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멀린

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목차

1. 개요

멀린은 아서 왕 전설에 등장하는 마법사로, 웨일스어 '머르딘'에서 유래되었으며, 아서 왕의 조언자이자 왕국 설계자였다. 그는 예언, 마법, 지혜 등 다양한 면모를 지닌 인물로 묘사되며, 몽마의 아들로 태어나 세례를 통해 악의 영향에서 벗어났다는 설화가 있다. 멀린은 아서 왕이 왕위에 오르는 데 중요한 역할을 했으며, 비비안(혹은 니니안, 니뮤)에게 마법의 비밀을 발설하여 갇히는 결말을 맞이하기도 했다. 그는 켈트 족의 주술적 힘을 상징하며, 현대 문화에서도 다양한 모습으로 재해석되어 널리 알려져 있다.

2. 이름과 어원

‘멀린’이라는 이름은 웨일스어로 ‘머르딘(Myrddin)’에서 유래하였으며, 몬머스의 제프리는 자신의 작품에서 라틴어식인 ‘메를리누스(Merlinus)’로 바꾸었다. 중세 시대 연구가인 가스통 파리는 제프리가 원칙대로 메르디누스(Merdinus)로 바꾸지 않고 메를리누스로 바꾼 것은 앵글로-노르만어로 대변을 뜻하는 메르데(merde, 라틴어 메르다에서 유래)와 비슷해보이는 것을 피하기 위해서였을 것이라고 보았다.[112][9] '멀린'은 또한 형용사일 수 있으며, 이 경우 그는 프랑스어 메를/merle프랑스어 (검은새를 의미)에서 유래하여 "검은새"라고 불려야 한다.[24] 마틴 오렐에 따르면, 라틴어 형태의 ''Merlinus''는 켈트어 형태의 ''Myrddin''을 유성화하여 그를 흑조(라틴어 ''merula'')에 더 가깝게 만들려는 의도였으며, 이는 샤머니즘적 힘을 통해 변신할 수 있었고, 이는 멀린의 아일랜드 대응물의 경우 특히 두드러졌다.[10]

''Myrddin''은 *''mer'' (미친)과 웨일스어 딘/dyncy (사람)의 조합으로 '미친 사람'을 의미할 수 있다.[11] 또한 웨일스어 미르드/myrddcy, 즉 무수함에서 파생되었다면 '[많은] 이름들'을 의미할 수도 있다.[12][13] 라 빌마르케는 그의 저서 미르딘, 또는 마법사 멀린/Myrdhinn, ou l'Enchanteur Merlin프랑스어 (1862)에서 멀린의 이름의 원래 형태라고 생각한 ''Marz[h]in''을 브르타뉴어 단어 마르즈/marzbr (경이)에서 유래하여 '경이로운 사람'을 의미한다고 주장했다.[14] 클라스 미르딘/Clas Myrddincy 또는 '멀린의 울타리'는 웨일스 삼위일체시의 세 번째 연작에 언급된 바와 같이, 초창기 영국을 지칭하는 이름이다.[15]

켈트 연구가 A. O. H. 저먼은 웨일스어 이름인 머르딘(Myrddin)은 영어로 카마던(Carmarthen)으로 알려진 마을의 웨일스어 명칭인 캐르퓌르딘(Caerfyrddin)에서 유래한 것으로 보인다고 주장하였다.[113][16] 이는 마을의 명칭이 머르딘이라는 이름의 음유시인에서 유래한 것이라는 내용의 세간에 널리 퍼져있는 이야기와는 정반대의 이야기이다. 카마던이라는 명칭은 이 마을의 옛 로마식 명칭인 모리두넘(Moridunum)에서 유래한 것이다.[112][113][17] 이는 다시 켈트 브리튼어 '*moridunon*' (바다 요새)에서 파생되었다. 에릭 P. 햄프는 비슷한 어원을 제안했다: ''Morij:n'', '바다의' 또는 '바다에서 태어난'. 멀린과 바다 사이의 명백한 연관성은 그에 대한 텍스트에서는 나타나지 않지만, 클로드 스터크스는 웨일스 텍스트에서 멀린의 아버지, 모프린이 바다 정령이었을 수 있다고 주장했다.[18] 필립 발터는 이를 켈트의 해양 신인 마난난의 모습과 연결시켰다.[19]

민속학자 장 마르칼레는 멀린의 이름이 프랑스 기원이며 중세 이야기에서 그에게 흔히 부여되는 조롱적이고 도발적인 성격에 대한 암시로 '작은 검은새'를 의미한다고 주장했다.[20] 웨일스어 ''Myrddin''은 또한 이름 마틴[21]과 음운적으로 연결될 수 있으며, 4세기 프랑스 성인 투르의 마르탱과 (그의 제자 생틸레르)의 전설과 민간 전승에 나오는 일부 힘과 다른 속성은 멀린의 그것과 유사하다. 만약 두 인물 사이의 관계가 실제로 존재한다면, 오히려 멀린 전승이 성인의 기적과 삶에 대한 후대의 기록에 영감을 준 역관계일 것이다.[22]

《브리타니아 열왕사》는 라틴어로 쓰여졌으며, '''암브로시우스 메를리누스'''(Ambrosius Merlinusla)라는 이름으로 등장한다. 이것을 영어로 읽으면 앰브로즈 머린 혹은 암브로시우스 머린(Ambrosius Merlin영어)이 된다. 웨일스어로는 '''마르딘 엠리스'''(Myrddin Emryscy, 마르딘이 머린에, 엠리스가 앰브로즈에 해당)가 된다. 이 풀 네임은 어느 쪽이 성이고 어느 쪽이 이름이라는 것이 아니라, 앰브로즈는 머린의 다른 이름이며, 그것을 나열한 것 뿐이다.

