교도소 여성주의

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1. 개요

교도소 여성주의는 1970년대 이후 여성운동이 성폭력 및 가정폭력 해결을 위해 법 집행 기관과의 협력을 강화하면서 나타난 현상이다. 이는 범죄 피해자 지원을 넘어 가해자 처벌 강화를 위한 법 제정 및 정책 변화에 주력하는 것으로, 매춘을 성적 인신매매와 동일시하여 성매매 여성의 권익 보호보다는 처벌 강화에 집중하는 경향을 보인다. 이러한 경향은 신자유주의적 징벌 체제와 결합하여 성매매, 가정폭력, 성폭력 등 다양한 영역에서 나타나며, 사회 변혁보다는 법과 제도에 의존하는 경향을 강화한다는 비판을 받는다. 활동가들은 교도소 여성주의가 형사 사법 시스템을 통해 오히려 여성, 성 소수자, 유색 인종에게 해를 끼친다고 비판하며, 지역사회 기반의 대응과 변혁적 정의를 강조한다.

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교도소 여성주의
개요
유형	페미니즘의 한 갈래
목표	형벌 강화를 통해 여성의 안전을 증진
지지자	일부 페미니스트
비판	형벌 체계의 문제점 간과 소외된 계층 여성에게 부정적 영향
역사적 맥락
등장 시기	1980년대 후반
배경	신자유주의 정책 확대 대량 투옥 시대 개막
주요 논쟁	성폭력 및 가정폭력에 대한 처벌 강화 요구
이론적 기반
핵심 주장	형벌만이 여성을 보호할 수 있다는 믿음 가해자에 대한 강력한 처벌 강조
주요 개념	여성의 피해 경험 중심주의 형사 사법 제도의 잠재적 구원자 역할 강조
주요 비판
형벌 체계 문제점 간과	인종, 계급 불평등 심화 교정 시스템의 한계 간과
소외 계층 여성에게 부정적 영향	투옥된 여성의 대다수가 사회경제적 약자 여성의 사회 복귀 및 자립 어려움 가중
진정한 해결책 부재	사회 구조적 문제 해결보다는 처벌에 집중 여성 억압의 근본 원인 해결 미흡
관련 논쟁
성매매	성매매 여성 처벌 강화 vs. 비범죄화 논쟁
가정 폭력	가해자 처벌 강화 vs. 피해자 지원 확대 논쟁
낙태	낙태죄 유지 vs. 낙태 비범죄화 논쟁
각주
참고 자료	(영어) 스탠포드 철학 백과사전 - 교도소 페미니즘 (영어) 교도소 페미니즘의 부상

2. 배경

교도소 페미니즘은 1970년대 이후 미국에서 여성운동이 성폭력, 가정폭력 문제 해결을 위해 법 집행 기관과의 협력을 강화하면서 나타났다. 이 과정에서 여성운동은 범죄 피해자 지원을 넘어, 가해자 처벌 강화를 위한 법 제정 및 정책 변화에 주력하게 되었다.

미국 시민 자유 연맹(ACLU)은 연방 및 주 교도소 여성의 79%가 신체적 학대를, 60% 이상이 과거 성적 학대를 보고했으며, 남성을 살해하여 수감된 여성의 90%가 이전에 그 남성에게 폭행을 당했다고 밝혔다.^[23] 이는 수감된 많은 여성들이 성폭력 피해자이며, 그로 인해 기소된 범죄를 저질렀을 수 있음을 시사한다.

이러한 불의를 돕기 위해 2015년 생존자 및 처벌 조직(Survived and Punished Organization)이 만들어졌다.^[25] 이 조직은 BIPOC 여성, 트랜스젠더 여성, 성 정체성이 불분명한 사람들처럼 많은 여성들이 성폭력 및/또는 가정 폭력을 경험했음을 인정한다.

