히카와 신사
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1. 개요
히카와 신사는 일본 사이타마현 오미야에 위치한 신사이다. 전설에 따르면 기원전 473년에 창건되었으며, 고쇼 천황 시대에 무사시의 쿠니노미야쓰코가 이즈모에서 스사노오 신앙을 가지고 이주하면서 시작되었다고 전해진다. 헤이안 시대에는 다이라노 사다모리가, 가마쿠라 시대에는 미나모토노 요리토모가 신사를 재건하도록 했으며, 에도 시대에는 나카센도의 숙박 시설인 오미야주쿠에 위치하여 번창했다. 메이지 유신 이후에는 칙사사로 지정되었고, 관폐대사의 지위를 부여받았다. 현재는 스사노오노미코토, 이나다히메노미코토, 오쿠니누시를 모시고 있다.
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히카와 신사 - [지명]에 관한 문서 | |
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지도 정보 | |
기본 정보 | |
이름 | 히카와 신사 |
로마자 표기 | Hikawa-jinja |
위치 | 일본 사이타마현 사이타마시 오미야구 다카하나초 1-407 |
종교 | 신토 |
유형 | 히카와 신사 |
창건자 | 고쇼 천황 |
창건 | 기원전 473년 |
건축 양식 | 나가레즈쿠리 |
주요 축제 | 레이타이사이 (연례 주요 축제) (8월 1일) |
공식 웹사이트 | 히카와 신사 공식 웹사이트 |
신앙 대상 | |
모시는 신 | 스사노오 쿠시나다히메 오쿠니누시 아시나즈치 데나즈치 |
신사 등급 | |
격 | 식내사(명신대사) 무사시국 일궁 또는 삼궁 구 관폐대사 칙제사 별표신사 |
제례 | |
예제 | 8월 1일 |
이미지 | |
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2. 역사
헤이안 시대에는 다이라노 사다모리가 덴교의 란에서 다이라노 마사카도를 물리칠 것을 기원했다.[4] 가마쿠라 시대에는 미나모토노 요리토모가 1180년 도이 사네히라에게 신사를 재건하도록 명령하고 많은 기부를 했다.[4]
무사시국 내에서 히카와 신사의 위상에 대한 논쟁이 있었으며, 일궁(ichinomiya)과 삼궁(三宮) 설이 공존했다. 무로마치 시대 후기에 편찬된 것으로 보이는 『대일본국일궁기』는 히카와 신사를 일궁으로 명확히 언급하고 있다. 반면, 아즈마카가미와 다른 당시 자료들은 현재 도쿄 다마시에 있는 오노 신사(Ono Shrine)를 일궁으로 언급하고, 히카와 신사는 삼궁으로 기록하고 있다.
에도 시대에는 나카센도의 숙박 시설이었던 오미야주쿠(Ōmiya-juku)에 위치하여 크게 번창했다.[4] 에도 막부로부터 사령 300석을 기증받았다.
메이지 유신 이후, 1868년 메이지 천황은 교토에서 도쿄로 가는 길에 히카와 신사에 들러 참배했다. 1870년에는 칙사사 중 하나로 지정하고 두 번째로 방문했다. 또한, 국가 신토 체제 하에서 근대 신사 제도에 따라 관폐대사(官幣大社)로 지정되어 중요한 신사로 여겨졌다.[6] 1882년 본전을 개축했고, 1940년에는 정부 지원을 받아 본전과 누문 등을 재건했다. 1976년에는 1966년 낙뢰로 피해를 입었던 메이지 신궁의 대형 도리이(제2 도리이)를 수리하여 히카와 신사로 옮겨와 재건했다.[4]
메이지 시대 이후 역대 천황 및 황족들이 히카와 신사를 방문한 기록은 다음과 같다.