《브리타니아 열왕사》에서는 실존 인물인 것처럼 묘사되지만, 현재에는 저자인 제프리 오브 몬머스가 실존했던 로마계 브리튼인 장군 암브로시우스 아우렐리아누스와 반 전설적인 웨일스 은자 마르딘 위스트의 이야기를 조합해서 만들어낸 인물이라고 여겨진다. 마르딘은, 발광하여 숲에서 생활하면서 예지 능력과 전술을 익혔다고 전해지는 인물이다.

메를리누스/Merlinusla (멀린) in the ''Nuremberg Chronicle'' (1493)


아서왕에게 조언하고 있는 멀린. 귀스타프 도레의 일러스트.


마법사 멀린. 하워드 파일의 일러스트. 《아서왕과 기사들의 이야기(''The Story of King Arthur and His Knights'')》(1903년)의 삽화.

2. 1. 이름의 다양한 해석

‘멀린’이라는 이름은 웨일스어로 ‘머르딘(Myrddin)’에서 유래하였으며, 몬머스의 제프리는 자신의 작품에서 라틴어식인 ‘메를리누스(Merlinus)’로 바꾸었다. 중세 시대 연구가인 가스통 파리는 제프리가 원칙대로 메르디누스(Merdinus)로 바꾸지 않고 메를리누스로 바꾼 것은 앵글로-노르만어로 대변을 뜻하는 메르데(merde, 라틴어 메르다에서 유래)와 비슷해보이는 것을 피하기 위해서였을 것이라고 보았다.[112][9] '멀린'은 또한 형용사일 수 있으며, 이 경우 그는 프랑스어 merle프랑스어 (검은새를 의미)에서 유래하여 "검은새"라고 불려야 한다.[24] 마틴 오렐에 따르면, 라틴어 형태의 ''Merlinus''는 켈트어 형태의 ''Myrddin''을 유성화하여 그를 흑조(라틴어 ''merula'')에 더 가깝게 만들려는 의도였으며, 이는 샤머니즘적 힘을 통해 변신할 수 있었고, 이는 멀린의 아일랜드 대응물의 경우 특히 두드러졌다.[10]

''Myrddin''은 *''mer'' (미친)과 웨일스어 dyncy (사람)의 조합으로 '미친 사람'을 의미할 수 있다.[11] 또한 웨일스어 myrddcy, 즉 무수함에서 파생되었다면 '[많은] 이름들'을 의미할 수도 있다.[12][13] 라 빌마르케는 그의 저서 Myrdhinn, ou l'Enchanteur Merlin프랑스어 (1862)에서 멀린의 이름의 원래 형태라고 생각한 ''Marz[h]in''을 브르타뉴어 단어 marzbr (경이)에서 유래하여 '경이로운 사람'을 의미한다고 주장했다.[14] italic=no|Clas Myrddincy 또는 '멀린의 울타리'는 웨일스 삼위일체시의 세 번째 연작에 언급된 바와 같이, 초창기 영국을 지칭하는 이름이다.[15]

켈트 연구가 A. O. H. 저먼은 웨일스어 이름인 머르딘(Myrddin)은 영어로 카마던(Carmarthen)으로 알려진 마을의 웨일스어 명칭인 캐르퓌르딘(Caerfyrddin)에서 유래한 것으로 보인다고 주장하였다.[113][16] 이는 마을의 명칭이 머르딘이라는 이름의 음유시인에서 유래한 것이라는 내용의 세간에 널리 퍼져있는 이야기와는 정반대의 이야기이다. 카마던이라는 명칭은 이 마을의 옛 로마식 명칭인 모리두넘(Moridunum)에서 유래한 것이다.[112][113][17] 이는 다시 켈트 브리튼어 '*moridunon*' (바다 요새)에서 파생되었다. 에릭 P. 햄프는 비슷한 어원을 제안했다: ''Morij:n'', '바다의' 또는 '바다에서 태어난'. 멀린과 바다 사이의 명백한 연관성은 그에 대한 텍스트에서는 나타나지 않지만, 클로드 스터크스는 웨일스 텍스트에서 멀린의 아버지, 모프린이 바다 정령이었을 수 있다고 주장했다.[18] 필립 발터는 이를 켈트의 해양 신인 마난난의 모습과 연결시켰다.[19]

민속학자 장 마르칼레는 멀린의 이름이 프랑스 기원이며 중세 이야기에서 그에게 흔히 부여되는 조롱적이고 도발적인 성격에 대한 암시로 '작은 검은새'를 의미한다고 주장했다.[20] 웨일스어 ''Myrddin''은 또한 이름 마틴[21]과 음운적으로 연결될 수 있으며, 4세기 프랑스 성인 투르의 마르탱과 (그의 제자 생틸레르)의 전설과 민간 전승에 나오는 일부 힘과 다른 속성은 멀린의 그것과 유사하다. 만약 두 인물 사이의 관계가 실제로 존재한다면, 오히려 멀린 전승이 성인의 기적과 삶에 대한 후대의 기록에 영감을 준 역관계일 것이다.[22]

《브리타니아 열왕사》는 라틴어로 쓰여졌으며, '''암브로시우스 메를리누스'''(Ambrosius Merlinusla)라는 이름으로 등장한다. 이것을 영어로 읽으면 앰브로즈 머린 혹은 암브로시우스 머린(Ambrosius Merlin영어)이 된다. 웨일스어로는 '''마르딘 엠리스'''(Myrddin Emryscy, 마르딘이 머린에, 엠리스가 앰브로즈에 해당)가 된다. 이 풀 네임은 어느 쪽이 성이고 어느 쪽이 이름이라는 것이 아니라, 앰브로즈는 머린의 다른 이름이며, 그것을 나열한 것 뿐이다.

