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E. M. 포스터

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목차

1. 개요

E. M. 포스터(1879-1970)는 영국의 소설가, 수필가, 비평가로, 세속적인 휴머니즘을 바탕으로 계급, 인종, 성적 취향에 따른 사회적 관계를 탐구한 작품들을 남겼다. 주요 작품으로는 소설 《하워즈 엔드》(1910), 《인도로 가는 길》(1924), 사후 출판된 《모리스》(1971) 등이 있으며, 소설 작법에 대한 그의 견해를 담은 《소설의 여러 측면》(1927)은 소설 이론에 큰 영향을 미쳤다. 그의 작품은 영국 사회의 위선과 편견을 비판하고, 개인의 자유와 존엄성을 옹호하며, 서로 다른 문화 간의 이해를 강조한다.

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E. M. 포스터 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
도라 캐링턴이 그린 포스터의 초상화, 1924–1925년경
본명에드워드 모건 포스터
출생일1879년 1월 1일
출생지런던, 미들섹스, 잉글랜드
사망일1970년 6월 7일
사망지코번트리, 워릭셔, 잉글랜드
직업작가 (소설, 단편 소설, 수필)
활동 기간1901–1970년
모교케임브리지 대학교 킹스 칼리지
장르현실주의, 상징주의, 모더니즘
주제계급 분열
성별
제국주의
동성애
주요 작품전망 좋은 방 (1908년)
하워즈 엔드 (1910년)
인도로 가는 길 (1924년)
모리스 (1971년)
서명
훈장
기타
노벨상 후보 지명노벨 미디어에서 2번 후보 지명됨. 링크와 링크 참조.
일본어 표기
이름E・M・フォースター
로마자 표기E. M. Fōsutā
데뷔 작품"천사도 두려워하는 곳" (1905년)
한국어 표기
이름E. M. 포스터
영어 이름Edward Morgan Forster
활동소설, 수필, 논픽션

2. 생애

E. M. 포스터는 1879년 런던에서 건축가 에드워드 모건 르웰린 포스터(Edward Morgan Llewellyn Forster)와 앨리스 클라라 "릴리" 위첼로(Alice Clara "Lily" Whichelo) 사이에서 외아들로 태어났다.[3] 그는 헨리 모건 포스터(Henry Morgan Forster)로 출생 등록되었으나, 세례 과정에서 에드워드 모건 포스터(Edward Morgan Forster)로 이름이 바뀌었다.[3] 포스터가 두 살이 되기 전인 1880년 10월 30일, 아버지가 결핵으로 사망했다.[4]

허트퍼드셔주 스티브니지에 있는 룩스 네스트(Rooks Nest)의 기념판과 해시계. 포스터의 소설 하워즈 엔드에서 기억되는 어린 시절의 집이다.


1883년, 포스터는 어머니와 함께 허트퍼드셔주 스티브니지(Stevenage) 근처의 룩스 네스트 하우스(Rooks Nest House)로 이사하여 1893년까지 살았다. 룩스 네스트는 훗날 그의 소설 『하워즈 엔드』의 배경이 되었으며, 역사적, 문학적 가치를 인정받아 영국 국가유산 목록(National Heritage List for England)에 1급(Grade I)으로 등재되었다.[5] 포스터는 룩스 네스트에서의 어린 시절을 소중히 간직했으며, 1940년대 후반까지도 이 집을 방문하고 가구를 보관했다.[6][7]

톤브리지 스쿨 본관의 일부


포스터의 조상 중에는 영국국교회(Church of England)의 사회 개혁 단체인 클랩햄파(Clapham Sect) 구성원들이 있었다. 포스터는 1887년 사망한 외숙모 마리안느 손튼(Marianne Thornton)으로부터 8,000파운드를 상속받았는데,[8] 이 돈은 그가 작가로 성장하는 데 경제적 기반이 되었다. 그는 켄트주 톤브리지 스쿨(Tonbridge School)에 다녔으며, 훗날 학교 극장은 그의 이름을 따서 명명되었다.[9] 그러나 그는 학교생활을 불행하게 여겼던 것으로 알려져 있다.[10]

1897년부터 1901년까지 포스터는 케임브리지 대학교 킹스 칼리지에서 수학하며,[11] 케임브리지 아포스틀(Cambridge Apostles)(정식 명칭은 Cambridge ''Conversazione'' Society)이라는 토론 모임의 회원이었다. 이 모임의 회원들은 비밀리에 만나 철학적, 도덕적 질문을 연구했고, 이들 중 다수는 훗날 블룸즈베리 그룹(Bloomsbury Group)을 구성하게 된다. 포스터는 1910년대와 1920년대에 블룸즈베리 그룹의 일원이었다. 포스터는 고전과 역사에서 2등급 우등 학사 학위를 받았다.

대학 졸업 후, 포스터는 고전 유산에 대한 관심으로 1904년 그리스와 이탈리아를 여행했다. 1905년 여름에는 독일 폼머니아(Pomerania)의 나센하이데(Nassenheide)(현재 폴란드 마을 젠지니(Rzędziny))에서 작가 엘리자베스 폰 아르님(Elizabeth von Arnim)의 자녀들을 가르치는 가정교사로 일했다.[13][14]

1917년경 포스터


1906년 포스터는 자신이 라틴어를 가르쳤던 인도 출신 옥스퍼드 대학교 예비생 시드 로스 마수드(Syed Ross Masood)와 사랑에 빠졌다. 마수드는 우정에 대해 더욱 낭만적이고 시적인 견해를 가지고 있어, 포스터를 사랑의 고백으로 혼란스럽게 했다.[15] 대학을 졸업한 후 포스터는 어머니와 함께 유럽을 여행했다. 그들은 서리주(Surrey)의 웨이브리지(Weybridge)로 이사했고, 그곳에서 그의 여섯 편의 소설을 모두 썼다.

1914년경부터는 이집트, 독일, 인도를 여행했다. 1916년-1917년 겨울에 중동을 여행했을 때, 그는 이스라엘 오스만 제국(현 이스라엘 영토)의 람레(Ramleh)에서 노면 전차 차장으로 일하는 17세의 젊은이 모하메드 엘-아들(Mohammed el-Adl)을 만났다. 포스터는 그에게 반했고, 그의 존재는 그의 문필 활동의 중요한 영감 중 하나가 되었다. 모하메드는 1922년, 알렉산드리아에서 결핵으로 사망한다. 그의 죽음 후, 포스터는 젊은 시절의 기억을 계속 간직하고자 하는 마음에 사로잡혀, 그 마음을 한 권의 책 분량의 편지 형식으로 표현하려고 시도했다. 이 편지는 케임브리지 대학교 킹스 칼리지에 보관되어 있다.

1920년대 초, 포스터는 인도의 데와스에서 마하라자의 개인 비서로 일했다. 이 경험은 『인도로 가는 길』을 통해 영국과 인도의 관계, 식민주의의 문제점을 비판적으로 묘사하는 데 큰 영향을 미쳤다.

포스터는 친한 친구들에게는 자신의 동성애를 공개적으로 밝혔지만, 대중에게는 그러지 않았다.[22] 그는 결혼하지 않았지만, 성인기에 여러 명의 남성 애인을 두었다.[22] 그는 결혼한 경찰관인 밥 버킹엄(1904~1975)과 40년 동안 장기적인 관계를 맺었다.[23][24] 포스터는 버킹엄과 그의 아내 메이를 J. R. 애커리, W. J. H. 스프로트, 벤저민 브리튼을 포함한 그의 주변 사람들과 교류하게 했다. 그가 교류했던 다른 작가들로는 크리스토퍼 이셔우드, 시그프리드 사순, 포레스트 레이드가 있다. 그는 사회주의 시인이자 철학자인 에드워드 카펜터와 절친한 친구였으며, 1913년 카펜터와 그의 어린 애인 조지 메릴을 방문한 것이 포스터의 소설 《모리스》에 영감을 주었다.[25]

1960년, 포스터는 블룸즈베리 그룹의 멤버들과 어울렸던 그림 액자 제작자이자 미술품 수집가인 불가리아 이민자 마테이 레이드와 관계를 맺기 시작했는데, 그는 포스터보다 46살 연하였다.[26][27]

포스터는 그의 친구인 로버트와 메이 버킹엄의 집에서 살다가 세상을 떠났습니다. 차고 문 위의 표지판은 그의 탄생 100주년을 기념하는 것입니다.