ACLU는 여성 파트너를 살해한 남성의 평균 형량은 2~6년이지만, 파트너를 살해한 여성은 평균 15년형을 선고받는다고 설명한다. 이는 파트너를 살해하는 여성의 대부분이 파트너가 시작한 폭력으로부터 자신을 보호하기 위한 것이었음에도 불구하고, 여성이 동일한 범죄에 대해 더 가혹하게 기소되고 있음을 의미한다.^[23]

교도소 여성주의가 소수 집단에 미칠 수 있는 또 다른 예는 센트럴 파크 5인 사건이다. 1989년, 5명의 아프리카계 미국인과 라틴 아메리카계 청소년이 뉴욕 센트럴 파크에서 트리스 메일리를 잔혹하게 강간한 혐의로 체포되어 유죄 판결을 받았다.^[26]

교도소 여성주의는 더 긴 징역형, 수용과 같은 처벌을 제도화함으로써 여성에 대한 폭력을 제어해야 한다고 생각한다. 이 용어는 컬럼비아 대학교 교수인 엘리자베스 번스타인(Elizabeth Bernstein^영어)의 2007년 논문에서 제창되었다.^[28]

교도소 여성주의라는 용어는 페미니즘 운동에서 내성적, 혹은 비판적인 의미로 사용되는 경우가 많다.^[29] 앤젤라 데이비스를 비롯한 감옥 폐지 운동으로 유명한 페미니스트들이 비판적인 입장을 취하고 있다.

프랑스에서는 성폭력에 반대하는 페미니즘 운동의 일부가 반이민주의적 감정을 지지하고, 이민자에 대한 단속 및 입국 제한으로 이어지고 있다고 지적되었다.^[34]

2. 1. 성매매 방지 운동과 교도소 페미니즘

엘리자베스 번스타인은 성매매를 성적 인신매매와 동일시하는 성매매 방지 운동에 대한 여성주의적 지지가 지난 수십 년 동안 성노동자 스스로의 권리 옹호 노력을 약화시키고, 오히려 처벌을 강화했다고 주장했다.^[1] 복음주의 기독교인들은 이러한 법과 질서에 대한 헌신을 공유하며,^[1] 번스타인은 이후^[2] 이들의 동맹을, 재분배 복지 국가에서 범죄화와 투옥을 조장하는 "교도소" 국가로의 더 광범위한 미국 내 정치·경제적 변화에 기인한다고 보았다. 그녀는 여성주의자와 복음주의 기독교인 모두에게 젠더와 성에 대한 정치가 가족(각각 가정 폭력 및 낙태 문제)에서 공적 영역(예: 성매매)으로 주의를 돌렸으며, 이러한 변화 속에서 성매매 방지 운동이 신자유주의 정치와 얽히게 되었다고 주장했다.^[3]

번스타인은 인신매매 생존자를 보호할 목적으로 만들어진 미국의 법률이 모든 매춘을 인신매매로 간주하여 많은 성매매 여성의 법적 지위를 위협하게 되었다고 지적했다. 또한, 그러한 법 정비와 엄벌주의는 성매매 당사자들이 오랫동안 해 온 성매매 여성의 권리 활동을 무시하고, 성매매 여성들을 더욱 위험에 노출시키고 있다고 지적했다.

특히, 복음주의 협회가 형법에 의한 질서 관리를 강력하게 지지한다고 지적했다.^[30] 또한 미국의 정치 경제가 세금 재분배에 의한 복지 국가에서 범죄화를 통한 징벌적 사회(carceral state|^영어)로 이행하고 있다는 점에 경종을 울렸다.

2. 2. 신자유주의와 교도소 국가

번스타인은 미국 사회가 복지 국가에서 범죄화와 투옥을 조장하는 "교도소" 국가로 변화하면서, 페미니즘 운동이 신자유주의적 징벌 체제와 결합하게 되었다고 분석했다.^[2] 이러한 경향은 성매매뿐 아니라 가정폭력, 성폭력 등 다른 영역에서도 나타나며, 여성운동이 사회 변혁보다는 법과 제도에 의존하는 경향을 강화시켰다.^[3]