《브리타니아 열왕사》에서는 실존 인물인 것처럼 묘사되지만, 현재에는 저자인 제프리 오브 몬머스가 실존했던 로마계 브리튼인 장군 암브로시우스 아우렐리아누스와 반 전설적인 웨일스 은자 마르딘 위스트의 이야기를 조합해서 만들어낸 인물이라고 여겨진다. 마르딘은, 발광하여 숲에서 생활하면서 예지 능력과 전술을 익혔다고 전해지는 인물이다.

|thumb|upright|left|italic=no|Merlinusla (멀린) in the ''Nuremberg Chronicle'' (1493)]]

3. 전설



아서 왕 전설에 등장하는 위대한 마법사 멀린은 웨일스 어로는 머르딘(Myrddin), 라틴 어로는 메를리누스(Merlinus)라고 불린다. 멀린은 아서 왕의 조언자였고, 아서 왕국을 설계한 장본인이기도 했다.

고전적인 전승에 따르면 멀린의 아버지는 인큐버스(incubus), 즉 몽마(夢魔)였다. 당시 브리튼의 왕 보티건은 탑을 세우려 했으나 계속 무너지자, 아버지 없는 아이를 제물로 바쳐야 한다는 조언을 들었다. 멀린은 아비 없는 아이로 소문이 나 제물로 끌려왔으나, 탑이 무너지는 진짜 이유가 지하수와 두 마리의 용 때문임을 밝혀내 예언자로 이름을 떨쳤다. 몬마우스의 제프리가 쓴 《브리튼 왕국의 역사》와 《멀린의 생애》는 브리튼의 운명에 대한 멀린의 예언들을 기록하고 있다.

보티건 앞에서 멀린은 깨어난 두 용, 흰 용과 붉은 용이 싸우는 것을 보여주고, 흰 용은 색슨족을, 붉은 용은 브리튼 제국을 나타낸다고 설명했다. 멀린은 색슨족이 섬을 정복하겠지만, 먼 미래에 브리튼인이 다시 일어나 섬을 해방할 것이라고 예언했다.

현대의 창작물에서는 아서 왕의 그림자에 가려져 그다지 눈에 띄지 않지만, 르네상스 시대에는 마지막 브리튼 왕 카두왈라더의 재래를 예언한 마법사로서도 중요했다.

『브리타니아 열왕사』에 따르면, 마지막 정통 브리튼 왕 카두왈라더는 전란과 기아, 역병을 피해 대륙으로 건너가 브르타뉴 왕의 객장으로 있었다。몇 년이 지나 안정되자 카두왈라더는 함대를 이끌고 브리튼으로 돌아가려 했지만, 원정 직전에 꿈의 계시가 있어, '멀린의 예언'이 성취될 때까지 브리튼인은 브리튼을 되찾을 수 없다는 계시를 받았다。그 대신, 로마에 순례하여 교황 세르기우스 1세를 알현해야 하며, 카두왈라더는 로마에서 객사하여 성인이 될 것이며, 언젠가 브리튼인이 기독교에 대한 신앙심을 되찾고 '멀린의 예언'이 성취되어 카두왈라더의 성유물이 로마에서 브리튼으로 돌아올 때, 브리튼인이 다시 브리튼을 지배하게 될 것이라고 전했다。

15세기 장미 전쟁 말기, 암살을 피해 브르타뉴에 숨어 있던 헨리 튜더는 붉은 장미를 상징으로 하는 랭커스터 가문의 생존자 중 최연장자였지만, 혈통상 방계 혈족을 여계로 이어받았기 때문에 왕위 계승의 정통성에 약간의 의문이 있었다. 그러나 헨리의 부친인 튜더 가문은 웨일스계 신흥 귀족이었음에도 불구하고, 기이하게도 카두왈라드르 압 카두왈론의 후손이었다.

그래서 헨리가 주목한 것은 '브리타니아 열왕사'에 나오는 '멀린의 예언'이었다. 붉은 장미의 깃발을 든 그는 카두왈라더의 후손이었기 때문에, 흰 장미를 상징으로 하는 요크 가문과의 결전을 앞두고 "카두왈라더의 재래인 '붉은' 용이 언젠가 대륙에서 날아와 '흰' 용으로부터 브리튼을 해방할 것이다"라는 '예언'은 (그것이 제프리의 창작일지라도) 그에게 매우 유리한 것이었다. 그는 웨일스계 귀족의 도움을 얻기 위해 자신이 '예언의 아이'(mab darogancy)임을 노래하게 했으며, 리처드 3세와의 결전인 보즈워스 전투에서는 "붉은 용"을 군기로 사용했다。

이 작전은 성공하여 헨리는 많은 웨일스 병사를 모을 수 있었고, 리처드 3세에게 승리하여 헨리 7세로 즉위한 왕은 통치 초기에 우스터의 야외극에서 '예언'의 아들로 칭송받았다。

{{표2열|



:카두왈라더의 혈통이 대대로 이어져,

:오래 전부터 그런 군주가 올 것이라고 전해졌네,

:그러므로 친구들이여, 내가 거짓말을 하지 않는다면,

:바로 그분이 예언을 실현하시는 분이시네.



|



:Cadwaladr's blood lineally descending,

:Long hath been told of such a prince coming,

:Wherefore friends, if that I shall not lie,

:The same is the fullfiller of the Prophecy.



