히메
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1. 개요
히메(姫)는 원래 '해'와 '여자'의 합성어로, 고대 중국과 일본에서 여성과 관련된 다양한 의미로 사용되었다. 중국에서는 왕족 여성의 호칭으로 사용되었으며, 특히 희성(姬姓)의 제후국 공녀들을 지칭하는 데 널리 쓰였다. 일본에서는 고대부터 귀족 여성, 무당 등을 지칭하는 데 사용되었으며, '히메씨국'이라는 국칭으로도 사용되었다. 현대에는 여자아이의 이름이나 귀여운 여자아이를 지칭하는 데 사용되며, 대중문화 속에서도 다양한 형태로 등장한다.
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| 히메 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 로마자 표기 | Hime |
| 정의 | 일본어로 '공주'를 의미 |
| 설명 | 귀족 여성이나 아가씨를 가리키는 용어로도 사용됨 |
| 역사적 맥락 | |
| 고대 일본 | 야마토 정권 시대부터 사용된 유서 깊은 단어 |
| 신분 | 본래 천황의 딸이나 혈족 여성을 지칭 |
| 계급 | 시대가 흐르면서 고위 귀족의 딸이나 여성에게도 사용 |
| 현대적 의미 | |
| 일반적 용법 | 귀족적인 분위기를 풍기는 여성이나 아름다운 여성을 비유적으로 표현 |
| 애칭 | 가족이나 연인 사이에서 친근하게 부르는 애칭으로도 사용됨 |
| 문화적 함의 | |
| 문학 작품 | 고전 문학 작품에서 중요한 여성 인물로 등장하는 경우가 많음 |
| 애니메이션/만화 | 애니메이션이나 만화에서 공주 캐릭터의 이름으로 자주 사용됨 |
| 패션 | 일본의 독특한 헤어스타일인 '히메컷'은 공주풍 스타일을 연출하는 데 사용됨 |
2. 어원
히메(姫)는 원래 日|해일본어(히)와 女|여자일본어(메)의 합성어였다.[1][2]
고대 일본에서는 여성 무당을 의미하는 '히메미코'에서 유래된 것으로 추정되는 인물들이 존재한다.[1] 히미코가 그 예시 중 하나이다.[1] 헤이안 시대와 가마쿠라 시대에는 귀족 가문의 여성들을 '히메'라고 불렀다. 예를 들어 소가노 기타시히메(킨메이 천황의 비), 야에히메(미나모토노 요리토모의 첫 번째 부인), 오히메(미나모토노 요리토모의 딸), 보몬 노부코/보몬히메(미나모토노 사네토모의 부인) 등이 있다.
일본은 한때 "히메씨국(姫氏国)"이라는 왜한 공용의 국칭[4]을 가지고 있었다. 일본기사기의 정본에 따르면, 야마타이국 시대에 일본을 "동해 히메씨국(東海姫氏國)"이라고 칭했으며, 또한 일본 신화에서 황실의 시조는 아마테라스 오미카미로 여겨지고, 여제(女帝) 진구 황후를 배출했기 때문에 히메씨의 나라라고 부른다고 한다.
오늘날에는 여자아이의 이름에 '히메'를 붙이거나, 귀여운 여자아이를 '히메'라고 부르는 경우가 있다. 따라서 어떤 이름은 '히메'라는 단어를 포함하거나, 이름을 짓는 사람이 단순히 해당 여자아이를 '히메'라고 부르기도 한다.
3. 역사적 용법
센고쿠 시대에는 유력 다이묘 가문의 여성들을 '히메'라고 부르는 경우가 많았다. 노히메(오다 노부나가의 부인), 오이치(오다 노부나가의 여동생), 고토쿠히메(오다 노부나가의 딸), 도쿠히메(도쿠가와 이에야스의 차녀), 호소카와 가라샤(아케치 미쓰히데의 딸), 센히메(도쿠가와 히데타다의 장녀), 고마츠히메(혼다 타다카츠의 딸), 요도도노(도요토미 히데요시의 측실), 오하츠, 오에이요(도쿠가와 히데타다의 부인), 다치바나 긴치요, 마에다 도시이에의 딸인 마히메와 고히메, 카이히메(도요토미 히데요시의 측실), 치쿠린인(사나다 유키무라의 부인), 스와 고료닌(다케다 신겐의 측실) 등이 그 예이다. 에도 시대에도 '히메' 칭호는 계속 사용되었다.
중국에서는 남북조 시대까지 황실에 모시는 여성(궁인)의 일반적인 칭호로 사용되었으며, 북송 휘종 시대에는 황녀를 '제희(帝姬)'라고 칭하기도 했다. 하지만, 이는 후세의 오해로 '제영(帝嬴)'이 옳다는 지적을 받았다.
4. 일본과 히메씨국
덧붙여, 한(漢)의 문화에서 "히메(姫)"는 황제와 주나라 왕의 성(姓)이며, 그 계승자의 성을 의미하며, 이와 관련된 일화도 있다.
왕조를 세운 초대 주 무왕의 3대 전 시점에서는, 주는 은나라의 지배하에 있는 한 세력이었으며, 고공단보가 그 수장이었다. 그에게는 연장자 순으로 태백, 우중, 계력이라는 세 아들이 있었는데, 계력의 아들 창(후의 주 문왕)이 태어났을 때 여러 상서로운 일이 있었기 때문에, 고공은 "내 자손 중에서 번성하는 자가 있다면 창일 것이다"라고 말했다. 태백과 우중은 고공이 계력에게서 창에게 가독을 잇게 하고 싶어 하는 것을 짐작하고(그러나 그들 형 두 사람이 없어지지 않는 한 계력은 후계자가 될 수 없다), 스스로 도망쳐 형만(荊蠻)의 땅에서 독자적으로 구오국을 세웠다.
이 태백·우중을 일본인의 조상으로 하는 설이 중국에서 일본에 걸쳐 존재하며, 그 때문에 일본은 주 왕가(희성(姫姓))에서 갈라져 나온 나라, 즉 히메씨의 나라라고 불렸다고 여겨진다.
5. 현대적 용법
6. 대중문화 속 히메
7. 같이 보기
참조
[1]
서적
'1988'
Shogakukan
[2]
서적
'2006'
Sanseidō
[3]
서적
광사원
이와나미 쇼텐
[4]
도서관
일본서기신대강술
https://archive.wul.[...]
와세다대학 도서관
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