번스타인은 페미니스트와 복음주의 기독교인 모두의 관심이 가정 내 문제(가정 폭력, 낙태 등)에서 공적 공간의 문제(성적 착취를 목적으로 한 인신매매 등)로 이동하는 과정에서 신자유주의적 사상을 받아들였다고 지적한다.^[31] 또한, 미국 법인 "2000년 인신매매 피해자 보호법"을 예로 들면서, 규제와 처벌 강화를 원하는 정치 체제가 페미니즘을 단속 및 강화 수단으로 사용하고 있다는 점을 우려했다.^[31]

정치 이론 학자 크리스틴 부밀러와 사회학자 베스 리치는, 원래 사회 변혁을 목표로 했던 반폭력 운동의 많은 부분이 법 집행 기관과 형사 처벌과 강한 연관성을 갖기 시작했다고 지적했다.^[32]^[33]

3. 주요 사례

1989년 센트럴 파크 조깅 사건은 카세럴 페미니즘이 인종적 소수자에게 영향을 미친 사례로 꼽힌다. 5명의 흑인과 라틴계 미국인 청년이 센트럴 파크에서 조깅을 하던 여성을 강간한 혐의로 체포, 기소되었고,^[36] 각각 6년에서 13년의 징역형을 받았다. 그러나 이후 DNA 증거와 감식 기술의 진보로 진범이 나타나면서 5명은 억울한 누명을 벗게 되었다. 이 사건은 미디어, 법정, 경찰 등에서 인종적 소수자 용의자가 차별적인 대우를 받는다는 점을 문제시했다.

미국 시민 자유 연합에 따르면, 미국 교도소에 수감된 여성의 약 80%가 신체적 폭력을, 60%는 성폭력을 경험했다. 남성을 살해한 죄로 수감된 여성의 90%는 해당 남성에게 폭행당한 과거가 있었다. 여성 파트너를 살해한 남성의 평균 징역형은 2년에서 6년인 반면, 남성 파트너를 살해한 여성의 징역형은 15년 정도였다.^[37]

3. 1. 강간

영미법계 국가에서 강간 법은 점차 완화되어 왔다. 이들 국가의 형법은 이제 강간이 반드시 음경 삽입을 필요로 하지 않고, 다양한 상황에서 모든 성별을 대상으로 발생할 수 있음을 인정한다. 부부 관계에서 남편이 아내를 강간하는 것에 대한 면책은 폐지되었다. 강간 유죄 판결에 필요한 증거 또한 완화되었는데, 대부분의 법이 피고의 폭력 행사와 피해자의 적극적인 저항이라는 더 엄격한 요건보다는 명시적인 동의의 부재가 있는 경우 강간으로 인정하기 때문이다.^[4]

카세럴 페미니즘이 인종적 소수자에게 영향을 미친 사건으로, 1989년의 이 있다. 이 사건에서는 5명의 흑인과 라틴계 미국인 청년이 센트럴 파크에서 조깅을 하던 여성에 대한 잔혹한 강간 혐의로 체포, 기소되었다.^[36] 당시 10대였던 5명의 남성은 각각 6년에서 13년의 징역형을 받았다. 그러나 DNA 증거와 감식 기술의 진보로 다른 진범이 나타나 5명의 억울한 누명이 증명되었다. 이 사건에서는 인종적 소수자 용의자가 미디어, 법정, 경찰 등에서 차별적인 대우를 받는 것이 문제시되었다.

미국 시민 자유 연합에 따르면, 미국 교도소에 수감된 여성의 약 80%가 신체적 폭력을 경험했으며, 60%는 과거에 성폭력을 당한 적이 있었다. 또한 남성을 살해한 죄로 수감된 여성의 90%는 그 남성에게 폭행을 당한 과거가 있었다. 또한 여성 파트너를 살해한 남성이 받는 평균 징역형은 2년에서 6년인 반면, 남성 파트너를 살해한 여성의 징역형은 15년 정도라고 지적되었다.^[37]