1925년부터 1945년 어머니가 사망할 때까지 포스터는 서리주 아빙거 해머 마을의 웨스트 해커스트 집에서 어머니와 함께 살았고, 1946년 9월까지 그곳에 계속 살았다.[28] 그의 런던 거주지는 1930년부터 1939년까지 브런즈윅 광장 26번지였고, 그 후 1961년까지 적어도 치즈윅의 아링턴 파크 맨션 9번지를 임대했다.[29][30] 1961년 4월 낙상 사고 이후 그는 마지막 몇 년을 케임브리지의 킹스 칼리지에서 보냈다.[31]

포스터는 1930년대와 1940년대에 BBC 라디오의 저명한 방송인이 되었고, 조지 오웰이 1941년부터 1943년까지 BBC 인도 부문 담당 프로듀서였던 동안 주간 도서 리뷰를 의뢰받았다.[21] 방송 활동 외에도 글을 쓰고, 위원회에 참여하고, 편지를 서명하는 등 개인의 자유와 형사 사법 개혁을 옹호하고 검열에 반대했다.[21]

포스터는 1946년 1월 킹스 칼리지의 명예 펠로우로 선출되었고,[29] 1947년 4월 미국에서 3개월 동안 전국 순회 공개 낭독과 관광을 했다.[32] 1949년 기사 작위를 거절했고 1953년 컴패니언 오브 아너(Order of the Companions of Honour, CH)를 받았다.[60][29] 82세에 마지막 단편 소설 《리틀 임버》를 썼다.[33] 친구 리처드 마콴드에 따르면, 포스터는 말년에 미국의 외교 정책을 비판하여 소설의 영화 각색 제안을 거절했다.[33]

85세에 윌리엄 골딩이 동행하여 소설 《가장 긴 여정》에 영감을 준 윌트셔 시골로 순례를 갔다.[32] 1961년 왕립 문학 협회가 선정한 최초의 5명의 작가 중 한 명으로 문학 동반자가 되었다.[34] 1969년 공로 훈장 회원이 되었다.[61] 포스터는 1970년 6월 7일 91세의 나이로 워릭셔주 코벤트리에 있는 버킹엄의 집에서 뇌졸중으로 사망했다.[35][29] 그의 유골은 버킹엄의 유골과 함께 섞여 워릭 대학교 근처 코벤트리 화장터의 장미 정원에 뿌려졌다.[36][37]

2. 1. 초기 생애

E. M. 포스터는 1879년 런던에서 건축가 에드워드 모건 르웰린 포스터(Edward Morgan Llewellyn Forster)와 앨리스 클라라 "릴리" 위첼로(Alice Clara "Lily" Whichelo) 사이에서 외아들로 태어났다.[3] 그는 헨리 모건 포스터(Henry Morgan Forster)로 출생 등록되었으나, 세례 과정에서 에드워드 모건 포스터(Edward Morgan Forster)로 이름이 바뀌었다.[3] 포스터가 두 살이 되기 전인 1880년 10월 30일, 아버지가 결핵으로 사망했다.[4]

1883년, 포스터는 어머니와 함께 허트퍼드셔주 스티브니지(Stevenage) 근처의 룩스 네스트 하우스(Rooks Nest House)로 이사하여 1893년까지 살았다. 룩스 네스트는 훗날 그의 소설 『하워즈 엔드』의 배경이 되었으며, 역사적, 문학적 가치를 인정받아 영국 국가유산 목록(National Heritage List for England)에 1급(Grade I)으로 등재되었다.[5] 포스터는 룩스 네스트에서의 어린 시절을 소중히 간직했으며, 1940년대 후반까지도 이 집을 방문하고 가구를 보관했다.[6][7]

포스터의 조상 중에는 영국국교회(Church of England)의 사회 개혁 단체인 클랩햄파(Clapham Sect) 구성원들이 있었다. 포스터는 1887년 사망한 외숙모 마리안느 손튼(Marianne Thornton)으로부터 8,000파운드를 상속받았는데,[8] 이 돈은 그가 작가로 성장하는 데 경제적 기반이 되었다. 그는 켄트주 톤브리지 스쿨(Tonbridge School)에 다녔으며, 훗날 학교 극장은 그의 이름을 따서 명명되었다.[9] 그러나 그는 학교생활을 불행하게 여겼던 것으로 알려져 있다.[10]

1897년부터 1901년까지 포스터는 케임브리지 대학교 킹스 칼리지에서 수학하며,[11] 케임브리지 아포스틀(Cambridge Apostles)(정식 명칭은 Cambridge ''Conversazione'' Society)이라는 토론 모임의 회원이었다. 이 모임의 회원들은 비밀리에 만나 철학적, 도덕적 질문을 연구했고, 이들 중 다수는 훗날 블룸즈베리 그룹(Bloomsbury Group)을 구성하게 된다. 포스터는 1910년대와 1920년대에 블룸즈베리 그룹의 일원이었다. 포스터는 고전과 역사에서 2등급 우등 학사 학위를 받았다.

대학 졸업 후, 포스터는 고전 유산에 대한 관심으로 1904년 그리스와 이탈리아를 여행했다. 1905년 여름에는 독일 폼머니아(Pomerania)의 나센하이데(Nassenheide)(현재 폴란드 마을 젠지니(Rzędziny))에서 작가 엘리자베스 폰 아르님(Elizabeth von Arnim)의 자녀들을 가르치는 가정교사로 일했다.[13][14]

2. 2. 케임브리지와 블룸즈베리 그룹

포스터는 케임브리지 대학교 킹스 칼리지 재학 중이던 1901년, 케임브리지 사도회(Cambridge Apostles) (공식 명칭은 케임브리지 친목회)라는 지식인 모임에 참여했다.[29] 이 모임의 구성원 다수는 훗날 블룸즈베리 그룹(Bloomsbury Group)으로 알려진 문학가 단체로 발전했다. 포스터는 시그프리드 사순(Siegfried Sassoon), J. R. 애커리(J. R. Ackerley), 포레스트 레이드(Forrest Reid) 등과 교류하며 작가로서의 기반을 다졌다.[25] 대학 졸업 후에는 고전 문학자 G. L. 디킨슨(G. L. Dickinson)과 함께 이탈리아, 그리스 등 여러 나라를 여행하며, 이 경험은 훗날 『어둠 속의 천사』와 『하워즈 엔드』 집필의 바탕이 되었다.

1960년, 포스터는 블룸즈베리 그룹의 멤버들과 어울렸던 불가리아 이민자 마테이 레이드와 관계를 맺었다.[26]

2. 3. 여행과 집필 활동

대학 졸업 후 포스터는 고전 문학자 G. L. 디킨슨과 함께 여러 나라를 여행했다. 처음에는 이탈리아와 그리스를 방문했고, 그 경험을 바탕으로 『어둠 속의 천사』와 『하워즈 엔드』가 집필되었다.[57] 1914년경부터는 이집트, 독일, 인도를 여행했다.[57] 1916년-1917년 겨울에 중동을 여행했을 때, 그는 이스라엘 오스만 제국(현 이스라엘 영토)의 람레(Ramleh)에서 노면 전차 차장으로 일하는 17세의 젊은이 모하메드 엘-아들(Mohammed el-Adl)을 만났다. 포스터는 그에게 반했고, 그의 존재는 그의 문필 활동의 중요한 영감 중 하나가 되었다. 모하메드는 1922년, 알렉산드리아에서 결핵으로 사망한다.[57] 그의 죽음 후, 포스터는 젊은 시절의 기억을 계속 간직하고자 하는 마음에 사로잡혀, 그 마음을 한 권의 책 분량의 편지 형식으로 표현하려고 시도했다. 이 편지는 케임브리지 대학교 킹스 칼리지에 보관되어 있다.

