한나 아렌트 (영화)
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1. 개요
영화 《한나 아렌트》는 철학자 한나 아렌트의 삶과 사상을 다룬 2012년 영화이다. 이 영화는 아르헨티나에서 아돌프 아이히만의 체포 장면으로 시작하여, 아렌트가 《뉴요커》에 아이히만 재판 관련 기사를 쓰면서 겪는 갈등을 중심으로 전개된다. 영화는 아렌트가 아이히만의 '악의 평범성' 개념을 제시하고, 이로 인해 유대인 사회에서 비판받는 과정을 그린다. 2013년 독일 영화상 등에서 수상했으며, 비평가들로부터 긍정적인 평가를 받았다.
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| 한나 아렌트 (영화) - [영화]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 원제 | Hannah Arendt |
| 감독 | 마르가레테 폰 트로타 |
| 각본 | 마르가레테 폰 트로타 파멜라 카츠 |
| 출연 | 바바라 수코바 자넷 맥티어 클라우스 폴 (독일 배우) 니컬러스 우데슨 악셀 밀베르그 |
| 음악 | 앙드레 메르겐탈러 |
| 촬영 | 카롤린느 샹페띠에 |
| 편집 | 베티나 뵐러 |
| 제작사 | 하이마트필름 바이에른 방송 베스트도이체 방송 |
| 배급사 | NFP Marketing & Distribution (독일) Sophie Dulac Distribution (프랑스) 세테라・인터내셜널 (일본) |
| 개봉일 | 2012년 9월 11일 (TIFF) 2013년 1월 10일 (독일) 2013년 10월 26일 (일본) |
| 상영 시간 | 113분 |
| 제작 국가 | 독일 룩셈부르크 프랑스 |
| 언어 | 독일어 영어 프랑스어 히브리어 라틴어 |
| 흥행 수익 | 730만 달러 |
2. 생애와 사상
이 섹션은 영화의 전반적인 내용을 다루고 있으나, 하위 섹션에서 상세하게 다루는 내용이 있으므로 생략한다.
2. 1. 망명과 미국에서의 활동
나치의 정권 획득과 함께 한나 아렌트는 프랑스로 망명하였다. 그 후 친독 성향의 비시 정권에 의해 억류되었다가 간신히 탈출하여 미국으로 망명하였다. 뉴욕에서 대학 교수로서, 남편 하인리히, 친구이자 작가인 메리 매카시 등과 평온한 날들을 보내고 있었다.1960년 부에노스아이레스에서 망명 생활을 하던 나치 고위 관료 아돌프 아이히만이 모사드에 의해 납치되어 예루살렘에서 재판을 받게 되자, 한나는 잡지 더 뉴요커의 특파원으로서 재판을 방청할 것을 자원한다. 자신의 과거와 마주하는 고통을 견디면서까지 방청한 재판이었지만, 피고 아이히만이 대량 학살을 지휘했다고는 생각되지 않는 평범함에 당혹스러워한다. 한편, 재판에서의 증언으로부터, 당시 유대인 사회의 지도자들이 소극적이기는 하지만 나치의 정책에 협력하고 있었다는 사실까지 밝혀진다.
귀국한 한나는, 방대한 재판 자료와 마주하면서, 악마와 같은 나치 고위 관료로 여겨졌던 아이히만은, 자신의 직무를 충실히 수행할 것을 스스로에게 부과했을 뿐인 소규모 관료였으며, 한편 유대인 사회에서도 저항을 포기함으로써 피해를 확대했다는 사실, 아이히만의 행위는 비난받아야 하지만, 애초에 아이히만을 재판할 형법적인 근거는 존재하지 않는다는 등의 내용을 뉴요커 연재 기사로 게재한다. 기사는 유대인 사회의 감정적인 반발을 불러일으켜, 논문을 읽어본 적도 없는 사람들까지 "나치를 옹호하는 것"이라고 격렬한 비판을 가하며, 한나는 대학으로부터 사직 권고까지 받는다.
오해를 풀고, 자신의 주장을 밝히기 위해 한나는 특별 강연을 한다. "아이히만은, 그저 명령에 따랐을 뿐이라고 변명했다. 그는, 생각하는 것을 멈추고, 그저 충실하게 명령을 실행했다. 거기에는 동기도 선악도 없다. 생각을 멈출 때, 인간은 아주 쉽게 잔혹한 행위를 저지른다. 생각을 멈춘 자는 인간이기를 거부한 것이다. 내가 원하는 것은 생각함으로써 인간이 강해지는 것이다." 강연은 학생들의 열광적인 지지를 얻지만, 한편, 오랜 친구들(특히 한스 요나스)은, 그럼에도 불구하고 그녀에게 등을 돌리고, 교실을 떠난다.