3. 2. 가정폭력

미국에서는 보호 명령이 가정 폭력의 형사 처벌에 중요한 전조였다. 1970년대와 1980년대 미국의 폭력 반대 캠페인은 가정 폭력 신고 시 경찰의 체포 의무화 정책으로 이어졌으며, 이는 남성과 여성 모두의 체포 증가를 야기했다.^[6]

미국 시민 자유 연합에 따르면, 미국 교도소에 수감된 여성의 약 80%가 신체적 폭력을 경험했으며, 60%는 과거에 성폭력을 당한 적이 있었다. 또한 남성을 살해한 죄로 수감된 여성의 90%는 그 남성에게 폭행을 당한 과거가 있었다. 여성 파트너를 살해한 남성이 받는 평균 징역형은 2년에서 6년인 반면, 남성 파트너를 살해한 여성의 징역형은 15년 정도였다.^[37]

3. 3. 스웨덴의 젠더 폭력 정책

1990년대 이전 스웨덴 정부는 젠더 폭력을 '가정 폭력'이라고 불렀다. 그러나 1990년대 여성 보호소 운동이 남성의 폭력성을 강조하면서, 젠더 폭력에 '남성의 여성에 대한 폭력'이라는 새로운 이름을 붙였다.^[7]

2000년대에 들어서면서 '남성의 여성에 대한 폭력'이라는 용어를 지지하는 페미니즘 이념에 대한 의문이 제기되었다. 결국 이 용어의 신뢰성이 떨어지면서 여성 보호소 운동 이전처럼 '가정폭력' 용어를 다시 사용하는 상태로 되돌아갔다.^[7]

4. 다른 영역에서의 논의

교도소 여성주의는 다른 영역에서도 논의되고 있다. 여성학자 베스 리치^[8]와 정치 이론가 크리스틴 부밀러^[9]는 미국의 페미니스트 반폭력 운동이 사회 변혁을 목표로 하다가 점차 법과 법 집행에 의존하게 되는 과정을 분석했다. 미리암 틱틴은 프랑스에서 성폭력 반대 운동이 반이민 정서와 결합하여 국경 통제 강화로 이어지기도 했다고 주장했다.^[10]

미투 운동은 성폭력 피해자의 목소리를 드러내는 데 기여했지만, 가해자에 대한 엄벌 요구로 이어지면서 교도소 페미니즘적 경향을 강화했다는 비판도 제기된다.^[11] 알렉스 프레스는 미투 운동과 가정 폭력 피해자 수감 간의 관련성을 언급하며, 더 많은 여성이 피해를 볼 가능성이 있다는 이유로 이러한 유형의 페미니즘에 반대해야 한다고 주장한다.^[11] 버지니아 로는 여성 폭력 방지법과 같이 용어 자체가 여성에게 더 많은 해를 끼칠 수 있다는 점을 들어 징벌적 페미니즘에 대한 자신의 견해를 비판적으로 논한다.^[12] 안나 테르윌은 가해자의 행동을 변화시키는 방법을 찾도록 하는 등 징벌적 페미니즘을 위한 추가적인 변화의 필요성을 제기한다.^[13]

4. 1. 반폭력 운동의 변화

여성학자 베스 리치^[8]와 정치 이론가 크리스틴 부밀러^[9]는 미국의 페미니스트 반폭력 운동이 사회 변혁을 목표로 하다가 점차 법과 법 집행에 의존하게 되는 과정을 분석했다. 이러한 경향은 미국뿐만 아니라 다른 국가에서도 나타나는데, 예를 들어 미리암 틱틴은 프랑스에서 성폭력 반대 운동이 반이민 정서와 결합하여 국경 통제 강화로 이어지기도 했다고 주장했다.^[10]

4. 2. 미투 운동과 교도소 페미니즘

미투 운동은 성폭력 피해자의 목소리를 드러내고 사회적 인식을 변화시키는 데 기여했지만, 동시에 가해자에 대한 엄벌 요구로 이어지면서 교도소 페미니즘적 경향을 강화했다는 비판도 제기된다.^[11]

