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프레드릭 잭슨 터너

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목차

1. 개요

프레드릭 잭슨 터너는 1861년 위스콘신에서 태어나 1932년 사망한 미국의 역사학자이다. 그는 위스콘신 대학교에서 윌리엄 F. 앨런에게 역사제도주의를 배우고, 존스 홉킨스 대학교에서 박사 학위를 받았다. 터너는 1889년부터 1910년까지 위스콘신 대학교에서, 1910년부터 1924년까지 하버드 대학교에서 교수로 재직하며, '미국 역사에서 프런티어의 의미'를 발표하여 프런티어 사관을 제시했다. 그의 사상은 미국 문화와 국민성을 서부 개척과 연결하여 설명하며, 뉴딜 정책과 20세기 미국의 대외 팽창에도 영향을 미쳤다. 주요 저서로는 '미국 역사 속의 프론티어', '미국 역사 속의 지역의 중요성' 등이 있으며, 사후 '미국 역사 속의 지역의 중요성'으로 퓰리처상을 수상했다.

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프레드릭 잭슨 터너
기본 정보
터너, 1890년경
출생일1861년 11월 14일
출생지미국위스콘신주포티지
사망일1932년 3월 14일
사망지미국캘리포니아주패서디나
국적미국
직업역사학자
학력
학사위스콘신 대학교 매디슨
박사존스 홉킨스 대학교
박사 지도교수허버트 백스터 애덤스
학위 논문 제목위스콘신에서의 인디언 무역의 성격과 영향
학위 논문 년도1891년
경력
근무지위스콘신 대학교 매디슨
하버드 대학교
헌팅턴 도서관
업적
주요 연구 분야프런티어 가설, 분파 가설
주요 저서"The Significance of the Frontier in American History" (미국 역사에서 프런티어의 중요성)
수상
수상(해당 정보 없음)
영향
주요 제자토머스 퍼킨스 애버네시
멀 커티
가족
배우자캐롤라인 미 셔우드

2. 생애

프레드릭 잭슨 터너는 1861년 12월 14일 위스콘신주 포티지에서 태어나 1932년 3월 14일 캘리포니아주 산마리노에서 사망했다. 그의 아버지는 공화당 정치인이었으며 어머니는 선생님이었다. 터너의 유년시절, 당시 포티지는 미국 개척자들과 인디언 원주민들이 공존하던 지역이었으며, 이는 후에 프레드릭의 프런티어 사상의 뿌리가 되었다.

터너는 1880년에 위스콘신 대학교에 입학하였다. 그 곳에서 윌리엄 F. 앨런 교수로부터 역사제도주의의 중요성을 배웠으며, 이는 후에 그의 사상에 큰 영향을 미쳤다.

이후 1884년 위스콘신 대학을 졸업하고 그 곳에서 석사학위까지 마쳤다. 후에 1888년 박사학위를 위해 존스 홉킨스 대학교로 옮겨 갔으며, 논문으로 ‘위스콘신 지역의 인디언 교역의 특징과 영향’ (1891)을 썼다. 이 논문은 터너의 프런티어 사관의 원형적 모습을 보여준다. 터너는 유럽보다는 미국에 중점을 두고 연구한 역사학자들 중 하나이다.

1889년 시카고에서 캐롤라인 메이 셔우드와 결혼하여 두 명의 자녀를 낳았다.

이후 교수로서 활동을 했는데, 1889년부터 1910년까지 위스콘신 대학교에서 역사에 대한 강의를 하였다. 1893년에 “미국 역사에서 프런티어의 의미” ''The Significance of the Frontier in American History''를 썼다.

또한, 1906년의 ''Rise of the New West, 1819-1829''와 1921년의 ''The The Frontier in American History'' 등 그의 사상을 대표하는 글들을 저작했다.

이후 1910년에 하버드 대학교에 가서 교수직을 이어서 하다가, 1924년에 은퇴했다. 은퇴 후에도 헌팅턴 도서관에서 계속 학문적 연구를 이어갔으며, 1932년 생을 마감했다.