1930년대와 1940년대에 포스터는 BBC 라디오의 저명한 방송인이 되었고, 조지 오웰이 1941년부터 1943년까지 BBC 인도 부문 담당 프로듀서였던 동안 포스터에게 주간 도서 리뷰를 의뢰했다.[21] 방송 활동 외에도 글을 쓰고, 위원회에 참여하고, 편지를 서명하는 등 개인의 자유와 형사 사법 개혁을 옹호하고 검열에 반대했다.

포스터는 친한 친구들에게는 자신의 동성애를 공개적으로 밝혔지만, 대중에게는 그러지 않았다.[22] 그는 결혼하지 않았지만, 성인기에 여러 명의 남성 애인을 두었다.[22] 그는 결혼한 경찰관인 밥 버킹엄(1904~1975)과 40년 동안 장기적인 관계를 맺었다.[23][24] 포스터는 그의 친구이자 《리스너》의 작가이자 문학 편집자인 J. R. 애커리, 심리학자 W. J. H. 스프로트, 그리고 한때 작곡가 벤저민 브리튼을 포함한 그의 주변 사람들 속에 버킹엄과 그의 아내 메이를 포함시켰다. 그가 교류했던 다른 작가들로는 크리스토퍼 이셔우드, 시인 시그프리드 사순, 그리고 벨파스트 출신 소설가 포레스트 레이드가 있다. 그는 사회주의 시인이자 철학자인 에드워드 카펜터와 절친한 친구였다. 1913년 카펜터와 그의 어린 애인 조지 메릴을 방문한 것이 포스터의 소설 《모리스》에 영감을 주었으며, 이 소설은 부분적으로 그들을 바탕으로 하고 있다.[25]

1960년, 포스터는 블룸즈베리 그룹의 멤버들과 어울렸던 그림 액자 제작자이자 미술품 수집가인 불가리아 이민자 마테이 레이드와 관계를 맺기 시작했다.[26] 그는 포스터보다 46살 연하였다. 그들은 롱 크리첼(도싯 주)에 있는 조지아 양식의 사택인 롱 크리첼 하우스에서 만났다.[26][27]

1925년부터 어머니가 90세의 나이로 1945년 3월 사망할 때까지 포스터는 서리주 아빙거 해머 마을의 웨스트 해커스트 집에서 어머니와 함께 살았고, 1946년 9월까지 그곳에 계속 살았다.[28] 그의 런던 거주지는 1930년부터 1939년까지 브런즈윅 광장 26번지였고, 그 후 1961년까지 적어도 치즈윅의 아링턴 파크 맨션 9번지를 임대했다.[29][30]

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| footer = 포스터의 자택, 런던 치즈윅의 아링턴 파크 맨션과 해당 주소에 있는 기념 푸른 명판의 클로즈업 사진

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1961년 4월 낙상 사고 이후 그는 마지막 몇 년을 케임브리지의 킹스 칼리지에서 보냈다.[31]

포스터는 1946년 1월 킹스 칼리지의 명예 펠로우로 선출되었고,[29] 대부분 칼리지에서 살면서 비교적 활동을 많이 하지는 않았습니다. 1947년 4월 그는 미국에서 3개월 동안 전국 순회 공개 낭독과 관광을 하고 6월에 동부 해안으로 돌아왔다.[32] 그는 1949년 기사 작위를 거절했고 1953년 명예 동반자 훈장을 받았다.[29] 82세의 나이에 그는 공상과학 이야기인 그의 마지막 단편 소설 《리틀 임버》를 썼다. 그의 친구 리처드 마콴드에 따르면, 포스터는 말년에 미국의 외교 정책을 비판했는데, 이것이 그가 자신의 소설을 영화로 각색하는 제안을 거절한 이유 중 하나였다. 포스터는 그러한 제작에 미국 자금이 투입될 것이라고 생각했기 때문이다.[33]

85세에 그는 자신의 소설 중 가장 좋아하는 《가장 긴 여정》에 영감을 준 윌트셔 시골로 순례를 갔는데, 윌리엄 골딩이 그를 에스코트했다.[32]

2. 4. 인도에서의 경험

포스터는 1930년대와 1940년대에 BBC 라디오의 저명한 방송인이 되었고, 조지 오웰이 1941년부터 1943년까지 BBC 인도 부문 담당 프로듀서였던 동안 주간 도서 리뷰를 의뢰받았다.[21] 방송 활동 외에도 글을 쓰고, 위원회에 참여하고, 편지를 서명하는 등 개인의 자유와 형사 사법 개혁을 옹호하고 검열에 반대했다.[21]

1920년대 초, 포스터는 인도의 데와스에서 마하라자의 개인 비서로 일했다. 이 경험은 『인도로 가는 길』을 통해 영국과 인도의 관계, 식민주의의 문제점을 비판적으로 묘사하는 데 큰 영향을 미쳤다.

1914년경부터는 이집트, 독일, 인도를 여행했다. 1916년-1917년 겨울에 중동을 여행했을 때, 그는 이스라엘 오스만 제국(현 이스라엘 영토)의 람레(Ramleh)에서 노면 전차 차장으로 일하는 17세의 젊은이 모하메드 엘-아들(Mohammed el-Adl)을 만났다. 포스터는 그에게 반했고, 그의 존재는 그의 문필 활동의 중요한 영감 중 하나가 되었다. 모하메드는 1922년, 알렉산드리아에서 결핵으로 사망한다. 그의 죽음 후, 포스터는 젊은 시절의 기억을 계속 간직하고자 하는 마음에 사로잡혀, 그 마음을 한 권의 책 분량의 편지 형식으로 표현하려고 시도했다. 이 편지는 케임브리지 대학교 킹스 칼리지에 보관되어 있다.

2. 5. 동성애와 개인적 삶

포스터는 친한 친구들에게는 자신의 동성애를 공개적으로 밝혔지만, 대중에게는 그러지 않았다.[22] 그는 결혼하지 않았지만, 성인기에 여러 명의 남성 애인을 두었다.[22] 그는 결혼한 경찰관인 밥 버킹엄(1904~1975)과 40년 동안 장기적인 관계를 맺었다.[23][24] 포스터는 버킹엄과 그의 아내 메이를 J. R. 애커리, W. J. H. 스프로트, 벤저민 브리튼을 포함한 그의 주변 사람들과 교류하게 했다. 그가 교류했던 다른 작가들로는 크리스토퍼 이셔우드, 시그프리드 사순, 포레스트 레이드가 있다. 그는 사회주의 시인이자 철학자인 에드워드 카펜터와 절친한 친구였으며, 1913년 카펜터와 그의 어린 애인 조지 메릴을 방문한 것이 포스터의 소설 《모리스》에 영감을 주었다.[25]

1960년, 포스터는 블룸즈베리 그룹의 멤버들과 어울렸던 그림 액자 제작자이자 미술품 수집가인 불가리아 이민자 마테이 레이드와 관계를 맺기 시작했는데, 그는 포스터보다 46살 연하였다.[26][27]

