도화선 (희곡)
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1. 개요
《도화선》은 청나라 초기에 명나라 멸망을 배경으로 한 공상인의 희곡이다. 이 작품은 명나라 멸망의 역사적 교훈을 탐구하며, 부패, 비겁함, 그리고 권력의 허망함을 드러낸다. 사랑 이야기와 정치적 상황을 엮어, 30명 이상의 등장인물들을 통해 1644년 명나라의 멸망 과정을 그린다. 《도화선》은 20년 이상 창작되었으며, 다양한 형태로 각색되어 공연되었다.
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도화선 (희곡) | |
---|---|
기본 정보 | |
제목 | 도화선 |
원제 | 桃花扇 |
로마자 표기 | Tào Huā Shàn |
창작 | 공상임 |
국가 | 중국 |
언어 | 중국어 |
출판 정보 | |
발표 시기 | 1699년 |
등장인물 | |
주요 인물 | 후팡위 이향군 |
배경 | |
시대적 배경 | 명나라 멸망 시기 |
장소적 배경 | 난징 |
영화 | |
각색 | '도화선 (1986년 영화)' |
2. 역사적 배경
청나라 초기에 왕조의 흥망성쇠는 많은 시인과 극작가, 특히 지식인들에게 큰 영향을 미쳤고, 이는 그들이 명나라 멸망에서 얻을 수 있는 역사적 교훈에 대해 생각하게 만들었다.[7] 공상인(孔尚任)을 포함한 이러한 작가들은 작품을 통해 붕괴에 대한 증오와 후회, 그리고 역사적 책임을 표현했다. 공상인은 쇠퇴를 초래한 원인을 명확히 하고 싶었다고 말했다.[8]
공상인은 사촌 공방훈(孔方訓)으로부터 홍광 시대에 대한 이야기를 들었고, 그가 들려준 이상군에 대한 이야기는 그에게 극본을 창작하도록 영감을 주었다.[9] 그러나 당시에는 역사적 세부 사항을 수집하고 싶었기 때문에 초고에 불과했다.[10] 그래서 이야기가 펼쳐지는 남쪽에서 3년 동안 머무는 동안, 공상인은 모상 (冒襄), 등한의 (鄧漢儀), 쉬수쉐(許漱雪), 종위안딩(宗元鼎), 셔차춘(社茶村)과 같은 명나라 충신들과 스타오, 궁셴, 차스비아오(查士標)와 같은 예술가들을 알게 되었다. 그는 또한 매화령(梅花岭), 진회하(秦淮河), 연자기 (燕子磯), 황궁, 명효릉(明孝陵)과 같은 역사적 장소를 방문했다.[11]
1648년에 시작되었지만, "도화선"은 공상인에 의해 청나라의 감시와 통치하에 1699년에 완성되었다. 그것은 20년 이상의 창작 노력의 결정체였다. 음악극 "도화선"은 중국 문화를 강조하는 44개의 역사극 장면을 담고 있다.
이 극은 당시 알려진 왕조 중 하나인 명나라의 1644년 멸망을 특징으로 한다. 후팡위와 극의 등장인물인 가기 이상군을 통해, 사랑 이야기로 위장했지만 명나라의 멸망을 사랑으로 묘사한다. 많은 역사학자들은 수년 동안 이 작품을 중국 역사극의 걸작 중 하나로 언급해 왔다.
줄거리 측면에서 "도화선"은 명나라가 만연한 부패로 인해 변화를 모색했던 복사 사회를 배경으로 한다. 명나라는 이상군과의 사랑에 빠진 후 붕괴되기 시작하고, 그녀와 선물을 나누며 교류한다. 조정의 관리들은 그의 통치를 단축하고 명나라의 멸망을 감독하기 위한 음모를 꾸미거나 계획하며, 이 계획은 루안다청과 같은 기생들에 의해 세워지고 감독된다. 왕조는 공식적으로 권력에서 고립되어 새로운 질서를 확립하고 구시대의 방식을 거부한다.
이 작품에 대한 분석에 따르면, "도화선"은 명나라와 같은 권력자들의 부패, 비겁한 선택, 심지어 노골적인 냉정함을 드러낸다. 그러나 그의 질서는 결국 중단되는데, 이는 그가 사람들의 분위기를 읽는 데 실패했거나 사람들에게 민감하지 못했기 때문이다. 이것은 정의로운 대의를 위해 함께 뭉치는 사람들의 힘을 자세히 묘사하는 극이다. 이는 또한 의사 결정의 핵심에 인류 봉사에 대한 관심 없이 권력을 얻는 섬세한 균형을 강조한다.