죽고 난 뒤 발표된 ''The significance of sections in American history''는 퓰리처상 역사부분을 수상했다.[1][2][3][4][24]

2. 1. 초기 생애 및 교육

프레드릭 잭슨 터너는 1861년 12월 14일 위스콘신주 포티지에서 태어났다.[1] 아버지 앤드루 잭슨 터너는 공화당 정치인이자 신문 편집자였고, 어머니 메리 올리비아 핸포드 터너는 교사였다.[1][2] 터너는 중산층 가정에서 성장했으며, 어린 시절 포티지는 미국 개척자들과 인디언 원주민들이 공존하는 지역이었는데, 이는 훗날 그의 프런티어 사상의 뿌리가 되었다. 터너는 랄프 왈도 에머슨의 저술과 찰스 다윈, 허버트 스펜서, 줄리언 헉슬리와 같은 과학자들에게 영향을 받았다.[3]

1880년 위스콘신 대학교에 입학한 터너는 1884년에 졸업했다.[1] 그는 파이 카파 파이 형제단의 일원이었다. 위스콘신 대학교에서 윌리엄 F. 앨런 교수로부터 역사제도주의의 중요성을 배웠으며, 이는 그의 사상에 큰 영향을 미쳤다. 1890년 존스홉킨스 대학교에서 허버트 백스터 아담스의 지도 아래 《위스콘신의 인디언 무역의 특성과 영향》이라는 논문으로 철학 박사 학위를 받았다.[4] 이 논문은 터너의 프런티어 사관의 원형을 보여준다.

2. 2. 교수 활동 및 학문적 업적

프레드릭 잭슨 터너는 1889년부터 1910년까지 위스콘신 대학교에서 역사학 교수로 재직했다.[5] 1893년 미국 역사학회에서 '미국 역사에서 프런티어의 의미(The Significance of the Frontier in American History)'라는 논문을 발표하여 프런티어 사관을 처음으로 제시했다.[5] 그는 저술은 많지 않았지만 미국 역사에 대한 백과사전적 지식을 가지고 있었으며, 1910년경에는 미국에서 가장 영향력 있는 역사학자 2~3명 중 한 명으로 명성을 얻었다.[5] 그는 자신의 아이디어와 제자들을 홍보하는 데 능숙했으며, 멀 커티와 마커스 리 한센을 포함한 주요 대학에서 그들을 위한 일자리를 얻었다.[5] 미국 역사 협회 내에서 임원 및 ''미국 역사 평론''의 자문 역할을 하며 상당한 영향력을 행사했다.[5]

터너는 연구보다 교육과 주정부 봉사에 집중하라는 대학 이사회의 요구에 불만을 품고 더 많은 연구를 할 수 있는 환경을 찾았다.[7] 1910년 하버드 대학교의 제안을 받아들여 1922년까지 그곳에서 교수로 재직했다.[1][7] 1924년에는 아서 M. 슐레진저 시니어가 그의 뒤를 이었다. 1907년 터너는 미국 골동품 협회 회원으로 선출되었고,[8] 1911년에는 미국 예술 과학 아카데미의 회원이 되었다.[9]

1922년 은퇴 후에는 로스앤젤레스의 헌팅턴 도서관의 방문 학자가 되어 연구를 계속했지만, 출판된 단행본은 거의 없었다. 그의 저서 ''미국 역사 속의 프런티어''(1920)는 이전 에세이 모음집이었다. 1932년 사망 이후 발표된 ''The significance of sections in American history''는 퓰리처상 역사부분을 수상했다.

2. 3. 결혼 및 가족

프레드릭 잭슨 터너는 1889년 11월 시카고에서 캐롤라인 메이 셔우드와 결혼했다.[1] 슬하에 세 자녀를 두었으나, 딸 도로시 킨슬리 터너(결혼 후 성은 메인)만이 성인이 될 때까지 살아남았다.[1][24] 도로시는 미국 독립 혁명 시대의 학자였으며, 역사학자 잭슨 터너 메인(1917–2003)의 어머니였다.[1]

3. 사상

프런티어 사관(Frontier Thesis)은 1893년 시카고에서 열린 미국 역사학회(American Historical Association) 연차 대회에서 발표된 프레드릭 잭슨 터너의 논문 "미국사에 있어서 프런티어의 의의 (The Significance of The Frontier In American History)"에서 처음 소개된 개념이다.[15] 터너는 서부 진출의 역사가 미국의 문화와 국민성을 형성하는데 크게 기여했다고 보았다.