방문 연도 | 방문자 |
---|---|
1868년, 1870년, 1873년, 1878년 | 메이지 천황[2] |
1896년 | 다이쇼 천황(당시 요시히토 왕세자)[2] |
1917년 | 쇼와 천황(당시 히로히토 왕세자)[2] |
1919년 | 히로히토 섭정[2] |
1920년 | 사다코 황후[2] |
2. 1. 고대
신사의 전승에 따르면, 고쇼 천황 시대인 기원전 473년에 창건되었다고 한다. 당시 이 지역을 지배하던 무사시의 쿠니노미야쓰코가 이즈모에서 이 지역으로 이주하면서 스사노오 신앙을 가지고 왔다고 한다. 또한 영웅 야마토타케루가 야마토 왕국의 동쪽 정복 원정 중 다친 다리를 꿈에 나타난 노인의 가르침에 따라 이 신사를 찾았다는 전설이 있다. 참배 후 그는 스스로 일어설 수 있었다고 한다. 이 지역의 옛 이름인 아다치(足立)는 "다리 서다"라는 뜻으로, 이 사건에서 유래한 것으로 알려져 있다.[4]901년에 편찬된 일본삼대실록에 처음으로 등장한다. 연희식 기록에는 명신대사(名神大社)로 기록되어 있다.[4][5] 헤이안 시대 초기에 편찬된 『일본삼대실록』에는 "무사시국 빙가와 신(武蔵国氷川神)"이라는 이름으로 신계 수여 기록이 있으며, 몇 년 사이에 품계가 오른 것으로 보아 중앙 정부의 숭배를 받았음을 알 수 있다.
시기 | 품계 변화 |
---|---|
정관 원년(859년) 1월 27일 | 종오위하에서 종오위상으로 승급 |
정관 5년(863년) 6월 8일 | 정오위하로 승급 |
정관 7년(865년) 12월 21일 | 종사위하로 승급 |
정관 11년(869년) 11월 19일 | 정사위하로 승급 |
겐케이 2년(878년) 12월 2일 | 정사위상으로 승급 |
헤이안 시대 중기의 『연기식신명장』에는 "무사시국 아다치군 빙가와 신사(武蔵国足立郡氷川神社) 명신대 월차신장(名神大 月次新嘗)"이라고 기록되어 있으며, 명신대사에 봉해져 중앙 정부의 월차제와 신장제에서 관폐를 받았다.
2. 2. 중세
헤이안 시대에는 다이라노 사다모리가 덴교의 란에서 다이라노 마사카도를 물리치기 위해 히카와 신사에서 기원했다.[4] 가마쿠라 시대에는 미나모토노 요리토모가 1180년에 도이 사네히라에게 신사를 재건하도록 명령하고 많은 기부를 했으며,[4] 1197년에는 신마신검을 봉납했다. 이처럼 히카와 신사는 무사들의 숭배를 받았다.무사시국 내에서 히카와 신사의 위상에 대한 논쟁이 있었으며, 일궁(ichinomiya)과 삼궁(三宮) 설이 공존했다. 히카와 신사 자체는 “'''무사시 일궁 빙카와 신사'''”라는 사표를 내걸고 있지만, 무사시국 내에서 일궁과 삼궁의 두 가지 설이 존재한다.
- 가마쿠라 시대의 역사서 『아즈마카가미』에는 현재 도쿄도 다마시에 있는 오노 신사를 가리키는 것으로 보이는 “다마군 기치토미에 일궁”이라는 기록이 있다.
- 무사시국 총사인 도쿄도 후추시의 다이코쿠진 신사(육소궁)에서는 남북조 시대에 편찬된 『신도집』을 근거로 무사시 국내의 일궁부터 육궁까지를 “무슈 록대명신”으로 섬기고 있으며, 공식적으로 “일궁”을 오노 신사, “삼궁”을 히카와 신사로 하고 있다.
- 무로마치 시대 후반에 편찬된 것으로 보이는 『대일본국일궁기』는 히카와 신사를 일궁으로 했다.
이러한 기록들을 바탕으로, 무로마치 시대 이후에 히카와 신사가 오노 신사를 대신하여 일궁의 지위를 확립했다는 설도 있다.