C. H. 왕은 저서 《도화산》의 이중 구성을 통해 작가가 "이 작품에서 일반 극장 관람객들에게 낭만적인 사랑 이야기를 다시 들려주는 것뿐만 아니라, 학자들, 특히 유교 지식인들에게 중국이 1644-45년의 국가적 위기에서 왜, 그리고 어떻게 그렇게 쉽게 국력을 잃었는지를 고찰하도록 시도했다"고 썼다.[24] 이 희곡은 명나라가 멸망한 지 50년도 채 되지 않아 청나라 강희제 치세에 쓰였다.[24]
2. 1. 명나라 말기의 정치 상황
명나라가 멸망한 지 50년도 채 되지 않아 청나라 강희제 치세에 쓰인 이 희곡은, 1644-45년의 국가적 위기에서 중국이 왜, 그리고 어떻게 그렇게 쉽게 국력을 잃었는지를 고찰하도록 하였다.[24]2. 2. 복사(復社)의 활동
명나라 말기에 부패한 권력에 맞서 싸우고 새로운 사회를 건설하고자 했던 개혁적인 지식인들은 복사라는 단체를 결성하여 활동하였다.[24] 이들의 활동은 진보적 가치를 추구하는 현대 한국 정치의 관점에서도 중요한 의미를 가진다. C. H. 왕은 저서 《도화산》의 이중 구성을 통해 작가가 "이 작품에서 일반 극장 관람객들에게 낭만적인 사랑 이야기를 다시 들려주는 것뿐만 아니라, 학자들, 특히 유교 지식인들에게 중국이 1644-45년의 국가적 위기에서 왜, 그리고 어떻게 그렇게 쉽게 국력을 잃었는지를 고찰하도록 시도했다"고 썼다.[24] 이 희곡은 명나라가 멸망한 지 50년도 채 되지 않아 청나라 강희제 치세에 쓰였다.[24]3. 등장인물
이 희곡에는 30명의 등장인물이 등장하며, 주인공들은 역사적 인물이다.[3] 많은 중국 남부 (양쯔강 유역) 희곡처럼, 대조적인 인물 그룹이 있다. 후팡위와 그의 친구들은 한 그룹을 형성하고, 마사영과 루안다청 그룹은 반대 그룹을 형성한다.[13] 각 역할 유형은 일련의 등장인물을 통제할 수 있다.[18] "채색된 얼굴"(징/淨중국어) 역할은 마사영, 류량줘, 쑤쿤성, 장옌주를 통제한다.[19] "코믹"(추/丑중국어) 역할 유형은 류징팅, 차이이숴, 정투오니앙, 그리고 여러 시종과 하인을 통제한다.[20]
버치는 관객들이 "후팡위, 류징팅, 스커파에 대해 그들이 다른 방식으로 그들의 비극적인 이상을 따르기 때문에 깊은 존경심을 갖게 된다"고 적었다.[3]
- '''후차오종'''(侯朝宗) - 남주인공. 글재주가 뛰어나 복사에 참여하고 있다.
- '''진정생'''(陳定生) - 복사 참여자.
- '''오차미'''(呉次尾) - 복사 참여자. 과거에 "유도방란(留都防亂)"의 격문[41]을 지어 원대성을 규탄했다.
- '''이향군''' - 여주인공. 옛 기루(남경의 화가)의 매향루의 기녀, 16세.
- '''이정려''' - 매향루의 기녀, 이향군을 양녀로 삼고 있다.
- '''류징팅''' - 설창가(說唱家).
- '''소곤생''' - 이향군의 음악 스승. 후차오종과 동향이다.
- '''원대성''' - 정치인, 극작가. 복사와 적대 관계에 있다.
- '''마사영''' - 원대성의 동료.
- '''양룡우'''(楊文驄) - 마사영의 여동생의 남편.
- '''홍광제''' - 숭정제의 자살 후, 마사영 등에 의해 황제로 옹립되었다.
- '''좌량옥''' - 군인. 후차오종의 아버지에게 발탁되었다.
- '''사가법''' - 정치인. 후차오종의 아버지의 문인.
- '''고걸''' - 강북사진(江北四鎮)의 장수 중 한 명.
- '''황득공''' - 강북사진의 장수 중 한 명.
- '''장도사'''(張薇) - 서하산의 도사.