1925년부터 1945년 어머니가 사망할 때까지 포스터는 서리주 아빙거 해머 마을의 웨스트 해커스트 집에서 어머니와 함께 살았고, 1946년 9월까지 그곳에 계속 살았다.[28] 그의 런던 거주지는 1930년부터 1939년까지 브런즈윅 광장 26번지였고, 그 후 1961년까지 적어도 치즈윅의 아링턴 파크 맨션 9번지를 임대했다.[29][30] 1961년 4월 낙상 사고 이후 그는 마지막 몇 년을 케임브리지의 킹스 칼리지에서 보냈다.[31]

포스터는 1970년 6월 7일 91세의 나이로 워릭셔주 코벤트리에 있는 버킹엄의 집에서 뇌졸중으로 사망했다.[35][29] 그의 유골은 버킹엄의 유골과 함께 섞여 워릭 대학교 근처 코벤트리 화장터의 장미 정원에 뿌려졌다.[36][37]

2. 6. 말년과 사망

포스터는 1930년대와 1940년대에 BBC 라디오의 저명한 방송인이 되었고, 조지 오웰이 1941년부터 1943년까지 BBC 인도 부문 담당 프로듀서였던 동안 주간 도서 리뷰를 의뢰받았다.[21] 방송 활동 외에도 글을 쓰고, 위원회에 참여하고, 편지를 서명하는 등 개인의 자유와 형사 사법 개혁을 옹호하고 검열에 반대했다.[21] 영국 휴머니스트 협회와 공개적으로 관계를 맺었다.[21]

포스터는 친한 친구들에게는 자신의 동성애를 공개적으로 밝혔지만, 대중에게는 그러지 않았다.[22] 결혼하지 않았지만, 성인기에 여러 명의 남성 애인을 두었다.[22] 결혼한 경찰관인 밥 버킹엄(1904~1975)과 40년 동안 장기적인 관계를 맺었다.[23][24] 포스터는 J. R. 애커리, 심리학자 W. J. H. 스프로트, 작곡가 벤저민 브리튼을 포함한 그의 주변 사람들 속에 버킹엄과 그의 아내 메이를 포함시켰다.[22] 크리스토퍼 이셔우드, 시인 시그프리드 사순, 벨파스트 출신 소설가 포레스트 레이드와 교류했다.[22] 사회주의 시인이자 철학자인 에드워드 카펜터와 절친한 친구였으며, 1913년 카펜터와 그의 어린 애인 조지 메릴을 방문한 것이 소설 《모리스》에 영감을 주었다.[25] 1960년에는 마테이 레이드와 관계를 맺었다.[26][27]

1925년부터 1945년 어머니가 사망할 때까지 서리주 아빙거 해머의 웨스트 해커스트 집에서 어머니와 함께 살았고, 1946년 9월까지 그곳에 계속 살았다.[28] 1961년 4월 낙상 사고 이후 마지막 몇 년을 케임브리지의 킹스 칼리지에서 보냈다.[31]

1946년 1월 킹스 칼리지의 명예 펠로우로 선출되었고,[29] 1947년 4월 미국에서 3개월 동안 전국 순회 공개 낭독과 관광을 했다.[32] 1949년 기사 작위를 거절했고 1953년 컴패니언 오브 아너(Order of the Companions of Honour, CH)를 받았다.[60][29] 82세에 마지막 단편 소설 《리틀 임버》를 썼다.[33] 친구 리처드 마콴드에 따르면, 포스터는 말년에 미국의 외교 정책을 비판하여 소설의 영화 각색 제안을 거절했다.[33]

85세에 윌리엄 골딩이 동행하여 소설 《가장 긴 여정》에 영감을 준 윌트셔 시골로 순례를 갔다.[32] 1961년 왕립 문학 협회가 선정한 최초의 5명의 작가 중 한 명으로 문학 동반자가 되었다.[34] 1969년 공로 훈장 회원이 되었다.[61] 포스터는 1970년 6월 7일 91세의 나이로 워릭셔주 코벤트리에 있는 버킹엄의 집에서 뇌졸중으로 사망했다.[35][29] 그의 유골은 버킹엄의 유골과 함께 섞여 워릭 대학교 근처 코벤트리 화장터의 장미 정원에 뿌려졌다.[36][37]

3. 작품 세계

포스터의 작품 중심에는 세속적인 휴머니스트적 관점이 있으며, 그의 작품은 종종 포스터의 유명한 서문인 "사회의 벽을 넘어서" 서로 이해하려고 하는 인물들을 특징으로 한다.[53] 포스터의 휴머니스트적 관점은 그의 논픽션에세이인 ''내가 믿는 것''에서 명확히 드러난다.[53]

포스터의 가장 유명한 두 작품인 『인도로 가는 길』과 『하워즈 엔드』는 계급의 차이로 인한 불화에 대해 다룬 작품이라고 할 수 있다. 또한, 일부에서는 문학적 비중이 적다고 여겨지는 『전망 좋은 방』도 그의 작품 중 가장 널리 읽히고 받아들여지는 작품이며, 초판 이후 1세기 가까이 지난 지금도 높은 인지도를 유지하고 있다는 점에서 주목할 만하다. 생전에 출판되지 않았던 『모리스』는 동성애 관계의 일부로서 계급 차이로부터의 화해에 대해 고찰한 작품이다.

성별 또한 포스터의 중요한 주제이며, 그의 작품은 이성애에서 동성애로의 진화와 성격 규정으로 논쟁을 불러일으키고 있다. 『모리스』의 서문에는 포스터 자신이 동성애를 품고 고뇌하는 모습이 드러나 있으며, 동성애를 주제로 한 몇몇 단편에서도 유사한 내용을 볼 수 있다.



== 주요 소설 ==

포스터는 생전에 다섯 편의 장편소설을 출판했다. 《모리스》(Maurice)는 그의 사후에 출판되었지만, 약 60년 전에 쓰여진 작품이다.[44]

포스터의 기념비는 포스터가 자라난 룩스네스트 근처 허트퍼드셔주 스티브니지에 있다. 그는 자신의 소설 《하워즈 엔드》의 배경을 이 지역을 바탕으로 했는데, 이곳은 현재 비공식적으로 포스터 컨트리로 알려져 있다.


그의 첫 번째 소설인 《천사조차 발을 딛지 않는 곳》(Where Angels Fear to Tread, 1905)은 젊은 영국 과부 릴리아가 이탈리아 남자와 사랑에 빠지고, 그녀의 부르주아 친척들이 몬테리아노(산지미냐노를 기반으로 함)에서 그녀를 데려오려고 애쓰는 이야기를 들려준다. 필립 헤리턴이 이탈리아에서 그녀를 데려오려는 임무는 헨리 제임스의 《대사들》(The Ambassadors)에 나오는 램버트 스트레서의 임무와 공통점을 가지고 있다. 포스터는 그의 책 《소설의 여러 측면》(Aspects of the Novel, 1927)에서 제임스의 소설을 비꼬면서 다소 못마땅하게 논했다. 《천사조차 발을 딛지 않는 곳》는 찰스 스터리지 감독, 헬레나 본햄 카터, 루퍼트 그레이브스, 주디 데이비스, 헬렌 미렌 주연의 1991년 영화 《천사조차 발을 딛지 않는 곳》(Where Angels Fear to Tread (film))로 각색되었다.[38]

다음으로 포스터는 《가장 긴 여정》(The Longest Journey, 1907)을 출판했는데, 이것은 절름발이 릭키 엘리엇이 캠브리지에서 고군분투하는 작가로서의 경력을 거쳐 교사로 일하게 되고 매력적이지 않은 아그네스 펨브로크와 결혼하는 역설적인 성장소설이다. 릭키의 야생적인 이복형제 스티븐 원햄을 소개하는 윌트셔 언덕의 일련의 장면에서 포스터는 토마스 하디와 D. H. 로렌스의 것과 관련된 일종의 숭고미를 시도한다.