2. 2. '악의 평범성' 개념
한나 아렌트는 나치 정권 획득과 함께 프랑스로 망명했다가, 친독 비시 정권에 의해 억류되었다가 탈출하여 미국으로 망명한 과거가 있었다. 1960년 부에노스아이레스에서 망명 생활을 하던 나치 고위 관료 아돌프 아이히만이 모사드에 의해 납치되어 예루살렘에서 재판을 받게 되자, 한나는 잡지 더 뉴요커의 특파원으로서 재판 방청을 자원한다.재판에서 아이히만은 대량 학살을 지휘했다고는 생각되지 않는 평범한 모습을 보였다. 또한, 당시 유대인 사회 지도자들이 소극적이나마 나치의 정책에 협력하고 있었다는 사실도 밝혀진다. 한나는 방대한 재판 자료를 검토하며, 아이히만은 자신의 직무를 충실히 수행했을 뿐인 소규모 관료였으며, 유대인 사회에서도 저항을 포기함으로써 피해를 확대했다는 사실을 지적한다. 아이히만의 행위는 비난받아야 하지만, 그를 재판할 형법적인 근거는 존재하지 않는다는 등의 내용을 더 뉴요커에 연재 기사로 게재한다.
이 기사는 유대인 사회의 감정적인 반발을 불러일으켰고, 한나는 대학으로부터 사직 권고까지 받는다. 한나는 오해를 풀고 자신의 주장을 밝히기 위해 특별 강연을 한다. "아이히만은 그저 명령에 따랐을 뿐이라고 변명했다. 그는 생각하는 것을 멈추고, 그저 충실하게 명령을 실행했다. 거기에는 동기도 선악도 없다. 생각을 멈출 때, 인간은 아주 쉽게 잔혹한 행위를 저지른다. 생각을 멈춘 자는 인간이기를 거부한 것이다. 내가 원하는 것은 생각함으로써 인간이 강해지는 것이다."라고 주장하며, '악의 평범성' 개념을 제시한다.
이 강연은 학생들의 열광적인 지지를 얻지만, 한스 요나스를 비롯한 오랜 친구들은 그녀에게 등을 돌린다.
3. 영화 "한나 아렌트" (2012)
영화 "한나 아렌트"(2012)는 아돌프 아이히만의 재판 기록 필름을 삽입하여 제작되었다.[18] 이 영화는 독일 영화상 작품상 은상 및 여우주연상, 바이에른 영화제 여우주연상을 수상했다.
미국에서는 자이트가이스트 필름사(Zeitgeist Films)가 배급을 맡아 2013년 5월 29일에 극장 개봉되었다. 일본에서는 2013년 10월 26일 이와나미 홀에서 개봉되어 큰 성공을 거두었으며, 한나 아렌트의 저서 『예루살렘의 아이히만』 번역서도 2000부 증쇄되었다.[18]
3. 1. 영화 줄거리
영화가 시작될 때 아돌프 아이히만은 아르헨티나에서 체포된다. 그는 "쥐 길"을 통해 위조된 서류로 그곳으로 탈출했다는 사실이 밝혀진다. 뉴욕의 교수가 된 한나 아렌트는 《뉴요커》에 재판에 대한 글을 쓰겠다고 자원하고, 그 임무를 맡게 된다. 재판을 지켜보면서 그녀는 아이히만이 얼마나 평범하고 평범하게 보이는지에 깊은 인상을 받는다. 그녀는 무서운 사람, 괴물을 예상했지만 그는 그렇지 않은 듯했다. 파우스트 이야기가 거론된 카페에서의 대화에서 아이히만이 어떤 면에서도 메피스토(악마)가 아니라는 점이 언급된다.뉴욕으로 돌아온 아렌트는 엄청난 양의 기록들을 검토해야 했다. 그녀의 남편은 뇌동맥류로 거의 죽을 뻔했고, 이로 인해 그녀의 작업이 더욱 지연되었다. 그녀는 아이히만이 관료적 충성에 대한 진부한 표현과 단지 자신의 일을 하고 있다는 점을 통해 자신의 행동을 어떻게 합리화했는지에 대해 계속 고뇌했다. 마침내 그녀의 기사가 게재되자마자 엄청난 논란이 일었고, 분노에 찬 전화와 그녀의 오랜 친구인 한스 요나스와의 결별을 초래했다.
