고려다완
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
고려다완은 일본 다도 문화의 발전 과정에서 한국 도자기의 영향을 받아 다기로 사용된 도자기를 총칭한다. 무로마치 시대 이후 일본 다도에서 와비사비 정신이 중시되면서, 본래 잡기였던 고려 다완이 다기로 사용되기 시작했다. 고려다완은 이도, 분청사기 계통, 일본 주문품, 기타 등으로 분류되며, 조선 도자기와는 달리 일본 다도에 맞춰 제작되거나 사용되었다. 조선에는 일본과 같은 다도 문화가 발달하지 않았기에, 고려다완은 일본에서 독자적으로 발전한 문화 현상으로 볼 수 있다.
더 읽어볼만한 페이지
- 다도구 - 쓰쿠바이
쓰쿠바이는 다도에서 유래하여 손님이 다실에 들어가기 전 손을 씻는 데 사용하는 시설로, 수반을 중심으로 앞돌, 촛대돌, 탕통돌 등의 돌과 수문으로 구성된다. - 도예 - 토기
토기는 점토를 구워 만든 그릇으로, 일본에서는 구움 정도에 따라 도자기, 자기와 구분되며 인류 최초의 화학적 변화 응용 사례로 식생활과 문화에 혁명적인 변화를 가져왔고, 다원설이 유력한 발상지와 일본 열도 1만 6500년 전 토기 발견이 특징이며, 일본어 관점에서 정의, 역사, 제작 과정, 용도, 세계 각지 토기 문화를 설명한다. - 도예 - 식기
식기는 음식 섭취에 사용되는 다양한 용기와 도구를 총칭하는 용어로, 재료와 형태가 다양하며 각 문화권의 식사 문화를 반영하고 지속가능성과 관련된 논의가 이루어지고 있다.
고려다완 | |
---|---|
개요 | |
![]() | |
종류 | 다완 |
시대 | 고려 시대 |
용도 | 다도 |
상세 정보 | |
정의 | 고려 시대에 제작된 다완. |
특징 | 소박하고 자연스러운 멋 |
역사 | 고려 후기부터 조선 시대 전기까지 제작 일본에서 특히 귀하게 여겨짐 |
종류 | 막사발: 대표적인 고려다완의 종류 이도다완 덤벙이 귀얄 |
관련 문화재 | 국보 제238호 분청사기 상감 모란문 대접: 고려다완의 형태를 연구하는 데 중요한 자료 |
2. 일본 다도의 발전과 고려다완
일본의 다도는 무로마치 시대의 "서원의 다"에서 와비사비를 중시하는 "초암의 다"로 변화했다. 이 과정에서 다기 또한 당물(중국산) 중심에서 고려물(한반도산), 화물(일본산)을 선호하는 가치관으로 변화했다. 본래 일상용품으로 만들어진 "고려다완"은 이러한 변화 속에서 다기로서 사용되게 되었다.
16세기 이래 일본 다도에서 사용된 당물 차기의 대부분은 천목, 주광청자, 당물 차입, 루손 차호나 루손 다완 등 주로 중국 남부 민요에서 구워진 비주류적인 것이었다. 이는 중국 본토에서 유행했던 백자나 청자, 청화와는 다른 종류였다. 물론 이러한 자기류도 일본에 대량으로 수입되어 중·근세 유적에서 많은 도편이 출토되고 있다. 도래 도자기의 대부분은 중국이나 동남아시아의 것이며, 약간의 조선 청자나 분청사기도 보이지만, 특별히 중시된 흔적은 없다. 당물 차기는 오늘날에도 가마터가 분명하지 않은, 즉 당시에도 도자기 업계 주류가 아닌 진귀한 것이 일본인 특유의 시각으로 찾아졌다고 할 수 있다. 그리고 일본 국내에서도 그 "모방품"이 만들어지기도 했다.