터너는 미국의 정신과 성공이 서부 개척과 직접적으로 관련되어 있다고 주장했다. 그는 동부가 아닌 서부에서 독특한 미국의 특징이 나타났다고 보았다. 그는 정착의 "문명"과 황무지의 "야만" 사이의 접점에서 독특한 미국 정체성이 창조되었다고 설명했다. 이것은 "야생을 길들일" 힘을 가지고 있었고, 야생은 그에게 힘과 개성을 부여한 새로운 유형의 시민을 만들어 냈다.[15] 각 개척자 세대가 서쪽으로 이동하면서 쓸모없는 유럽의 관행, 제도 및 아이디어를 버리고 새로운 환경에서 발생한 새로운 문제에 대한 고유한 해결책을 찾았다. 여러 세대에 걸쳐 프런티어는 세계가 "미국적"이라고 인정한 비공식성, 폭력성, 거칠음, 민주주의 및 진취성의 특징을 만들어냈다.

서부에 펼쳐진 광활한 개방지(free land)는 누구든지 독립적이고 자유로운 삶을 개척할 수 있다는 점에서 미국 민주주의의 시초가 되었다. 프런티어는 직선적이 아니라 광범위하게 진행되었기 때문에, 특정 지역에 국한된 현상이 아니라, 미국 전국에 걸쳐 영향을 끼쳤다. 서부로 진출함에 따라 미국인들은 유럽의 악습을 타파하고 불필요한 제도 등으로부터 벗어나 새로운 환경에 어울리는 미국의 고유한 해결책을 형성해나가기 시작했다. 결과적으로 프런티어 사관은 미국 토지 자체에 힘을 부여하여 미국의 독립성을 정립하였다. 이러한 프런티어는 미국의 지정학적인 주체사상이 되었고, 역사적으로는 독립선언과도 같은 의미를 가졌다. 그리고 미국의 이민자들에게 기회를 제공함으로써 평등주의와 개인주의를 기반으로 둔 국민성을 갖게 하였다.

하지만, 이러한 서부 개척이 미국의 위대한 개척 정신에 기반을 하지 않은 단순한 토지 경작과 토지 수명과 관련돼 필연적으로 발생한 현상으로 보았다는 반론도 존재한다. 그래서 혁신적인 사상이라기보다는 모방적이고 필요에 의한 것이라고 비판하였다. 또한, 유럽과의 관계 속의 미국을 보지 못해 지나치게 미국 중심적으로 편향되었다는 의견이 있다.[16]

3. 1. 프런티어 사관 (Frontier Thesis)

프런티어 사관(Frontier Thesis)은 1893년 시카고에서 열린 미국 역사학회(American Historical Association) 연차 대회에서 발표된 프레드릭 잭슨 터너의 논문 "미국사에 있어서 프런티어의 의의 (The Significance of The Frontier In American History)"에서 처음 소개된 개념이다.[15] 터너는 서부 진출의 역사가 미국의 문화와 국민성을 형성하는데 크게 기여했다고 보았다.

터너는 미국의 정신과 성공이 서부 개척과 직접적으로 관련되어 있다고 주장했다. 그는 동부가 아닌 서부에서 독특한 미국의 특징이 나타났다고 보았다. 그는 정착의 "문명"과 황무지의 "야만" 사이의 접점에서 독특한 미국 정체성이 창조되었다고 설명했다. 이것은 "야생을 길들일" 힘을 가지고 있었고, 야생은 그에게 힘과 개성을 부여한 새로운 유형의 시민을 만들어 냈다.[15] 각 개척자 세대가 서쪽으로 이동하면서 쓸모없는 유럽의 관행, 제도 및 아이디어를 버리고 새로운 환경에서 발생한 새로운 문제에 대한 고유한 해결책을 찾았다. 여러 세대에 걸쳐 프런티어는 세계가 "미국적"이라고 인정한 비공식성, 폭력성, 거칠음, 민주주의 및 진취성의 특징을 만들어냈다.

