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1910년 세계선교대회

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1. 개요

1910년 에든버러 세계 선교 대회는 1910년 스코틀랜드 에든버러에서 열린 국제 규모의 선교 대회이다. 개신교 선교 100주년을 기념하고 세계 복음화 전략을 모색하기 위해 개최되었으며, 존 모트의 사회로 진행되었다. 북아메리카와 북유럽 출신 대표가 주를 이루었으며, 윤치호가 한국 대표로 참석하여 선교의 방향성에 대한 연설을 했다. 이 대회를 통해 지속 위원회가 구성되었고, 국제선교협의회와 세계 교회 협의회의 설립에 영향을 미쳤다. 2010년에는 100주년 기념 대회가 에든버러에서 개최되었다.

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1910년 세계선교대회
개요
명칭1910년 세계 선교 대회
다른 이름에든버러 선교 회의
날짜1910년 6월 14일 ~ 23일
장소스코틀랜드 에든버러
주최개신교 선교 단체
참가자약 1,200명
중요 인물존 R. 모트
조지프 험 오덤
루스 라우즈
목표 및 주제
주요 목표세계 선교 협력 증진
주요 주제선교지의 상황 조사 및 분석
선교 전략 및 방법 논의
선교사 양성 및 훈련
선교 자금 조달
기독교 교육 및 출판
비기독교 종교 연구
주요 의제
의제선교지의 복음 전파
비기독교 세계의 교회
기독교 교육
선교사와 그들의 훈련
선교의 메시지
선교의 기반
선교와 정부
국내 기반에서의 선교 사업의 협력 및 촉진
영향 및 중요성
영향20세기 초 세계 선교 운동의 중요한 이정표
국제적인 선교 협력의 토대 마련
세계 교회 협의회(WCC) 창립의 계기
중요성세계 선교의 방향 제시
선교 전략 및 방법론 발전 기여
다양한 문화와 종교에 대한 이해 증진
기타
관련 단체국제 선교 협의회 (IMC)
세계 교회 협의회 (WCC)
관련 인물존 모트
칼 렌드

2. 대회 배경

개신교 선교의 부흥은 1793년 윌리엄 캐리인도 선교로부터 시작되었다. 미국 노스필드에서는 학생자원운동이 피어선과 드와이트 라이먼 무디와 같은 복음주의자들에 의해 태동되었다. 많은 젊은이들이 해외 선교에 헌신하게 되었다. 이러한 상황 속에서 개신교 선교 100년의 역사를 돌아보고, 세계 복음화의 실제적 방향과 전략을 점검하기 위한 국제 규모의 선교 대회가 1910년 스코틀랜드의 에딘버러에서 개최되었다.[35]

이 대회는 미국과 영국을 중심으로 1,300명이 넘는 대표가 모여[20], 향후 세계 선교에 대해 협의했다. 다루어진 주제는 이교 세계에의 복음, 선교지의 교회 형성, 선교사의 양성, 선교의 협력과 일치였다. 일본에서는 선교사 윌리엄 인브리, 혼다 요이치(일본 감리교회 감독), 이부카 카지노스케(메이지 학원 원장), 하라다 스케 (도지샤 사장)[21], J.D. 데이비스 등이 참석했다.

3. 이전의 선교 대회

1888년 6월 9일부터 19일까지 런던에서 첫 번째 주요 선교 회의가 열렸다. 유럽, 북미, 남미, 아프리카 국가에서 온 1,579명의 대표가 참석했으며, 139개의 서로 다른 개신교 교단 대표가 참여했다. 이 회의는 복음과 함께 "문명"을 전파하는 동시에 개신교를 통합하려는 열망을 보여주었다.[1][2]

다음 국제 선교 회의는 뉴욕 카네기 홀에서 열렸다. 1900년 4월 21일부터 5월 1일까지 열린 이 회의에는 20만 명에 달하는 참석자가 모여, 지금까지 열린 국제 회의 중 가장 많은 참석자를 기록했다. 윌리엄 매킨리 대통령과 시어도어 루스벨트 뉴욕 주지사와 같은 저명한 인사들이 참석하여 선교 활동의 문화적 중요성과 서구 국가가 이 "문명화" 과정을 통해 다른 국가를 자신들의 모습으로 만들려고 시도하면서 나타난 제국주의 및 "백인의 짐"과의 연관성을 보여주었다.[3]