포스터의 세 번째 소설인 《전망 좋은 방》(A Room with a View, 1908)은 가장 가볍고 낙관적인 작품이다. 다른 작품들보다 앞선 1901년에 "루시"라는 제목으로 시작되었다. 이 소설은 젊은 루시 허니처치가 사촌과 함께 이탈리아 여행을 떠나 자유로운 사고방식의 조지 엠머슨과 억압된 미학자 세실 바이스 중에서 선택해야 하는 이야기를 탐구한다. 조지의 아버지인 엠머슨 씨는 샘얼 버틀러(Samuel Butler (1835–1902))를 포함하여 포스터에게 영향을 준 사상가들을 인용한다. 이 소설은 머천트 아이보리 팀이 헬레나 본햄 카터와 다니엘 데이 루이스 주연으로 1985년에 《전망 좋은 방》(A Room with a View (1986 film))이라는 같은 이름의 영화로 각색했고, 앤드류 데이비스(Andrew Davies (writer))가 2007년에 《전망 좋은 방》(A Room with a View (2007 film))이라는 같은 이름의 텔레비전 각색으로 만들었다.[40]

《천사조차 발을 딛지 않는 곳》와 《전망 좋은 방》은 포스터의 이탈리아 소설로 볼 수 있다. 두 소설 모두 유명한 베데커(Baedeker) 여행 안내서를 언급하고 있으며, 편협한 중산층 영국 관광객들의 해외 여행에 관한 내용이다. 이 책들은 그의 단편 소설집 《천상의 버스》(The Celestial Omnibus)와 《영원한 순간》(The Eternal Moment)과 주제를 공유한다.

《하워즈 엔드》(Howards End, 1910)는 슐레겔(보헤미안 지식인), 윌콕스(무분별한 재벌), 배스트(고군분투하는 중하층 계급의 열망자)로 대표되는 에드워드 시대 중산층의 다양한 계층에 대한 야심찬 "영국 사회상" 소설이다. 《하워즈 엔드》는 머천트 아이보리 팀이 바네사 레드그레이브, 에마 톰슨, 앤서니 홉킨스, 헬레나 본햄 카터 주연으로 1992년 영화 《하워즈 엔드》(Howards End (film))로 각색되었으며, 톰슨은 마가렛 슐레겔 역으로 아카데미 여우주연상을 수상했다.[41] 2017년에는 미니시리즈 《하워즈 엔드》(Howards End (miniseries))로도 각색되었다. 클라우디아 스티븐스(Claudia Stevens)는 2016년에 오페라 대본 《하워즈 엔드, 아메리카》(Howards End, America)를 만들었다.[42]

포스터의 가장 큰 성공작인 《인도로 가는 길》(A Passage to India, 1924)은 영국령 인도 말기에 인도를 배경으로 동서 관계를 주제로 다룬다. 포스터는 영국 여성 아델라 퀘스티드, 인도인 아지즈 박사, 그리고 마라바르 동굴에서 그들 사이에 무슨 일이 있었는지에 대한 질문을 통해 개인적인 관계를 식민주의 정치와 연결한다. 포스터는 그의 에브리맨스 라이브러리 에디션 서문에서 작가 아메드 알리(Ahmed Ali (writer))와 그의 《델리의 황혼》(Twilight in Delhi)을 특별히 언급한다. 《인도로 가는 길》은 프랭크 하우저(Frank Hauser (director)) 감독의 1960년 연극 《인도로 가는 길》(A Passage to India (play))과 데이비드 린 감독, 알렉 기네스, 주디 데이비스, 페기 애슈크로프트 주연의 1984년 영화 《인도로 가는 길》(A Passage to India (film))로 각색되었으며, 애슈크로프트는 1985년 아카데미 여우조연상을 수상했다.[43]

사후에 출판된 《모리스》(Maurice, 1971)는 동성애 로맨스로, 런던 교외의 영국 홈 카운티, 캠브리지 대학 진학 경험, 윌트셔의 야생 풍경 등 포스터의 첫 세 편의 소설에서 익숙한 문제들을 다시 다룬다.[44] 포스터의 동성애가 공개적으로 알려지거나 널리 인정되지 않았다는 점을 고려할 때, 이 소설은 논란의 여지가 있었다. 오늘날의 비평가들은 포스터의 성적 취향과 개인적인 활동이 그의 글쓰기에 어느 정도 영향을 미쳤는지에 대해 계속해서 논쟁하고 있다.[45] 《모리스》는 머천트 아이보리 팀이 1987년 영화 《모리스》(Maurice (1987 film))로 각색했다. 제임스 윌비와 휴 그랜트가 연인 역할을 맡았으며(두 배우 모두 찬사를 받았다), 루퍼트 그레이브스, 덴홀 엘리엇, 사이먼 캘로우, 벤 킹즐리가 조연으로 출연했다.[46]

포스터는 초기 경력에서 비잔틴 학자 게미스투스 플레토(Gemistus Pletho)와 이탈리아 콘도티에로 시기스몬도 말라테스타(Sigismondo de Malatesta)에 관한 역사 소설을 시도했지만, 결과에 만족하지 못하고 출판하지 않았지만, 원고를 보관하고 나중에 나오미 미치슨(Naomi Mitchison)에게 보여주었다.[47]

== 이탈리아 배경 소설 ==

E. M. 포스터의 초기작인 천사도 발 딛기 두려워하는 곳(1905)과 전망 좋은 방(1908)은 이탈리아를 배경으로 한다. 이 소설들은 영국 중산층의 위선적인 모습과 이탈리아의 자유로운 분위기를 대조적으로 묘사하여, 당시 영국 사회의 문제점을 비판하고 있다.

== 영국 사회 비판 소설 ==

E. M. 포스터의 소설들은 영국 사회의 위선과 편견을 날카롭게 비판하며, 등장인물들의 내면 심리를 섬세하게 묘사하는 특징을 보인다.

『가장 긴 여정』(1907)은 케임브리지와 윌트셔를 배경으로, 이상주의적인 젊은 작가 릭키 엘리엇의 삶을 통해 현실과 이상의 괴리를 그리고 있다. 릭키는 케임브리지에서 지적인 생활을 추구하지만, 위선적인 펨브로크 가문과의 결혼을 통해 현실에 발을 딛게 된다. 그는 윌트셔의 소박한 자연 속에서 진정한 삶의 의미를 찾으려 하지만, 결국 좌절하고 만다. 이 작품은 20세기 초 영국 사회의 지배적인 가치관에 대한 비판과 함께, 개인의 자유와 진실 추구의 어려움을 보여준다.

『하워즈 엔드』(1910)는 20세기 초 영국 사회의 계급 갈등과 문화적 충돌을 슐레겔 가문, 윌콕스 가문, 바스트 가문, 세 가문의 관계를 통해 묘사한다. 지적이고 진보적인 슐레겔 가문은 예술과 문화를 중시하는 반면, 부유하고 현실적인 윌콕스 가문은 사업과 실리를 추구한다. 하층 계급 출신의 레너드 바스트는 슐레겔 가문의 영향을 받아 교양을 쌓으려 하지만, 윌콕스 가문의 냉혹한 현실에 희생되고 만다. 이 작품은 서로 다른 가치관과 생활 방식을 가진 세 가문의 만남과 갈등을 통해, 당시 영국 사회의 분열과 혼란을 생생하게 그려내고 있다. 특히, "오직 연결하라(Only connect)"라는 주제 의식은 개인과 사회, 정신과 물질, 이성과 감성의 조화로운 결합을 강조하며, 더 나아가 분열된 영국 사회의 통합을 호소하는 메시지로 해석된다.

