남부기독교지도회의

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1. 개요

남부기독교지도회의(SCLC)는 1957년 마틴 루터 킹 주니어 등 흑인 지도자들이 몽고메리 버스 보이콧 승리 이후 비폭력 직접 행동을 통해 남부의 인종 차별 철폐를 목표로 설립한 단체이다. 시민권 학교 운영, 올버니 운동, 버밍햄 캠페인, 워싱턴 행진, 셀마 투표권 운동 등 미국의 흑인 민권 운동에서 중요한 역할을 수행했다. SCLC는 마틴 루터 킹 주니어의 암살 이후 랄프 아버나티, 조셉 로우리, 마틴 루터 킹 3세 등이 회장을 역임했으며, 현재까지 다양한 활동을 이어오고 있다.

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남부기독교지도회의
기본 정보
남부 기독교 지도자 회의 로고
약칭	SCLC
유형	NGO
목적	시민권
설립일	(1957년 1월 10일)
본부	애틀랜타, 조지아주
위치	미국
직원 수	60명
웹사이트	남부 기독교 지도자 회의 공식 웹사이트
조직
회장	버나드 라파예트
회장 겸 최고 경영자	드마크 리긴스
계열사	17개 계열사, 57개 지부

2. 역사

2. 1. 설립 배경 (1957년)

1957년 1월 10일, 몽고메리 버스 보이콧의 승리와 바야드 러스틴, 엘라 베이커 등과의 협의를 거쳐, 마틴 루터 킹 주니어는 약 60명의 흑인 목사와 지도자들을 애틀랜타의 에베네저 교회로 초청했다.^[2] 이들은 비폭력 직접 행동을 통해 남부 전역의 버스 시스템을 통합하는 것을 지원하는 조직을 결성하고자 했다.^[2] 킹, 러스틴, 베이커, C. K. 스틸, 프레드 셔틀스워스, 조셉 로우리, 랄프 애버내시 등이 이 회의의 핵심 인물이었다.^[2]

이들은 1월 11일에 회의를 이어갔고, 당일 기자 회견을 열어 '''수송 및 비폭력 통합에 관한 남부 흑인 지도자 회의'''라고 명명했다.^[3] 이들은 기자 회견을 통해 미국 정부 행정부 (아이젠하워 대통령, 닉슨 부통령, 브라우넬 법무장관)에 보낸 전보 내용, "[''미국'''] 흑인 소수"에 대한 제한과 관련된 전반적인 입장, "선량한 남부 백인"에게 제기하고 싶은 우려 사항을 공유했다.^[3]

2월 15일 뉴올리언스에서 후속 회의가 열렸고, 이 회의에서 킹을 회장으로 하는 새로운 조직이 탄생했다.^[4] 이들은 조직을 '''비폭력 통합에 관한 흑인 지도자 회의''', '''남부 흑인 지도자 회의''', '''남부 지도력 회의''' 등으로 불렀다.^[5]^[6] 킹은 회장, 스틸은 제1부회장, A.L. 데이비스는 제2부회장, T. J. 제미슨은 비서, 메드가 에버스는 부비서, 애버내시는 재무, 셔틀스워스는 역사학자로 활동했다.^[7] 1957년 8월 열린 세 번째 회의에서 이 그룹은 남부기독교지도회의(SCLC)로 이름을 정하고, 버스 문제뿐 아니라 모든 형태의 차별 철폐를 목표로 활동 범위를 넓혔다.^[8] 엘라 베이커가 SCLC의 첫 번째 직원이었다.^[9]^[10]

SCLC는 선출된 이사회가 관리했으며, 대부분 지역 사회 단체인 계열사 조직으로 설립되었다.^[11] 이는 전미 유색 인종 발전 협회(NAACP) 및 평등 인종 회의(CORE)와는 다른 조직 형태였다.^[11] SCLC는 빌리 그레이엄의 십자군 운동에서 영감을 얻었으며, 킹과 그레이엄은 1957년 뉴욕시에서 열린 그레이엄의 전도회에서 킹이 참석한 후 친분을 맺었다.^[12]