4. 1910년 에든버러 세계 선교 대회

개신교의 선교 부흥은 1793년 윌리엄 캐리인도 선교로부터 시작되었다. 미국 노스필드에서는 학생자원운동이 피어선과 드와이트 라이먼 무디와 같은 복음주의자들에 의해 태동되었고, 많은 젊은이들이 해외 선교에 헌신하게 되었다. 이러한 상황 속에서 개신교 선교 100년의 역사를 돌아보고, 세계 복음화의 실제적 방향과 전략을 점검하기 위한 국제 규모의 선교 대회가 1910년 스코틀랜드에든버러에서 개최되었다.[35]

이 회의는 발푸어 오브 벌리 경이 의장을 맡았으며, 그는 연합당 출신 내각 장관이자 스코틀랜드 교회 소속이었다. 존 R. 모트는 미국 감리교 평신도이자 해외 선교를 위한 학생 자원 운동과 세계 학생 기독교 연합의 지도자로 회의를 주재했다. 주요 조직자는 영국 학생 기독교 운동의 지도자인 조셉 올드햄이었다. 회의는 스코틀랜드 자유 연합 교회 총회장에서 열렸다.

이 회의의 공식 명칭은 "제3차 에큐메니컬 선교 회의"인데, 첫 번째 회의는 1888년 런던에서,[6] 두 번째 회의는 1900년 뉴욕에서 각각 개최되었기 때문이다.[1]

주로 북아메리카와 북유럽 출신의 주요 개신교 및 성공회 교파와 선교 단체에서 1,215명의 대표자를 파견했다. 대표단은 대개 선교 단체의 연간 지출액을 기준으로 구성되었으며, 영국, 유럽 대륙, 미국 집행 위원회에서 100명의 특별 대표자를 추가로 임명했다. 동방 정교회 또는 로마 가톨릭교회 선교 단체는 초청받지 못했다. 비서구 출신 대표는 18명에 불과했다.[1][4] 앵글로-가톨릭은 영국 집행 위원회가 회의 제목에 "비기독교 세계와의 관계에서 선교 문제 검토"라는 부제를 추가하고, 비기독교 세계를 라틴 아메리카와 같이 기독교인이지만 주로 비복음주의적인 지역을 제외하는 것으로 정의하는 데 동의한 후에야 참여하기로 했다.[5]

회의가 끝난 후, 회의 진행 상황과 주요 연설 내용을 담은 9번째 권이 출판되었다. 예를 들어, 독일 의료 선교사 고틀리브 올프는 "독일에서 성공적으로 시작된 사업"에 대해 설명하고, "위대한 선교사 리빙스턴"과 "우리 주 예수 그리스도"에 대한 존경심을 표하며 연설을 마무리했다.[7]

이 대회는 미국과 영국을 중심으로 1,300명이 넘는 대표가 모여[20], 향후 세계 선교에 대해 협의했다. 이 회의 결과로 지속 위원회가 탄생하여, 이 협의 내용을 지속적으로 협의하고 실행했다.

이 회의에서 에큐메니컬 파 (자유주의파) 와 복음주의 (성서 신앙)의 분극화가 생겼다고 여겨진다.[22][23][24] 1921년에 국제 선교 협의회(ICM), 1948년세계 교회 협의회(WCC)가 설립되어 세계 선교를 집약, 강화하게 되었다고 한다. 2010년에 에든버러 선교 회의 100주년을 기념하여 일본 도쿄에서 세계 선교 도쿄 대회가 개최되었다.

4. 1. 대회의 주제와 내용

1910년 세계선교대회는 8개의 위원회를 구성하여 각각의 주제에 대해 2년간 연구를 진행했다. 각 위원회는 보고서를 작성하여 대회 대표자들에게 배포했고, 대회 기간 동안 토론을 진행했다. 8개의 위원회와 회의에서의 발표 날짜는 다음과 같다.

번호위원회 주제발표 날짜
1모든 비기독교 세계에 복음을 전파1910년 6월 15일
2선교 현장의 교회1910년 6월 16일
3국가 생활의 기독교화와 관련된 교육1910년 6월 17일
4비기독교 세계와 관련된 선교 메시지1910년 6월 18일
5선교사 준비1910년 6월 22일
6선교의 국내 기반1910년 6월 23일
7선교와 정부1910년 6월 20일
8협력과 단결 촉진1910년 6월 21일