== 『인도로 가는 길』 ==

『인도로 가는 길』(1924)은 포스터의 대표작으로, 영국 식민지 시대 인도를 배경으로 영국인과 인도인 사이의 복잡한 관계를 다룬다. 이 소설은 제국주의와 인종차별 문제를 비판적으로 다루면서, 서로 다른 문화 간의 이해와 소통의 어려움을 보여준다. 한국의 독자들에게는 제국주의의 폭력성과 문화적 오만을 드러낸 작품으로 평가받는다.

== 단편 소설 ==

E. M. 포스터는 여러 편의 단편 소설을 발표했으며, 이들은 두 권의 단편집으로 묶여 출판되었다. 특히, ''천상의 버스: 그리고 다른 단편들''(1911)과 ''영원한 순간 그리고 다른 단편들''(1928)은 환상적이고 신비로운 분위기의 작품들로, 포스터의 문학적 상상력을 보여준다.

1947년에는 상기 두 단편집을 합본한 ''단편소설 모음집''이 출간되었으며, "공황의 이야기", "덤불의 그 너머", "천상의 버스", "다른 왕국", "교구 목사의 친구", "콜로누스에서 온 길", "기계는 멈춘다", "그것의 요점", "앤드류 씨", "조정", "인어의 이야기", "영원한 순간" 등이 수록되었다.

포스터 사후인 1972년에는 ''다가올 삶 그리고 다른 단편들''이 출판되었는데, 여기에는 1903년에서 1960년 사이에 쓰여진 "앤셀", "알베르고 엠페도클레", "보라색 봉투", "돕는 손", "바위", "다가올 삶", "우울러콧 박사", "아서 스내치폴드", "오벨리스크", "무슨 상관이야? 도덕극", "고전 부속건물", "토크", "다른 배" 등의 단편들이 포함되었다. 또한 "세 가지 코스와 디저트: 결과의 오래된 게임의 새롭고 미식가적인 버전"에서 포스터는 "두 번째 코스"를 썼다.

== 수필과 비평 ==

포스터는 소설 외에도 어빙거 수확(Abinger Harvest)(1936), 민주주의에 두 번의 환호(Two Cheers for Democracy)(1951) 등 다양한 수필과 비평을 발표했다.[52] 파로스와 파릴론(1923)과 데이비의 언덕(1953) 또한 포스터가 남긴 수필집이다. ''왕자의 이야기와 기타 미수록 작품(The Prince's Tale and Other Uncollected Writings)''(1998), *이집트의 포스터: 그레코-알렉산드리아적 만남: E.M. 포스터의 첫 인터뷰*, *E. M. 포스터의 미수록 이집트 에세이*, ''문학에서의 여성적 요소(The Feminine Note in Literature)''(2001), ''창작자로서의 비평가 그리고 다른 글들(The Creator as Critic and Other Writings)''과 같은 미수록 작품집도 출간되었다. 소설의 여러 측면(1927)은 소설 작법에 대한 포스터의 견해를 담은 책으로, 소설 이론에 큰 영향을 미쳤다.[52] 미국의 비평가 라이오넬 트릴링은 포스터를 "다시 읽고 또 읽을 수 있는, 그리고 매번 읽을 때마다 무언가를 배웠다는 느낌을 주는 유일한 살아있는 소설가"라고 칭했다.

== 휴머니즘적 관점 ==

E. M. 포스터는 휴머니스트로서 개인의 자유와 존엄성을 옹호하고, 사회적 관습과 제약, 계급과 인종의 장벽을 넘어선 인간 관계의 가능성을 탐구했다.[53] 그의 휴머니스트적 관점은 1938년 에세이 ''나의 신념''(What I Believe)에 잘 나타나 있다.[53]

포스터의 작품은 세속적인 휴머니스트적 관점을 중심으로, 사회의 벽을 넘어 서로 이해하려고 노력하는 인물들을 특징으로 한다.[53] 그의 유명한 서문 "사회의 벽을 넘어서"는 이러한 주제 의식을 잘 보여준다.

포스터의 대표작인 ''인도로 가는 길''과 ''하워즈 엔드''는 계급 차이로 인한 갈등을 다루고 있으며, ''객지에서''는 예의범절과 계급이 인간 관계를 어떻게 어렵게 만드는지 보여준다. 사후 출판된 ''모리스''는 동성애 관계를 통해 계급 화해의 가능성을 탐구한다.

성적 취향은 포스터 작품의 또 다른 중요한 주제이다. 일부 비평가들은 그의 작품에서 이성애에서 동성애로의 변화를 관찰할 수 있다고 주장한다. ''모리스''의 서문은 그의 동성애에 대한 고뇌를 보여주며, 단편 소설집 ''다가올 삶''에서도 유사한 문제를 다룬다. 포스터는 1953년 ''뉴 스테이츠먼 앤 네이션''에서 동성애에 관한 법 개정을 공개적으로 옹호했다.[55]

포스터는 소설에서 상징주의를 기법으로 사용했으며, 신비주의에 대한 애착으로 비판을 받기도 했다.[56] ''하워즈 엔드''의 느릅나무는 그의 상징주의의 한 예이다.[56]

3. 1. 주요 소설

포스터는 생전에 다섯 편의 장편소설을 출판했다. 《모리스》(Maurice)는 그의 사후에 출판되었지만, 약 60년 전에 쓰여진 작품이다.[44]

그의 첫 번째 소설인 《천사조차 발을 딛지 않는 곳》(Where Angels Fear to Tread, 1905)은 젊은 영국 과부 릴리아가 이탈리아 남자와 사랑에 빠지고, 그녀의 부르주아 친척들이 몬테리아노(산지미냐노를 기반으로 함)에서 그녀를 데려오려고 애쓰는 이야기를 들려준다. 필립 헤리턴이 이탈리아에서 그녀를 데려오려는 임무는 헨리 제임스의 《대사들》(The Ambassadors)에 나오는 램버트 스트레서의 임무와 공통점을 가지고 있다. 포스터는 그의 책 《소설의 여러 측면》(Aspects of the Novel, 1927)에서 제임스의 소설을 비꼬면서 다소 못마땅하게 논했다. 《천사조차 발을 딛지 않는 곳》는 찰스 스터리지 감독, 헬레나 본햄 카터, 루퍼트 그레이브스, 주디 데이비스, 헬렌 미렌 주연의 1991년 영화 《천사조차 발을 딛지 않는 곳》(Where Angels Fear to Tread (film))로 각색되었다.[38]

다음으로 포스터는 《가장 긴 여정》(The Longest Journey, 1907)을 출판했는데, 이것은 절름발이 릭키 엘리엇이 캠브리지에서 고군분투하는 작가로서의 경력을 거쳐 교사로 일하게 되고 매력적이지 않은 아그네스 펨브로크와 결혼하는 역설적인 성장소설이다. 릭키의 야생적인 이복형제 스티븐 원햄을 소개하는 윌트셔 언덕의 일련의 장면에서 포스터는 토마스 하디와 D. H. 로렌스의 것과 관련된 일종의 숭고미를 시도한다.