2. 3. 근세
에도 시대에는 나카센도의 숙박 시설이었던 오미야주쿠(Ōmiya-juku)에 위치하여 크게 번창했다.[4] 에도 막부로부터 사지 300석을 기증받았다. 에도 초기의 나카센도는 오미야 슈쿠 남쪽에서 참배길을 사용하였으나, 이곳을 다스리던 간토 군사 이나 다다하루가 참배길을 가도로 사용하는 것에 대한 숙의 의견을 받아들여, 1628년에 서쪽에 가도를 옮기고, 참배길을 따라 있던 숙소와 집 약 40채를 새로 생긴 가도변으로 이전시켰는데, 이것이 현재의 오미야 마을이 되었다. 1667년 3월에는 아베 부고슈를 봉행으로 하여 사전을 건립하였다.근세에는 남체사, 여체사, 히와이 오지사의 세 사로 나뉘어 각각 이와이가, 우치쿠라가(후에 단절, 쓰누이가가 계승하여 니시쓰누이가를 칭함), 쓰누이가(후에 히가시쓰누이가를 칭함)가 샤케로서 신주를 세습하였다. 세 사의 제신과 순위를 둘러싼 논쟁도 있었으나, 1699년 세 사·세 사가를 동격으로 하는 재정이 내려졌다.
1833년 당시 신주 쓰누이 이에오미가 저술한 『히카와 다이묘 엔기』에 의거하여 현재의 제신이 정해졌다.
2. 4. 근대 이후
메이지 유신 이후, 1868년 메이지 천황은 교토에서 도쿄로 가는 길에 히카와 신사에 들러 참배했다.[2] 1870년에는 칙사사 중 하나로 지정하고 두 번째로 방문했다.[6] 또한, 국가 신토 체제 하에서 근대 신사 제도에 따라 관폐대사(官幣大社)로 지정되어 중요한 신사로 여겨졌다.[6]1882년 본전을 개축했고, 1940년에는 정부 지원을 받아 본전과 누문 등을 재건했다. 1976년에는 1966년 낙뢰로 피해를 입었던 메이지 신궁의 대형 도리이(제2 도리이)를 수리하여 히카와 신사로 옮겨와 재건했다.[4] 이것이 현재 히카와 신사의 제2 도리이가 되었다.
제2차 세계대전 이후, 히카와 신사는 종교 법인으로 새롭게 출발하여 오늘날에 이르고 있다.
방문 연도 | 방문자 |
---|---|
1868년 12월 11일 | 메이지 천황[2] |
1870년 | 메이지 천황[2] |
1873년 | 메이지 천황[2] |
1878년 8월 31일 | 메이지 천황[2] |
1896년 | 다이쇼 천황(당시 요시히토 왕세자)[2] |
1917년 | 쇼와 천황(당시 히로히토 왕세자)[2] |
1919년 | 히로히토 섭정[2] |
1920년 | 사다코 황후[2] |
히카와 신사에는 스사노오노미코토, 이나다히메노미코토, 오나무치노미코토가 모셔져 있다. 이들은 각각 바다, 폭풍, 풍작, 결혼, 쌀, 농업, 국가 건설, 의학 등 다양한 분야를 관장하는 신이다.[9]
3. 제신
히카와 신사의 제신에 대해서는 헤이안 시대 중기의 『연기식신명장』에 한 곳으로 기록된 이후, 다음과 같은 여러 가지 설이 있었다.[9]3. 1. 주요 제신
'''스사노오노미코토'''|須佐之男命|일본어는 아마테라스의 남동생으로, 바다, 폭풍, 들판, 풍작, 결혼, 사랑의 신이다.[1]
'''이나다히메노미코토'''|稲田姫命|일본어는 스사노오노미코토의 아내로, 쌀, 농업, 결혼, 사랑, 출산, 육아의 신이다.[1]
'''오나무치노미코토'''|大己貴命|일본어는 국가 건설, 농업, 의학, 수호 마법의 신이다.[1]
현재 히카와 신사의 주요 제신은 스사노오노미코토, 이나다히메노미코토, 오나무치노미코토 세 분이다.[1] 이 신들은 1833년(덴포 4년) 당시 신주였던 가쿠이 유신(角井惟臣)이 저술한 『히카와다이궁연기』(氷川大宮縁起)에 따른다.[1]
3. 2. 제신의 변천
스사노오노미코토|須佐之男命|일본어는 아마테라스의 남동생으로, 바다, 폭풍, 들판, 풍작, 결혼, 사랑의 신이다.[9]
이나다히메노미코토|稲田姫命|일본어는 스사노오의 아내로, 쌀, 농업, 결혼, 사랑, 출산, 육아의 신이다.[9]
오나무치노미코토|大己貴命|일본어는 국가 건설, 농업, 의학, 수호 마법의 신이다.[9]
현재 히카와 신사에 모셔진 주요 신들은 스사노오노미코토, 이나다히메노미코토, 오오나무치노미코토 세 분이다.[9]
현재의 제신은 1833년(덴포 4년) 당시 신주였던 가쿠이 유신(角井惟臣)이 저술한 『히카와다이궁연기』(氷川大宮縁起)에 따른다.[9]
히카와 신사에 모셔진 신이 누구인가에 대해서는 여러 논의가 있었다.[9] 헤이안 시대 중기의 『연기식신명장』에는 한 곳으로 기록되어 있다.[9]
4. 경내
히카와 신사 경내는 미누마(에도 시대 중기까지 존재했던 광대한 늪) 옆에 위치하며, 원래는 미누마의 수신을 모셨다고 여겨진다. 신사 남쪽에 펼쳐진 신지(かみいけ)는 신사 서쪽에서 솟아난 지하수가 고인 것으로, 예전에는 미누마의 일부였다. 신사에 인접한 사이타마현영 오미야 공원은 메이지 시대에 신사 주변의 숲을 취득하여 정비한 것으로, 신사가 있는 언덕을 미누마의 만이 둘러싸고 있었던 지형적 특징을 잘 보존하고 있다.