SCLC는 초기에 남부 전역의 흑인 교회와 지역 사회에 기반을 마련하기 위해 노력했으나, 경찰, 백인 시민 의회, 쿠 클럭스 클랜의 탄압에 직면했다.^[13] SCLC의 비폭력 시위 옹호는 백인과 흑인 모두에게 논란이 되었으며, 많은 흑인 지역 사회 지도자들은 차별 문제를 법원에서 해결해야 한다고 믿었다.^[14] 교회가 사회적 악에 맞서 정치적 활동에 참여해야 한다는 SCLC의 믿음 또한 논란이 되었으며, 많은 종교 지도자들은 교회의 역할이 회중의 영적 필요에 집중하는 것이라고 생각했다.^[15] SCLC와 킹은 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC) 및 CORE와 같은 단체의 젊은 활동가들로부터 과격함이 부족하다는 비판을 받기도 했다.^[16]

2. 2. 시민권 학교 (Citizenship Schools)

시민권 학교는 원래 1954년 에소 젠킨스와 셉티마 클라크에 의해 사우스캐롤라이나와 조지아주 해안의 씨 아일랜드에서 시작되었다.^[17]^[18] 이 학교는 성인들의 읽기 능력을 향상시켜 유권자 등록 문맹 테스트를 통과하고, 운전면허 시험을 치르며, 통신 판매 양식을 작성하고, 당좌 예금 계좌를 개설할 수 있도록 돕는 데 중점을 두었다.^[17]^[18] 하이랜더 포크 스쿨(현재 하이랜더 연구 교육 센터)의 후원으로 남부 전역으로 확장되었다.^[17]^[18] 사우스캐롤라이나주 존스 아일랜드 시민권 학교는 2007년 국립 역사 유적지에 등재된 더 프로그레시브 클럽에 위치해 있었다.^[17]^[18]

하이랜더 포크 스쿨은 헌장을 위반하여 상업 활동에 참여했다는 이유로 폐쇄되었지만, 1961년 하이랜더 직원들은 테네시주 녹스빌로 이전하여 하이랜더 연구 교육 센터로 재설립했다. 학교는 성인 문맹 퇴치 수업이라는 외피 아래 민주주의와 시민권, 지역사회 리더십 및 조직화, 실용 정치, 저항과 투쟁의 전략과 전술을 가르쳤다.

결과적으로 약 69,000명의 교사들이 남부 전역에서 시민권 학교를 가르쳤으며, 이들 대부분은 무보수 자원봉사자였고, 많은 사람들이 정규 교육을 거의 받지 못했다.^[19] 패니 루 해머와 빅토리아 그레이와 같은 시민권 운동의 지도자들을 포함하여, 흑인 지역 사회의 수백 명의 다른 지역 지도자들이 시민권 학교에 다니고 가르쳤다.^[20]

셉티마 클라크의 지도력 아래, 시민권 학교 프로젝트는 남부 전역의 시민권 학교를 이끌었으며, 10,000명이 넘는 시민권 학교 교사를 훈련시켰다.^[21] 이들 외에도 시민권 학교는 25,000명 이상에게 영향을 미쳤다.^[22] 1968년까지 700,000명 이상의 아프리카계 미국인들이 유권자로 등록되었다.^[23]

SCLC가 시민권 학교 프로그램을 인수하면서, 셉티마 클라크는 SCLC 이사회에 자리를 허락받은 최초의 여성이 되었다.^[24] 앤드류 영도 하이랜더에서 시민권 학교에서 일했고, SCLC 직원으로 합류했다. 시민권 학교의 SCLC 직원들은 교사가 되면서 얻은 경험으로 인해 압도적으로 여성이 많았다.^[22]