포스터의 세 번째 소설인 《전망 좋은 방》(A Room with a View, 1908)은 가장 가볍고 낙관적인 작품이다. 다른 작품들보다 앞선 1901년에 "루시"라는 제목으로 시작되었다. 이 소설은 젊은 루시 허니처치가 사촌과 함께 이탈리아 여행을 떠나 자유로운 사고방식의 조지 엠머슨과 억압된 미학자 세실 바이스 중에서 선택해야 하는 이야기를 탐구한다. 조지의 아버지인 엠머슨 씨는 샘얼 버틀러(Samuel Butler (1835–1902))를 포함하여 포스터에게 영향을 준 사상가들을 인용한다. 이 소설은 머천트 아이보리 팀이 헬레나 본햄 카터와 다니엘 데이 루이스 주연으로 1985년에 《전망 좋은 방》(A Room with a View (1986 film))이라는 같은 이름의 영화로 각색했고, 앤드류 데이비스(Andrew Davies (writer))가 2007년에 《전망 좋은 방》(A Room with a View (2007 film))이라는 같은 이름의 텔레비전 각색으로 만들었다.[40]

《천사조차 발을 딛지 않는 곳》와 《전망 좋은 방》은 포스터의 이탈리아 소설로 볼 수 있다. 두 소설 모두 유명한 베데커(Baedeker) 여행 안내서를 언급하고 있으며, 편협한 중산층 영국 관광객들의 해외 여행에 관한 내용이다. 이 책들은 그의 단편 소설집 《천상의 버스》(The Celestial Omnibus)와 《영원한 순간》(The Eternal Moment)과 주제를 공유한다.

《하워즈 엔드》(Howards End, 1910)는 슐레겔(보헤미안 지식인), 윌콕스(무분별한 재벌), 배스트(고군분투하는 중하층 계급의 열망자)로 대표되는 에드워드 시대 중산층의 다양한 계층에 대한 야심찬 "영국 사회상" 소설이다. 《하워즈 엔드》는 머천트 아이보리 팀이 바네사 레드그레이브, 에마 톰슨, 앤서니 홉킨스, 헬레나 본햄 카터 주연으로 1992년 영화 《하워즈 엔드》(Howards End (film))로 각색되었으며, 톰슨은 마가렛 슐레겔 역으로 아카데미 여우주연상을 수상했다.[41] 2017년에는 미니시리즈 《하워즈 엔드》(Howards End (miniseries))로도 각색되었다. 클라우디아 스티븐스(Claudia Stevens)는 2016년에 오페라 대본 《하워즈 엔드, 아메리카》(Howards End, America)를 만들었다.[42]

포스터의 가장 큰 성공작인 《인도로 가는 길》(A Passage to India, 1924)은 영국령 인도 말기에 인도를 배경으로 동서 관계를 주제로 다룬다. 포스터는 영국 여성 아델라 퀘스티드, 인도인 아지즈 박사, 그리고 마라바르 동굴에서 그들 사이에 무슨 일이 있었는지에 대한 질문을 통해 개인적인 관계를 식민주의 정치와 연결한다. 포스터는 그의 에브리맨스 라이브러리 에디션 서문에서 작가 아메드 알리(Ahmed Ali (writer))와 그의 《델리의 황혼》(Twilight in Delhi)을 특별히 언급한다. 《인도로 가는 길》은 프랭크 하우저(Frank Hauser (director)) 감독의 1960년 연극 《인도로 가는 길》(A Passage to India (play))과 데이비드 린 감독, 알렉 기네스, 주디 데이비스, 페기 애슈크로프트 주연의 1984년 영화 《인도로 가는 길》(A Passage to India (film))로 각색되었으며, 애슈크로프트는 1985년 아카데미 여우조연상을 수상했다.[43]

사후에 출판된 《모리스》(Maurice, 1971)는 동성애 로맨스로, 런던 교외의 영국 홈 카운티, 캠브리지 대학 진학 경험, 윌트셔의 야생 풍경 등 포스터의 첫 세 편의 소설에서 익숙한 문제들을 다시 다룬다.[44] 포스터의 동성애가 공개적으로 알려지거나 널리 인정되지 않았다는 점을 고려할 때, 이 소설은 논란의 여지가 있었다. 오늘날의 비평가들은 포스터의 성적 취향과 개인적인 활동이 그의 글쓰기에 어느 정도 영향을 미쳤는지에 대해 계속해서 논쟁하고 있다.[45] 《모리스》는 머천트 아이보리 팀이 1987년 영화 《모리스》(Maurice (1987 film))로 각색했다. 제임스 윌비와 휴 그랜트가 연인 역할을 맡았으며(두 배우 모두 찬사를 받았다), 루퍼트 그레이브스, 덴홀 엘리엇, 사이먼 캘로우, 벤 킹즐리가 조연으로 출연했다.[46]

포스터는 초기 경력에서 비잔틴 학자 게미스투스 플레토(Gemistus Pletho)와 이탈리아 콘도티에로 시기스몬도 말라테스타(Sigismondo de Malatesta)에 관한 역사 소설을 시도했지만, 결과에 만족하지 못하고 출판하지 않았지만, 원고를 보관하고 나중에 나오미 미치슨(Naomi Mitchison)에게 보여주었다.[47]

3. 1. 1. 이탈리아 배경 소설

E. M. 포스터의 초기작인 천사도 발 딛기 두려워하는 곳(1905)과 전망 좋은 방(1908)은 이탈리아를 배경으로 한다. 이 소설들은 영국 중산층의 위선적인 모습과 이탈리아의 자유로운 분위기를 대조적으로 묘사하여, 당시 영국 사회의 문제점을 비판하고 있다.

3. 1. 2. 영국 사회 비판 소설

E. M. 포스터의 소설들은 영국 사회의 위선과 편견을 날카롭게 비판하며, 등장인물들의 내면 심리를 섬세하게 묘사하는 특징을 보인다.

『가장 긴 여정』(1907)은 케임브리지와 윌트셔를 배경으로, 이상주의적인 젊은 작가 릭키 엘리엇의 삶을 통해 현실과 이상의 괴리를 그리고 있다. 릭키는 케임브리지에서 지적인 생활을 추구하지만, 위선적인 펨브로크 가문과의 결혼을 통해 현실에 발을 딛게 된다. 그는 윌트셔의 소박한 자연 속에서 진정한 삶의 의미를 찾으려 하지만, 결국 좌절하고 만다. 이 작품은 20세기 초 영국 사회의 지배적인 가치관에 대한 비판과 함께, 개인의 자유와 진실 추구의 어려움을 보여준다.

『하워즈 엔드』(1910)는 20세기 초 영국 사회의 계급 갈등과 문화적 충돌을 슐레겔 가문, 윌콕스 가문, 바스트 가문, 세 가문의 관계를 통해 묘사한다. 지적이고 진보적인 슐레겔 가문은 예술과 문화를 중시하는 반면, 부유하고 현실적인 윌콕스 가문은 사업과 실리를 추구한다. 하층 계급 출신의 레너드 바스트는 슐레겔 가문의 영향을 받아 교양을 쌓으려 하지만, 윌콕스 가문의 냉혹한 현실에 희생되고 만다. 이 작품은 서로 다른 가치관과 생활 방식을 가진 세 가문의 만남과 갈등을 통해, 당시 영국 사회의 분열과 혼란을 생생하게 그려내고 있다. 특히, "오직 연결하라(Only connect)"라는 주제 의식은 개인과 사회, 정신과 물질, 이성과 감성의 조화로운 결합을 강조하며, 더 나아가 분열된 영국 사회의 통합을 호소하는 메시지로 해석된다.

3. 1. 3. 『인도로 가는 길』

『인도로 가는 길』(1924)은 포스터의 대표작으로, 영국 식민지 시대 인도를 배경으로 영국인과 인도인 사이의 복잡한 관계를 다룬다. 이 소설은 제국주의와 인종차별 문제를 비판적으로 다루면서, 서로 다른 문화 간의 이해와 소통의 어려움을 보여준다. 한국의 독자들에게는 제국주의의 폭력성과 문화적 오만을 드러낸 작품으로 평가받는다.

3. 2. 단편 소설

E. M. 포스터는 여러 편의 단편 소설을 발표했으며, 이들은 두 권의 단편집으로 묶여 출판되었다. 특히, ''천상의 버스: 그리고 다른 단편들''(1911)과 ''영원한 순간 그리고 다른 단편들''(1928)은 환상적이고 신비로운 분위기의 작품들로, 포스터의 문학적 상상력을 보여준다.

