모스크바의 이오프
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1. 개요
모스크바의 이오프는 1589년 러시아에 총대주교 제도가 도입된 후 초대 모스크바 및 전 러시아 총대주교로 선출된 인물이다. 그는 수도사로 출발하여 여러 수도원의 원장을 거쳐 콜롬나의 주교를 역임했으며, 보리스 고두노프의 지원을 받아 총대주교가 되었다. 고두노프가 차르가 되는 것을 지지하고 가짜 드미트리 1세를 비판했으나, 1605년 해임되어 유배되었고, 이후 모스크바로 돌아와 1607년 사망했다. 1989년 러시아 정교회에 의해 성인으로 시성되었다.
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| 모스크바의 이오프 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 이름 | 조브 |
| 원래 이름 | Иов Москва |
| 직책 | |
| 직책 | 루스 차르국 모스크바 주 러시아 정교회 모스크바 대주교 직무대행 서리 |
| 임기 | 1587년 1월 1일 ~ 1589년 2월 5일 |
| 군주 | 표도르 1세 |
| 전임 | 디요니시유스 모스크바 |
| 직책 | 루스 차르국 모스크바 주 러시아 정교회 모스크바 대주교 |
| 임기 | 1589년 2월 5일 ~ 1605년 6월 24일 |
| 군주 | 이반 4세 |
| 군주 2 | 표도르 1세 |
| 섭정 | 보리스 고두노프 |
| 후임 | 이그나티 모스크바 |
| 직책 3 | 루스 차르국 국무대리섭정공 |
| 임기 3 | 1598년 1월 16일 ~ 1598년 1월 17일 |
| 전임 3 | 이반 4세 |
| 후임 3 | 이그나티 모스크바 |
| 직책 4 | 루스 차르국 국무대리섭정공 |
| 군주 4 | 표도르 2세 |
| 임기 4 | 1605년 4월 23일 ~ 1605년 4월 30일 |
| 후임 4 | (본인) |
| 개인 정보 | |
| 출생일 | 1525년 1월 9일 |
| 출생지 | 모스크바 대공국 트베리주 스타리차 |
| 사망일 | 1607년 6월 19일 |
| 사망지 | 루스 차르국 트베리 주 스타리차 |
| 배우자 | 無(미혼 독신) |
| 종교 | 동방 정교회 → 러시아 정교회 |
| 거주지 | 루스 차르국 모스크바주 모스크바 |
| 정당 | 무소속 |
| 경력 | 정교회 사제 출신 |
| 모스크바 총대주교 | |
| 착좌 | 1589년 1월 26일 |
| 종료 | 1605년 6월 |
| 교회 | 러시아 정교회 |
| 관할 | 모스크바 |
| 후임 | 이그나티 모스크바 |
| 매장지 | 모스크바 크렘린 대성당 |
2. 초기 생애
본명은 이오안(Иоаннru, '요한'의 변형)이었다.[1] 십 대 시절, 이오안은 대부분의 성경 구절을 암송했으며 수도사가 되기 위해 노력했다. 하지만 그의 아버지는 그가 결혼하기를 고집했다. 이오안은 아버지에게 고향인 스타리차 (트베리주)에 있는 우스펜스키 수도원에서 자신의 고해 신부를 만날 수 있도록 허락을 요청했다. 1551년 그곳에 도착하자마자 이오안은 즉시 수도 서약을 하고 수도명인 '욥'을 받았다.