한편, 조선 도자기는 중국 도자기와 마찬가지로 높은 기술을 가지고 정교하게 만들어진 것이 주류였으며, 일본에서 말하는 고려다완의 취미는 주류가 아니었다고 한다.[2]
2. 1. 미의식의 전환
1580년 센노 리큐는 진귀한 물건을 구하여 교토의 기와 장인 조지로에게 '하다(가장자리 부분)가 소리타루 다완', '유가미 다완' 등을 만들게 하였다. 1584년에는 '히즈미타루 코라이(고려)'를 다회에 사용했다.[2] 리큐의 고려다완 취미는 낙야키에서 비롯되었다고도 하며, 이후 세토, 시노, 고가라쓰 취미로 이어졌다.[2]1588년 『산상종이기』에는 "당나라 차완은 쇠퇴하고, 당시는 고려다완, 세토다완, 지금 구워진 다완이 좋다"는 기록이 있다.[2] 여기서 '세토다완'은 오늘날 미노야키, '지금 구워진 다완'은 낙다완을 가리킨다.[2] 이는 중국 관요 자기처럼 정돈된 것보다 작위가 없고 일그러진 것을 선호하는 미의식의 전환을 보여준다.[2]
2. 2. 고려다완의 등장
일본의 다도는 무로마치 시대의 "서원의 다"에서 와비사비를 중시하는 "초암의 다"로 변화해 갔다. 그 과정에서 다기도 당물 (중국산) 중심에서 고려물(한반도산), 화물(일본산)이 좋다고 여겨지도록 가치관이 바뀌었다. 본래 일용 잡기로 만들어진 "고려다완"은 이렇게 다기로서 사용되게 되었다."고려다완"의 문헌상 첫 등장은 『송옥회기』로, 1537년 14야 소고의 다회에서 "고라이 다완"이 사용된 것으로 보인다.[2]
1580년에는 센노 리큐가 진귀한 물건을 구하여, 교토의 기와 장인인 조지로 등으로 하여금 만들게 한 "하타(가장자리 부분) 노 소리타루 다완", "유가미 다완"을, 1584년에는 "히즈미타루 코라이(고려)"를 다회에 사용했다. 이로부터 리큐의 고려다완 취미는 원래 낙야키 취미에서 생겨났다고도 한다.[2]
1588년의 『산상종이기』에는 "당차완은 쇠퇴하고, 당세는 고려다완, 세토다완, 지금 구워진 다완이 좋다"라는 의미의 기술이 있다. 여기서 말하는 "세토다완"은 오늘의 미노야키, 지금 구워진 다완은 낙다완에 해당한다고 생각된다. 여기에는 중국의 관요의 자기처럼 기형, 문양 모두 정돈된 것보다 작위가 없는 것, 일그러진 것을 좋다고 하는 미의식의 전환이 보인다.[2]
3. 고려다완의 분류
고려다완은 일본 다도에서 여러 기준으로 분류된다. 크게 15~16세기 조선 시대의 일상 잡기였던 것과 고쇼마루처럼 일본의 주문으로 제작된 것으로 나눌 수 있다.[2]
- '''이도(井戸)''' : 이도 다완은 고려다완 중 최고로 꼽히며, "죽절(竹の節) 굽"이라 불리는 높은 굽이 특징이다. 15~16세기 조선 왕조 시대의 일상 잡기로 만들어졌다.
- '''분청사기 계통''' : 도질 태토에 백토를 입힌 위에 투명 유약 등을 시유한 백자풍의 다완이다.[2]
- '''삼감(미시마)''' : 태토에 섬세한 연속 지문을 찍은 후 백토를 얇게 입힌 것이다.
- '''분청(고히키)''' : 백토를 전면에 입히고, 얼룩덜룩하게 가루를 뿌린 듯이 보이는 것이다.
- '''귀얄(하케메)''' : 백토의 붓 자국이 무늬처럼 보이는 것이다.
- '''일본 주문품''' : 고소마루와 같이 일본의 주문으로 제작된 것이다.
- '''고소마루''' : 다인 후루타 시게나리의 취향에 따라 제작되었다.
- '''김해''' : 부산 근교의 김해에서 제작된 것이다.
- '''조삼도''' : 에도 시대 이후 일본의 주문으로 제작된, 지문이 부조상 또는 상감 모양의 것이다.
- '''이로보''' : 못 조각이나 한쪽 면 바꾸기 등을 시도한 것으로, 명백히 일본 다인의 취향이 반영되어 있다.