서부에 펼쳐진 광활한 개방지(free land)는 누구든지 독립적이고 자유로운 삶을 개척할 수 있다는 점에서 미국 민주주의의 시초가 되었다. 프런티어는 직선적이 아니라 광범위하게 진행되었기 때문에, 특정 지역에 국한된 현상이 아니라, 미국 전국에 걸쳐 영향을 끼쳤다. 서부로 진출함에 따라 미국인들은 유럽의 악습을 타파하고 불필요한 제도 등으로부터 벗어나 새로운 환경에 어울리는 미국의 고유한 해결책을 형성해나가기 시작했다. 결과적으로 프런티어 사관은 미국 토지 자체에 힘을 부여하여 미국의 독립성을 정립하였다. 이러한 프런티어는 미국의 지정학적인 주체사상이 되었고, 역사적으로는 독립선언과도 같은 의미를 가졌다. 그리고 미국의 이민자들에게 기회를 제공함으로써 평등주의와 개인주의를 기반으로 둔 국민성을 갖게 하였다.

하지만, 이러한 서부 개척이 미국의 위대한 개척 정신에 기반을 하지 않은 단순한 토지 경작과 토지 수명과 관련돼 필연적으로 발생한 현상으로 보았다는 반론도 존재한다. 그래서 혁신적인 사상이라기보다는 모방적이고 필요에 의한 것이라고 비판하였다. 또한, 유럽과의 관계 속의 미국을 보지 못해 지나치게 미국 중심적으로 편향되었다는 의견이 있다.[16]

3. 2. 분파주의 (Sectionalism)

터너의 분파주의 에세이는 1933년 퓰리처상 역사 부문을 수상한 ''미국 역사에서 지역의 중요성''에 수록되어 있다. 터너의 분파주의 가설은 그의 프론티어 가설만큼이나 역사가들에게 큰 영향을 미쳤지만, 프론티어 가설만큼 일반 대중에게 널리 알려지지는 않았다. 그는 서로 다른 민족문화 집단이 뚜렷한 정착 패턴을 가지고 있으며, 이것이 정치, 경제, 사회에서 드러난다고 주장했다.

3. 3. 프런티어 사관에 대한 비판

프레드릭 잭슨 터너의 프런티어 테제는 미국 중심적이라는 비판을 받는다. 터너의 주장은 유럽과의 관계 속에서 미국을 보지 못하고, 미국 내부에서 일어난 서부 개척을 지나치게 강조하였다는 것이다.[16] 또한, 서부 개척이 미국의 위대한 개척 정신에 기반한 것이 아니라 단순한 토지 경작과 토지 수명에 따른 필연적인 현상이라는 비판도 제기되었다.

1960년대 이후 역사가들은 인종, 계급, 젠더가 역사의 주요 영향 요인이라고 강조하며, 터너가 젠더를 무시하고 계급을 강조하지 않았다고 비판한다.[16] 특히, 여성과 소수 집단의 역할을 간과하고, 토착 원주민에 대한 폭력과 차별을 정당화했다는 비판이 있다.

일부 학자들은 19세기 미국의 팽창을 유럽의 식민주의 및 제국주의와 유사하게 보았으며, 프런티어에서도 완전한 평등주의가 부족했다는 점을 지적하며 터너의 이론을 비판한다.[16]

4. 영향

프런티어사관은 미국과 유럽의 정부가 다르다는 점을 들어서 유럽의 영향만을 중시했던 기존의 미국역사관을 비판하고, 새로운 역사의 해석 방법을 제시하였다.[17] 미국의 프랭클린 D. 루스벨트 대통령은 뉴딜 정책을 펼칠 시기에 새로운 프런티어를 찾으려는 노력을 하였는데, 이는 프런티어 사관의 영향이었다. 다른 시각에서는 20세기에 특히 아시아로의 미국 제국주의를 형성하는데 영향을 주었다고 주장한다. 이 주장은 두개의 세계 대전을 통해서 민주주의를 발전시키고, 해외원조를 하고, 전체주의 타파하는데 동의했다는 것이다.