셉티마 클라크는 SCLC에서 활동하는 동안 엘라 베이커처럼 끊임없는 성차별과 남성 우월주의와 싸워야 했다.^[21] 특히 마틴 루터 킹 주니어 자신으로부터 가혹한 성차별이 나왔으며,^[21] 랄프 아베나시 또한 클라크가 여성으로서 SCLC 의사 결정 및 리더십에 참여하는 것을 반대했다. 클라크는 "시민권 운동의 가장 큰 약점 중 하나"가 고의적이고 광범위한 차별과 여성에 대한 억압이었다고 증언했다.^[23]

2. 3. 올버니 운동 (1961-1962)

1961년과 1962년, SCLC는 조지아주 올버니에서 인종 차별에 반대하는 광범위한 시위인 올버니 운동에 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)와 함께 참여했다. 이는 일반적으로 이 단체의 첫 번째 주요 비폭력 운동으로 여겨진다.^[26] 당시에는 대규모 시위와 많은 체포에도 불구하고 변화가 거의 없었고 전국적인 주목을 받지 못해 실패로 여겨졌다.^[26] 그러나 즉각적인 성과가 부족했음에도 불구하고, 이후의 버밍햄 운동의 성공은 올버니에서 얻은 교훈에 기인한다.^[26]

2. 4. 버밍햄 캠페인 (1963)

1963년 SCLC의 버밍햄 캠페인은 버밍햄 시내 상인들의 인종 차별 철폐라는 단일 목표에 집중했다. 불 코너가 이끄는 지역 경찰의 잔혹한 대응은 활동가들의 비폭력 시민 불복종과 극명한 대조를 이루었다.^[27]

킹은 4월에 체포된 후, 버밍햄 캠페인을 비판했던 일부 성직자들에게 답하여 "버밍햄 감옥에서 보낸 편지"를 썼다. 그는 SCLC 회장으로서 지역 구성원들의 요청으로 버밍햄에 오게 되었다고 설명했다.^[28] 킹은 또한 "적시성"의 문제에 대해, "너무 오래 지연된 정의는 부정된 정의"이며 헌법이 보장하고 하나님이 주신 권리를 340년 이상 기다려 왔다고 언급했다.^[28]

버밍햄 캠페인의 가장 극적인 순간은 5월 2일에 있었는데, 제임스 베벨의 지휘 아래 1,000명 이상의 흑인 어린이들이 학교를 나와 시위에 참여했고, 수백 명이 체포되었다. 다음 날, 2,500명의 학생들이 더 합류했고, 그들은 경찰견과 고압 소방 호스에 직면했다. 텔레비전 뉴스 프로그램들은 소방 호스가 아이들을 쓰러뜨리고 개가 시위자들을 공격하는 장면을 전국과 전 세계에 보도했다. 대중의 분노는 존 F. 케네디 행정부가 더욱 강력하게 개입하도록 이끌었고, 5월 10일에 합의가 발표되었다. 이에 따라 시내 사업체는 인종 차별을 철폐하고 차별적인 채용 관행을 없애며, 시는 구금된 시위자들을 석방하기로 했다.^[27]

2. 5. 워싱턴 행진 (1963)

버밍햄 캠페인 이후, 남부기독교지도자회의(SCLC)는 전국적으로 인종 차별을 금지하는 새로운 시민권 법안을 추진하기 위해 워싱턴 D.C.에서 대규모 시위를 벌일 것을 촉구했다. A. 필립 랜돌프와 베어드 러스틴도 일자리와 자유를 위한 워싱턴 행진을 촉구하는 유사한 호소를 했다. 1963년 7월 2일, 킹, 랜돌프, 러스틴은 흑인평등위원회의 제임스 파머 주니어, SNCC의 존 루이스, NAACP의 로이 윌킨스, 어반 리그의 휘트니 영과 만나 8월 28일에 연합 행진을 계획했다.^[29]