}}

헨리 7세는 자신이 '예언의 아이'라는 것에 도취되었다고 하며, 정무에 마음이 흔들릴 때에는 종종 웨일스 시인들에게 노래를 부르게 하여 기분 전환을 했다고 한다。

정실 부인 엘리자베스 또한 멀리 웨일스 왕가의 혈통을 이어받았으며, 두 사람이 요절한 장남에게 붙인 이름은 아서이다。

헨리 7세는 "카두왈라더의 붉은 용"을 자신의 문장에 새겼으며, 그 후 이 용은 웨일스로 역수입되어 현재는 "카두왈라더의 붉은 용"으로 웨일스의 상징이 되었다.

아우렐리우스 암브로시우스가 보티건을 몰아낸 후, 멀린은 아일랜드에서 가져온 돌로 스톤헨지를 세우라고 조언했다. 아우렐리우스의 뒤를 이어 왕위에 오른 유서는 이그레인에게 반해 멀린의 마법으로 이그레인의 남편 골로이스의 모습을 취해 동침했고, 그 대가로 둘 사이에서 태어난 아서를 데려갔다.

아서가 왕위를 되찾는 과정은 멀린의 계획대로였다. 엑터 경이 아서를 키우게 하고, 돌 속에 꽂힌 칼을 뽑는 자가 왕이 되리라는 예언을 한 것도 멀린이었다. 아서는 엑터 경과 그의 아들 케이를 따라왔다가 우연히 칼을 뽑아 왕이 되었다.

아서 왕의 치세 하에서 멀린은 즉위에 반대하는 세력과의 싸움에 조언하여 왕을 승리로 이끌거나, 왕을 "호수의 여인"에게 인도하여 성검 엑스칼리버를 하사받게 하는 등의 활약을 보였다. 또한, 아서의 친아들 모드레드가 나라를 멸망시킬 것을 예언하고, 모드레드를 확실하게 죽이기 위해 5월 1일생 아이들을 모두 학살하도록 조언했다.

루이 레아드의 ''마법사 멀린''(1923)


그러나 아서 왕국이 강성했을 때 멀린은 파멸을 맞이했다. 비비언, 니니언, 혹은 니뮤라 불리는 여자 마법사가 멀린을 유혹했고, 사랑에 빠진 멀린은 마법의 비밀을 발설하여 그녀에게 갇히게 되었다. 갇힌 장소는 유리의 탑, 또는 산사나무 아래의 바위 밑이라고 전해진다.

멀린의 몰락은 그의 여성 제자 중 한 명인 비비안에 대한 욕망에서 비롯된다. 비비안은 다양한 이름으로 불리며, 윌리엄 캑스턴이 Nymue로 변경한 후, 현재는 니뮤로 널리 알려져 있다. 그녀는 모르간처럼 요정으로 묘사되며, 호수의 여인, 또는 "호수의 수석 여인"으로 불린다.[81]

비비안과 멀린의 관계는 ''란슬롯-그라알'' 연작에서 처음 등장한다. 대부분의 이야기에서 멀린은 그녀의 음모를 예견했지만, 막을 능력이나 의지가 부족했고, 결국 그녀는 그의 마법 중 하나를 사용하여 그를 제거한다.[82][83] 일반적으로 비비안은 멀린에게서 모든 것을 배운 후, 아서의 조언자이자 궁정 마법사 역할을 맡게 된다.[83]

멀린의 감옥 또는 무덤은 동굴, 나무, 큰 바위 안, 또는 마법으로 만들어진 보이지 않는 탑 등 다양하게 나타난다.[85][86] 이 장소는 종종 브로셀리앙드의 마법 숲으로 여겨진다.[87]

『아서 왕의 죽음』(윈체스터 사본)에서 멀린은 아서 왕과 기네비어 왕비의 결혼식 이후, 호수의 처녀의 시녀(혹은 호수의 처녀 본인)인 니니브에게 반했다。니니브는 페리노어 왕이 궁정으로 데려온 것이었지만, 니니브 측에서도 멀린의 마법을 전부 배우고 싶다는 욕망이 있었다。멀린은 아서 왕에게 자신은 산 채로 땅에 묻히게 될 것이라고 예언한 후, 니니브와 함께 여행을 떠났다。

여행 도중 멀린은 니니브의 순결을 빼앗으려 했기 때문에, 니니브는 혐오감과 공포심을 느꼈다고 한다。니니브는 멀린을 돌 밑으로 유도하여, 다시는 나올 수 없도록 만들고 떠났다。

멀린을 생매장한 니니브는 페리아스 경과 결혼하여, 마법의 힘으로 왕과 원탁의 기사를 돕는다。니니브는 페리아스 경이 죽을 때까지 함께했으며, 아서 왕이 캄란 전투에서 부상을 입자, 모건 르 페이를 비롯한 다른 두 명의 귀부인과 함께 왕을 아발론으로 인도했다고 한다。

아서 왕 전설이 다시 이야기되면서, 멀린의 "선견지명"적인 측면은 때때로 약화되거나 완전히 사라지기도 했다.[72] 대신 마법사이자 어린 아서의 조언자로 묘사되는 쪽으로 기울어졌고, 때로는 그의 성격의 선과 악 사이의 갈등 속에서, 자연과 연결된 깊은 숲속에서 살아가기도 했다. 그는 모습을 바꿀 수 있는 능력으로 인해 자신의 원형인 미르딘 윌트[62]를 떠올리게 하는 "야생인"의 모습, 모든 연령대의 문명화된 사람(아주 어린 아이의 모습 포함), 심지어 말하는 동물의 모습으로 나타날 수 있다.[63]