3. 1. 주요 등장인물
이 희곡에는 30명의 등장인물이 등장하며, 주인공들은 역사적 인물이다.[3] 후팡위와 그의 친구들은 한 그룹을 형성하고, 마스잉과 루안다청 그룹은 반대 그룹을 형성한다.[13] 각 역할 유형은 일련의 등장인물을 통제할 수 있는데,[18] "채색된 얼굴"(P: ''징'', W: ''칭'') 역할은 마스잉, 류량줘, 쑤쿤성, 장옌주를 통제하며,[19] "코믹"(P: ''추'', W: ch'ou) 역할 유형은 류징팅, 차이이수오, 전투오니앙, 그리고 여러 시종과 하인을 통제한다.[20]버치는 관객들이 "후팡위, 류징팅, 스커파에 대해 그들이 다른 방식으로 그들의 비극적인 이상을 따르기 때문에 깊은 존경심을 갖게 된다"고 적었다.[3]
(출연 순서대로)
- '''의전관''' (南京 帝王廟): 난징 제국 사원의 의전관으로, 《도화선》이 "헤어짐과 만남에 따른 감정을 사용하여 흥망성쇠에 대한 감정을 묘사한다"고 말한다.(T: 借離合之情,寫興亡之感,[...], S: 借离合之情,写兴亡之感,[...])[24] 왕 지엔(C. H. Wang)은 의전관이 공상임을 "의인화한 것 같다"고 썼다.[24]
- '''후팡위'''(C: 侯方域, P: ''Hóu Fāngyù'', W: ''Hou Fang-yü''): 뛰어난 젊은 학자. 만주에 매각하는 부패한 관리들에 반대하며, 명나라를 지키려는 충신이다.[3]
- '''천전후이'''(Chen Zhenhui): 부흥 클럽의 회원
- '''우잉지'''(Wu Ying-chi): 부흥 클럽의 회원
- '''류징팅'''(C: 柳敬亭, P: ''Liǔ Jìngtíng'', W: ''Liu Ching-t'ing''): 명성이 자자한 베테랑 음유 시인. 롄처 투팡은 이 인물이 줄거리의 "다양한 사건들을 하나로 묶기 위해" 이야기에서 사용된 두 사람 중 한 명이라고 썼다.[21]
- '''리전리'''(Li Chen-li): 우아한 유흥가의 여주인이자 여주인공의 양어머니
- '''양원총'''(Yang Wen-ts'ung): 화가, 시인, 관리
- '''리샹쥔''': 가기이자 여주인공. '''향비''' 리샹쥔은 누구를 사랑할지에 대한 자신의 욕망을 따르고, 왕궁의 불량배들에 맞선다.[3] 진푸는 "리샹쥔은 가수이지만, 그녀의 감정과 행동은 학자들보다 더 고귀하게 나타난다"고 썼다.[22]
- '''쑤쿤성'''(T: 蘇崑生, S: 苏昆生, P: ''Sū Kūnshēng'', W: ''Su K'un-sheng''): 리샹쥔의 노래 선생님. 리샹쥔에게 《모란정》을 공연하도록 요청한다.[23] 롄처 투팡은 이 인물이 줄거리의 "다양한 사건들을 하나로 묶기 위해" 이야기에서 사용된 두 사람 중 한 명이라고 썼다.[21]
- '''루안다청'''(T: 阮大鋮, S: 阮大铖, P: ''Ruǎn Dàchéng'', W: ''Juan Ta-ch'eng''): 부패한 정치인, 극작가, 시인
- '''딩지즈'''(Ting Chi-chih): 시인-음악가
- '''선궁셴'''(Shen Kung-hsien): 시인-음악가
- '''장옌주'''(Chang Yen-chu): 시인-음악가
- '''비안위징'''(Pien Yü-ching): 전문적인 기생
- '''커우바이먼'''(K'ou Pai-men): 전문적인 기생
- '''정투오니앙'''(Cheng T'o-niang): 전문적인 기생. 시릴 버치(Cyril Birch)는 정투오니앙을 "중요한 여성 역할"이라고 썼으며, "순진한(''탄'') 역할, 향비의 얌전한 우아함을 상쇄"하는 역할은 정투오니앙의 "주요 기능" 중 하나라고 말했다.[20] 버치는 "우리는 그녀가 화려한 화장, 음탕한 몸짓, 규칙적인 고음의 노래를 가진 눈에 띄게 못생긴 여자라고 상상할 수 있다"고 썼다.[20]
- 장군 '''쭤량위'''(C: 左良玉, P: ''Zuǒ Liángyù'', W: ''Tso Liang-yü''): 우창 주둔지 사령관
- 장군 '''스커파'''(C: 史可法, P: ''Shǐ Kéfǎ'', W: ''Shih K'o-fa''): 난징 병부 상서. 버치는 스커파가 "용감하지만 궁극적으로 헛된 충성심"을 가진 장군이라고 말한다.[3]
- '''마스잉'''(T: 馬士英, S: 马士英, P: ''Mǎ Shìyīng'', W: ''Ma Shih-ying''): 펑양 지사 겸 내각 대학사
- 장군 '''위안지셴'''(Yüan Chih-hsien)
- 장군 '''황더궁'''(Huang Te-kung): 버치는 황더궁이 "용감하지만 궁극적으로 헛된 충성심"을 가진 장군이라고 말한다.[3]
- '''홍광제'''(Emperor Hung-kuang)
- 장군 '''류저칭'''(Liu Tse-ch'ing)
- 장군 '''가오제'''(Kao Chieh)
- 장군 '''류량쭤'''(Liu Liang-tso)
- '''란잉'''(T: 藍 瑛, S: 蓝 瑛, P: ''Lán Yīng'', W: ''Lan Ying''): 유명한 화가
- '''차이이숴'''(C: 蔡益所, P: ''Cài Yìsuǒ'', W: ''Ts'ai Yi-so''): 난징 서점 주인
- '''장웨이'''(T: 张 薇, S: 张 薇, P: ''Zhāng Wēi'', W: ''Chang Wei'') 또는 '''도사 장'''(T: 張瑤星, S: 张瑶星, P: ''Zhāng yáoxīng''): 전 베이징 황실 근위대 사령관
- '''황수'''(Huang Shu): 감찰어사
- '''톈슝'''(T'ien Hsiung): 황더궁 장군 부관
- '''한잔저우'''(Hsu Ch'ing-chün): 지방관의 심부름꾼
- '''후차오종'''(侯朝宗): 남주인공. 글재주가 뛰어나 복사에 참여하고 있다.
