막대기를 꽂는 드젬울잣(Djemuljat) 의식이 포함된다.[34]
다른 대만 원주민들과 달리, 파이완족 사회는 세습 귀족이 존재하는 계급 사회로, 다른 부족과의 결혼이 금지되었다. 5년마다 열리는 의례 날에는 결혼을 원하는 남성이 여성의 가족에게 장작을 바치는 풍습이 있었다.
일제강점기에는 파이완족과 루카이족의 손 문신 풍습이 금지되고 벌금이 부과되어 이 관습이 줄어들었다.
파이완족의 의복은 사회 계급, 성별, 의식에 따라 구분된다. 초기에는 나무껍질 섬유와 가죽을 사용했지만, 나중에는 삼베, 목화, 양모 직물이 사용되었다. 남성은 둥근 칼라의 긴 소매 상의와 킬트를 입고, 여성은 둥근 칼라의 옷과 패널 스커트, 레깅스를 착용한다.
정교하고 화려한 무늬, 토템, 의복은 귀족과 족장만을 위한 것이었다. 사람 머리, 인물, 백보장지뱀 등의 무늬는 상류층을 구분하는 데 사용되었다. 자수는 이야기를 전달하고, 기억을 공유하며, 전설이나 민담을 표현하는 데 중요한 역할을 했다.
파이완족은 목조에 뛰어났으며, 청동기와 비취옥 등에도 인도네시아 지역과의 공통점이 발견된다. 일제강점기에 수집된 파이완족 노래 가사에는 전투와 관련된 내용이 담겨 있다.
다른 원주민들과 마찬가지로 조 재배가 의례적으로 중요시되며, 토란 밭농사도 활발하다.
3. 1. 사회 계급
파이완족은 푸유마족, 루카이족과 같이 귀족 계급과 평민 계급의 구별이 뚜렷한 사회이다. 특히 파이완족과 루카이족은 뱀을 귀족 계통과 신비한 관계가 있다고 믿어 살생을 금기시하는 등, 계급 구분이 더욱 두드러진다. 귀족 계통 내부에서도 가문의 격이 다르고, 수장 가문이 최고의 위치에 선다. 한 마을에 한 수장이 있거나, 몇 마을에 한 수장이 있거나, 한 마을에 여러 수장을 가지는 경우 등이 있고, 파이완족은 장자 상속을 한다.[33]파이완족 사회는 세습 귀족이 존재하는 계급 사회이며, 다른 부족과의 결혼을 금지한다. 5년마다 열리는 의례 날에는, 결혼을 원하는 남성이 자신이 결혼하고 싶은 여성의 가족에게 장작을 바치는 풍습이 있다.[33]
파이완족과 루카이족은 손에 문신을 하는 풍습이 있는데, 귀족 여성들은 성인이 되는 통과의례로서 문신을 받았다. 그러나 일제강점기에 이 풍속은 탄압을 받고 벌금형의 대상이 되었다. 귀족이 아닌 여성들도 문신을 받을 수 있었지만, 공동체의 허락을 받기 위해 많은 돈을 지불해야 했다. 귀족 여성과 평민 여성의 문신 도안은 서로 달랐으며, 문신을 받는 과정에는 수많은 금기와 기도가 수반되었다.[33] 2015년 2월에는 손에 문신이 있는 가장 나이 많은 파이완족 여성인 리 린(Li Lin)이 102세의 나이로 사망했는데, 그녀는 평범한 소녀였을 때 문신을 새기기 시작해 마을 지도자와 결혼했으며, 문화적 정체성의 상징으로 남아 있다.