3. 1. 탄생과 초기 생애

제프리 오브 몬머스는 자신의 저서 《Prophetiae Merlini》에서 전설적인 시인 미르딘의 실제 예언이라고 주장하며 멀린의 배경에 대해 거의 밝히지 않았다.[72] 그는 《Historia Regum Britanniae》에서 멀린을 5세기의 역사적 인물인 로마-브리튼의 군사 지도자 암브로시우스 아우렐리아누스(미르딘 엠리스)와 연결하여 그의 이야기를 멀린의 것으로 돌렸다.[25] 넨니우스의 ''Historia Brittonum''에 따르면, 암브로시우스는 브리튼 왕 보티건이 디나스 엠리스에 탑을 세우려 할 때 발견되었는데, 탑은 완공 전에 여러 번 붕괴되었다. 보티건의 현자들은 아버지 없이 태어난 아이의 피로 기초를 뿌려야 한다고 조언했고, 암브로시우스가 그 아이로 지목되었다. 암브로시우스는 탑 아래에 서로 싸우는 두 마리의 용(각각 색슨족과 켈트족을 상징)이 있는 호수가 있다고 밝혔다. 제프리는 이 이야기를 멀린의 것으로 재해석하고, 멀린을 아서 왕과 그의 선조들과 연결하는 새로운 에피소드를 추가했다.[8]

거인들이 어린 멀린이 스톤헨지를 짓는 것을 돕는 모습, 약 1325-1350년의 와스의 ''Roman de Brut'' 삽화


제프리는 멀린의 어린 시절을 ''Historia Brittonum''의 이야기를 바탕으로 묘사하면서도 암브로시우스 아우렐리아누스를 우서 펜드래곤의 형제 아우렐리우스 암브로시우스와는 별개의 인물로 설정했다. 제프리의 멀린은 인큐버스 악마가 데메타에 (남서부 웨일스)의 딸인 수녀를 통해 낳은 아들이다.[26] 멀린은 머리가 털로 덮인 채로 태어나 어른처럼 말했으며, 초자연적인 지식으로 어머니를 구했다. 보티건의 탑 이야기는 동일하게 전개되며, 지하의 용은 색슨족과 브리튼인을 상징한다. 제프리는 멀린이 아우렐리우스 암브로시우스를 위한 매장지로 스톤헨지를 만들고, 아일랜드에서 돌을 가져온다는 이야기를 추가했다. 또한 멀린의 마법은 우서 펜드래곤이 변장하여 틴타젤 성에 들어가 이그레인(이게르나)과의 사이에서 아서 왕을 낳을 수 있게 한다.[8]

13세기 초, 로베르 드 보롱은 《멀린》에서 멀린을 악마의 자식으로 묘사했지만, 지옥의 파괴의 영향을 뒤집기 위한 적그리스도가 될 운명이었다. 그러나 사제 블레이즈가 아이의 어머니와 접촉하면서 이 계획은 좌절되고, 멀린은 세례를 받아 사탄의 권세로부터 해방된다.[47] 악마의 유산은 멀린에게 과거와 현재에 대한 초자연적인 지식을, 신은 미래에 대한 예언적 지식을 부여했다. 이 텍스트는 멀린의 변신술 능력과 유머러스한 성격, 성배와의 연결에 중점을 둔다.[85]

『브리타니아 열왕사』에서는 웨일스 남서부의 소국 다베드의 공주가 몽마(인큐버스)에게 유혹당해 낳은 아들로 묘사되어 있다. 극 중에서는 아풀레이우스의 『소크라테스의 신에 관하여』가 인용되어 인큐버스는 "땅과 달 사이에 사는 정령으로, 일부는 인간이고 일부는 천사인 종족"이라고 설명되어 있으며, 몽마와 멀린은 성스러운 존재로 취급된다.

한편, 로베르 드 보롱의 『멀린』에서는 몽마는 악마로 묘사되며, 그 아들인 멀린은 적그리스도가 되기 위해 태어났지만, 곧 세례를 받았기 때문에 악으로 타락하지 않았다고 한다.

3. 2. 아서 왕과의 관계

멀린은 아서 왕 전설에 등장하는 위대한 마법사이자 아서 왕의 조언자였고, 아서 왕국의 설계자였다. 웨일스 어로는 머르딘(Myrddin), 라틴 어로는 메를리누스(Merlinus)라고 불린다.

고전적인 전승에 따르면 멀린의 아버지는 인쿠부스(incubus), 즉 몽마(夢魔)였다. 당시 브리튼의 왕 보티건은 탑을 세우려 했으나 계속 무너지자, 아버지 없는 아이를 제물로 바쳐야 한다는 조언을 들었다. 멀린은 아비 없는 아이로 소문이 나 제물로 끌려왔으나, 탑이 무너지는 진짜 이유가 지하수와 두 마리의 용 때문임을 밝혀내 예언자로 이름을 떨쳤다. 몬마우스의 제프리가 쓴 《브리튼 왕국의 역사》와 《멀린의 생애》는 브리튼의 운명에 대한 멀린의 예언들을 기록하고 있다.

보티건 앞에서 멀린은 깨어난 두 용, 흰 용과 붉은 용이 싸우는 것을 보여주고, 흰 용은 색슨족을, 붉은 용은 브리튼 제국을 나타낸다고 설명했다. 멀린은 색슨족이 섬을 정복하겠지만, 먼 미래에 브리튼인이 다시 일어나 섬을 해방할 것이라고 예언했다.

아우렐리우스 암브로시우스가 보티건을 몰아낸 후, 멀린은 아일랜드에서 가져온 돌로 스톤헨지를 세우라고 조언했다. 아우렐리우스의 뒤를 이어 왕위에 오른 유서는 이그레인에게 반해 멀린의 마법으로 이그레인의 남편 골로이스의 모습을 취해 동침했고, 그 대가로 둘 사이에서 태어난 아서를 데려갔다.

아서가 왕위를 되찾는 과정은 멀린의 계획대로였다. 엑터 경이 아서를 키우게 하고, 돌 속에 꽂힌 칼을 뽑는 자가 왕이 되리라는 예언을 한 것도 멀린이었다. 아서는 엑터 경과 그의 아들 케이를 따라왔다가 우연히 칼을 뽑아 왕이 되었다.