- '''진정생'''(陳定生): 복사 참여자.
- '''오차미'''(呉次尾): 복사 참여자. 과거에 "유도방란(留都防亂)"의 격문[41]을 지어 원대성을 규탄했다.
- '''이향군''': 여주인공. 옛 기루(남경의 화가)의 매향루의 기녀, 16세.
- '''이정려''': 매향루의 기녀, 이향군을 양녀로 삼고 있다.
- '''유경정''': 설창가(說唱家).
- '''소곤생''': 이향군의 음악 스승. 후차오종과 동향이다.
- '''양룡우'''(楊文驄): 마사영의 여동생의 남편.
- '''고걸''': 강북사진(江北四鎮)의 장수 중 한 명.
- '''장도사'''(張薇): 서하산의 도사.
3. 2. 기타 등장인물
이 희곡에는 30여 명의 등장인물이 등장하며, 주요 등장인물들은 역사적 실존 인물들이다.[3] 중국 남부(양쯔강 유역)의 많은 희곡처럼, 이 작품에도 대조적인 인물 그룹이 등장한다. 후팡위와 그의 친구들은 한 그룹을 형성하고, 마스잉과 루안다청 그룹은 반대 그룹을 형성한다.[13] 각 역할 유형은 일련의 등장인물을 통제할 수 있는데,[18] "채색된 얼굴"(징, 淨, ''칭'') 역할은 마스잉, 류량줘, 쑤쿤성, 장옌주를 통제하며,[19] "코믹"(추, 丑, ch'ou) 역할 유형은 류징팅, 차이이수오, 정투오니앙, 그리고 여러 시종과 하인을 통제한다.[20]버치는 관객들이 "후팡위, 류징팅, 스커파에 대해 그들이 다른 방식으로 그들의 비극적인 이상을 따르기 때문에 깊은 존경심을 갖게 된다"고 평했다.[3]
- '''의전관'''(南京 帝王廟): 난징 제국 사원의 의전관으로, 《도화선》이 "헤어짐과 만남에 따른 감정을 사용하여 흥망성쇠에 대한 감정을 묘사한다"고 말한다.(T: 借離合之情,寫興亡之感,[...], S: 借离合之情,写兴亡之感,[...])[24] 왕 지엔(C. H. Wang)은 의전관이 공상임을 "의인화한 것 같다"고 썼다.[24]
- '''천전후이'''(Chen Zhenhui): 부흥 클럽의 회원이다.
- '''우잉지'''(Wu Ying-chi): 부흥 클럽의 회원이다.
- '''양원총'''(Yang Wen-ts'ung): 화가, 시인, 관리이다.
- '''딩지즈'''(Ting Chi-chih): 시인-음악가이다.
- '''선궁셴'''(Shen Kung-hsien): 시인-음악가이다.
- '''장옌주'''(Chang Yen-chu): 시인-음악가이다.
- '''비안위징'''(Pien Yü-ching): 전문적인 기생이다.
- '''커우바이먼'''(K'ou Pai-men): 전문적인 기생이다.
- '''정투오니앙'''(Cheng T'o-niang): 전문적인 기생이다. 시릴 버치(Cyril Birch)는 정투오니앙을 "중요한 여성 역할"이라고 썼으며, "순진한(''탄'') 역할, 향비의 얌전한 우아함을 상쇄"하는 역할은 정투오니앙의 "주요 기능" 중 하나라고 말했다.[20] 버치는 "우리는 그녀가 화려한 화장, 음탕한 몸짓, 규칙적인 고음의 노래를 가진 눈에 띄게 못생긴 여자라고 상상할 수 있다"고 썼다.[20]
- '''쭤량위'''(C: 左良玉, P: ''Zuǒ Liángyù'', W: ''Tso Liang-yü''): 우창 주둔지 사령관이다.
