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모반 (소설)

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1. 개요

모반(The Birth-Mark)은 명석한 과학자이자 철학자인 에일머가 완벽한 아름다움을 지닌 아내 조지아나의 뺨에 있는 작은 붉은 반점에 집착하며 벌어지는 비극적인 이야기를 다룬다. 에일머는 반점을 제거하기 위해 실험을 강행하고, 결국 조지아나는 죽음에 이른다. 이 소설은 완벽을 추구하는 인간의 어리석음과 그로 인한 파멸을 보여주며, 성경 구절을 인용하여 인간 내면의 죄와 결점을 상징적으로 드러낸다. 작품 분석에서는 에일머의 완벽 추구가 비극적이며, 조지아나의 죽음이 그의 맹목성을 보여준다는 점을 강조한다. 이 소설은 호손이 살았던 개혁 시대를 비판하는 내용을 담고 있으며, 에드거 앨런 포의 "타원형 초상화"와 비교되기도 한다.

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모반 (소설)
기본 정보
영화
1908년 영화 "The Birth-Mark" 포스터
원제The Birth-Mark
발표 형태단편 소설
장르고딕 소설, 낭만주의
발표1843년
잡지 발표《파이오니어》
작가너대니얼 호손
배경18세기 후반
주인공에일머, 조지애나
주제인간의 불완전성, 완벽에 대한 추구의 위험성
한국어 번역
제목모반

2. 줄거리

에일머는 명석하고 유명한 과학자이자 철학자였다. 그는 완벽하게 아름다운 조지아나와 결혼한 뒤 그녀의 볼에 있는 작고 붉은 모반(반점)에 집착하게 된다. 그는 그녀의 허락을 받은 뒤, 그의 실험실에서 그 작은 점을 없애려고 시술을 하게 된다. 그녀에게 독이든 약을 먹인 뒤, 그 반점이 없어지는 것을 둘이 모두 확인하게 되지만, 그녀는 결국 죽고 만다.

에일머는 뛰어난 과학자이자 철학자로, 촉망받는 경력을 뒤로하고 실험에 몰두하다가, 아름다운 조지아나와 결혼한다. 조지아나는 뺨에 손 모양의 작은 붉은 반점을 제외하고는 완벽한 외모를 지녔다.

이야기가 진행되면서, 에일머는 조지아나의 뺨에 있는 반점에 비정상적으로 집착하게 된다. 어느 날 밤, 그는 아내의 뺨에서 그 반점을 잘라내는 꿈을 꾼다. 마치 사과 껍질을 벗기듯, 반점을 잘라내고, 반점이 더 깊다는 것을 깨닫는다. 결국 그녀의 심장까지 도달하는 꿈을 꾼다. 조지아나가 잠꼬대가 무슨 뜻이었는지 묻기 전까지는 이 꿈을 기억하지 못한다. 에일머가 꿈의 세부 사항을 기억해내자, 조지아나는 그를 볼 때마다 에일머가 느끼는 공포와 고통을 견디는 것보다, 뺨에서 반점을 제거하기 위해 목숨을 거는 쪽을 택하겠다고 선언한다.

다음 날, 에일머는 고심한 끝에 조지아나를 실험실이 있는 아파트로 데려가기로 한다. 그는 조지아나를 위로하려는 의도로 힐끗 쳐다보지만, 그녀의 결점을 보고 격렬하게 몸을 떨지 않을 수 없었고, 에일머의 반응에 조지아나는 기절한다. 그녀가 깨어나자, 그는 그녀를 따뜻하게 대하고 몇 가지 과학적 조제법으로 그녀를 위로하지만, 그녀의 초상화를 찍으려 할 때, 그녀의 반점을 제외하고는 이미지가 흐릿하게 나타나 그녀에 대한 그의 혐오감을 드러낸다.

그는 몇 가지 실험을 더 하고 그녀에게 몇 가지 성공 사례를 설명하지만, 그녀의 기분을 묻자 조지아나는 에일머가 자신의 동의 없이 그녀를 상대로 계속 실험을 해왔을 것이라고 의심하기 시작한다. 어느 날, 그녀는 그를 따라 실험실로 들어가고, 그곳에서 그녀를 본 에일머는 그녀가 자신을 믿지 못한다고 비난하며, 그녀의 반점이 그곳에 있는 것은 그의 노력을 망칠 것이라고 말한다. 그녀는 그를 전적으로 신뢰한다고 고백하지만, 그의 실험에 대해 알려달라고 요구한다. 그는 동의하고, 현재의 실험이 반점을 제거하기 위한 마지막 시도라고 밝히며, 조지아나는 어떤 위험이 있더라도 그 약을 복용하겠다고 맹세한다.