아서 왕의 치세 하에서 멀린은 즉위에 반대하는 세력과의 싸움에 조언하여 왕을 승리로 이끌거나, 왕을 "호수의 여인"에게 인도하여 성검 엑스칼리버를 하사받게 하는 등의 활약을 보였다. 또한, 아서의 친아들 모드레드가 나라를 멸망시킬 것을 예언하고, 모드레드를 확실하게 죽이기 위해 5월 1일생 아이들을 모두 학살하도록 조언했다.

그러나 아서 왕국이 강성했을 때 멀린은 파멸을 맞이했다. 비비언, 니니언, 혹은 니뮤라 불리는 여자 마법사가 멀린을 유혹했고, 사랑에 빠진 멀린은 마법의 비밀을 발설하여 그녀에게 갇히게 되었다. 갇힌 장소는 유리의 탑, 또는 산사나무 아래의 바위 밑이라고 전해진다.

아서 왕 전설이 다시 이야기되면서, 멀린의 "선견지명"적인 측면은 때때로 약화되거나 완전히 사라지기도 했다.[72] 대신 마법사이자 어린 아서의 조언자로 묘사되는 쪽으로 기울어졌고, 때로는 그의 성격의 선과 악 사이의 갈등 속에서, 자연과 연결된 깊은 숲속에서 살아가기도 했다. 그는 모습을 바꿀 수 있는 능력으로 인해 자신의 원형인 미르딘 윌트[62]를 떠올리게 하는 "야생인"의 모습, 모든 연령대의 문명화된 사람(아주 어린 아이의 모습 포함), 심지어 말하는 동물의 모습으로 나타날 수 있다.[63]

3. 3. 몰락과 최후

에드워드 번 존스의 작품 ''멀린을 유혹함''(1874)은 19세기 후반 낭만주의 작가와 예술가들에게 큰 영감을 주었다.[82] 산문 기사 소설 전통에서 멀린은 젊고 아름다운 ''팜므 파탈'' 유형의 여성에게 약한 모습을 보인다.[82] 현대 작품에서 멀린과 모르간이 대립하는 관계로 묘사되는 것과는 달리, 중세 전통에서 둘은 적대 관계가 아니었다.[80] 오히려 멀린은 모르간을 몹시 사랑하여 그녀를 구하기 위해 왕에게 거짓말을 할 정도였다.[80]

멀린의 몰락은 그의 여성 제자 중 한 명인 비비안에 대한 욕망에서 비롯된다. 비비안은 다양한 이름으로 불리며, 윌리엄 캑스턴이 Nymue로 변경한 후, 현재는 니뮤에로 널리 알려져 있다. 그녀는 모르간처럼 요정으로 묘사되며, 호수의 여인, 또는 "호수의 수석 여인"으로 불린다.[81]

비비안과 멀린의 관계는 ''란슬롯-그라알'' 연작에서 처음 등장한다. 대부분의 이야기에서 멀린은 그녀의 음모를 예견했지만, 막을 능력이나 의지가 부족했고, 결국 그녀는 그의 마법 중 하나를 사용하여 그를 제거한다.[82][83] 일반적으로 비비안은 멀린에게서 모든 것을 배운 후, 아서의 조언자이자 궁정 마법사 역할을 맡게 된다.[83]

멀린의 감옥 또는 무덤은 동굴, 나무, 큰 바위 안, 또는 마법으로 만들어진 보이지 않는 탑 등 다양하게 나타난다.[85][86] 이 장소는 종종 브로셀리앙드의 마법 숲으로 여겨진다.[87] 로저 셔먼 루미스가 인용한 브르타뉴 전통에 따르면, 멀린은 생 섬의 나무 안에 갇힌다.

''메를랭의 연대기''에서 바그데마구스 왕은 비비안에 의해 갇힌 멀린이 갇힌 바위를 발견한다.[89] 그는 멀린과 대화하지만, 바위를 들어 올릴 수 없다. ''Prophéties de Merlin''에서 멀린의 무덤은 여러 사람들에 의해 수색되지만, 마법 함정 때문에 접근할 수 없다.[90][91]

멀린에게 더 행복한 결말을 가진 버전 중 하나는 ''리브르 뒤 그라알''의 ''프르미에르 파이트'' 부분이다. 닌이안은 브로셀리앙드에서 그를 벽으로 가두는데, 다른 사람들에게는 안개로만 보이지만 그에게는 아름다운 크리스탈 탑으로 보인다.[91][92] 그들은 거의 매일 밤 연인으로서 함께 보낸다.

알렉상드르-에바리스트 프라고나르의 작품 ''멀린의 무덤에 있는 브라다만테''(1820)


멀린의 매장지로 추정되는 다른 장소로는 카마든 외부 멀린 언덕 깊숙한 동굴이 있다. 북웨일스 전통에서 멀린은 바드지 섬으로 은퇴하여, 영국 섬의 13가지 보물과 함께 유리로 된 집에 산다.[94] 그의 무덤 중 한 곳은 말버러 마운드로 알려져 있다.[95]

멀린의 매장지와 관련된 또 다른 장소는 스코틀랜드 드럼엘지어에 있는 파우살릴 번과 트위드 강의 합류 지점이다. 15세기 ''스코티크로니콘''은 멀린 자신이 세 겹의 죽음을 겪었다고 전한다.[12]