- '''위안지셴'''(Yüan Chih-hsien): 장군이다.
- '''황더궁'''(Huang Te-kung): 장군이다. 버치는 황더궁이 "용감하지만 궁극적으로 헛된 충성심"을 가진 장군이라고 말한다.[3]
- '''홍광제'''(Emperor Hung-kuang)
- '''류저칭'''(Liu Tse-ch'ing): 장군이다.
- '''가오제'''(Kao Chieh): 장군이다.
- '''란잉'''(T: 藍 瑛, S: 蓝 瑛, P: ''Lán Yīng'', W: ''Lan Ying''): 유명한 화가이다.
- '''장웨이'''(T: 张 薇, S: 张 薇, P: ''Zhāng Wēi'', W: ''Chang Wei'') 또는 '''도사 장'''(T: 張瑤星, S: 张瑶星, P: ''Zhāng yáoxīng''): 전 베이징 황실 근위대 사령관이다.
- '''황수'''(Huang Shu): 감찰어사이다.
- '''톈슝'''(T'ien Hsiung): 황더궁 장군 부관이다.
- '''한잔저우'''(Hsu Ch'ing-chün): 지방관의 심부름꾼이다.
4. 줄거리
이 희곡은 량치차오의 언급처럼 2부작으로 구상되었다.[12] 총 40개 이상의 장면으로 구성되어 있다. 비르치(Birch)는 이 길이가 남부식 (양쯔강) 중국 희곡에 비해 "과도하게 길지 않다"고 언급하며, 55개의 장면으로 구성된 ''모란정''을 예로 들었다.[13]
희곡의 주요 부분은 정확히 40개의 장면을 포함한다. "서론(Enquiry)" 부분은 희곡의 시작 부분에 위치한다. 주요 희곡의 첫 번째 부분은 1부, 즉 상편(上)을 형성한다. "중간 삽입 장면(Inter-calary)"은 주요 희곡의 두 부분 사이에 위치한다. 희곡의 주요 부분의 두 번째 부분은 2부, 즉 하편(下)을 형성한다. "추가 장면(Additional Scene)"과 그 다음 "후편(Sequel)", 즉 에필로그가 희곡의 마지막 부분을 구성한다.[14]
== 전반부 (1643년): 만남과 사랑 ==
명나라 말기, 부패한 관료들에 맞서기 위해 동림당은 난징에서 "복사"를 재건했다. 복사 회원이자 허난성 출신인 후방위는 진회하 강변에서 기녀 이향군과 사랑에 빠진다. 그는 이향군에게 부채를 선물하며 약혼한다. 완대성은 양룡우를 통해 후방위에게 지참금을 보내지만, 이향군은 이를 단호하게 거절한다.
봄, 허차오쭝은 난징에 유배되어 있었는데, 복사의 친구인 천딩성, 우츠웨이와 함께 평판이 좋은 설창가인 류징팅의 강담을 들으러 간다. 청명절의 연회에서 허차오쭝과 리샹쥔은 만난다. 피로연에서 허차오쭝은 부채에 시를 써서 샹쥔에게 선물한다.
무창구 사령관 좌량옥이 군수 물자 부족으로 군대를 이끌고 난징으로 진군하려 하자 조정에 공포를 안겨주었다. 난징 관료들은 양룡우를 통해 후방위에게 도움을 요청하고, 후방위는 좌량옥에게 이동을 자제하라는 편지를 쓴다. 하지만 완대성은 후방위를 모함하여 양주의 사가법에게 피신하게 만들고, 이향군과 후방위는 헤어진다.
여름 5월 밤, 우츠웨이, 천딩성 등은 배놀이를 하고, 허차오쭝과 샹쥔, 류징팅과 쑤쿤성 등도 합류한다.
== 후반부 (1644년 ~ 1645년): 이별과 몰락 ==
명나라 말기, 개혁적인 동림당은 부패한 관료들과 싸우기 위해 난징에서 "복사"를 재건했다. 복사 회원인 후팡위는 진회하 강변에서 이향군이라는 기녀와 사랑에 빠져 약혼한다. 완대성은 후팡위에게 지참금을 보내지만, 이향군은 이를 단호하게 거절한다.
무창구 사령관 좌량옥이 군수 물자 부족으로 난징으로 진군하려 하자, 후팡위는 좌량옥에게 이동을 자제하라는 편지를 쓰지만, 완대성의 모함으로 양주에서 사가법과 함께 피신한다. 이향군과 후팡위는 헤어진다.