3. 2. 의복과 문신
파이완족의 의복은 사회 계급, 성별, 의식에 따라 다른 특징을 보인다. 초기에는 나무껍질 섬유와 가죽을 사용했지만, 나중에는 삼베(linen), 목화(cotton), 양모(wool) 직물이 널리 사용되었다.[12] 남성은 둥근 칼라의 긴 소매, 짧은 앞섶의 상의에 단추를 달고, 킬트(kilt)를 입으며 어깨에는 숄을 걸친다. 여성은 둥근 칼라의 옷을 입지만, 단추는 오른쪽으로 달려 있으며, 패널 스커트와 레깅스를 착용한다. 머리에는 스카프, 정교한 머리 장식, 또는 이마띠를 착용한다. 엄숙한 의식에서는 남성은 의식용 모자, 긴 조끼, 다리덮개, 칼집을 착용한다. 춤 의상은 일상복과 다르지 않지만, 특별한 날에는 가장 좋은 옷을 입는 것이 일반적이다. 아이들이 결혼할 나이가 되면 어머니가 직접 전통 의복을 만들어 주었다.[12]정교하고 화려한 무늬, 토템, 의복은 파이완족 귀족과 족장만을 위한 것이다. 사람 머리, 인물, 백보장지뱀(hundred pace vipers) 등의 무늬는 상류층을 구분하는 데 사용되었다.[12] 파이완족의 족장과 상류층은 문신으로도 자신을 구분했다. 특별한 공로를 세운 평민에게는 신체 또는 손에 문신을 새겨 주었다.[13]
자수(Embroidery)는 어두운, 보통 검은색 바탕에 밝은 색깔을 사용하여 많이 한다. 자수는 파이완족에게 중요한데, 이야기를 전하고, 기억을 공유하고, 전설이나 민담을 표현하는 데 사용되기 때문이다.[14] 백보장지뱀, 태양, 태양신 등의 요소와 상징은 귀족만이 사용할 수 있었으며, 이는 권력을 상징한다. 사람 머리와 조상의 영혼을 나타내는 무늬는 보호를 상징하고, 전사와 십자형 무늬는 악령을 막는 샤먼의 상징이다. 사냥칼과 동물 무늬도 흔하며, 나비는 순수한 어린 소녀를, 꽃과 풀은 평범한 사람들을 상징한다.[14]
파이완족과 루카이족은 손에 문신을 하는 풍습이 있다. 귀족 여성들은 성인이 되는 통과의례로서 손에 문신을 받곤 했다. 그러나 일제강점기에 이 풍속은 탄압받고 벌금형의 대상이 되어 그 후로는 예전만큼 많이 행해지지 않는다.[33] 전통적으로 샤먼은 문신을 받는 사람의 배경에 따라 다른 도안의 문신을 해주었다. 지체 낮은 집안의 여성들도 문신을 받을 수는 있었지만, 그전에 공동체의 허락을 받기 위해 공동체의 모든 사람들을 초대하는 연회를 열어야 했고 거기에 더해 많은 돈을 지불해야 했다. 지체 낮은 여성들과 귀족 여성들의 문신 도안은 서로 달랐다. 문신을 받는 고통스러운 과정은 긍지와 명예를, 그 자신이 어떤 고통을 견딜 수 있는지를 드러내 주었다. 문신을 받는 과정에는 수많은 금기와 기도 등의 세부 사항이 개입되어 오랜 시간이 걸렸다. 예를 들어 임신한 여자가 문신 과정을 지켜보아서는 안 되었으며, 지켜보는 사람 중 누구도 재채기를 해서는 안 되었다. 금기가 하나라도 깨질 경우 의식은 중단되고 다른 적절한 날을 고를 때까지 미뤄졌다.[33]
2015년 2월, 손에 문신이 있는 가장 나이 많은 파이완족 여성인 리 린(Li Lin)이 102세의 나이로 사망했다. 리 린은 평범한 소녀였을 때 14세에 손에 문신을 새기기 시작했고, 마을 지도자와 결혼했다. 그녀는 문화 예술 형태를 홍보하는 데 큰 역할을 했으며, 사망 후에도 문화적 정체성의 상징으로 남아 있다.
3. 3. 예술
파이완족은 목조에 뛰어났으며, 현재와 유사한 문양이 그들에게 전해지는 청동기, 주로 검 손잡이에도 발견되는 것은 주목할 만하다. 또한 그들이 아직 풍부하게 가지고 있는 비취옥(トンボ玉), 소위 고대 유리구슬에는 인도네시아 지역, 특히 보르네오와 공통점이 인정된다.[24]일제강점기 일본 연구자들이 수집한 파이완족 노래의 한 예시는 다음과 같다.[24]
'''파이완족 비난사의 수호병·개선가'''
토히야아 비누라부라오 피누리야아 구타이얀 피누시가아 궁간사가누 비이루노 카이바가아
누칸마노 다다루누 이쿠스노 쿠야누우스
(대의: 사격 소리는 방울 소리 같아 매우 재미있었다. 적의 쪽에서 나는 냄새는 기분 좋았지만 그 목을 보고는 슬픈 마음이 들었다.)
3. 4. 종교
파이완족은 전통적으로 다신교를 믿었다. 파이완족의 목각 예술품에서는 사람 머리, 뱀, 사슴, 기하학적 형상 등을 찾아볼 수 있다. 파이완족의 바타울(Bataul) 분파는 5년에 한 번 말러버크(Maleveq)라 불리는 큰 희생제의를 열어 조상들의 영혼을 불러 축복을 빈다. 말러버크에는 참여자들이 사람 머리를 상징하는 식물 줄기로 만든 공에 대나무 줄기를 찔러넣는 활동이 있다.[34]
샤머니즘은 파이완족 문화의 중요한 부분이다. 전통적으로 파이완족 샤먼의 지위는 혈통으로 상속된다. 그러나 파이완족 샤먼의 수가 줄어 전통 제의가 사라질 수 있다는 우려가 제기되자, 전통 제의를 다음 세대에 물려주기 위해 샤머니즘 학교가 설립되었다.[35]
파이완족은 타이완이 네덜란드의 지배를 받았던 17세기에 기독교를 처음 접했다. 네덜란드 지배 10년 만에 5,000명이 넘는 부족민이 기독교로 개종했지만, 1661년에 정성공이 타이완을 점령했을 때 모두 학살당했다. 선교사들은 죽거나 추방당했고 교회는 모두 파괴되었다.