그녀는 친구이자 소설가인 메리 매카시와 밤 외출을 하다가, 자신이 오해받고 있으며, 아이히만을 "옹호"한다고 비난하는 비평가들은 그녀의 글을 읽지 않았다고 주장한다. 매카시는 아렌트가 수년 전 나치와 협력했던 철학자 마르틴 하이데거와의 연애 관계에 대해 언급한다. 아렌트는 많은 동료와 옛 친구들에게 외면당한다.
이 영화는 그녀가 학생들 앞에서 하는 마지막 연설로 마무리되는데, 그녀는 이 재판이 이전에 존재하지 않았던 새로운 유형의 범죄에 관한 것이라고 말한다. 법원은 아이히만을 그의 행위에 대해 재판을 받는 사람으로 정의해야 했다. 재판을 받는 것은 시스템이나 이데올로기가 아니라 단지 한 인간이었다. 그러나 아이히만은 인격의 모든 자질을 포기한 사람이었고, 이는 맹목적으로 명령을 따르고 생각 없이 동기나 의도 없이 "아무것도 아닌 자들"에 의해 거대한 악이 저질러진다는 것을 보여주었다. 이것이 그녀가 말하는 "악의 평범함"이다.
본편에는 1961년 이스라엘에서 나치 전범으로 재판을 받은 아돌프 아이히만의 법정 기록 필름이 삽입되었다.[18]
3. 2. 주요 등장인물
- 바르바라 수코바 - 한나 아렌트 역
- Axel Milbergde - Heinrich Blücherde (하인리히 블뤼허) 역, 한나 아렌트의 남편
- 자넷 맥티어 - 메리 매카시 역, 미국의 작가이자 한나 아렌트의 친구
- 율리아 예니쉬 - 로테 쾰러 역
- 울리히 노에텐 - 한스 요나스 역, 철학자이자 한나 아렌트의 오랜 친구
- Michael Degende - 쿠르트 블루멘펠트 역
- Nicholas Woodeson영어 - William Shawn영어 (윌리엄 숀) 역, 《뉴요커》 편집장
- Sascha Leyde - 로레 요나스 역
- Victoria Trauttmansdorffde - Charlotte Beradtde (샬롯 베라트) 역
- Klaus Pohl (Dramatiker)de - 마르틴 하이데거 역, 철학자, 한나 아렌트의 스승이자 연인
- Friederike Bechtde - 학생 시절의 아렌트 역
- Megan Gayde - 프랜시스 웰즈 역
- 톰 레이크 - 조너선 셸 역
- Harvey Friedman (actor)영어 - 토마스 밀러 역
3. 3. 제작진
| 제작 | 이름 |
|---|---|
| 프로듀서 | 벳티나 브로켐퍼 |
| 분장 | 아스트리드 베버 |
| 의상 | 프라우케 필 |
| 배역 | 수잔 리터 |
3. 4. 영화 속 실제 자료 활용
영화 ''한나 아렌트''는 1961년 아이히만 재판의 흑백 오리지널 영화 영상과 생존자, 검사 기드온 하우스너의 실제 증언을 사용한다.[13] 본편에는 이스라엘에서 나치 전범으로 재판을 받은 아돌프 아이히만의 법정 기록 필름이 삽입되었다.[18]3. 5. 평가 및 반응
''한나 아렌트''는 비평가들로부터 대체로 긍정적인 평가를 받았다. 로튼 토마토는 66개의 리뷰를 기반으로 88%의 긍정적 평가를 내리며 "신선함"으로 분류했고, 가중 평균 점수는 6.8/10이었다. 이 사이트의 공통된 의견은 "바바라 수코바의 강력한 연기를 바탕으로 한 ''한나 아렌트''는 복잡한 공인(公人)의 삶을 훌륭하게 극화했다."였다.[14] 메타크리틱에서는 17명의 비평가를 기반으로 69%의 점수를 받았으며, 이는 "일반적으로 호의적인 평가"를 나타낸다.[15]뉴욕 타임스의 A.O. 스콧은 "''한나 아렌트''는 특정한 종류의 독일적 사고가 가진 매력, 카리스마, 그리고 어려움을 전달한다. 주코바는 작고 활기차며, 흉내 내는 데 지나치게 신경 쓰지 않으면서, 아렌트의 무시무시한 지적 능력뿐만 아니라 그녀의 따뜻함, 무엇보다 그녀를 이끄는 근본적이고 만족할 줄 모르는 호기심을 포착했다. 아렌트가 비평가들로부터 자신을 변호하는 절정 부분은 영화의 위대한 법정 장면 중 일부에 필적하며, 세상을 이해하는 노동이 필요하고, 어렵고, 때로는 진정으로 영웅적이라는 것을 훌륭하게 상기시켜 준다."라고 평했다.[16]