이자성이 베이징을 점령하고 숭정제가 자결하자, 완대성과 마사영은 복왕 주유송을 새로운 황제로 옹립하고 연호를 홍광(弘光)으로 바꾼다. 그들은 개혁가들을 박해하고 황제를 사치에 빠뜨린다. 조(曹)의 지사 전앙(田仰)은 이향군을 첩으로 삼으려 하지만, 이향군은 자살 시도로 저항하며, 이때 후팡위가 준 부채에 핏자국을 남긴다. 양룡우는 이향군의 피로 부채에 복숭아꽃 가지를 그려 후팡위에게 보낸다.
청나라 군대가 남쪽으로 진군하는 가운데, 양쯔강 북쪽의 전략적 요충지를 담당하는 네 명의 장군들 간의 내분이 격렬해지고, 사가법은 패배한다. 새로운 황제는 정치를 신경 쓰지 않고 향락에 몰두하며, 마사영과 완대성은 이향군을 황제에게 바치지만, 이향군은 악당 관료들을 꾸짖고 매를 맞는다. 후팡위는 난징으로 도망쳤지만 완대성에게 붙잡혀 감옥에 갇힌다.
양저우가 함락되고 사가법은 강에 몸을 던진다. 새로운 황제는 청나라 군대에 붙잡힌다. 남은 주인공들은 청나라를 섬기는 대신 은둔하기로 결정한다. 후팡위와 이향군은 기하산에서 만나지만, 도사 장요성(張耀星)은 그들의 관계를 비판하며 깨달음을 준다.[15] 이향군은 비구니가 되고, 후팡위는 도사가 된다.
4. 1. 전반부 (1643년): 만남과 사랑
명나라 말기, 부패한 관료들에 맞서기 위해 동림당은 난징에서 "복사"를 재건했다. 복사 회원이자 허난성 출신인 후방위는 진회하 강변에서 기녀 이향군과 사랑에 빠진다. 그는 이향군에게 부채를 선물하며 약혼한다. 완대성은 양룡우를 통해 후방위에게 지참금을 보내지만, 이향군은 이를 단호하게 거절한다.봄, 허차오쭝은 난징에 유배되어 있었는데, 복사의 친구인 천딩성, 우츠웨이와 함께 평판이 좋은 설창가인 류징팅의 강담을 들으러 간다. 청명절의 연회에서 허차오쭝과 리샹쥔은 만난다. 피로연에서 허차오쭝은 부채에 시를 써서 샹쥔에게 선물한다.
무창구 사령관 좌량옥이 군수 물자 부족으로 군대를 이끌고 난징으로 진군하려 하자 조정에 공포를 안겨주었다. 난징 관료들은 양룡우를 통해 후방위에게 도움을 요청하고, 후방위는 좌량옥에게 이동을 자제하라는 편지를 쓴다. 하지만 완대성은 후방위를 모함하여 양주의 사가법에게 피신하게 만들고, 이향군과 후방위는 헤어진다.
여름 5월 밤, 우츠웨이, 천딩성 등은 배놀이를 하고, 허차오쭝과 샹쥔, 류징팅과 쑤쿤성 등도 합류한다.
4. 2. 후반부 (1644년 ~ 1645년): 이별과 몰락
명나라 말기, 개혁적인 동림당은 부패한 관료들과 싸우기 위해 난징에서 "복사"를 재건했다. 복사 회원인 후팡위는 진회하 강변에서 이향군이라는 기녀와 사랑에 빠져 약혼한다. 완대성은 후팡위에게 지참금을 보내지만, 이향군은 이를 단호하게 거절한다.무창구 사령관 좌량옥이 군수 물자 부족으로 난징으로 진군하려 하자, 후팡위는 좌량옥에게 이동을 자제하라는 편지를 쓰지만, 완대성의 모함으로 양주에서 사가법과 함께 피신한다. 이향군과 후팡위는 헤어진다.
이자성이 베이징을 점령하고 숭정제가 자결하자, 완대성과 마사영은 복왕 주유송을 새로운 황제로 옹립하고 연호를 홍광(弘光)으로 바꾼다. 그들은 개혁가들을 박해하고 황제를 사치에 빠뜨린다. 조(曹)의 지사 전앙(田仰)은 이향군을 첩으로 삼으려 하지만, 이향군은 자살 시도로 저항하며, 이때 후팡위가 준 부채에 핏자국을 남긴다. 양룡우는 이향군의 피로 부채에 복숭아꽃 가지를 그려 후팡위에게 보낸다.
청나라 군대가 남쪽으로 진군하는 가운데, 양쯔강 북쪽의 전략적 요충지를 담당하는 네 명의 장군들 간의 내분이 격렬해지고, 사가법은 패배한다. 새로운 황제는 정치를 신경 쓰지 않고 향락에 몰두하며, 마사영과 완대성은 이향군을 황제에게 바치지만, 이향군은 악당 관료들을 꾸짖고 매를 맞는다. 후팡위는 난징으로 도망쳤지만 완대성에게 붙잡혀 감옥에 갇힌다.