오오미야의 히카와 신사, 미누마구 나카가와의 나카 히카와 신사(현 나카야마 신사), 미도리구 미무로의 히카와 조타이 신사는 모두 미누마의 언덕에 있으며, 일직선으로 나란히 있다. 이 세 히카와와 예전 오오미야 히카와 신사 경내에 있던 세 신사(남체사, 여체사, 히와오오지사)는 자주 혼동되지만, 별개의 것이다.[8]
히카와 신사의 섭사인 몬카쿠진자는 원래 "아라하바키 신사"라고 불렸으며, 아라하바키가 "손님 신"으로서 섬겨지고 있었다. 이 아라하바키 신사는 히카와 신사의 토지신이다.[12] 현재 섬기고 있는 이즈모 계통의 신은 무사시국조 일족과 함께 이곳으로 온 것이며,[13] 선주민의 신이 아라하바키로 보인다.
4. 1. 본전 및 기타 건물
현재 신사 건물 대부분은 기원전 2600년을 기념하여 재건된 것이다. 본전, 배전, 무대, 누문, 손 씻는 곳 등은 신사국조영과(神社局造営課)의 각남 융(角南隆)과 곡 중웅(谷重雄)의 작품이며, 제관 등은 국수이건축연구소의 이본송 고장(二本松孝蔵)의 작품으로 여겨진다.[17]경내에는 다음과 같은 섭사(摂社)와 말사(末社)가 있다.


신사명 | 주신(主祭神) | 비고 |
---|---|---|
문객인신사(もんきゃくじんじんじゃ) | 족마유명(足摩乳命), 수마유명(手摩乳命) | 사이타마시 지정 유형문화재 |
천신사(あまつじんじゃ) | 소언명명(少彦名命) | 사이타마시 지정 유형문화재 |
무나카타 신사(むなかたじんじゃ) | 다기리비매명(多紀理毘売命), 시촌섬비매명(市寸島比売命), 전촌츠비매명(田寸津比売命) | |
육사(六社) | ||
산기신사(山祇神社) | 대산지명(大山祇命) | |
이시카미신사(石上神社) | 포도어혼명(布都御魂命) | |
아이타고신사(愛宕神社) | 가구토명(迦具土命) | |
라이진자(雷神社) | 대뢰명(大雷命) | |
스미요시신사(住吉神社) | 저통남명(底筒男命), 중통남명(中筒男命), 상통남명(上筒男命) | |
신메이신사(神明神社) | 천조대어신(天照大御神) | |
기타 | ||
마쓰오신사(松尾神社) | 대산咋명(大山咋命) | |
미타케신사(御嶽神社) | 대기귀명(大己貴命), 소언명명(少彦名命) | 사이타마시 지정 유형문화재 |
이나리신사(稲荷神社) | 창도혼명(倉稲魂命) | |
텐만신사(天満神社) | 관원도진공(菅原道真公) | 히카와 신사 입구 삼의 도리이에서 참도 550m 남쪽(이의 도리이 남쪽) 위치 |
4. 2. 섭사
- 문객인신사(もんきゃくじんじんじゃ)
- * 주제신: 아시나즈치, 테나즈치. 신사는 사이타마시 지정 유형문화재.