알렉스 프레스는 Vox 기사에서 미투 운동과 가정 폭력 피해자 수감 간의 관련성을 언급하며, 더 많은 여성이 피해를 볼 가능성이 있다는 이유로 이러한 유형의 페미니즘에 반대해야 한다고 주장한다.^[11] 버지니아 로는 여성 폭력 방지법과 같이 용어 자체가 여성에게 더 많은 해를 끼칠 수 있다는 점을 들어 징벌적 페미니즘에 대한 자신의 견해를 비판적으로 논한다.^[12] 안나 테르윌은 가해자의 행동을 변화시키는 방법을 찾도록 하는 등 징벌적 페미니즘을 위한 추가적인 변화의 필요성을 제기한다.^[13]

4. 3. 여성폭력방지법(VAWA)에 대한 비판

버지니아 로는 여성폭력방지법(VAWA)과 같은 법률이 오히려 여성에게 더 많은 해를 끼칠 수 있다고 비판하며, 징벌적 페미니즘의 한계를 지적했다.^[12] 이는 법률 제정이 여성폭력 문제의 근본적인 해결책이 될 수 없다는 점을 강조한다.

5. 활동가들의 비판과 미디어 논의

활동가들은 감옥 폐지 운동에 참여한 여성주의자들을 중심으로 감옥 및 경찰과의 여성주의적 연대에 대해 비판적인 입장을 취해왔다. 2007년 "교도소 여성주의"라는 용어가 소개된 이후, 이러한 비판은 트위터나 Vox와 같은 미디어 포럼에서 논의와 논쟁으로 이어졌다.^[14]

앤젤라 데이비스는 저서 ''감옥은 쓸모가 없어졌는가?''에서 교도소 여성주의가 학대에 저항하는 여성을 병리학화하기 위해 정신의학을 억압적으로 사용한다고 비판하며, 여성 수감자들이 남성보다 더 긴 형을 받고 과도한 약물 치료를 받는 이유가 우생학 이론에 있다고 주장한다.^[18]

캐나다에서는 원주민 여성들이 감옥 시스템에서 과도하게 대표될 뿐만 아니라, 강제 불임 시술을 받은 역사의 피해자이기도 하다. 2022년에는 원주민 여성이 연방 교도소 여성 인구의 절반을 차지했다.^[19] 1920년대 후반부터 캐나다는 앨버타의 성 불임화 법과 같은 법률을 통해 강제 불임 시술을 승인했으며,^[20] 법적으로 금지된 이후에도 원주민 여성에 대한 비동의 불임 시술 보고가 계속해서 발생하고 있다.^[21]

미국 시민 자유 연맹(ACLU)에 따르면, 연방 및 주 교도소 여성의 79%가 신체적 학대를, 60% 이상이 과거 성적 학대를 보고했으며, 남성을 살해하여 수감된 여성의 90%가 이전에 그 남성에게 폭행을 당했다.^[23] 이는 수감된 많은 여성들이 성폭력 피해자이며, 성폭력으로 인해 기소된 범죄를 저질렀을 수 있음을 의미한다.

센트럴 파크 5인 사건은 교도소 여성주의가 소수 집단에 미칠 수 있는 부정적인 영향을 보여주는 예시이다. 1989년, 5명의 아프리카계 미국인과 라틴 아메리카계 청소년이 백인 여성을 강간한 혐의로 유죄 판결을 받았으나, 이후 DNA 증거를 통해 무죄로 밝혀졌다.^[26] 이는 강간 사건에 대한 가혹한 처벌이 무고한 사람들을 부당하게 박해할 수 있음을 보여준다.