미디어와 정치권은 시위대가 수도의 거리에서 폭동을 일으킬 가능성에 대해 큰 두려움과 불안감을 가지고 행진을 바라보았다. 그러나 이러한 우려에도 불구하고 워싱턴 행진은 엄청난 성공을 거두었으며, 폭력 사태는 없었고, 참가자는 20만에서 30만 명으로 추산되었다. 또한 2,000대 이상의 버스, 21대의 특별 열차, 10대의 전세 비행기, 그리고 수많은 자동차들이 아침에 도시에 모여 밤이 되면서 어려움 없이 출발하는 등 물류적인 면에서도 성공적이었다.^[29]

행진의 절정은 킹의 유명한 "나에게는 꿈이 있습니다" 연설이었는데, 이 연설에서 그는 시민권 운동의 희망과 열망을 분명히 밝히고 이를 구약성서와 미국의 신조에 대한 실현되지 않은 약속이라는 두 가지 소중한 복음에 뿌리내렸다.^[29]

2. 6. 세인트오거스틴 운동 (1964)

1964년 봄, 플로리다주 세인트오거스틴에서 인종 차별에 항의하는 시민 운동가들이 체포되고 쿠 클럭스 클랜의 폭력에 직면하자, 현지 SCLC 지부는 킹 목사에게 도움을 요청했다.^[30] SCLC는 시위를 조직하고 이끌기 위해 직원을 파견했으며 북부에서 세인트오거스틴에 대한 지원을 동원했다. 수백 명이 인종 차별에 반대하는 시위와 행진으로 체포되어 감옥이 가득 찼고, 넘쳐나는 수감자들은 야외 목책에 갇혀야 했다. 체포와 구금을 견뎌낸 북부 지지자들 중에는 매사추세츠 주지사의 어머니인 맬컴 피바디 여사와 매사추세츠 주 성공회 주교의 아내인 존 버지스 여사가 있었다.^[30]

매일 밤 올드 노예 시장으로 향하는 행진은 백인 폭도들의 공격을 받았고, 흑인들이 "백인 전용" 해변을 통합하려 하자 경찰이 곤봉으로 그들을 구타했다. 6월 11일, 킹 목사와 다른 SCLC 지도자들은 몬슨 모텔 식당에서 점심을 먹으려다 체포되었고, 통합된 젊은 시위대 그룹이 모텔 수영장을 사용하려 하자 주인은 물에 산을 부었다. 세인트오거스틴에서 정의를 위한 투쟁에 대한 TV 및 신문 기사는 당시 미국 의회에서 논의 중이던 1964년 민권법에 대한 대중의 지지를 구축하는 데 도움이 되었다.^[31]^[32]

2. 7. 셀마 투표권 운동과 몽고메리 행진 (1965)

앨라배마주 셀마에서 유권자 등록 및 시민 권리 활동이 불법적인 금지 명령으로 막히자,^[33] 댈러스 카운티 유권자 연맹(DCVL)은 남부기독교지도회의(SCLC)에 도움을 요청했다. 마틴 루터 킹과 SCLC, DCVL은 1964년 민권법 통과를 이끌어낸 버밍햄 운동과 세인트 오거스틴 운동과 같은 방식으로 전국적인 투표권 법안을 요구하는 대규모 캠페인의 장소로 셀마를 선택했다.^[31]^[34]

1963년 초부터 셀마에서 조직 활동을 해오던 SNCC와 협력하여, 1965년 1월 2일 브라운 채플에서 집회를 열면서 투표권 캠페인이 시작되었다. SCLC와 SNCC 조직자들은 흑인들이 법원에서 투표 등록을 시도하도록 하였고, 그곳에서 많은 사람들이 댈러스 카운티 보안관 짐 클라크 — 독실한 인종차별주의자 — 에게 학대당하고 체포되었다. 흑인 유권자 신청자들은 백인 시민 위원회의 경제적 보복, 쿠 클럭스 클랜의 신체적 폭력 위협, 차별적인 문맹 퇴치 시험^[35]등으로 인해 유권자 등록에 어려움을 겪었다.