프런티어 사관은 미국의 다양한 종파 설립에도 영향을 끼쳤다. 미국의 교회들은 프런티어 사관의 특징에 맞게 진화하였다. 예를 들면, 모르몬교가 이것의 영향을 받아 생겨났다.[17] 시카고 대학교 신학부의 윌리엄 워렌 스위트는 교회가 변경된 국경의 특성에 적응하여 LDS 교회, 그리스도 교회, 제자회, 컴벌랜드 장로교와 같은 새로운 교파를 창출했다고 주장했다.[17]

터너의 사상은 다양한 유형의 역사학에 영향을 미쳤다. 무스(2002)는 1910년대부터 1940년대까지 흑인 영화 제작자이자 소설가인 오스카 미쇼가 터너의 변경된 국경 논문을 자신의 작품에 통합했다고 말한다. 미쇼는 서부를 흑인들이 인종을 초월하고 부지런한 노력과 인내를 통해 경제적 성공을 거둘 수 있는 곳으로 홍보했다.[18] 프리드리히 라첼은 터너의 "변경된 국경 논문"을 인용하며, 독일령 남서아프리카를 식민지화하려는 독일의 캠페인이 "독일인의 성격을 강하게" 만들 수 있다고 믿었다.[19]

슬라타(2001)는 터너의 변경된 국경 논문의 광범위한 대중화가 대중 역사, 영화, 소설에 영향을 미쳤고, 이것들은 서부를 개인주의, 국경 폭력, 거친 정의라는 측면에서 특징지었다고 주장한다.[20] 20세기 후반 디즈니랜드의 프론티어랜드는 미국 유산으로 인식되는 것을 기념하는 강인한 개인주의의 신화를 나타냈다.[20] 1980년대~1990년대의 역사가들의 연구는, 그중 일부는 터너의 변경된 국경 개념을 불신하려고 했고, 다른 일부는 개념을 보존하면서 더 균형 잡히고 미묘한 버전을 제시하려고 했으며, 서부 신화를 맥락에 맞게 배치하는 데 큰 역할을 했다.[20]

미국 역사학자 협회에서는 미국사에 대한 작가의 첫 번째 학술 저서에 대해 매년 프레데릭 잭슨 터너 상을 수여한다.[21] 2009년 그는 국립 카우보이 & 서부 유산 박물관의 위대한 서부인 명예의 전당에 헌액되었다.[22]

4. 1. 학문적 영향

프런티어 사관은 미국과 유럽의 정부가 다르다는 점을 들어서 유럽의 영향만을 중시했던 기존의 미국역사관을 비판하고, 새로운 역사의 해석 방법을 제시하였다.[17] 미국의 프랭클린 D. 루스벨트 대통령은 뉴딜 정책을 펼칠 시기에 새로운 프런티어를 찾으려는 노력을 하였는데, 이는 프런티어 사관의 영향이었다. 다른 시각에서는 20세기에 특히 아시아로의 미국 제국주의를 형성하는데 영향을 주었다고 주장한다. 이 주장은 두개의 세계 대전을 통해서 민주주의를 발전시키고, 해외원조를 하고, 전체주의 타파하는데 동의했다는 것이다.[17]

프런티어 사관은 미국의 다양한 종파 설립에도 영향을 끼쳤다. 미국의 교회들은 프런티어 사관의 특징에 맞게 진화하였다. 예를 들면, 모르몬교가 이것의 영향을 받아 생겨났다.[17] 시카고 대학교 신학부의 윌리엄 워렌 스위트는 교회가 변경된 국경의 특성에 적응하여 LDS 교회, 그리스도 교회, 제자회, 컴벌랜드 장로교와 같은 새로운 교파를 창출했다고 주장했다.[17]

터너의 사상은 다양한 유형의 역사학에 영향을 미쳤다. 무스(2002)는 1910년대부터 1940년대까지 흑인 영화 제작자이자 소설가인 오스카 미쇼가 터너의 변경된 국경 논문을 자신의 작품에 통합했다고 말한다. 미쇼는 서부를 흑인들이 인종을 초월하고 부지런한 노력과 인내를 통해 경제적 성공을 거둘 수 있는 곳으로 홍보했다.[18] 프리드리히 라첼은 터너의 "변경된 국경 논문"을 인용하며, 독일령 남서아프리카를 식민지화하려는 독일의 캠페인이 "독일인의 성격을 강하게" 만들 수 있다고 믿었다.[19]