5. 1. INCITE!의 비판

INCITE!는 2000년에 결성된 미국의 활동가 단체로, 형사 사법 시스템이 여성, 성 정체성이 비전형적인 사람, 트랜스젠더 유색인종에게 더 큰 해를 끼친다고 비판한다.^[14] 이들은 징벌적이고 감옥 시스템 내에서는 성폭력 근절 목표를 달성할 수 없다고 주장하며, 지역 사회 수준에서 피해 패턴에 개입하고 책무성을 위한 메커니즘을 개발해야 한다고 강조한다.^[15] 또한, 경찰 및 감옥 시스템에서 교육, 사회 주택 등 삶을 긍정하는 사회 서비스로 자금과 자원을 재할당해야 한다고 주장한다.^[15]

5. 2. 지역사회 기반 대응과 변혁적 정의

INCITE!와 같은 단체에서 활동하는 활동가들은 징벌적인 시스템이 성폭력을 근절하는 데 효과적이지 않다고 주장하며, 지역사회 기반의 대응과 변혁적 정의를 강조한다.^[14] 마릴리한 로페즈와 같은 활동가들은 지역 사회가 피해 패턴에 개입하고 책무성을 위한 메커니즘을 개발할 수 있도록 돕는 것을 지지한다.^[15]

반(反)감옥 여성주의 활동가들은 경찰 및 감옥 시스템에 투입되는 자원을 교육, 사회 주택 및 기타 사회 서비스로 전환하여 폭력 예방과 피해자 지원을 강화해야 한다고 주장한다.^[15] 이들은 지역 사회 책임에 기반한 가치와 관행을 개발하고, 변혁적 정의를 통해 가부장적 형사 사법 시스템의 대안을 제시한다.^[22]

5. 3. 성노동자 정의 운동과의 연대

성 노동자 정의 운동은 경찰 폭력과 성매매 범죄화의 문제점을 지적하며, 교도소 폐지론 및 반교도소 페미니즘과 연대하는 경향을 보인다.^[16] 성 노동자들은 종종 경찰관에 의한 성폭력 및 성폭행의 피해자이며, 이는 그들의 직업을 둘러싼 범죄화와 보안 서비스의 부재로 인해 더욱 심화된다.^[17]

5. 4. 앤젤라 데이비스의 비판

앤젤라 데이비스는 저서 ''감옥은 쓸모가 없어졌는가?''의 "젠더가 감옥 시스템을 어떻게 구성하는가"라는 장에서 교도소 여성주의를 비판한다. 데이비스는 교도소 여성주의가 학대에 저항하고 폭력에 맞서는 여성을 병리학화하기 위해 정신의학을 억압적으로 사용한다고 주장한다.^[18] 남성 범죄자는 사회 계약을 위반한 개인으로 간주되어 감옥을 통해 속죄를 받지만, 여성 범죄자는 근본적으로 도덕성을 위반하는 것으로 간주된다.^[18] 데이비스는 여성이기 때문에 실패했고, 따라서 구원받을 수 없다고 보았다고 설명한다.

데이비스는 여성 수감자들이 남성보다 평균적으로 더 긴 형을 받고 과도한 약물 치료를 받는 이유를, 우생학 이론에서 찾는다. 우생학 이론은 정신 질환으로 인해 유전적으로 부적합한 여성은 자녀를 적게 낳도록 가능한 한 오랫동안 감옥에 가두어야 한다고 규정한다. 즉, 여성 수감자들을 국가의 통제와 감시하에 두기 위한 것이라고 데이비스는 주장한다.^[18] 또한 데이비스는 사회에서 여성에 대한 성폭력이 감옥 안에서 어떻게 영속되고 숨겨지는지를 강조하며, 이러한 학대가 인종차별, 여성 혐오와 함께 감옥 시스템에서 강화되고 처벌 환경에서 용인된다고 비판한다.

6. 한국 사회의 맥락

한국 사회에서 교도소 여성주의는 다양한 사회적 약자에게 불리하게 작용할 수 있다는 비판을 받는다. 특히, 폐지주의 페미니즘(en:abolitionist feminism)은 폭력적인 구조에 노출된 사람들이 수감되는 것에 반대하며, 폭력의 연쇄를 끊는 것을 목표로 한다.^[38]