비폭력적인 대규모 행진은 투표권을 요구했고, 많은 학생들을 포함한 체포된 시위자들로 감옥이 가득 찼다. 2월 1일, 킹과 랠프 애버내시가 체포되었다. 유권자 등록 노력과 항의 행진은 주변 블랙 벨트 카운티 (페리, 윌콕스, 마렌고, 그린, 헤일)로 확산되었다.

2월 18일, 앨라배마 주 경찰이 매리언에서 투표권 시위 중 지미 리 잭슨을 사살했다. 이에 SCLC의 셀마 활동을 지휘하던 제임스 베벨은 셀마에서 몽고메리까지 행진을 제안했고, 3월 7일 약 600명의 시위대가 월리스 주지사에게 불만을 전달하기 위해 행진을 시도했다. SCLC의 호세아 윌리엄스 목사와 SNCC의 존 루이스가 이끄는 행진자들은 주 경찰, 보안관, 기마대의 공격을 받았으며, 이들은 눈물탄을 사용하고 말을 타고 곤봉과 채찍을 사용하여 시위대를 브라운 채플로 되돌려 보냈다. "피의 일요일"로 알려진 이 잔혹한 공격에 대한 뉴스 보도는 전국을 공포에 떨게 했다.^[36]

킹, 베벨, 다이앤 내시 등은 셀마의 흑인 시민들을 지원하기 위해 성직자와 양심적인 사람들에게 도움을 요청했고, 수천 명의 종교 지도자들과 평범한 미국인들이 모두의 투표권을 요구하기 위해 왔다. 그들 중 한 명인 제임스 립은 클랜맨들에게 거리에서 잔혹하게 구타당해 사망했다.

더 많은 시위, 체포, 법적 조치 후에, 프랭크 M. 존슨 연방 판사는 앨라배마에 몽고메리 행진을 허용하라고 명령했다. 행진은 3월 21일에 시작되어 24일에 몽고메리에 도착했다. 25일에는 약 25,000^[37]명의 시위대가 킹이 연설한 투표권 지지를 위한 앨라배마 주 의사당 계단까지 행진했다.^[38] 5개월 이내에, 의회와 린든 B. 존슨 대통령은 셀마 투표권 운동으로 촉발된 엄청난 대중의 압력에 대응하여 1965년 투표권 법을 법률로 제정했다.

2. 8. 그레나다 자유 운동 (1966)

1966년 6월 15일, 메러디스 미시시피 공포에 맞선 행진이 그레나다, 미시시피를 통과하면서 그레나다 흑인들의 수개월에 걸친 시민권 활동이 촉발되었다. 그들은 남부기독교지도회의(SCLC) 지부로서 그레나다 카운티 자유 운동(GCFM)을 결성했고, 며칠 만에 1,300명의 흑인이 투표 등록을 마쳤다.^[39]

1964년 민권법^[31]은 공공시설의 인종 차별을 금지했지만, 그레나다에서는 이 법이 적용되지 않아 여전히 엄격한 인종 차별이 유지되었다. 흑인 학생들이 영화관의 "백인" 구역에 앉으려다 체포된 후, SCLC와 GCFM은 모든 형태의 인종 차별을 철폐할 것을 요구하고 백인 상인에 대한 보이콧을 촉구했다. 여름 동안 항의 시위가 증가했고, 많은 시위자와 SCLC 조직자들이 경찰에 의해 체포되었다. 7월과 8월에는 KKK에 의해 동원된 대규모 백인 인종 차별주의자들이 비폭력 행진자와 뉴스 기자들을 돌, 병, 야구 방망이, 쇠파이프로 폭력적으로 공격했다.