얼마 후, 에일머는 그녀에게 약을 가져다주고, 몇 방울로 병든 식물을 되살리는 것으로 그 효과를 증명한다. 조지아나는 남편을 믿기 위해 증명이 필요하지 않다고 항의하며, 그 약을 마시고 곧 잠이 든다. 에일머는 반점이 조금씩 사라지는 것을 보며 기뻐한다. 반점이 거의 사라지자, 조지아나는 거울 속의 자신의 모습을 보고 반점이 거의 완전히 사라진 것을 본다. 그녀는 미소를 짓지만, 에일머에게 자신이 죽어가고 있다고 알린다. 반점이 완전히 사라지자, 조지아나는 죽는다.

3. 작품 분석

이 소설은 신약성경마태오의 복음서 7장 3절에 나오는 "네 형제 눈에 있는 티는 보면서, 너의 눈에 있는 들보는 보지 못하느냐?"라는 구절과 흡사한 내용을 담고 있다. 알리머는 조지아나에게 있는 '단점'을 없애려고 끊임없이 노력하지만, 자신의 양심을 속이는 결과를 갖게 된다. 문학 평론가 스티븐 유라는 이 모반이 원죄를 상징하며, 조지아나가 바로 이 원죄의 원인이 됨을 묘사하는 것으로 평가하였다. 이 소설은 에드거 앨런 포의 《타원형 초상화》와 종종 비교된다.

"올드 맨스"에서 살면서 호손이 쓴 많은 이야기들처럼, "생성된 흠"은 성관계에서의 심리적 영향을 논한다. 아일머에게는 결혼 후에서야 갑자기 성적인 문제로 인식되기 전까지는 이 흠이 문제가 되지 않았다. 호손이 소피아 피바디와 결혼한 직후에 쓰여진 이 이야기는 피상적인 미용으로 위장된 남편의 성적 죄책감을 강조한다.

아일머의 완벽 추구는 비극적이면서도 우화적이다. 아일머의 집착과 추구의 아이러니는 그가 "가장 훌륭한 성공이 거의 예외 없이 실패였다"는 점에 있었다는 것이다. 그는 자신의 실패를 바로잡는 데 집착하기보다는, 재빨리 잊어버린다. 마찬가지로, 조지아나의 훌륭한 아름다움에 집착하기보다는, 그는 그것을 재빨리 잊어버린다. 조지아나에게서 그 하나의 "흠"을 제거하려는 아일머의 끈질긴 추구는 그의 양심의 맹목성을 보여준다.

스티븐 유라와 같은 다른 비평가들은 아일머에게 그 흠이 인류 안의 결점, 즉 "원죄"를 상징하며, "여자가 남자를 타락시켰다"는 이유로, 아일머는 그것을 그의 아내의 "죄, 슬픔, 쇠퇴, 죽음에 대한 책임"의 상징으로 선택한다고 주장한다. 다른 사람들은 이 이야기를 "진정한 성공 이야기, 즉 아내를 살해하고 처벌받지 않는 방법을 보여주는 것"이 아닌 "실패의 이야기"로 보라고 제안한다.

호손은 그가 살았던 개혁의 시대를 비판하고 있었을 수 있으며, 특히 개혁에 대한 시도가 비효율적이며 개혁가들이 위험하다고 언급했을 수 있다.

3. 1. 주제와 상징

이 소설은 마태복음 7장 3절의 "네 형제 눈에 있는 티는 보면서, 너의 눈에 있는 들보는 보지 못하느냐?"라는 구절과 비슷한 내용을 담고 있다. 에일머는 조지아나의 '단점'을 없애려 하지만, 결국 자신의 양심을 속이는 결과를 낳는다. 문학 평론가 스티븐 유라는 이 반점이 원죄를 상징하며, 조지아나가 이 원죄의 원인임을 묘사한다고 평가했다.

에일머의 완벽 추구는 비극적이며 우화적이다. 그가 "가장 훌륭한 성공이 거의 예외 없이 실패"했다는 점은 아이러니하다. 그는 조지아나의 아름다움에 집착하는 대신, 그것을 잊어버린다. 다른 사람을 완벽하게 만들려는 에일머의 시도는 그의 맹목적인 양심을 보여준다.