『브리타니아 열왕사』에서는 멀린의 연애 행각이나 최후에 관해서는 기록되지 않았지만, 후세 문학에서 멀린은 수많은 여성에게 구애하는 바람둥이로 묘사되었으며, 마지막에는 호수의 귀부인인 니뮤에(혹은 니니브, 니비안, 비비안)에게 봉인되었다. 『아서 왕의 죽음』(윈체스터 사본)에서 멀린은 아서 왕과 기네비어 왕비의 결혼식 이후, 호수의 처녀의 시녀(혹은 호수의 처녀 본인)인 니니브에게 반했다。니니브는 페리노어 왕이 궁정으로 데려온 것이었지만, 니니브 측에서도 멀린의 마법을 전부 배우고 싶다는 욕망이 있었다。멀린은 아서 왕에게 자신은 산 채로 땅에 묻히게 될 것이라고 예언한 후, 니니브와 함께 여행을 떠났다。

여행 도중 멀린은 니니브의 순결을 빼앗으려 했기 때문에, 니니브는 혐오감과 공포심을 느꼈다고 한다。니니브는 멀린을 돌 밑으로 유도하여, 다시는 나올 수 없도록 만들고 떠났다。

멀린을 생매장한 니니브는 페리아스 경과 결혼하여, 마법의 힘으로 왕과 원탁의 기사를 돕는다。니니브는 페리아스 경이 죽을 때까지 함께했으며, 아서 왕이 캄란 전투에서 부상을 입자, 모건 르 페이를 비롯한 다른 두 명의 귀부인과 함께 왕을 아발론으로 인도했다고 한다。

4. 마법 능력

멀린은 아서왕의 마법사이자 조언자였으며, 아서 왕국의 설계자였다. 그는 예언자, 마술사, 현자, 어리석은 자 등 여러 상반된 모습을 가진 인물로 묘사된다.

고전 전승에 따르면 멀린은 몽마(인큐버스)의 아들이었으나, 세례를 받아 악의 영향에서 벗어났다. 그는 브리튼 왕 보티건의 탑 건설 문제와 관련하여 예언 능력으로 이름을 알렸다. 이후 아우렐리우스 암브로시우스와 유서 왕을 도왔으며, 유서와 이그레인 사이에서 태어난 아서를 양육했다.

멀린은 아서가 왕위에 오르는 데 결정적인 역할을 했지만, 비비언(혹은 니니언, 니뮤)이라는 여자 마법사에게 유혹당해 마법의 비밀을 발설하고 갇히는 파멸을 맞이했다. 하지만 일부 전승에서는 캄란 전투 이후 아서를 아발론으로 데려가는 일행에 포함되기도 한다.

멀린은 켈트 족의 주술적 힘을 상징하며, 기독교와 대비되는 존재로 묘사된다. 그의 예언적인 측면은 때때로 약화되거나 마법사로서의 면모가 강조되기도 한다.[72] 그는 모습을 바꾸는 능력을 가지고 있었으며, 다양한 모습으로 나타날 수 있었다.[62][63][72]

중세 문학 작품에서 멀린은 다양한 모습으로 등장하며, 그의 예언은 이탈리아 역사와 정치에 관한 내용을 담고 있기도 했다.[66] 그는 죄를 비난하는 의로운 예언자로 묘사되기도 했으며, 신성 로마 제국 황제 프리드리히 2세를 비난하는 데 그의 예언이 사용되기도 했다.[66]

영어 중세 텍스트에서 멀린은 앵글로색슨족의 적으로 묘사되며, 그의 예언은 튜더 왕가의 정당성을 옹호하는 데 사용되기도 했다.[71][73][74][75]

기사 로맨스에서 멀린의 제자는 종종 모르간 르 페이로 묘사된다.[78]

5. 멀린과 관련된 장소

영국과 프랑스에는 멀린과 관계 있는 여러 명소가 있다. 이는 멀린의 유명세를 보여주는 증거다. 정통한 전설에 따르면 멀린은 비비안에 의해 영원히 봉인되어 지금도 살아있다고 한다.


  • 멀린의 샘: 브르타뉴의 발렌트에 있다. 1853년 바티칸 교황청이 금지령을 내릴 때까지 이곳을 순례하는 풍습이 현지에 남아 있었다.
  • 멀린의 동굴: 틴타젤에 있으며, 이곳에는 멀린의 망령이 나온다고 알려져 있다.
  • 멀린산: 윌트셔의 말보로 칼리지 부지 내에 있는 작은 산으로, 멀린이 매장되었다고 전해지는 장소 중 하나다.
  • 멀린의 언덕 동굴: 카마젠에 있는 동굴로, 이곳도 멀린이 매장되었다는 장소 가운데 하나다.
  • 멀린의 묘: 멀린의 묘라 불리는 장소는 이 밖에도 세 군데가 더 있다. 하나는 브르타뉴의 칸 듀 토르누아에 있는 무덤이고, 또 하나는 일 에빌레누, 그리고 오티 드 비비앙느다.


멀린은 보티건의 동생인 오렐리안 암브로즈(암브로시우스 아우렐리아누스)와 유서의 군대가 토트네스에 상륙하여 보티건을 처치할 것이라고 예언했다. 보티건은 아버지 콘스탄틴 2세와 형 콘스탄스를 살해하고 왕위를 찬탈했기 때문에, 나머지 두 동생은 이를 원한으로 여겼다.

예언대로 오렐리안이 승리하여 새로운 브리튼 왕이 되었고, 전승비를 세우기 위해 숲 속에 은거하고 있던 멀린을 찾아갔다. 멀린은 아일랜드의 킬라라우스 산에 있는 "거인의 춤"이라는 거석을 사용할 것을 제안하며, 태고의 거인이 아프리카에서 아일랜드로 운반한 마법의 돌이며 치유 효과가 있다고 설득했다. 왕은 유서에게 1만 5천의 병력을 주어 아일랜드로 보냈다.