9월에 새 학년이 시작되자 SCLC와 GCFM은 법원의 통합 명령에 따라 450명 이상의 흑인 학생들에게 이전의 백인 학교에 등록하도록 권장했다. 이는 1954년 ''브라운 대 교육위원회 판례'' 판결 이후 미시시피에서 가장 큰 규모의 학교 통합 시도였다. 백인으로만 구성된 학교 위원회는 격렬하게 저항했고, 백인들은 자녀를 철수시키지 않으면 흑인 부모에게 경제적 보복을 위협했으며, 학교 첫날 백인 학교에 등록한 흑인 학생 수는 약 250명으로 줄었다. 9월 12일, 첫 수업 날, KKK에 의해 조직된 격분한 백인 폭도들은 학교로 걸어가는 흑인 아이들과 부모들을 곤봉, 쇠사슬, 채찍, 파이프로 공격하여 많은 부상자를 발생시키고 골절로 여러 명을 입원시켰다. 경찰과 미시시피 주 방위군은 폭도들의 폭력을 막거나 방해하려는 노력을 하지 않았다.^[40]

그 후 며칠 동안 백인 폭도들은 흑인 아이들을 계속 공격했고, 결국 여론의 압력과 연방 법원 명령에 의해 미시시피 법 집행관들이 개입하게 되었다. 첫 주말이 되자 많은 흑인 부모들이 자녀의 안전을 우려하여 백인 학교에서 자녀를 철수시켰지만, 약 150명의 흑인 학생들은 계속 등교했으며, 이는 그 당시 주 역사상 가장 큰 규모의 학교 통합이었다.

학교 안에서는 백인 교사들이 흑인들을 괴롭히고, 백인 학생들이 위협하고 공격했으며, 많은 흑인들이 학교 관계자들에 의해 사소한 구실로 퇴학당했다. 10월 중순까지 백인 학교에 다니는 흑인 학생 수는 약 70명으로 줄었다. 학교 관계자들이 흑인 학부모 대표단과의 만남을 거부하자, 흑인 학생들은 항의의 표시로 백인 학교와 흑인 학교 모두에 대한 보이콧을 시작했다. 많은 아이들, 부모, GCFM 활동가, SCLC 조직자들이 학교 상황에 항의하여 체포되었다. 10월 말까지 그레나다 카운티의 2,600명에 가까운 흑인 학생들이 학교를 보이콧했다. 이 보이콧은 SCLC 변호사들이 학교 시스템이 인종에 관계없이 모든 사람을 동등하게 대우하고 흑인 학부모와 만나야 한다는 연방 법원 명령을 얻어낸 11월 초에 종료되었다.

2. 9. 잭슨 회의 (1966)

1966년, 앨런 존슨은 미시시피주 잭슨에 있는 메이슨 사원에서 제10차 남부기독교지도회의를 주최했다.^[41] 회의 주제는 인권 - 지속적인 투쟁이었다.^[41] 에드워드 케네디, 제임스 베벨, 마틴 루터 킹, 랄프 애버내시, 커티스 W. 해리스, 월터 E. 폰트로이, C. T. 비비안, 앤드류 영, 프리덤 싱어스, 찰스 에버스, 프레드 셔틀즈워스, 클리블랜드 로빈슨, 랜돌프 블랙웰, 애니 벨 로빈슨 데빈, 찰스 켄지 스틸, 앨프레드 다니엘 윌리엄스 킹, 벤자민 훅스, 아론 헨리, 바야드 러스틴 등이 회의에 참석했다.^[41]

2. 10. 시카고 자유 운동 (Chicago Freedom Movement)

시카고 자유 운동을 참고.