양저우가 함락되고 사가법은 강에 몸을 던진다. 새로운 황제는 청나라 군대에 붙잡힌다. 남은 주인공들은 청나라를 섬기는 대신 은둔하기로 결정한다. 후팡위와 이향군은 기하산에서 만나지만, 도사 장요성(張耀星)은 그들의 관계를 비판하며 깨달음을 준다.[15] 이향군은 비구니가 되고, 후팡위는 도사가 된다.
5. 작품 분석
사이릴 버치는 "《도화선》의 세계는 심각한 부패, 냉혹함, 비겁함, 오랫동안 소중히 여겨온 질서의 붕괴가 만연했던 명나라 말기 시대였다. 하지만 이 연극에 드러난 삶의 질은 특별한 교양과 감수성을 보여준다. 이러한 대조에서 커다란 비애가 느껴진다"라고 썼다.[3] 왕치화(C. H. Wang)는 이 희곡이 사랑에 빠진 사람들의 이별과 결합이라는 모티프와 정치 권력의 쇠퇴와 부상이라는 모티프가 얽혀 있으며, "병렬 구조는 단일 플롯 안에만 국한되지 않고" 작품 전체에 걸쳐 나타난다고 썼다.[24]
5. 1. 주제 의식
사이릴 버치는 "《도화선》의 세계는 심각한 부패, 냉혹함, 비겁함, 오랫동안 소중히 여겨온 질서의 붕괴가 만연했던 명나라 말기 시대였다. 하지만 이 연극에 드러난 삶의 질은 특별한 교양과 감수성을 보여준다. 이러한 대조에서 커다란 비애가 느껴진다"라고 썼다.[3] 왕치화는 이 희곡이 사랑에 빠진 사람들의 이별과 결합이라는 모티프와 정치 권력의 쇠퇴와 부상이라는 모티프가 얽혀 있으며, "병렬 구조는 단일 플롯 안에만 국한되지 않고" 작품 전체에 걸쳐 나타난다고 썼다.[24] 량치차오는 이 희곡을 "극도의 황량함, 비장한 웅장함, 극심한 혼란의 책"이라고 썼다.[34] 그는 또한 "그 구조의 세련된 엄격함, 스타일의 웅장함, 감정의 깊이로 볼 때, 콩상런의 『복숭아꽃 부채』는 모든 시대의 작품을 능가한다고 감히 말하겠다!"라고 썼다.[35]왕궈웨이는 이 희곡을 매우 높이 평가하며 소설 홍루몽에 비유했다.[36]
영문 번역을 공동 집필한 해럴드 액턴은 『복숭아꽃 부채』를 "매우 시적인 연대기적 희곡"이자 "명나라 멸망을 생생하게 보여주는 작품"이며 "중국 문학과 역사를 공부하는 학생들이 더 많이 알아야 할 가치가 있다"고 말했다.[31]
문학 잡지 아심토트의 딜런 수허는 『복숭아꽃 부채』를 "정치적 실망의 문학에서 가장 위대한 걸작"이라고 묘사했으며, 이 희곡에는 "셰익스피어에 필적하는 시적 표현의 밀도를 지닌, 지금까지 쓰여진 가장 우아한 중국어 중 일부"가 담겨 있다고 평했다.[37]
이 희곡의 여러 현대적 각색본 역시 호평을 받았다. 케빈 J. 웻모어는 에드워드 마스트가 각색하고 천스정이 연출한 버전을 『극장 저널』에서 검토하면서 이를 "강력하게 감동적이고, 화려하게 연극적이며, 유쾌하게 즐거운 작품"이라고 묘사했다.[38]
5. 2. 문학적 특징
사이릴 버치는 "《도화선》의 세계는 심각한 부패, 냉혹함, 비겁함, 오랫동안 소중히 여겨온 질서의 붕괴가 만연했던 명나라 말기 시대였다. 하지만 이 연극에 드러난 삶의 질은 특별한 교양과 감수성을 보여준다. 이러한 대조에서 커다란 비애가 느껴진다"라고 썼다.[3] 왕치화(C. H. Wang)는 이 희곡이 사랑에 빠진 사람들의 이별과 결합이라는 모티프와 정치 권력의 쇠퇴와 부상이라는 모티프가 얽혀 있으며, "병렬 구조는 단일 플롯 안에만 국한되지 않고" 작품 전체에 걸쳐 나타난다고 썼다.[24]6. 도화선과 한국
6. 1. 한국에 미친 영향
6. 2. 한국적 관점에서의 재해석
7. 각색 및 공연
공상인이 《도화선》의 대본을 완성하자마자, 곧 대본이 대여되어 학자들과 귀족들 사이에서 빠르게 퍼져나갔다. 기묘년 가을, 황제는 하인을 공상인의 집에 보내 완전한 대본을 급히 요청하기도 했다.[25] 이듬해, 장군 이만(李穆安)은 극단 진두(金斗)를 설립하여 이 연극을 공연했는데, 즉시 큰 명성을 얻었다. 극단이 공연할 때마다 배우들은 상당한 팁을 받았다.[26]
이 연극은 강희제가 특히 좋아했다.[27]
양저우의 상인들은 한때 이 연극의 의상에 16만 금을 모금했다.[28]
지난 세기 동안 이 연극은 경극, 희곡, 초극, 귀극, 월극, 상극, 민극, 북곤, 남곤, 황매희 등의 형태로 공연되었으며, 해피엔딩을 포함하여 3가지 결말 형태로 각색되었다.[29]
1937년, 제2차 세계 대전이 발발했을 때, 유명한 중국 극작가 어양우첸은 이 연극의 결말을 "머리를 자른 후, 후는 청나라에 항복하여 궁정을 섬겼다"로 변경하여 당시의 반역자 왕징웨이를 풍자했다.