스티븐 유라와 같은 비평가들은 에일머에게 반점이 인류 안의 결점, 즉 "원죄"를 상징하며, "여자가 남자를 타락시켰다"는 이유로, 에일머는 그것을 그의 아내의 "죄, 슬픔, 쇠퇴, 죽음에 대한 책임"의 상징으로 선택한다고 주장한다.

호손은 그가 살았던 개혁 시대를 비판하며, 특히 개혁 시도가 비효율적이며 개혁가들이 위험하다고 언급했을 수 있다.

3. 2. 문학적 특징

이 소설은 마태복음 7장 3절의 "네 형제 눈에 있는 티는 보면서, 너의 눈에 있는 들보는 보지 못하느냐?"라는 신약성경 구절과 비슷한 내용을 담고 있다. 알리머는 조지아나의 '단점'을 없애려 하지만, 결국 자신의 양심을 속이는 결과를 낳는다. 문학 평론가 스티븐 유라는 이 모반이 원죄를 상징하며, 조지아나가 이 원죄의 원인임을 묘사한다고 평가했다. 이 소설은 에드거 앨런 포의 《타원형 초상화》와 자주 비교된다.

아일머의 완벽 추구는 비극적이며 우화적이다. "가장 훌륭한 성공이 거의 예외 없이 실패였다"는 점은 아일머의 집착과 추구의 아이러니를 보여준다. 조지아나의 죽음은 아일머가 그 흠을 잘라내는 꿈에서 예고되었는데, 그는 그 흠이 그녀의 심장과 연결되어 있다는 것을 발견하고 흠을 제거하려는 시도로 그녀의 심장도 잘라내기로 선택한다.

스티븐 유라와 같은 비평가들은 아일머에게 그 흠이 인류 안의 결점, 즉 "원죄"를 상징하며, "여자가 남자를 타락시켰다"는 이유로, 아일머는 그것을 그의 아내의 "죄, 슬픔, 쇠퇴, 죽음에 대한 책임"의 상징으로 선택한다고 주장한다.

3. 3. 등장인물 분석

에일머는 뛰어난 과학자이자 철학자로, 과학을 종교처럼 숭배하며 완벽을 추구하는 인물이다. 로버트 B. 하일먼은 에일머가 과학을 신격화하고 "지구가 제공할 수 있는 최선"에 대한 그의 견해가 "부적절하다"고 평가했다. 하일먼은 더 나아가 에일머가 저지르는 "실수"가 "소설의 핵심 문제"라고 지적했다.

조지아나는 에일머의 아내로, 뺨에 손 모양의 작은 붉은 반점을 제외하고는 완벽한 아름다움을 지닌 비극적인 여주인공이다. 사라 버드 라이트는 조지아나를 소설 속의 "비극적인 여주인공"으로 묘사했다. 조지아나는 자신의 사소한 흠을 없애기 위해 에일머가 자신을 대상으로 실험하는 것을 허락하는데, 이는 치명적인 결정으로 이어진다. 라이트는 밀리센트 벨의 생각을 인용하며, "조지아나의 마지막 말은 호손이 낭만주의와 겪는 갈등을 보여주며, 그가 현실 그대로의 삶을 묘사하려 한다는 것을 나타낸다"고 말했다.

아미나답은 에일머의 조수로, 육체적, 본능적인 면모를 상징하는 인물이다. 키가 작고 덩치가 크며 털이 많은 외모로 묘사된다. 에일머는 그를 "너, 인간 기계" 또는 "너, 흙으로 된 인간"이라고 부른다. 라이트는 낸시 분게의 관찰을 언급하며, "아미나답은 엄청난 신체적 힘과 '현실성'을 지니고 있기 때문에 에일머가 '초월에 대한 망상'을 키울 수 있도록 불쾌한 일들을 수행한다"고 말했다. 주디스 페터리는 "아미나답은 에일머로부터 분리된 지상의, 육체적, 에로틱한 자아를 상징한다"고 주장한다.

4. 출판 및 각색 역사

"탄생의 표지"는 1843년 3월호에 단명한 보스턴 잡지 ''더 파이오니어''에 처음 게재되었다. 같은 달, 뉴욕의 ''더 패스파인더''에도 실렸으며, 이후 1846년에 ''늙은 목사관에서 온 이끼''의 일부로 수집되었다.

이야기는 1980년에서 1982년 사이에 쓰인 진 아이벨버거 아이비의 1막 오페라로 각색되었다.



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