2. 11. 빈곤층 캠페인 (Poor People's Campaign)

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빈곤층 캠페인

3. 1968년 이후

1968년 마틴 루터 킹 주니어 암살(assassination of Martin Luther King Jr.) 이후, 랄프 아버나티가 마틴 루터 킹의 뒤를 이어 SCLC의 지도자가 되었고, 1977년까지 의장직을 맡았다. 아버나티의 뒤를 이어 조셉 로우리가 1997년까지 SCLC 회장을 역임했다.^[43] 1997년에는 마틴 루터 킹 3세가 SCLC 회장이 되었다. 2004년에는 프레드 셔틀스워스가 1년이 채 되지 않는 짧은 기간 동안 회장직을 수행했다.^[43] 그 후 찰스 스틸 주니어가 회장이 되었고, 2009년에는 하워드 W. 크리시 주니어가 그 뒤를 이었다.^[43] 다음으로는 아이작 뉴턴 패리스 주니어와 C. T. 비비안이 2012년에 회장직을 맡았다.

3. 1. 1997년 이후 현재까지

1997년, 마틴 루터 킹 3세는 조셉 로어리를 대신하여 만장일치로 남부기독교지도회의 의장으로 선출되었다.^[44] 킹의 지도력 아래 SCLC는 경찰의 만행에 대한 청문회를 열고, "나에게는 꿈이 있습니다" 연설 37주년 기념 집회를 조직했으며, 이전에는 커다란 남부 연합기가 특징이었던 조지아 주기를 변경하기 위한 성공적인 캠페인을 시작했다.^[44]

하지만 킹은 직책을 맡은 지 불과 몇 달 만에 활동 부족 혐의로 회의 이사회의 비판을 받았다. 그는 이사회로부터의 서신에 답하지 않고, 조직에 중요한 문제를 제기하는 데 실패했다는 비난을 받았다.^[45] 또한 이사회는 그가 플로리다 주 선거 재검표에서 흑인 유권자들의 참정권 박탈이나 당시 미국 대통령 빌 클린턴이 시행한 복지 수혜자 제한 등 SCLC가 이전에 항의했을 국가적 문제에 대해 시위를 벌이지 못했다고 생각했다.^[45] 킹은 또한 에이즈와의 싸움에 동참하지 않아 비판을 받았는데, 이는 그가 콘돔에 대해 이야기하는 것을 불편하게 느끼기 때문이라고 한다.^[44] 그는 또한 ''뉴욕 타임스''에 따르면 "이사들의 심기를 건드린" 집행 이사 라멜 J. 맥모리스를 고용했다.^[45]

2001년 6월, 남부기독교지도회의는 킹이 조직을 무활동 상태로 내버려두고 있다는 우려로 그를 회장직에서 정직시켰다. 당시 단체의 전국 의장이었던 클로드 영은 6월 25일 킹에게 보낸 서한에서 "귀하는 지속적으로 불복종적이고 부적절하며 완고한 행동을 보이며 SCLC 회장으로서의 의무를 (과실로) 수행했습니다."라고 적었다.^[45] 킹은 더 적극적인 역할을 하겠다고 약속한 후 불과 일주일 만에 복직되었다.^[45]

복직 후 킹은 조직의 더 강력한 방향을 제시하는 4개년 계획을 준비하고, 맥모리스를 해고하는 데 동의했으며, 조지 W. 부시 행정부에 대한 강력한 도전을 제시할 계획을 발표했다. 그는 또한 인종 차별, 죄수의 권리, 백인과 흑인 사이의 디지털 격차를 해소하는 데 집중할 계획이었다.^[44] 그러나 킹은 또한 성명을 통해 단체가 과거와 다른 접근 방식을 필요로 한다고 암시하며 "우리는 '일시적인 만족'에 대한 욕망이 미래 세대에 영향을 미칠 어려운 결정을 내리는 것을 방해하도록 해서는 안 됩니다."라고 말했다.^[45]

2004년 마틴 루터 킹 3세는 사임했고, 그를 대신하여 프레드 셔틀스워스가 선출되었다. 셔틀스워스는 "기만, 불신, 영적 규율과 진실의 부족이 한때 신성했던 이 조직의 핵심을 갉아먹었다"고 불평하며 임명된 그해 사임했다.^[46] 그는 찰스 스틸 주니어로 교체되었고, 2009년 10월까지 재임했다.