6. 1. 센트럴 파크 조깅 사건

Central Park jogger case|센트럴 파크 조거 사건^영어은 1989년 미국에서 발생한 사건으로, 교도소 여성주의가 인종적 소수자에게 불리하게 작용할 수 있음을 보여주는 사례이다. 이 사건에서 5명의 흑인과 라틴계 청소년이 센트럴 파크에서 조깅을 하던 여성을 잔혹하게 강간했다는 혐의로 체포되어 기소되었다.^[36] 당시 10대였던 이들은 각각 6년에서 13년의 징역형을 선고받았다. 그러나 이후 DNA 증거와 감식 기술의 발전으로 진범이 따로 있다는 사실이 밝혀지면서 5명은 억울한 누명을 벗게 되었다. 이 사건은 미디어, 법정, 경찰 등이 인종적 소수자 용의자를 차별적으로 대우했다는 점에서 문제가 되었다.

6. 2. 교도소 과밀화와 인권 문제

한국의 교정 시설은 과밀 수용 문제가 심각하며, 이는 수감자 인권 침해로 이어질 수 있다. 특히 여성 수감자의 경우, 남성 수감자에 비해 열악한 환경에 놓이는 경우가 많다. 교도소 페미니즘은 가해자 처벌 강화를 강조하지만, 교정 시설의 과밀화와 인권 문제에 대한 해결책은 제시하지 못한다는 비판을 받는다.

미국 시민 자유 연합에 따르면, 미국 교도소에 수감된 여성의 약 80%가 신체적 폭력을 경험했으며, 60%는 과거에 성폭력을 당한 적이 있었다. 또한 남성을 살해한 죄로 수감된 여성의 90%는 그 남성에게 폭행을 당한 과거가 있었다. 여성 파트너를 살해한 남성이 받는 평균 징역형은 2년에서 6년인 반면, 남성 파트너를 살해한 여성의 징역형은 15년 정도이다.^[37] 형사 처벌을 받는 여성의 대다수는 폭력에 시달린 과거를 가지고 있으며, 그 폭력이 계기가 되어 죄를 저지른 사람도 많다. 카세럴 페미니즘에 반대하는 페미니스트들은 단속과 교도소가 사회에서 억압받는 사람들(사회적 소수자)에게 불리하게 작용한다고 지적한다. 폐지주의 페미니즘(abolitionist feminism^영어) 입장을 취하는 사람들은 다양한 폭력적인 구조에 노출된 사람들이 수감되는 것에 반대하며, 폭력의 연쇄를 끊음으로써 문제 해결을 목표로 한다.^[38]

참조

_[1] 학술지 The Sexual Politics of the 'New Abolitionism 2007
_[2] 학술지 "Militarized Humanitarianism Meets Carceral Feminism: The Politics of Sex, Rights, and Freedom in Contemporary Antitrafficking Campaigns." 2010
_[3] 학술지 "Carceral Politics as Gender Justice? The 'Traffic in Women and Neoliberal Circuits of Crime, Sex, and Rights." 2012
_[4] 서적 The Oxford Handbook of Criminal Law Oxford University Press 2014
_[5] 서적 The Oxford Handbook of Criminal Law Oxford University Press 2014
_[6] 웹사이트 Carceral Feminism Isn't the Answer to Sexual Violence https://novaramedia.[...] 2023-03-09
_[7] 학술지 The rise of carceral feminism in Sweden: Analysing political debate and policy on men's violence against women https://www.scienced[...] 2023-06-07
_[8] 서적 Arrested Justice: Black Women, Violence, and America's Prison Nation New York University Press
_[9] 서적 In An Abusive State: How Neoliberalism Appropriated the Feminist Movement Against Sexual Violence Duke University Press
_[10] 서적 "Sexual Violence as the Language of Border Control: Where French Feminist and Anti-Immigrant Rhetoric Meet Signs: Journal of Women in Culture and Society
_[11] 웹사이트 "#MeToo must avoid "carceral feminism" https://www.vox.com/[...] 2022-03-17
_[12] 웹사이트 Against Carceral Feminism https://jacobinmag.c[...] 2022-03-17
_[13] 학술지 What Is Carceral Feminism? https://journals-sag[...] 2019-11-26
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