첫날은 YMCA 운동의 주도적 리더이자 노벨 평화상 수상자인 미국의 평신도 지도자 존 모트가 사회를 맡았다. 이 날의 주제는 ‘비기독교 국가들에 대한 선교’였다.[1] 존 모트 의장은 기조연설을 통해 에딘버러 세계선교대회가 “선교 현장의 문제들을 보다 과학적으로 분석하고, 전후무후한 선교 상황의 긴급성을 교회에 알리는 것”에 목적을 두고 있음을 강조하였다. 선교 대회 첫날 의제에 따라 아시아와 아프리카의 복음화를 위한 광범위한 선교 보고와 집중적인 토론이 있었다. 성공적인 세계 복음화를 위해 인도, 동아시아, 이슬람 지역을 집중 선교해야 한다는 의견이 제시되었으며, 특히 이슬람 세력이 급속도로 팽창하고 있는 아프리카 선교의 긴급성이 보고되었다.

일본에서는 선교사 윌리엄 인브리, 혼다 요이치(일본 감리교회 감독), 이부카 카지노스케(메이지 학원 원장), 하라다 스케 (도지샤 사장)[21], J.D. 데이비스 등이 참석했다.

대회에서는 "이 세대에 세계 복음화"라는 표어가 회의 정신을 이끌었다. 의무감과 긴박감이 회의의 많은 위원회 보고서, 토론 및 연설을 이끌었다. 개신교 선교사들 간의 단결에 대한 요청 또한 회의에서 흔히 표현된 바람이었다.[8]

4. 2. 한국 대표단의 참석과 윤치호의 연설

세계선교대회에서 관심을 끌었던 것은 조선 기독교 대표로 참석한 윤치호의 모습이었다. 대회의 기록을 담당했던 가일더너는 윤치호를 “조선 대표는 미국의 대학을 졸업하였으며 외무부 차관이신 윤치호 선생(The Honorable Yun Chi-Ho)이었다. 그는 세상의 화려한 경력을 가졌지만 그리스도와 교회를 위해 모든 것을 희생한 인물이다”라고 소개하고 있다.[36] 또한 선교사업을 위하여 25000GBP의 헌금을 모은 조선 기독교가 피선교국가로서의 모범으로 소개되었으며 심지어 아프리카의 우간다를 소개할 때, ‘아프리카의 조선(Korea of Africa)’이라고 표현할 정도로 조선 교회를 높이 평가하고 있다.[36]

피어선 박사의 제자였던 존 모트는 에딘버러 선교사대회를 위해 엄청난 노력을 하였다. 수차례 한국도 방문하였다. 한국에서는 제임스 게일, 마펫, 그리고 윤치호와 같은 리더들이 참석하였다. 윤치호는 조선의 선교를 위해 헌신한 유럽과 미국 선교사들의 노고를 치하하면서도 조선 기독교의 미래를 내다보지 않는 ‘너무 급속한 속도로 진행되고 있는 개종도 위험’할 수 있다고 경고함으로써 서구 선교사들의 선교 자세에 대한 새로운 각성을 촉구하는 명연설을 남겼다. 현지 교회의 기초를 든든히 세우지 않고 실적주의에 빠지기 쉬운 선교사들의 유혹을 정확히 지적한 것이다. 윤치호 선생의 감동적인 연설에 도전을 받은 한 참석자는 긴급동의를 통해 “가장 양질의 선교사를 조선에 파송해야 한다”는 발언을 덧붙였다는 속기록이 남아 있다.[36]

한국 대표로 참석한 사람은 다음과 같다.[37]

이름(영어)이름(한글)
James E. Adams아담스
O. R. Avison에비슨
H. O. T. Burkmall버크몰
W. R. Foote푸트
W. H. Forsythe포사이더
제임스 게일 (James S. Gale)제임스 게일
P. L. Gillett질레트
M. C. Harris해리스
George Heber Jones존스
Robert Knox녹스
마펫 (S. A. Moffett)마펫
W. T. Reid레이드
Alex F. Robb
언더우드(H. G. Underwood)언더우드
윤치호(T. H. Yun)윤치호


5. 대회의 결과와 영향

1910년 세계선교대회 이후, 존 모트는 복음 전파 과정의 토착화를 장려하는 데 힘썼다. 그의 지도 아래 지속 위원회가 구성되어 35명의 위원이 활동했다. 이 중에는 중국 대표 청징이가 있었는데, 그는 대회에서 선교 단체의 지도력을 현지 지도자에게 넘겨야 한다고 주장했다.[10][11][12][13][14]

모트의 지시에 따라 지속 위원회는 인도, 버마, 말레이시아, 중국, 한국, 일본 등지에서 정보를 수집했다. 이 활동은 제1차 세계 대전으로 중단되었지만, 1921년 국제선교협의회 설립의 토대가 되었고, 이는 1948년 세계 교회 협의회 설립으로 이어졌다.