2009년 10월 30일, 킹의 막내딸인 엘더 버니스 킹이 SCLC의 새 회장으로 선출되었고, 제임스 부시 3세는 버니스 킹이 취임할 때까지 2010년 2월에 임시 회장/CEO로 취임했다. 그러나 2011년 1월 21일, 선출된 지 15개월 만에 버니스 킹은 회장직을 거절했다. 그녀는 서면 성명에서 "나의 리더십 하에 어떻게 나아갈지에 대해 공식 이사회 리더들과 여러 차례 연락을 시도했지만, 유감스럽게도 우리의 비전이 일치하지 않았다"며 이 결정을 내리게 되었다고 밝혔다.^[47]

4. 조직 구조 및 활동

5. 다른 단체와의 관계

SCLC는 소송, 입법 로비, 전문가 주도의 교육 캠페인을 선호했던 기존의 NAACP보다 더 "급진적"이라고 여겨졌다. 반면, 인종 평등 의회(CORE)나 청년 주도의 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)보다는 덜 급진적인 것으로 간주되었다.^[49]

1960년부터 1964년까지 SCLC는 SNCC와 멘토 관계를 맺기도 했다. 시간이 지남에 따라 SCLC와 SNCC는 다른 전략을 추구했는데, SCLC는 버밍햄 캠페인, 셀마-몽고메리 행진과 같은 대규모 캠페인에 집중하여 전국적인 법률 제정에 집중했고, SNCC는 지역 수준에서 정치적 권력 구축을 위한 지역 사회 조직에 집중했다. SCLC는 목사가 이끄는 흑인 교회를 기반으로 했고, SNCC는 가난한 사람들이 이끄는 경쟁적인 지역 사회 조직을 건설하려고 했기 때문에 양측 사이에 긴장이 존재했다.^[50] SCLC는 자체 청소년 자원 봉사 이니셔티브인 SCOPE 프로젝트(정치 교육에 대한 여름 커뮤니티 조직)를 통해 1965-66년에 6개 남부 주 120개 카운티에서 약 49,000명의 유권자를 등록하도록 지원했다.^[51]

1979년 8월, SCLC의 수장 조셉 로어리는 팔레스타인 해방 기구(PLO)와 만나 팔레스타인인의 자결권을 지지하고 PLO에 이스라엘의 존재를 인정하는 것을 "고려"할 것을 촉구했다.^[52]

6. 주요 인물

마틴 루터 킹은 1968년 4월 4일 암살될 때까지 남부기독교지도자회의(SCLC)의 회장이자 조직을 이끌었다. 조직의 다른 저명한 회원으로는 조셉 로우리, 랄프 아버나티, 엘라 베이커, 제임스 베블, 다이앤 내쉬, 도로시 코튼, 제임스 오렌지, C. O. 심킨스, 찰스 켄지 스틸, C. T. 비비안, 프레드 셔틀스워스, 앤드류 영, 호세아 윌리엄스, 제시 잭슨, 월터 E. 폰트로이, 클로드 영, 셉티마 클라크, 마틴 루터 킹 3세, 커티스 W. 해리스, 마야 안젤루, 골든 프링크스가 있다.

번호	그림	이름	임기
1	마틴 루터 킹에 대한 설명	마틴 루터 킹	1957–1968
2	랄프 아버나티에 대한 설명	랄프 아버나티	1968–1977
3	조셉 로우리에 대한 설명	조셉 로우리	1977–1997
4	마틴 루터 킹 3세에 대한 설명	마틴 루터 킹 3세	1997–2004
5	프레드 셔틀스워스에 대한 설명	프레드 셔틀스워스	2004
6	찰스 스틸 주니어에 대한 설명	찰스 스틸 주니어	2004–2009
7		하워드 W. 크리시 주니어	2009–2011
8		찰스 스틸 주니어^[48]	2012–2024
9		데마크 리그스	2024–

7. 대한민국과의 관계

참조

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