슬라타(2001)는 터너의 변경된 국경 논문의 광범위한 대중화가 대중 역사, 영화, 소설에 영향을 미쳤고, 이것들은 서부를 개인주의, 국경 폭력, 거친 정의라는 측면에서 특징지었다고 주장한다.[20] 20세기 후반 디즈니랜드의 프론티어랜드는 미국 유산으로 인식되는 것을 기념하는 강인한 개인주의의 신화를 나타냈다.[20] 1980년대~1990년대의 역사가들의 연구는, 그중 일부는 터너의 변경된 국경 개념을 불신하려고 했고, 다른 일부는 개념을 보존하면서 더 균형 잡히고 미묘한 버전을 제시하려고 했으며, 서부 신화를 맥락에 맞게 배치하는 데 큰 역할을 했다.[20]

미국 역사학자 협회에서는 미국사에 대한 작가의 첫 번째 학술 저서에 대해 매년 프레데릭 잭슨 터너 상을 수여한다.[21] 2009년 그는 국립 카우보이 & 서부 유산 박물관의 위대한 서부인 명예의 전당에 헌액되었다.[22]

4. 2. 정치, 사회적 영향

프런티어사관은 미국의 루스벨트 대통령의 뉴딜정책에 영향을 주었다. 새로운 프런티어를 찾으려는 노력은 프런티어 사관의 영향에서 비롯된 것이다. 20세기 미국의 대외 팽창 정책, 특히 아시아 지역에 대한 미국의 개입에 영향을 주었다는 주장도 있다. 이 주장은 미국이 두 차례의 세계 대전을 통해서 민주주의를 발전시키고, 해외원조를 하고, 전체주의 타파하는데 동의했다는 것이다.

프런티어 사관은 미국의 다양한 종파 설립과 종교적 특징 형성에도 영향을 미쳤다.[17] 미국의 교회들은 프런티어 사관의 특징에 맞게 진화했으며, 예수 그리스도 후기 성도 교회(LDS 교회), 그리스도의 교회, 제자회, 컴벌랜드 장로교와 같은 새로운 교파를 창출했다. 또한, 집회나 순회하면서 설교하는 방식 등 미국만의 독특한 제도가 생겨났다.

터너의 사상은 민중의 일상사나 영화, 소설 등에도 영향을 미쳐 서부의 개인주의를 특징지었다.[20] 20세기 후반 디즈니랜드의 프론티어랜드는 미국 유산으로 인식되는 것을 기념하는 강인한 개인주의의 신화를 나타냈다. 프리드리히 라첼은 터너의 "변경된 국경 논문"을 인용하며, 독일령 남서 아프리카를 식민지화하려는 독일의 캠페인이 "독일인의 성격을 강하게" 만들 수 있다고 믿었다.[19]

4. 3. 문화적 영향

프런티어사관은 민중의 일상사, 영화, 소설 등에 영향을 미쳐 서부의 개인주의를 특징짓는 데 기여했다.[18] 20세기 후반 디즈니랜드의 프론티어랜드는 미국의 유산으로 인식되는 것을 기념하는 강인한 개인주의의 신화를 나타냈다.[20] 대중은 데이비드 J. 웨버와 같은 학자 역사학자들의 반 터너주의 모델을 무시했는데, 이는 그것이 서부 유산의 전설과 충돌하고 파괴하는 경우가 많기 때문이다.[20] 그러나 1980년대~1990년대의 역사가들의 연구는, 그중 일부는 터너의 변경된 국경 개념을 불신하려고 했고, 다른 일부는 개념을 보존하면서 더 균형 잡히고 미묘한 버전을 제시하려고 했으며, 서부 신화를 맥락에 맞게 배치하는 데 큰 역할을 했다.[20]

터너의 사상은 다양한 유형의 역사학에 영향을 미쳤다. 예를 들어, 종교의 역사와 관련하여 볼스(1993)는 시카고 대학교 신학부의 윌리엄 워렌 스위트가 교회가 변경된 국경의 특성에 적응하여 LDS 교회, 그리스도 교회, 제자회, 컴벌랜드 장로교와 같은 새로운 교파를 창출했다고 주장했다고 언급한다. 그들은 변경된 국경이 부흥, 야외 집회, 순회 설교와 같은 독특한 미국의 제도를 만들었다고 주장했다.[17] 무스(2002)는 1910년대부터 1940년대까지 흑인 영화 제작자이자 소설가인 오스카 미쇼가 터너의 변경된 국경 논문을 자신의 작품에 통합했다고 말한다. 미쇼는 서부를 흑인들이 인종을 초월하고 부지런한 노력과 인내를 통해 경제적 성공을 거둘 수 있는 곳으로 홍보했다.[18]

프리드리히 라첼은 터너의 "변경된 국경 논문"을 인용하며, 독일령 남서 아프리카를 식민지화하려는 독일의 캠페인이 "독일인의 성격을 강하게" 만들 수 있다고 믿었다.[19]

5. 주요 저작

프레더릭 잭슨 터너의 주요 저작은 다음과 같다.