1940년대 후반과 1950년대에는 수천 명의 파이완족이 기독교를 믿기 시작했다. 어떤 경우에는 마을 전체가 기독교로 개종하기도 했다. 오늘날 타이완 장로교회는 96곳의 교회에서 14,900명의 파이완족 신도들이 모인다고 주장한다. 신약성서가 파이완어로 번역되어 있다. 가톨릭의 활동도 활발하다. 그러나 젊은 층이 교회에 나가는 비율은 떨어지는 추세이다.
3. 5. 농경
다른 고산족과 마찬가지로 조 재배가 의례적으로도 중시되지만, 타로 밭 재배도 활발하다.[33] 매년 7월부터 10월 사이에 각 마을에서 수확제(收穫祭)를 한다. 수확제는 정령에게 감사하고 풍작을 축하하는 것으로, 파이완족에게는 1년의 구분이 된다. 제사 내용은 제사장이 수확한 조를 창고에 옮기고, 다음 봄 파종을 위한 조를 선별하며, 수확한 농작물을 먹는 것이다. 현재는 오락 활동으로 전환되어 가요 경연 대회나 활쏘기 시합 등이 열리며, 쇼화되고 있다.[33]4. 언어
파이완어는 대만의 42개 원주민 언어 및 방언 중 하나이며, 유네스코의 멸종 위기 언어 아틀라스에 취약한 9개 언어 중 하나로 등재되어 있다.[19] 2000년 조사에 따르면 파이완족은 7만 331명으로, 타이완 원주민의 17.7%를 차지하며 타이완 원주민 중 세 번째로 인구가 많은 민족 집단이다.
5. 주요 인물
파이완족 출신 주요 인물은 다음과 같다.
- 정치 및 사회 분야에서는 차이잉원, 간동명, 증화덕, 칼리바트 가두(Calivat Gadu), 증지용, 치엔뚱밍 등이 있다.
- 문화 및 예술 분야에서는 아롱롱 사키누(Ahronglong Sakinu), 아바오(ABAO), 파워 스테이션(Power Station), 임광재, 대애령, 마츠카, 사굴류 파와왈롱, 엽위정, 리그라러 아우, 아폭 등이 있다.
- 스포츠 분야에서는 양융웨이, 길리길라우 쿵쿠안, 천시지에, 라이추엔, 마즈홍, 이지걸 등이 있다.
5. 1. 정치/사회
| 이름 | 소속 정당 | 직책 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 차이잉원 | 민주진보당 | 중화민국 총통(제14대), 민주진보당 주석(제12-13·15대) | 파이완 이름 "추쿠(Tjuku)", 외할머니가 파이완족[20] |
| 간동명 | 중국국민당 | 입법원(Legislative Yuan) 의원 | |
| 증화덕 | 중국국민당 | 전 입법원(Legislative Yuan) 의원 | |
| 칼리바트 가두(Calivat Gadu) | 원주민위원회(Council of Indigenous Peoples) 부장관 | ||
| 증지용 | 행정원 원주민위원회(Council of Indigenous Peoples) 주임위원 (2024년 5월 20일 취임 예정) | ||
| 치엔뚱밍 (Uliw Qaljupayare) | 입법원(Legislative Yuan) 의원 |
5. 2. 문화/예술
- 아롱롱 사키누(Ahronglong Sakinu) - 작가
- 아바오(ABAO) - 가수[20][21][22]
- 파워 스테이션(Power Station) - 파이완족 만다팝(Mandopop) 밴드
- 임광재 (林廣財) - 파이완어 이름 "Ngerenger". 현 파이완족 추장, 가수.
- 대애령 - 가수
- 마츠카 - 밴드 MATZKA의 보컬
- 사굴류 파와왈롱 - 밴드 MATZKA의 기타리스트
- 엽위정 - 가수. 슈퍼스타K 시즌2 종합 3위
- 리그라러 아우 - 작가
- 아폭 - 싱어송라이터, 사회자
5. 3. 스포츠
참조
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[30]
문서
그의 이름은 한자로 卓杞篤 또는 卓其督라고 기록되었다. 푸젠어로는 양쪽 다 ''Tok-ki-tok''으로 발음된다. 영어로는 Toketok 또는 Tauketok으로 기록되기도 했다.
[31]
문서
해당 문서
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