2. 1. 수도 생활
본명은 이오안(Иоаннru, '요한'의 변형)이었다.[1] 십 대 시절, 이오안은 대부분의 성경 구절을 암송했으며 수도사가 되기 위해 노력했다. 하지만 그의 아버지는 그가 결혼하기를 고집했다. 이오안은 아버지에게 고향인 스타리차 (트베리주)에 있는 우스펜스키 수도원에서 자신의 고해 신부를 만날 수 있도록 허락을 요청했다. 1551년 그곳에 도착하자마자 이오안은 즉시 수도 서약을 하고 수도명인 '욥'을 받았다.3. 경력
이오브는 15년 동안 수도원에서 지냈고, 1566년 이반 뇌제의 도움으로 수도원장이 되었다. 이반 뇌제는 오프리치니나 시대에 스타리차를 자신의 거처로 삼았다. 데브라 A. 쿨터에 따르면, "이오브는 겸손하고 흠 잡을 데 없는 도덕성을 지닌 사람으로 알려졌으며, 당시 시대에 걸맞는 학식을 갖추었고, 교회의 발전을 위해, 그리고 정교회 기독교의 증진을 위해 헌신했다."[2]
1571년, 이오브는 모스크바로 전출되어 시몬 수도원(
그는 평범한 지적 능력을 가졌지만, 매우 표현력 있는 방식으로 가장 긴 기도를 암송하는 재능으로 보리스 고두노프의 주목을 받았다. 표도르 1세 통치 기간(그의 정부는 보리스 고두노프가 통제했다) 동안, 이오브는 1587년 로스토프의 대주교이자 모스크바와 전 러시아의 대주교로 임명되었다.[2]
3. 1. 수도원장 시절
이오브는 15년 동안 수도원에서 지냈고, 1566년 이반 뇌제의 도움으로 수도원장이 되었다.[2] 이반 뇌제는 오프리치니나 시대에 스타리차를 자신의 거처로 삼았다. 데브라 A. 쿨터는 이오브에 대해 다음과 같이 평가했다. "이오브는 겸손하고 흠 잡을 데 없는 도덕성을 지닌 사람으로 알려졌으며, 당시 시대에 걸맞는 학식을 갖추었고, 교회의 발전을 위해, 그리고 정교회 기독교의 증진을 위해 헌신했다."[2]1571년, 이오브는 모스크바로 전출되어 시몬 수도원의 수도원장으로 임명되었다. 1575년에는 노보스파스키 수도원의 수도원장이 되었다. 1581년, 이오브는 콜롬나의 주교로 서품받았다. 그는 평범한 지적 능력을 가졌지만, 매우 표현력 있는 방식으로 가장 긴 기도를 암송하는 재능으로 보리스 고두노프의 주목을 받았다. 표도르 1세 통치 기간 동안, 이오브는 1587년 로스토프의 대주교이자 모스크바와 전 러시아의 대주교로 임명되었다.
3. 2. 주교 서품
이오브는 15년 동안 수도원에서 지냈고, 1566년 이반 뇌제의 도움으로 수도원장이 되었다. 이반 뇌제는 오프리치니나 시대에 스타리차를 자신의 거처로 삼았다. 데브라 A. 쿨터에 따르면, "이오브는 겸손하고 흠 잡을 데 없는 도덕성을 지닌 사람으로 알려졌으며, 당시 시대에 걸맞는 학식을 갖추었고, 교회의 발전을 위해, 그리고 정교회 기독교의 증진을 위해 헌신했다."[2]1571년, 이오브는 모스크바로 전출되어 시몬 수도원()의 수도원장으로 임명되었다. 1575년에는 노보스파스키 수도원의 수도원장이 되었다. 1581년, 이오브는 콜롬나의 주교로 서품받았다.[2]
그는 평범한 지적 능력을 가졌지만, 매우 표현력 있는 방식으로 가장 긴 기도를 암송하는 재능으로 보리스 고두노프의 주목을 받았다. 표도르 1세 통치 기간 동안, 이오브는 1587년 로스토프의 대주교이자 모스크바와 전 러시아의 대주교로 임명되었다.[2]
4. 총대주교 시절
이오브는 15년 동안 수도원에서 지냈고, 1566년 이반 뇌제의 도움으로 마침내 수도원장이 되었다. 이반 뇌제는 오프리치니나 시대에 스타리차를 자신의 거처로 삼았다.[2] 1571년, 이오브는 모스크바로 전출되어 시몬 수도원의 수도원장으로 임명되었다. 1575년에는 노보스파스키 수도원의 수도원장이 되었다. 1581년, 이오브는 콜롬나의 주교로 서품받았다.