  • ''미국사에 있어서 프런티어의 의의 (The Significance of the Frontier In American History)'' (1893): 1933년 퓰리처상 역사 부문 수상작. 터너의 프런티어 학설은 미국 역사가들에게 큰 영향을 미쳤다.
  • ''Rise of the New West, 1819-1829'' (1906)
  • ''미국 역사 속의 프론티어.'' (1920): 퓰리처상을 수상했다.
  • ''미국 역사 속의 지역의 중요성'' (1932)
  • "미국 주재 프랑스 장관들의 서신, 1791–1797" (1904)
  • "미국에서 지역주의는 사라지고 있는가?" (1908)
  • "[http://www.historians.org/info/AHA_History/fjturner.htm 미국 역사 속의 사회적 힘]" (1910)
  • ''"친애하는 부인": 프레더릭 잭슨 터너와 앨리스 포브스 퍼킨스 후퍼의 서신, 1910–1932.'' (1970)
  • ''미국의 위대한 프론티어와 지역: 프레더릭 잭슨 터너의 미발표 에세이'' (1965)


터너의 섹셔널리즘 학설은 서로 다른 민족과 문화 집단이 고유의 개척 양식을 가지며, 이것이 정치, 경제 및 사회에 자연스럽게 나타난다고 주장했다.

참조

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[2] 간행물 The Life of an Idea: The Significance of Frederick Jackson Turner's Frontier Thesis https://www.jstor.or[...] 1991
[3] 간행물 Frederick Jackson Turner and American Geography
[4] 웹사이트 The character and influence of the Indian trade in Wisconsin : a study of the trading post as an institution https://www.loc.gov/[...] 2023-10-29
[5] 간행물 How the Myth of the American Frontier Got Its Start https://www.smithson[...] 2023-01-06
[6] 간행물 Frederick Jackson Turner Reconsidered https://www.jstor.or[...] 1994
[7] 웹사이트 "'Not by Bread Alone': The Emergence of the Wisconsin Idea and the Departure of Frederick Jackson Turner." http://www.wisconsin[...] 2002
[8] 웹사이트 American Antiquarian Society Members Directory http://www.americana[...]
[9] 웹사이트 Book of Members, 1780–2010: Chapter T http://www.amacad.or[...] American Academy of Arts and Sciences 2011-04-13
[10] 서적 Whose American Revolution Was It?: Historians Interpret the Founding https://books.google[...] NYU Press
[11] 간행물 Frederick Jackson Turner and American Geography https://www.jstor.or[...] 1980
[12] 문서 Hutton (2002)
[13] 문서 Hall and Ruggles, 2004
[14] 간행물 Wider Frontiers: Questions of War and Conflict in American History: The Strange Solution by Frederick Jackson Turner https://www.jstor.or[...] 1968
[15] 간행물 The Old Frontiers https://newrepublic.[...] 2016-12-30
[16] 문서 Scharff et al, 2000
[17] 문서 Turner, The Frontier, and the Study of Religion in America https://www.jstor.or[...] 1993
[18] 문서 Reclaiming the Frontier: Oscar Micheaux as Black Turnerian https://www.jstor.or[...] 2002
[19] 문서 Diary 2024-04-25
[20] 문서 Taking Our Myths Seriously 2001
[21] 웹사이트 Frederick Jackson Turner Award http://www.oah.org/p[...] The Organization of American Historians 2016-12-30
[22] 웹사이트 Hall of Great Westerners https://nationalcowb[...] 2019-11-22
[23] 웹사이트 "The Old Frontiers" http://www.tnr.com/b[...] The New Republic 2008-05-07
[24] 서적 Frederick Jackson Turner: Strange Roads Going Down University of Oklahoma Press 1998


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