1964년, 극작가 메이첸(梅阡)과 쑨징(孫敬)은 어양의 결말을 사용하여 이 드라마를 영화 각본으로 만들었으며, 유명 여배우 왕단펑과 배우 펑저가 주연을 맡았다.
2004년, 캘리포니아 예술 학교는 첸스정이 연출한 버전을 무대에 올렸다. 대본은 극작가 에드워드 마스트가 썼고, 노래는 스테핀 메리트가 만들었다.[30]
공상임의 친구인 고천석은 『도화선』을 대단원으로 끝맺도록 고친 『남도화선』을 만들었다고 한다.[43]
에도 시대에 요미혼・조루리 등에서 유행한 『아침 나팔꽃 일기』는 『도화선』에서 많은 발상을 얻은 것이 아닌가 추측된다.[44]
7. 1. 현대의 각색
1964년, 극작가 메이첸(梅阡)과 쑨징(孫敬)은 어양우첸의 결말을 사용하여 이 드라마를 영화 각본으로 만들었으며, 유명 여배우 왕단펑과 배우 펑저가 주연을 맡았다. 2004년, 캘리포니아 예술 학교는 첸스정이 연출하고, 에드워드 마스트가 대본을 쓰고, 스테핀 메리트가 노래를 작곡한 버전을 무대에 올렸다.7. 2. 번역
캘리포니아 대학교 출판부에서 출판된 영어 번역본은 첸 스샹과 해럴드 액턴 경(K.B.E.)이 번역하고 시릴 버치가 공동 작업했다.[31] 버치는 이 번역본이 "극히 일부를 제외하고는 완전하다"고 평가했다.[3] 생략된 부분은 "대조적인 저속한 말장난", 학자들의 공식적인 칭찬과 인사, 노래 속의 "고상한 시", "때로는 다소 딱딱한" 자기소개 연설과 독백 등이었다.[32]액턴과 첸 스샹은 번역본 출판을 희망했지만, "출판보다는 그 자체를 위해" 희곡을 번역했다고 밝혔다.[31] 첸 스샹은 1971년 5월 사망 당시 마지막 7개 장면을 제외한 모든 장면을 번역한 초안을 남겼다.[31]
캘리포니아 대학교 버클리에서 첸 스샹과 함께 작업했던 시릴 버치가 마지막 7개 장면을 번역하고 초안을 수정했다.[31] 버치는 1959년 베이징 인민문학출판사 판본을 참고했으며, 왕지쓰(중국어: 王季思, 병음: ''Wáng Jìsī'', 웨이드-자일스: ''Wang Chi-ssu'')와 쑤 후안중의 주석을 활용했다.[3]
명나라와 청나라 시대 희곡에서 흔히 사용되는 암시 때문에 캘리포니아 대학교 번역본은 이러한 암시에 대한 각주를 많이 사용했다.[32] 버치는 "가독성을 위해 훨씬 더 많은 부분을 희생했다"고 언급했다.[32] 그는 번역이 축약된 예로 32장을 들며, 의례장의 연설에서 "무릎을 꿇어라! 일어나라! 무릎을 꿇어라!"와 같은 명령을 나타내는 지시 사항이 생략되었다고 설명했다. 이는 공연에서는 정교한 자세 춤을 강조하지만, 읽기에는 지루하기 때문이라고 덧붙였다.[33]
일본어로도 번역되었으며, 시오야 아츠시, 야마구치 고우, 곤도 고우, 이와키 히데오 등이 번역에 참여했다.
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