그는 평범한 지적 능력을 가졌지만, 매우 표현력 있는 방식으로 가장 긴 기도를 암송하는 재능으로 보리스 고두노프의 주목을 받았다. 표도르 1세 (그의 정부는 보리스 고두노프가 통제했다) 통치 기간 동안, 이오브는 1587년 로스토프의 대주교이자 모스크바와 전 러시아의 대주교로 임명되었다.
러시아의 교회 권위를 강화할 필요성을 깨달은 고두노프는 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교 예레미아스 2세를 설득하여 러시아에 총대주교를 설립하도록 했다. 1589년 2월 5일(율리우스력 1월 26일) 요브는 초대 모스크바 및 전 러시아 총대주교로 선출되었다. 그는 자신의 모든 영향력을 행사했으며 보리스 고두노프가 러시아 왕위에 오르는 데 큰 역할을 했다.
그러나 요브는 외국인 교수진으로 구성된 모스크바에 대학교를 설립하려는 고두노프의 제안을 승인하지 않았다. 그는 그들의 영향력과 비동방 정교회 신앙이 이단을 퍼뜨리고 러시아 교회의 순수성을 위협할 것이라고 믿었기 때문이다. 요브의 감독하에 러시아인들은 정시경을 위한 책을 수정하고 출판을 준비했다.
그는 일부 러시아 성인들의 성인 추대를 지원하여 1588년에 그리스도를 위한 바실의 기념일과 요세프 볼로츠키 등의 기념일을 축하하도록 명령했다. 총대주교 요브는 또한 새로 정복한 아스트라한 칸국과 시베리아에 새로운 대성당과 수도원을 건설하고 기독교 선교 활동을 펼치는 것을 선호했다. 그는 또한 조지아의 카톨리코스 니콜라스 5세와 서신을 주고받고 그와 선물을 교환했다. 1591년 차르 드미트리 이바노비치의 미스터리한 죽음 이후, 요브는 그의 사망에 대한 비범죄 버전을 받아들여 보리스 고두노프를 모든 단계에서 지원했다.
1591년, 그는 우글리치에서 차레비치 드미트리의 죽음에 대한 공식 조사를 이끌었다. 교회 회의와 보야르 두마와 상의한 후, 총대주교는 차레비치가 실수로 자신을 찔렀고 살해된 것이 아니라는 판결을 발표했다. 그해 그는 또한 모스크바에 돈스코이 수도원을 설립했다.
4. 1. 총대주교 선출
이오프는 15년 동안 수도원에서 생활하였고, 1566년 이반 뇌제의 도움으로 수도원장이 되었다. 이반 뇌제는 오프리치니나 시대에 스타리차를 자신의 거처로 삼았다.[2] 1571년에는 모스크바로 전출되어 시몬 수도원의 수도원장으로 임명되었고, 1575년에는 노보스파스키 수도원의 수도원장이 되었다. 1581년, 이오프는 콜롬나의 주교로 서품받았다.[2]그는 평범한 지적 능력을 가졌지만, 매우 표현력 있는 방식으로 가장 긴 기도를 암송하는 재능으로 보리스 고두노프의 주목을 받았다. 표도르 1세 통치 기간 동안, 이오브는 1587년 로스토프의 대주교이자 모스크바와 전 러시아의 대주교로 임명되었다.[2]
러시아의 교회 권위를 강화할 필요성을 깨달은 고두노프는 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교 예레미아스 2세를 설득하여 러시아에 총대주교를 설립하도록 했다. 1589년 2월 5일(율리우스력 1월 26일) 이오프는 초대 모스크바 및 전 러시아 총대주교로 선출되었다.[2] 그는 자신의 모든 영향력을 행사했으며 보리스 고두노프가 러시아 왕위에 오르는 데 큰 역할을 했다.