- 천신사(あまつじんじゃ)
- * 주제신: 스쿠나비코나. 신사는 사이타마시 지정 유형문화재.
- 무나카타 신사(むなかたじんじゃ)
- * 주제신: 다기리비메, 이치키시마히메, 타기츠히메.
4. 3. 말사
- 육사(六社)
- * 산기신사(山祇神社) - 주신(祭神): 大山祇命
- * 이시카미신사(石上神社) - 주신: 布都御魂命
- * 아이타고신사(愛宕神社) - 주신: 迦具土命
- * 라이진자(雷神社) - 주신: 대뢰명(大雷命)
- * 스미요시신사(住吉神社) - 주신: 底筒男命(소토쓰츠오노미코토), 中筒男命(나카쓰츠오노미코토), 上筒男命(카미쓰츠오노미코토)
- * 신메이신사(神明神社) - 주신: 天照大御神
- 마쓰오신사(松尾神社) - 주신: 大山咋命
- 미타케신사(御嶽神社) - 주신: 大己貴命, 少彦名命. 신사는 사이타마시 지정 유형문화재이다.
- 이나리신사(稲荷神社) - 주신: 倉稲魂命
- 텐만신사(天満神社) - 주신: 菅原道真公. 히카와 신사 입구인 삼의 도리이(三の鳥居)에서 참도를 550m 남쪽(이(二)의 도리이(鳥居)의 더 남쪽)에 위치한다.
5. 참배로
사이타마 신도심에 가까운 요시키정의 사이타마현도 164호 고노스오케가와사이타마 선(구 나카센도)에서 신사까지 약 2km의 참배로(참도)가 거의 남북으로 일직선으로 뻗어 있으며, '''히카와 참도'''라고 불린다.[8] 참도 위에는 세 개의 큰 도리이가 있으며, 구 나카센도와 갈라지는 지점에 "일의 도리이"가, 사이타마현도 2호 사이타마카스카베 선(구 국도 16호, 이와츠키 신도)와 교차하는 사이타마 시립박물관 근처에 "이의 도리이"가, 경내 입구에 "삼의 도리이"가 있다.[8]
참도는 느티나무를 중심으로 한 숲으로 덮여 있다. 30종류 680그루의 나무가 있으며, 둘레가 2m를 넘는 고목 20그루를 시의 천연기념물로 지정하고 있다(2020년(레이와 2년) 4월 현재).[18] 그 후 2022년(레이와 4년) 3월 현재, 고사 또는 도목으로 인해 11그루로 감소했다.[19] 에도 시대에는 소나무가 많았지만,[18][20] 메이지 이후는 삼나무를 중심으로 한 수목으로 덮여 있었다.[20] 태평양 전쟁 중부터 전후에 걸쳐 연료로 벌채되었고, 또 참도에 자동차를 달렸기 때문에 배기가스로 고사하여 오염에 강한 느티나무가 6할을 차지하게 되었다.[21] 보행자에 의한 뿌리 다짐, 차량에 의한 배기가스와 진동, 건물의 고층화에 의한 일조와 공기의 흐름 차단 등의 영향으로 나무들이 약해지고 있다.[21] 그에 대해, 보행자 전용화와 숲길에 관목 식재를 히카와노모리 마치즈쿠리 협의회와 히카와 참도 보행자 전용화 검토 협의회가 실시하여,[22][23] 2021년(레이와 3년)에 일부 보행자 전용화 정비가 완료되었다.[24]
2km에 달하는 참도는 3개의 구간으로 나뉜다.
1. 구 나카센도와 분기하는 '''일의 도리이'''에서 사이타마현도 214호 신방스가사이타마 선(오미야역 동쪽 출구의 역전 통로인 오미야 중앙통)까지 약 1000m는 도로 폭이 좁고, 참도를 차도로 개방하고 있다. 보도와 차도는 분리되어 있으며, 자동차는 북쪽 방향 일방 통행이다. 미래 구상으로는 자동차를 완전히 제거하고, 옛 참도로 재생하는 것을 고려하고 있다.