이 대회에는 미국과 영국을 중심으로 1,300명이 넘는 대표가 모여[20] 세계 선교에 대해 논의했다. 주요 의제는 이교 세계에의 복음, 선교지의 교회 형성, 선교사 양성, 선교의 협력과 일치 등이었다. 일본에서는 윌리엄 인브리, 혼다 요이치(일본 감리교회 감독), 이부카 카지노스케(메이지 학원 원장), 하라다 스케(도지샤 사장)[21], J.D. 데이비스 등이 참석했다.

대회 결과, 지속 위원회가 탄생하여 대회 내용을 지속적으로 협의하고 실행했다. 대회 의장은 존 모트였다. 대회에서는 "지속 위원회 설치", "기독교 협의회 발족", "국제 선교 협의회 설치"를 결의했다.

5. 1. 에큐메니컬 운동과 복음주의 운동의 분화

이 회의에서 에큐메니컬 파 (자유주의파)와 복음주의(성서 신앙)의 분극화가 생겼다고 여겨진다.[22][23][24]

1921년에 국제 선교 협의회(ICM), 1948년세계 교회 협의회(WCC)가 설립되어 세계 선교를 집약, 강화하게 되었다고 한다. 2010년에는 에든버러 선교 회의 100주년을 기념하여 일본 도쿄에서 세계 선교 도쿄 대회가 개최되었다.

세계교회협의회(WCC)는 자유주의가 지배했기 때문에 복음주의는 참여할 수 없게 되었다고 한다. 에든버러 선교대회의 조직적인 계승자는 에큐메니컬파의 WCC이지만, 선교 정신의 계승자는 복음주의의 로잔 세계 선교대회이다.[25] WCC의 에큐메니컬 운동이 교리를 무시하고 교파의 수를 줄여 없애며, 단계적으로 교회의 합동, 통합을 추진하여 마침내 거대한 세계 교회의 건설을 목표로 하는 데 반해,[26][27] 복음주의는 새로 거듭난 크리스천들 사이에 이미 주어진 일치와 정통적인 교리에 주목하고 있다.[28][29][30][31][32] 홀리네스 계열 복음주의의 상중영은 "교파성을 규정하는 것은 직제와 신앙 고백"이므로, 교파를 부정한다면 교회는 교회가 아니게 된다고 말하고 있다.[33]

6. 100주년 기념 대회 (2010년)

100주년을 기념하여, 2010년 에든버러에서 새로운 세계 선교 대회가 열렸다. 1910년의 원본과 마찬가지로, 9개의 지정된 연구 그룹이 작성한 보고서에 대한 논의가 선행되었다. 2010년 6월 2일부터 6일까지 에든버러에서 대표자 회의가 열렸으며, 여기에는 복음주의, 개신교, 정교회, 오순절 교회, 그리고 가톨릭 교회의 대표자들이 참석했다. 이 회의는 선교에 대한 공동 호소를 발표했다.[15] 현대 기독교의 세계적인 특성과 에든버러 2010 유산에 대한 교회 및 선교 단체들의 광범위한 인식을 감안하여, 연중 다른 많은 행사와 연구 과정이 진행되었다. 전체 과정은 에든버러 2010 웹사이트를 통해 조정되었으며, 여기에서 문서, 비디오, 사진 등을 이용할 수 있다.[16]

또한 2010년에는 에든버러 1910을 기념하기 위해 세 개의 주요 회의가 더 열렸다. 첫 번째는 5월 11일부터 14일까지 글로벌 선교 컨설테이션이라는 이름으로 열린, 전 세계 선교 지도자들의 모임인 도쿄에서 열렸다.[17] 다음 모임인 로잔 운동 제3차 국제 회의는 2010년 10월 16일부터 25일까지 남아프리카 공화국 케이프타운에서 열렸다.[18] 세 번째 모임은 11월 4일부터 7일까지 보스턴에서 열렸다.[19] 이 네 번의 모임 각각은 지난 세기 동안 에든버러 1910의 중요성과 결과를 되돌아보았다. 또한 앞으로 다가올 세기의 교회의 세계 선교의 미래를 전망했다. 에든버러와 보스턴의 회의는 대표성이 더 에큐메니컬했으며, 도쿄와 케이프타운의 회의는 주로 복음주의적이었다. 도쿄 회의는 복음주의 선교 지도자들을 위해 조직 및 기획되었으며, 케이프타운 회의는 교회와 선교 지도자들의 광범위한 대표를 위해 조직 및 기획되었다.