4. 2. 고두노프와의 관계
1589년 2월 5일(율리우스력 1월 26일) 초대 모스크바 총대주교로 선출된 이오프는 보리스 고두노프가 러시아 왕위에 오르는 데 큰 역할을 했다. 그는 자신의 모든 영향력을 행사하여 고두노프를 지원했다.이오프는 외국인 교수진으로 구성된 모스크바에 대학교를 설립하려는 고두노프의 제안을 승인하지 않았다. 그는 외국인 교수들의 영향력과 비동방 정교회 신앙이 이단을 퍼뜨리고 러시아 교회의 순수성을 위협할 것이라고 믿었기 때문이다.
1591년 드미트리 이바노비치의 죽음에 대한 공식 조사를 이끌었던 이오프는, 교회 회의와 보야르 두마와 상의한 후 차레비치가 실수로 자신을 찔렀고 살해된 것이 아니라는 판결을 발표했다.
표도르 1세 차르가 사망하고 그의 아내 이리나 고두노바가 왕위를 거부한 후, 1598년 총대주교 이오프가 국가 수장이 되었다. 그는 보리스 고두노프가 총대주교로 임명해준 것에 대해 매우 감사했기에, 토지 회의(Zemsky Sobor)에 차르 후보로 그를 추천했다. 1598년 2월 21일, 그는 노보데비치 수도원에서 보리스 고두노프에게 왕위를 받아들여 달라고 간청하는 종교 행렬을 이끌었다.
이오프는 가짜 드미트리 1세를 혹독하게 비판하는 인물로 알려져 있었으며, 모스크바 시민들에게 사망한 차르에게 충성을 다하도록 설득하려 했다. 사칭자의 무장 지지자들이 성모 승천 대성당에 난입했고, P. F. 바스마노프라는 보야르는 이오프를 배신자로 선언했다. 이오프의 공식적인 해임은 1605년 6월 24일에 이루어졌으며, 의회는 그의 고령과 건강 악화를 이유로 사임을 발표했다.
4. 3. 종교 정책
고두노프는 러시아의 교회 권위를 강화하기 위해 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교 예레미아스 2세를 설득하여 러시아에 총대주교를 설립하도록 했다. 1589년 2월 5일(율리우스력 1월 26일) 이오프는 초대 모스크바 및 전 러시아 총대주교로 선출되었다. 그는 보리스 고두노프가 러시아 왕위에 오르는 데 큰 역할을 했다.이오프는 외국인 교수진으로 구성된 모스크바에 대학교를 설립하려는 고두노프의 제안을 승인하지 않았다. 그는 비동방 정교회 신앙이 이단을 퍼뜨리고 러시아 교회의 순수성을 위협할 것이라고 믿었기 때문이다. 이오프의 감독하에 러시아인들은 정시경을 위한 책을 수정하고 출판을 준비했다.
그는 그리스도를 위한 바실, 요세프 볼로츠키 등의 성인 추대를 지원했다. 총대주교 이오프는 새로 정복한 아스트라한 칸국과 시베리아에 새로운 대성당과 수도원을 건설하고 기독교 선교 활동을 펼치는 것을 선호했다. 그는 조지아의 카톨리코스 니콜라스 5세와 서신을 주고받고 선물을 교환했다. 1591년 차르 드미트리 이바노비치의 죽음 이후, 이오프는 그의 사망에 대한 비범죄 버전을 받아들여 보리스 고두노프를 지원했다.
1591년, 그는 우글리치에서 차레비치 드미트리의 죽음에 대한 공식 조사를 이끌었다. 교회 회의와 보야르 두마와 상의한 후, 총대주교는 차레비치가 실수로 자신을 찔렀고 살해된 것이 아니라는 판결을 발표했다. 그해 그는 또한 모스크바에 돈스코이 수도원을 설립했다.