- 이 구간은 과거 자동차의 불법 주차가 끊이지 않았고, 또 일의 도리이에서 남대통로(4차선의 대로)까지 380m는 좁지만 양방향 통행이었으며, 보행자, 자전거, 양방향 자동차, 노상 주차로 혼란스러웠다. 사이타마 신도심의 도시 개발이 시작되고 참도 남부를 걷는 사람이 급증함에 따라, 참도 재생의 일환으로 차도 부분을 통과할 수 있을 만큼의 폭으로 하고, 나머지를 미가게이시(화강암) 풍의 블록을 깔아 만든 보도로 했다. 2002년(헤이세이 14년)에 제1기(남대통로보다 북쪽 450m)가 완성되고, 2006년(헤이세이 18년)에 제2기(위의 380m)가 완성되었다. 특히 제2기는 자동차를 일방 통행으로 변경하기 위해, 여러 차례에 걸친 사회 실험을 거쳐 실현되었다. 2009년(헤이세이 21년)에 제3기(중앙통로보다 남쪽 약 200m)가 완성되어, 전 구간의 보차 분리가 완료되었다. 근처의 대체 도로 정비가 이루어짐에 따라, 2019년(헤이세이 31년) 4월 25일부터, 제1기 구간이 자동차 통행 금지가 되었다.[25]
2. 오미야 중앙통로에서 현도 2호까지 약 300m는 "헤이세이 히로바"라고 이름 붙여진 공원이 되어 있다. 중앙이 보행자용의 넓은 참도이며, 그 주위가 공원이 되어 있다. 자동차는 "헤이세이 히로바"의 양쪽을 남북 방향 모두 일방 통행으로 달릴 수 있다.
- "헤이세이 히로바"는 참도를 이용하고 있던 주택·점포의 터에 1989년(헤이세이 원년) 7월에 만들어졌다.[29][26][27] 이 주택이나 점포는 원래, 제2차 세계 대전 패전 후 오미야역 동쪽 출구에 모여 있던 야미이치(암시장)와 바락(판잣집 거리)였으며, 1947년(쇼와 22년)에 주일 미군이 제거 명령을 내렸기 때문에, 경찰과 오미야시, 히카와 신사 사이의 합의에 따라 같은 해 8월부터 1년간의 조건으로 참도의 일부로 이전한 것이었다.[28][29] 그 후 40년에 걸쳐 생활의 장소가 되었기 때문에 수목은 황폐해지고, 옛 모습은 사라졌다. 1985년(쇼와 60년)에 오미야시에 의해 참도의 재생 사업이 진행되어,[29][27] 주택이나 점포는 시가지 시영 주택으로 이전했다.
- 그 후, 산책로와 냇물(2022년 현재는 없음), 일방 통행의 차도와 편도 보도를 포함한 정비는 앞서 설명한 바와 같이 1989년(헤이세이 원년) 7월에 완성되어 "헤이세이 히로바"라고 이름 붙여졌다.[30]
3. 현도 2호의 북쪽에 '''이의 도리이'''가 있으며, 신사 경내 입구인 '''삼의 도리이'''까지 약 500m는 옛 모습이 남은 넓은 참도가 뻗어 있다. 중앙에 보행자용의 넓은 참도가 있으며, 동쪽에 양방향 통행의 자동차 도로가 있다. 참도에서는 매년 12월 10일에 "토오카마치(십일시장)"라는 축제가 열려 번화하다. 정월 삼가에도 많은 노점이 늘어선다.
참도 주변은 이의 도리이 남쪽에서는 참도를 사이에 두고 서쪽이 관민 빌딩이나 대형 맨션이 늘어선 오미야 중심 시가지, 동쪽이 구획된 주택지로, 거리 풍경이 크게 다르다. 신사에 가까운 이의 도리이 북쪽에서는 칙사제관 등의 행사 시설이나 시립박물관이 늘어서 있는 외에는 조용한 주택지이며, 특히 신사와 참도 주변은 풍치 지구로서 건축 제한이 부과되고 있다.
그 외에, 오미야구 도테마치의 구 나카센도에서 신사 북쪽에 이르는 "우라산도(뒷길)"가 있으며, 여기에도 도리이가 서 있다.
6. 주요 행사
히카와 신사에서는 연중 다양한 행사가 거행된다. 주요 행사는 다음과 같다.