- '''어본 다완''' : 에도 시대 전기, 부산의 왜관에서 구워진 것으로, 절삭형(견본)에 의해 주문 제작된 것이다.
- '''기타'''
- '''웅천(熊川)''' : "고모가이"라고 읽는다. 굽 이하에 유약이 칠해져 있지 않은 것이 특징이다.
- '''달걀 손(卵手)''' : 웅천 중에서도 솜씨가 좋은 것이다.
- '''견수(堅手)''' : 자기처럼 단단한 다완이다.
- '''두두옥(斗々屋)''' : 어시장이라고도 한다.
- '''감꼭지''' : 엎어 놓은 형태가 감 꼭지와 닮은 다완이다.
- '''운학(雲鶴)''' : 고려청자로 만든 원통형 다완이다.
- '''할고대(割高台)''' : 굽에 특징이 있는 다완이다.
- '''오기(大 ধর)''' : 굽이 넓게 퍼진 형태가 특징이다.
- '''흑고려(黒高麗)''' : 철유, 철채수 등 흑색 계통 다완을 통틀어 이르는 말이다.
- '''백고려(白高麗)''' : 복건성 더화요에서 제작된 백자 다완이다.
- '''회고려(灰高麗)''' : 자저우요에서 제작된 매화 손이라고도 불리는 다완이다.
3. 1. 이도(井戸)
이도 다완은 고려다완 중 최고로 꼽히며, "죽절(竹の節) 굽"이라 불리는 높은 굽이 특징이다. 와비차에 어울리는 소박하고 힘찬 느낌을 주며, 유약은 비파색이라 불린다. 굽 근처는 강한 균열로 인해 심하게 닳아 있는데, 이를 카이라기(梅花皮)라고 하며 독특한 볼거리로 여긴다.[3] "이도(井戸)"라는 이름은 "우물처럼 깊은 다완"이라는 의미로 보는 설이 유력하다.[3] 일본 낙어(落語) "이도의 다완"에도 등장한다.이도 다완은 다음과 같이 세분화된다.
- '''오이도(大井戸)''' - 전형적인 이도 다완으로, 명물로는 "키자에몬(喜左衛門)"(다이토쿠지 고호안(孤篷庵)), "호소카와(細川)"(하타케야마 기념관), "쓰쓰이쓰쓰(筒井筒)" (개인 소장) 등이 유명하다.
- '''코이도(小井戸)''' - "오이도"보다 형태와 특징이 모두 작은 것을 가리키지만, "고이도(古井戸)"를 의미하기도 한다.
- '''아오이도(青井戸)''' - 유약에 푸른 기운이 도는 것을 가리키지만, 유약의 조화는 "오이도"에 가까운 것도 있어 다양하다. 네즈 미술관 소장의 "시바타(柴田)" 등이 유명하다.
- '''이도와키(井戸脇)''' - 이도 다완과 유사한 의미로, 안쪽이 넓고 얕은 형태를 말한다.
3. 2. 분청사기 계통
도질의 태토에 백토를 입힌 위에 투명 유약 등을 시유한 백자풍의 다완이다.[2]- '''삼감'''(미시마) - 태토에 섬세한 연속 지문을 찍은 후 백토를 얇게 입힌 것이다. 율령수(고요미데)라고도 한다. 지문의 얼룩덜룩한 부분이 미시마 대사 발행의 미시마력과 비슷하기 때문에 "삼감", "삼감수"라고 칭한다는 것이 근세 이래의 통설이다.[4] 한편, 도자 연구가 하야시야 세이조는 이 설을 부정하고 있다.[5] 「예빈 삼감」은 솜씨가 좋은 작품으로, 조선에서 외국 손님을 접대하기 위한 관청에서 사용되었음을 나타내는 명문이 있다.
- '''분청'''(고히키) - 백토를 전면에 입히고, 얼룩덜룩하게 가루를 뿌린 듯이 보이는 것이다.
- '''귀얄'''(하케메) - 백토의 붓 자국이 무늬처럼 보이는 것이다.