4. 4. 드미트리 이바노비치 사망 사건
표도르 1세 차르가 사망하고 그의 아내 이리나 고두노바가 왕위를 거부한 후, 1598년 총대주교 이오프가 국가 수장이 되었다. 그는 보리스 고두노프가 총대주교로 임명해준 것에 대해 매우 감사했기에, 토지 회의(젬스키 소보르)에 차르 후보로 그를 추천했다. 1598년 2월 21일, 그는 노보데비치 수도원에서 보리스 고두노프에게 왕위를 받아들여 달라고 간청하는 종교 행렬을 이끌었다.이오프는 가짜 드미트리 1세를 혹독하게 비판하는 인물로 알려져 있었으며, 모스크바 시민들에게 사망한 차르에게 충성을 다하도록 설득하려 했다. 사칭자의 무장 지지자들이 성모 승천 대성당에 난입했고, P. F. 바스마노프라는 보야르는 이오프를 배신자로 선언했다. 이오프의 공식적인 해임은 1605년 6월 24일에 이루어졌으며, 의회는 그의 고령과 건강 악화를 이유로 사임을 발표했다. 같은 의회는 총대주교 이그나티우스에게 존엄성을 부여한다고 발표했다. 이오프는 스타리차(도시), 트베르주에 있는 자신의 수도원으로 유배되었고, 그곳에서 완전히 시력을 잃었다. 이오프의 후임은 랴잔의 대주교 이그나티우스였으며, 그는 가짜 드미트리 1세의 살해, 총대주교 이그나티우스가 기적 수도원에 갇힌 사건, 바실리 4세의 즉위 이후에야 모스크바로 돌아왔다. 1607년 2월 20일, 차르 바실리 슈이스키의 요청에 따라, 총대주교 헤르모겐과 이오프는 모스크바 크렘린의 성모 승천 대성당에서 함께 성찬례를 거행했으며, 그 자리에서 모스크바 시민들을 용서하고 그들에게 축복을 내렸다.
5. 실각과 유배
표도르 1세 차르가 사망하고 그의 아내 이리나 고두노바가 왕위를 거부한 후, 1598년 총대주교 이오프는 국가 수장이 되었다. 그는 보리스 고두노프를 총대주교로 임명해준 것에 감사하며 토지 회의(젬스키 소보르)에 차르 후보로 추천했다. 1598년 2월 21일, 노보데비치 수도원에서 보리스 고두노프에게 왕위를 받아들여 달라고 간청하는 종교 행렬을 이끌었다.
이오프는 가짜 드미트리 1세를 혹독하게 비판했으며, 모스크바 시민들에게 사망한 차르에게 충성을 다하도록 설득하려 했다. 그러나 사칭자의 무장 지지자들이 성모 승천 대성당에 난입했고, P. F. 바스마노프라는 보야르는 이오프를 배신자로 선언했다. 이오프의 공식적인 해임은 1605년 6월 24일에 이루어졌으며, 의회는 그의 고령과 건강 악화를 이유로 사임을 발표했다. 같은 의회는 총대주교 이그나티우스에게 존엄성을 부여한다고 발표했다. 이오프는 스타리차(도시), 트베르주에 있는 자신의 수도원으로 유배되었고, 그곳에서 완전히 시력을 잃었다.
이오프의 후임은 랴잔의 대주교 이그나티우스였으나, 그는 가짜 드미트리 1세의 살해, 총대주교 이그나티우스가 기적 수도원에 갇힌 사건, 바실리 4세의 즉위 이후에야 모스크바로 돌아왔다. 1607년 2월 20일, 차르 바실리 슈이스키의 요청에 따라, 총대주교 헤르모겐과 이오프는 모스크바 크렘린의 성모 승천 대성당에서 함께 성찬례를 거행했으며, 그 자리에서 모스크바 시민들을 용서하고 그들에게 축복을 내렸다.
5. 1. 가짜 드미트리 1세와의 대립
표도르 1세 차르가 사망하고 그의 아내 이리나 고두노바가 왕위를 거부한 후, 1598년 총대주교 이오프는 국가 수장이 되었다. 그는 보리스 고두노프를 총대주교로 임명해준 것에 감사하며 토지 회의(젬스키 소보르)에 차르 후보로 추천했다. 1598년 2월 21일, 노보데비치 수도원에서 보리스 고두노프에게 왕위를 받아들여 달라고 간청하는 종교 행렬을 이끌었다.이오프는 가짜 드미트리 1세를 혹독하게 비판했으며, 모스크바 시민들에게 사망한 차르에게 충성을 다하도록 설득하려 했다. 그러나 사칭자의 무장 지지자들이 성모 승천 대성당에 난입했고, P. F. 바스마노프라는 보야르는 이오프를 배신자로 선언했다. 이오프의 공식적인 해임은 1605년 6월 24일에 이루어졌으며, 의회는 그의 고령과 건강 악화를 이유로 사임을 발표했다. 같은 의회는 총대주교 이그나티우스에게 존엄성을 부여한다고 발표했다. 이오프는 스타리차(도시), 트베르주에 있는 자신의 수도원으로 유배되었고, 그곳에서 완전히 시력을 잃었다.