유서의 원정 중에 오렐리안이 독살당하자, 멀린은 밤하늘에 나타난 두 개의 광선을 뿜는 용의 형태를 한 별들을 보고, 유서의 승리와 그의 아들(아서)이 갈리아를 정복할 것, 딸(앤)의 아들과 손자들(모드레드와 그의 두 아들)이 브리튼을 계승할 것을 예언했다. 아일랜드에서 승리한 유서는 멀린의 예언을 기억하고 황금으로 두 개의 용을 만들어 펜드래곤, 즉 "용의 머리"라고 칭하게 되었다.

유서는 에임즈베리에 "거인의 춤"을 사용한 거석 건축군(스톤헨지)을 세우고 죽을 때까지 그곳에서 지휘했으며, 붕어 후에도 그 아래에 묻혔다. 스톤헨지는 기원전 2000년보다 이전에 세워진 건축물이기 때문에, 역사적 사실은 아니다.

6. 현대 문화 속 멀린

멀린과 그를 다룬 이야기는 르네상스 시대부터 현재까지 인기를 누리고 있으며, 특히 현대에 아서왕 전설에 대한 관심이 다시 높아지면서 더욱 그러하다. 아서왕 연구 학자 앨런 루팩은 "수많은 소설, 시, 연극이 멀린을 중심으로 전개된다. 미국 문학과 대중문화에서 멀린은 아마도 가장 자주 묘사되는 아서왕 인물일 것이다."라고 언급했다.[96] 스티븐 토마스 나이트에 따르면, 멀린은 지식과 권력 사이의 갈등을 구현한다. 초기 웨일스 이야기에서 지혜의 상징으로 시작하여 중세 시대에는 왕의 조언자가 되었고, 19세기 이후 전 세계의 작품에서 아서와 다른 사람들의 멘토이자 스승이 되었다.[97] 낭만주의 시대 이후, 멀린은 일반적으로 긴 흰 수염을 가진 현자로 묘사되어 많은 판타지 캐릭터에서 반영되는 현대 마법사 원형을 만들었다.[98] 예를 들어, J. R. R. 톨킨의 간달프[72]나 J. K. 롤링의 알버스 덤블도어[99]는 멀린의 다른 특징도 사용한다.

일부 현대 작가들은 명시적으로 기독교적 세계관을 통해 멀린을 긍정적으로 묘사하는 반면,[100] 일부 뉴에이지 운동에서는 멀린을 세상의 모든 신비를 접근하는 드루이드로 본다.[101] 예를 들어, 멀린은 몬태나 주에 기반을 둔 뉴에이지 종교 생존주의 단체인 보편적 승리 교회의 가르침에서 그들의 "승천한 스승" 중 한 명으로 등장한다.[102] 20세기 말 이후 프랑스어권 예술 작품은 기독교적 측면을 피하고 이교도적 측면과 ''tradition sylvestre''(숲과 야생 동물과의 관계에 긍정적인 가치를 부여)를 선호하여 멀린을 "탈기독교화"하여 자연으로의 회귀라는 아이디어를 옹호하는 인물로 제시하는 경향을 보였다.[103] 중세 로맨스에서의 전통적인 역할에서 벗어나, 멀린은 때때로 악당으로 묘사되기도 한다.[96]

피터 H. 굿리치는 ''멀린: 사례집''에서 멀린의 주요 특징은 오늘날에도 계속해서 기억되고, 다듬어지고, 확장되어 오래된 아이디어뿐만 아니라 새로운 아이디어와 기술을 지속적으로 포함하고 있다고 설명한다. 굿리치는 이 복잡한 인물이 14세기 이상 지속될 수 있었던 능력은 그의 다양한 역할과 상상력에 호소할 뿐만 아니라, 짐승과 인간, 자연과 초자연, 물리적 및 형이상학적, 세속적 및 신성, 활동적 및 수동적, 마법과 과학, 남성과 여성 사이의 상당하고 종종 해결할 수 없는 긴장 또는 양극성에서 비롯된다고 말한다. 이러한 주요 긴장과 얽혀 있는 것은 광기와 정신, 이교와 기독교, 악마적이고 천상의 것, 필멸과 불멸, 무능과 능력 사이의 양극성과 같이 멀린의 모든 역할에 적용되는 추가적인 양극성이다.[5]

1948년 세인트 조지스 케이 전투 150주년 기념 우표에 등장하는 HMS ''멀린''(1796)


전설적인 인물을 기리기 위해 명명된 것들에는 소행성 2598 멀린, 영국 회사 멀린 엔터테인먼트, 휴대용 게임기 멀린, 문예지 ''멀린'', 금속 밴드 멀린 등이 있으며, 각각 HMS ''멀린''이라고 불리는 12척 이상의 다양한 영국 군함이 있다. 그는 2011년 로열 메일이 발행한 영국 우표 시리즈에서 기념된 8명의 영국 마법 인물 중 한 명이었으며,[104] 2023년 로열 민트가 발행한 금화 및 은화에서 기념된 3명의 아서왕 인물 중 한 명이었다(아서왕, 모건과 함께).[105] 오르도비스기 삼엽충인 ''멀리니아''(Merlinia) 역시 멀린의 이름을 따서 지어졌다. 이 이름은 삼엽충의 부서진 꼬리 부분이 멀린에 의해 돌로 변한 나비로 확인되었다는 웨일스 전설을 기리기 위해 붙여졌다.[106][107]

7. 한국적 관점에서의 멀린

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[110] 간행물 Bibliographical Bulletin of the Arthurian Society
[111] 서적 The History of the Kings of Britain Penguin Books
[112] 저널 Merlin http://dictionary.oe[...] 2010-06-07
[113] 문서 Koch, p. 321.

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