1947년에는 상기 두 단편집을 합본한 ''단편소설 모음집''이 출간되었으며, "공황의 이야기", "덤불의 그 너머", "천상의 버스", "다른 왕국", "교구 목사의 친구", "콜로누스에서 온 길", "기계는 멈춘다", "그것의 요점", "앤드류 씨", "조정", "인어의 이야기", "영원한 순간" 등이 수록되었다.

포스터 사후인 1972년에는 ''다가올 삶 그리고 다른 단편들''이 출판되었는데, 여기에는 1903년에서 1960년 사이에 쓰여진 "앤셀", "알베르고 엠페도클레", "보라색 봉투", "돕는 손", "바위", "다가올 삶", "우울러콧 박사", "아서 스내치폴드", "오벨리스크", "무슨 상관이야? 도덕극", "고전 부속건물", "토크", "다른 배" 등의 단편들이 포함되었다. 또한 "세 가지 코스와 디저트: 결과의 오래된 게임의 새롭고 미식가적인 버전"에서 포스터는 "두 번째 코스"를 썼다.

3. 3. 수필과 비평

포스터는 소설 외에도 어빙거 수확(Abinger Harvest)(1936), 민주주의에 두 번의 환호(Two Cheers for Democracy)(1951) 등 다양한 수필과 비평을 발표했다.[52] 파로스와 파릴론(1923)과 데이비의 언덕(1953) 또한 포스터가 남긴 수필집이다. ''왕자의 이야기와 기타 미수록 작품(The Prince's Tale and Other Uncollected Writings)''(1998), *이집트의 포스터: 그레코-알렉산드리아적 만남: E.M. 포스터의 첫 인터뷰*, *E. M. 포스터의 미수록 이집트 에세이*, ''문학에서의 여성적 요소(The Feminine Note in Literature)''(2001), ''창작자로서의 비평가 그리고 다른 글들(The Creator as Critic and Other Writings)''과 같은 미수록 작품집도 출간되었다. 소설의 여러 측면(1927)은 소설 작법에 대한 포스터의 견해를 담은 책으로, 소설 이론에 큰 영향을 미쳤다.[52] 미국의 비평가 라이오넬 트릴링은 포스터를 "다시 읽고 또 읽을 수 있는, 그리고 매번 읽을 때마다 무언가를 배웠다는 느낌을 주는 유일한 살아있는 소설가"라고 칭했다.

3. 4. 휴머니즘적 관점

E. M. 포스터는 휴머니스트로서 개인의 자유와 존엄성을 옹호하고, 사회적 관습과 제약, 계급과 인종의 장벽을 넘어선 인간 관계의 가능성을 탐구했다.[53] 그의 휴머니스트적 관점은 1938년 에세이 ''나의 신념''(What I Believe)에 잘 나타나 있다.[53]

포스터의 작품은 세속적인 휴머니스트적 관점을 중심으로, 사회의 벽을 넘어 서로 이해하려고 노력하는 인물들을 특징으로 한다.[53] 그의 유명한 서문 "사회의 벽을 넘어서"는 이러한 주제 의식을 잘 보여준다.

포스터의 대표작인 ''인도로 가는 길''과 ''하워즈 엔드''는 계급 차이로 인한 갈등을 다루고 있으며, ''객지에서''는 예의범절과 계급이 인간 관계를 어떻게 어렵게 만드는지 보여준다. 사후 출판된 ''모리스''는 동성애 관계를 통해 계급 화해의 가능성을 탐구한다.

성적 취향은 포스터 작품의 또 다른 중요한 주제이다. 일부 비평가들은 그의 작품에서 이성애에서 동성애로의 변화를 관찰할 수 있다고 주장한다. ''모리스''의 서문은 그의 동성애에 대한 고뇌를 보여주며, 단편 소설집 ''다가올 삶''에서도 유사한 문제를 다룬다. 포스터는 1953년 ''뉴 스테이츠먼 앤 네이션''에서 동성애에 관한 법 개정을 공개적으로 옹호했다.[55]

포스터는 소설에서 상징주의를 기법으로 사용했으며, 신비주의에 대한 애착으로 비판을 받기도 했다.[56] ''하워즈 엔드''의 느릅나무는 그의 상징주의의 한 예이다.[56]

4. 주요 작품 목록


  • 『Where Angels Fear to Tread영어』(1907)
  • 『The Longest Journey영어』(1907)
  • 『A Room with a View영어』(1909)
  • 『Howards End영어』(1910)
  • 『A Passage to India영어』(1927)
  • 『Collected Short Stories영어』
  • 『Maurice영어』(1971)

4. 1. 장편 소설

E. M. 포스터는 여러 장편 소설을 집필했다. 천사조차 발을 딛지 않는 곳(1905)을 시작으로, 가장 긴 여정(1907), 전망 좋은 방(1908), 하워즈 엔드(1910), 인도로 가는 길(1924) 등을 발표했다. 모리스는 1913-14년에 집필되었으나, 작가의 사후인 1971년에 출판되었다.

4. 2. 단편집

E. M. 포스터는 여러 단편 소설을 집필했다. 1911년에는 ''천상의 버스: 그리고 다른 단편들''을 출판했고, 1928년에는 ''영원한 순간 그리고 다른 단편들''을 출판했다. 1947년에는 이 두 단편집을 묶은 ''단편소설 모음집(Collected Short Stories)''이 출간되었는데, 여기에는 "공황의 이야기", "덤불의 그 너머", "천상의 버스", "다른 왕국", "교구 목사의 친구", "콜로누스에서 온 길", "기계는 멈춘다", "그것의 요점", "앤드류 씨", "조정", "인어의 이야기", "영원한 순간"이 수록되었다.

사후인 1972년에는 ''다가올 삶 그리고 다른 단편들(The Life to Come and other stories)''이 출판되었다. 여기에는 1903년에서 1960년 사이에 쓰여진 "앤셀", "알베르고 엠페도클레", "보라색 봉투", "돕는 손", "바위", "다가올 삶", "우울러콧 박사", "아서 스내치폴드", "오벨리스크", "무슨 상관이야? 도덕극", "고전 부속건물", "토크", "다른 배" 등의 단편이 수록되었다. 또한 포스터는 크리스토퍼 딜크, 에이. 이. 코퍼드, 제임스 레이버와 함께 "세 가지 코스와 디저트"를 썼는데, 포스터는 이 중 "두 번째 코스"를 담당했다.

4. 3. 수필 및 비평

E. M. 포스터는 소설 외에도 다양한 수필과 비평을 남겼다. 1923년에는 알렉산드리아를 배경으로 한 ''파로스와 파릴론''을 출간했고, 1927년에는 소설 작법에 대한 그의 견해를 담은 ''소설의 여러 측면''을 발표했다. 1940년에는 ''아빙거 하베스트''를 출간했으며, 1953년에는 ''데이비의 언덕''을 출간했다. 1951년에는 ''민주주의에 만세 두 번'' (Two Cheers for Democracy)을 발표했다. 이 외에도 ''내가 믿는 것 그리고 다른 에세이들'' 등 다양한 저작을 남겼다. 사후에도 그의 작품들이 출간되었는데, 2001년에는 ''문학에서의 여성적 요소(The Feminine Note in Literature)''가, 2015년에는 ''창작자로서의 비평가 그리고 다른 글들(The Creator as Critic and Other Writings)''이 출간되었다. 1987년과 1988년에는 힐다 D. 스피어(Hilda D. Spear)와 압델-모네임 알리(Abdel-Moneim Aly)가 편집한 E. M. 포스터의 이집트 관련 글들이 출간되기도 했다.

5. 서훈

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