3. 3. 일본 주문품
- '''고소마루''' - 다인 후루타 시게나리의 취향에 따라 제작되었다. 후지타 미술관 소장의 검은 붓으로 그린 다완 명 "석양"(세키요, 중요문화재)이 유명하다.[2]
- '''김해''' - 부산 근교의 김해에서 제작된 것이다. 제기를 전용한 것이 오래되었다. 에도 시대 초부터 일본으로 수출되었다. 간에이 무렵 일본의 발주로 구워진 것도 있으며, 이는 "어본 김해"라고 한다. 태토는 오렌지색을 띤 밝은 갈색으로, 웅천 등과 비교하면 입자가 굵고 가볍다. 유약은 실투 기미로 회색 또는 달걀색으로 발색하는 경우가 많다. 사용된 것은 비가 새는 듯한 경치를 나타낸다. 형태는 제기는 두껍고 고형이 많다. 수출품은 얇고, 주하마 또는 복숭아 형으로 고양이 긁기 문양, 割り高台(와리다이)가 많다. 어본이 되면 일본 다인의 취향을 반영하여 조각이나 판, 흙을 보여주는 경우가 있지만, 주하마형이나 복숭아형을 유지하는 등 김해 다완의 특징을 잘 나타내고 있다.[2]
- '''조삼도''' - 고삼도와 달리, 에도 시대 이후 일본의 주문으로 제작된, 지문이 부조상 또는 상감 모양의 것이다.[2]
- '''이로보''' - 못 조각이나 한쪽 면 바꾸기 등을 시도한 것으로, 명백히 일본 다인의 취향이 반영되어 있다.[2]
- '''어본 다완''' - 에도 시대 전기, 부산의 왜관에서 구워진 것으로, 절삭형(견본)에 의해 주문 제작된 것이다. "입학", "그림 어본" 등이 있다. "어본"은 "견본"의 뜻이다.[2]
3. 4. 기타
- '''웅천(熊川)''' - "고모가이"라고 읽는다. 굽 이하에 유약이 칠해져 있지 않은 것이 특징이다.[2] 진웅천, 귀웅천 등이 있다.
- '''달걀 손(卵手)''' - 웅천 중에서도 솜씨가 좋은 것이다.[2]
- '''견수(堅手)''' - 자기처럼 단단한 다완이다.[2]
- '''두두옥(斗々屋)''' - 어시장이라고도 한다.[2]
- '''감꼭지''' - 엎어 놓은 형태가 감 꼭지와 닮은 다완이다.[2]
- '''운학(雲鶴)''' - 고려청자로 만든 원통형 다완이다.[2]
- '''할고대(割高台)''' - 굽에 특징이 있는 다완이다.[2]
- '''오기(大 ধর)''' - 굽이 넓게 퍼진 형태가 특징이다.[2]
- '''흑고려(黒高麗)''' - 철유, 철채수 등 흑색 계통 다완을 통틀어 이르는 말이다.[2]
- '''백고려(白高麗)''' - 복건성 더화요에서 제작된 백자 다완이다.[2]
- '''회고려(灰高麗)''' - 자저우요에서 제작된 매화 손이라고도 불리는 다완이다.[2]
4. 조선과 다기
조선에는 일본과 같은 다도 풍습이 없었고, '다완(茶碗)'이라는 명칭도 일본에서 붙인 것이다. 조선 유력자들은 중국산 차를 마시는 정도였으며, 일상에서는 작은 식기나 조미료 용기를 사용했다.[2] 19세기에 조선을 방문한 외국인들의 기록에 따르면 조선에는 끽다(喫茶) 풍습이 거의 없었다고 한다. 다만, 일본인 손님의 주문에 따라 처음부터 '다완'으로 제작된 것도 일부 있었다.[2]
참조
[1]
문서
雲鶴茶碗
[2]
서적
日本の名陶十撰2 茶碗II
七燿社
1994
[3]
문서
林屋、pp80 - 84;竹内・渡辺、p65
[4]
웹사이트
三島手
https://kotobank.jp/[...]
朝日新聞社
2023-10-08
[5]
문서
林屋、pp78 - 80
[6]
웹사이트
東京国立博物館画像検索
https://webarchives.[...]
東京国立博物館
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com