월 | 행사명 | 비고 |
---|---|---|
1월 | 세탄제(歳旦祭) | 1월 1일 |
2월 | 세쓰분제(節分祭) | 2월 절분 |
2월 | 기넨제(祈年祭) | 2월 17일 |
8월 | 레이타이사이(例大祭) | 8월 1일 |
8월 | 신코사이(神幸祭) | 8월 2일 |
11월 | 신조사이(新嘗祭) | 11월 23일 |
12월 | 다이토사이(大湯祭) | 12월 10일 |
7. 문화재
히카와 신사의 문화재로는 1964년 11월 17일에 사이타마현 지정 유형문화재(회화)로 지정된 히카와 신사 행행 그림 두루마리(氷川神社行幸絵巻) 1권(부 원본 1권, 밑그림 1권)이 있다.[1] 그 외 사이타마시 지정 문화재는 다음과 같다.
종류 | 명칭 | 지정일 |
---|---|---|
유형문화재 | 요코야마 다이칸 작 「추색무사국」 (그림) 1폭 | 1964년 1월 13일 |
유형문화재 | 히카와 신사 문헌 (고문서) | 1965년 11월 6일 |
유형문화재 | 제사문 게키진자 본전・제사 천신자 본전・말사 미타케 신사 본전 (건축물) | 2011년 3월 30일 |
천연기념물 | 히카와 신사 참도의 나무줄 | 1975년 2월 7일, 1988년 12월 2일 추가 지정 |
7. 1. 사이타마현 지정 문화재
1964년 11월 17일에 사이타마현 지정 유형문화재(회화)로 지정된 히카와 신사 행행 그림 두루마리(氷川神社行幸絵巻) 1권(부 원본 1권, 밑그림 1권)이다.[1]7. 2. 사이타마시 지정 문화재
종류 | 명칭 | 지정일 |
---|---|---|
유형문화재 | 요코야마 다이칸 작 「추색무사국」 (그림) 1폭 | 1964년(쇼와 39년) 1월 13일 |
유형문화재 | 히카와 신사 문헌 (고문서) | 1965년(쇼와 40년) 11월 6일 |
유형문화재 | 제사문 게키진자 본전・제사 천신자 본전・말사 미타케 신사 본전 (건축물) | 2011년(헤이세이 23년) 3월 30일 |
천연기념물 | 히카와 신사 참도의 나무줄 | 1975년(쇼와 50년) 2월 7일, 1988년(쇼와 63년) 12월 2일 추가 지정 |
8. 각지의 히카와 신사
무사시노쿠니를 중심으로 일본 각지에 히카와 신사가 세워졌다. 주요 히카와 신사는 다음과 같다.
명칭 | 소재지 |
---|---|
氷川女体神社|히카와뇨타이 진쟈일본어 | 사이타마현 사이타마시 미도리 구 미무로 |
中山神社|나카야마 진쟈일본어 | 사이타마현 사이타마시 미누마 구 나카야마 |
氷川神社 | 사이타마현 가와고에시 |
元郷氷川神社|모토고히카와 진쟈일본어 | 사이타마현 가와구치시 |
氷川神社 | 사이타마현 하토가야시 |
簸川神社|히카와 진쟈일본어 | 도쿄도 분쿄구 |
氷川神社 | 도쿄도 나카노구 |
氷川神社 | 도쿄도 네리마구 히카와다이 |
氷川神社 | 도쿄도 네리마 구 도요타마미나미 |
氷川神社 | 도쿄도 아다치구 |
氷川神社 | 도쿄도 미나토구 아카사카 |
氷川神社 | 도쿄도 미나토 구 시로카네 |
氷川神社 | 도쿄도 미나토 구 모토아사부 |
氷川神社 | 도쿄도 이타바시구 렌콘 |
渋谷氷川神社|시부야히카와 진쟈일본어 | 도쿄도 시부야 시 히가시 |
氷川神社 | 도쿄도 히가시무라아먀시 |
中氷川神社|나카히카와 진쟈일본어 | 도코로자와시 야마구치 |
도코로자와시 밋케지마의 中氷川神社|나카히카와 진쟈일본어는 오쿠타마정 히카와의 奥氷川神社|오쿠히카와 진쟈일본어와 함께 각각 본사, 중사, 오쿠사로서 일직선으로 늘어서 있다고도 한다.
참조
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氷川の杜うるおいのあるまちづくり推進協議会
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