이오프의 후임은 랴잔의 대주교 이그나티우스였으나, 그는 가짜 드미트리 1세의 살해, 총대주교 이그나티우스가 기적 수도원에 갇힌 사건, 바실리 4세의 즉위 이후에야 모스크바로 돌아왔다. 1607년 2월 20일, 차르 바실리 슈이스키의 요청에 따라, 총대주교 헤르모겐과 이오프는 모스크바 크렘린의 성모 승천 대성당에서 함께 성찬례를 거행했으며, 그 자리에서 모스크바 시민들을 용서하고 그들에게 축복을 내렸다.
5. 2. 해임과 유배
표도르 1세 차르가 사망하고 그의 아내 이리나 고두노바가 왕위를 거부한 후, 1598년 총대주교 이오프가 국가 수장이 되었다. 그는 보리스 고두노프가 총대주교로 임명해준 것에 대해 매우 감사했기에, 토지 회의(젬스키 소보르)에 차르 후보로 그를 추천했다. 1598년 2월 21일, 그는 노보데비치 수도원에서 보리스 고두노프에게 왕위를 받아들여 달라고 간청하는 종교 행렬을 이끌었다.이오프는 가짜 드미트리 1세를 혹독하게 비판하는 인물로 알려져 있었으며, 모스크바 시민들에게 사망한 차르에게 충성을 다하도록 설득하려 했다. 사칭자의 무장 지지자들이 성모 승천 대성당에 난입했고, P. F. 바스마노프라는 보야르는 이오프를 배신자로 선언했다. 이오프의 공식적인 해임은 1605년 6월 24일에 이루어졌으며, 의회는 그의 고령과 건강 악화를 이유로 사임을 발표했다. 같은 의회는 총대주교 이그나티우스에게 존엄성을 부여한다고 발표했다. 이오프는 스타리차(도시), 트베르주에 있는 자신의 수도원으로 유배되었고, 그곳에서 완전히 시력을 잃었다.
이오프의 후임은 랴잔의 대주교 이그나티우스였으며, 그는 가짜 드미트리 1세의 살해, 총대주교 이그나티우스가 기적 수도원에 갇힌 사건, 바실리 4세의 즉위 이후에야 모스크바로 돌아왔다. 1607년 2월 20일, 차르 바실리 슈이스키의 요청에 따라, 총대주교 헤르모겐과 이오프는 모스크바 크렘린의 성모 승천 대성당에서 함께 성찬례를 거행했으며, 그 자리에서 모스크바 시민들을 용서하고 그들에게 축복을 내렸다.
6. 모스크바 귀환과 죽음
이오프는 1607년 지병으로 사망했다. 1652년, 이오브의 유해는 모스크바 크렘린의 성모 승천 대성당으로 이관되었으며, 현재까지 그곳에 안치되어 있다. 이오브 총대주교는 1989년 러시아 정교회에 의해 성인으로 시성되었다.
7. 사후
이오프는 1607년 지병으로 사망했다. 1652년, 이오브의 유해는 모스크바 크렘린의 성모 승천 대성당으로 이관되었으며, 현재까지 그곳에 안치되어 있다. 이오브 총대주교는 1989년 러시아 정교회에 의해 성인으로 시성되었다.
참조
[1]
웹사이트
Repose of St Job the Patriarch of Moscow, and All Russia
http://oca.org/saint[...]
Orthodox Church in America
[2]
서적
Encyclopedia of Russian History
2003
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