2010년에 에든버러 선교 회의 100주년을 기념하여 일본 도쿄에서 세계 선교 도쿄 대회가 개최되었다.

참조

[1] 서적 The World Missionary Conference, Edinburgh 1910 William B. Eerdmans Pub. Co 2009
[2] 논문 The 1888 London Centenary Missions Conference: Ecumenical Disappointment or American Missions Coming of Age? https://journals.sag[...] 1994
[3] 논문 The New York 1900 Ecumenical Missionary Conference: A Centennial Reflection https://journals.sag[...] 2000
[4] 간행물 The First World Missionary Conference: Edinburgh 1910 1978-07
[5] 간행물 Defining the Boundaries of Christendom: The Two Worlds of the World Missionary Conference, 1910 2006-10
[6] 문서 Report of the Centenary Conference on the Protestant missions of the world Rev. James Johnston, Hathitrust
[7] 논문 Quarterly paper - Edinburgh Medical Missionary Spcoety https://babel.hathit[...] 1910
[8] 논문 A Tale of Two Edinburghs: Mission, Unity, and Mutual Accountability 2011
[9] 서적 Globalization: People, Perspectives, and Progress Greenwood Publishing Group
[10] 문서 A New History of Christianity in China. Wiley-Blackwell 2012
[11] 간행물 The World Missionary Conference, Edinburgh 1910: Sifting History from Myth 2010-03-09
[12] 서적 World Missionary Conference, 1910 – Report of Commission II: The Church in the Mission Field https://archive.org/[...] Oliphant, Anderson & Ferrier 1910
[13] 서적 Report of Commission VIII: Co-operation and the Promotion of Unity https://archive.org/[...] Oliphant, Anderson & Ferrier 1910
[14] 서적 The World Missionary Conference, Edinburgh 1910 https://archive.org/[...] William B. Eerdmans Pub. Co 2009
[15] 웹사이트 Edinburgh 2010 Common Call http://www.edinburgh[...] 2022-01-24
[16] 웹사이트 Edinburgh 2010 - Mission conference - Mission for the 21st Century http://www.edinburgh[...]
[17] 웹사이트 Home http://www.tokyo2010[...]
[18] 웹사이트 FAQ basics http://www.lausanne.[...] 2015-02-23
[19] 웹사이트 Four 2010 meetings consider Edinburgh 1910 http://www.2010bosto[...] Todd Johnson and Ralph Winter 2022-01-24
[20] 문서 代議員はアメリカとカナダから594人、イギリス560人、英自治領27人、欧州各国175人、ヤンガー・チャーチ10人(『キリスト教大事典 改訂新版』 教文館 1977
[21] 문서 『同志社九十年小史』
[22] 문서 『福音主義キリスト教と福音派』
[23] 문서 『地に住み、誠実を-日本の福音派21世紀への選択』 日本福音同盟 いのちのことば社
[24] 문서 『宣教ハンドブック』 共立基督教研究所
[25] 웹사이트 日本ローザンヌ委員会 http://koluthse.jp/K[...] ジョン・R・モットー
[26] 문서 『キリスト教の将来』 教文館
[27] 문서 『戦時下キリスト教の抵抗と挫折』 新教出版社
[28] 문서 『キリスト者の一致』 いのちのことば社
[29] 문서 『教会一致の基礎』 KGK出版
[30] 문서 『教会とは何か』 いのちのことば社
[31] 문서 『基督教全史』 いのちのことば社
[32] 문서 『一問一答』 いのちのことば社
[33] 문서 『日本開国とプロテスタント宣教150年』 第五回日本伝道会議 いのちのことば社収録「居場所探しの奮闘史-「信教の自由と日本の教会」上中栄 日本ホーリネス教団牧師
[34] 웹사이트 아이굿뉴스, 2013-3-13 https://www.igoodnew[...]
[35] 웹사이트 안희열, 에딘버러 선교사대회 http://kcm.kr/dic_vi[...]
[36] 웹인용 "[교회사를 바꾼 30대사건] 에딘버러 세계 선교대회(1910년)" http://m.koreadaily.[...] 2017-07-22
[37] 웹사이트 안희열, 에딘버러 선교사대회 http://kcm.kr/dic_vi[...]



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