파리 리뷰의 로저 버코위츠는 "사상가에 관한 영화를 만드는 것은 도전이며, 접근하기 쉽고 흥미진진한 방식으로 그렇게 하는 것은 성공이다. 한나 아렌트 자신은 50년 동안의 지루한 논란 끝에, 그녀가 책을 출판하면서 추구했던 진지한 대중적 논쟁을 촉발할 것을 약속하는 영화가 만들어졌다는 사실에 놀랐을지도 모른다."라고 평했다.[17]
영화에는 1961년 이스라엘에서 나치 전범으로 재판을 받은 아돌프 아이히만의 법정 기록 필름이 삽입되었다.[18]
| 연도 | 영화제 | 상 | 결과 | 비고 |
|---|---|---|---|---|
| 2012 | 토론토 국제 영화제 | 공식 선정 | 선정 | |
| 2012 | 뉴욕 유대 영화제 | 공식 선정 | 선정 | |
| 2013 | 독일 영화상 | 여우주연상 (바바라 수코바) | 수상 | |
| 2013 | 독일 영화상 | 최우수 작품상 은로라 | 수상 | |
| 2013 | 독일 예술 영화관 협회 | 길드 영화상-골드 | 수상 | |
| 2013 | 덴버 여성 + 영화 목소리 영화제 | 관객상, 최우수 서사 영화상 | 수상 | |
| 2013 | 바이에른 영화상 | 여우주연상 (바바라 수코바) | 수상 | |
| 2013 | 유럽 영화상 | 여우주연상 (바바라 수코바) | 후보 |
일본에서는 2013년 10월 26일 이와나미 홀에서 개봉되었으며, 해당 홀에서는 약 10년 만에 개봉 첫날부터 이틀 연속 만석을 기록했고[19][18], 이후에도 관객의 긴 줄이 이어지는 성황을 이루었다.[18] 영화의 내용과 관련된 아렌트의 저서 『예루살렘의 아이히만』의 번역서도 영화 개봉 이후 2000부 증쇄되었다.[18]
3. 6. 영화를 둘러싼 논쟁
영화에서 묘사된 한나 아렌트의 악의 평범성 개념과 유대인 지도자들의 역할에 대한 묘사는 큰 논쟁을 불러일으켰다. 아렌트는 아돌프 아이히만이 광신자나 악마가 아니라, 명령에 맹목적으로 따르는 평범한 관료였다고 주장했다. 그녀는 아이히만이 "생각하는 것을 멈추고, 그저 충실하게 명령을 실행"했으며, "거기에는 동기도 선악도 없다"고 말했다. 이러한 "생각을 멈춘" 상태가 거대한 악을 가능하게 했다는 것이 아렌트가 말하는 "악의 평범성"이다.아렌트는 아이히만이 자신의 행동을 관료적 충성과 "단지 자신의 일을 하고 있다"는 말로 합리화했다고 지적했다. 또한, 당시 유대인 사회 지도자들이 나치의 정책에 소극적으로 협력했다는 사실도 언급했다. 이러한 주장은 유대인 사회의 격렬한 반발을 불러왔고, 아렌트는 나치를 옹호한다는 비난을 받았다.[1]
아렌트를 비판한 사람들은 그녀가 아이히만을 "옹호"한다고 주장했지만, 아렌트는 자신이 오해받고 있으며, 비평가들이 자신의 글을 읽지 않았다고 반박했다. 그녀는 이 재판이 이전에는 존재하지 않았던 새로운 유형의 범죄에 관한 것이며, 법원은 아이히만을 시스템이나 이데올로기가 아닌, 그의 행위에 대해 책임을 져야 하는 개인으로 정의해야 했다고 강조했다.
아렌트의 주장은 오랜 친구들과의 결별을 초래하기도 했다. 특히, 한스 요나스는 아렌트의 주장에 동의하지 않고 그녀를 떠났다. 그러나 아렌트는 자신의 주장을 굽히지 않았고, 학생들 앞에서 한 마지막 연설에서 "생각함으로써 인간이 강해지는 것"을 강조했다.[1]
참조
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