바오 (게임)
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1. 개요
바오(Bao)는 전통적인 만칼라 게임의 일종으로, 정확한 기원은 불분명하지만 스와힐리 해안 지역에서 유래된 것으로 추정된다. 바오는 4열 8칸의 보드를 사용하며, 각 플레이어는 32개의 씨앗(kete)을 사용하여 게임을 진행한다. 게임의 목표는 상대방이 움직일 수 없도록 하거나 씨앗을 모두 소진시키는 것이다. 바오의 규칙은 지역에 따라 다소 차이가 있으며, 나무아, 므타지 등의 단계와 늄바, 키치와, 킴비와 같은 용어가 사용된다.
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| 바오 (게임) | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 유형 | 만칼라 |
| 플레이어 수 | 2 |
| 기술 | 전략 |
| 역사 | |
| 기원 | 동아프리카 |
| 연대 | 16세기 이전 |
| 용어 | |
| 키수아힐리어 | Bao (바오) |
| 다른 이름 | Bawo (바워) Mbao (음바오) |
| 의미 | 나무 보드 |
| 특징 | |
| 씨앗 뿌리기 | 여러 바퀴 |
| 순위 | 4 |
| 관련 정보 | |
| 지역 | 동아프리카 |
2. 역사
바오의 정확한 기원과 확산에 대한 역사적 정보는 부족하다. 초기 기록과 고고학적 발견은 바오와 유사한 게임이 많아 논쟁의 여지가 있다.[4] 1658년 프랑스 총독 에티엔 드 플라쿠르의 언급이 바오에 대한 초기 기록으로 인용되기도 하지만, 학자들은 신중한 입장을 취하고 있다.[4]
고고학적 발견 중 정사각형 구멍이 있는 보드는 바오와 연관되는데, 이는 바오만의 특징이다. 그러나 전통적인 보드는 나무로 만들어져 고대 유물을 찾기 어렵다. 대영 박물관에 전시된 말라위 보드가 1896년 이전의 것으로 추정되는 가장 오래된 바오 보드이다.[4] 1658년 영국 오리엔탈리스트 토마스 하이드는 앙주앙 (코모로)에서 바오를 목격했다.
바오는 스와힐리 문화와 강하게 연관되어, 스와힐리 해안(탄자니아와 케냐 해안 및 섬)에서 유래했다고 추정된다. "Bao la kiswahili"는 "스와힐리 보드 게임"을 의미하며, "Bao la kiarabu"(Hawalis)와는 다르다. 1820년대 몸바사 출신 스와힐리 시인 무야카 빈 하지는 ''Bao Naligwa''라는 시에서 바오를 칭송했다.[4]
2. 1. 기원과 확산
대부분의 전통적인 만칼라와 마찬가지로 바오의 기원과 확산에 대한 정확한 역사적 정보는 부족하다. 초기 기록과 고고학적 발견은 바오와 장비, 규칙이 유사한 게임이 많기 때문에 논쟁의 여지가 있다.[4] 예를 들어, 1658년 프랑스 총독 에티엔 드 플라쿠르가 마다가스카르 북서부의 사칼라바족이 하는 게임에 대해 언급한 것은 바오에 대한 가장 초기의 언급으로 인용되기도 하지만, 학자들은 플라쿠르의 게임을 바오와 동일시하는 것에 대해 더 신중한 입장을 취하고 있다.[4]고고학적 발견을 바탕으로 한 보드 연구는 특정 위치(아래의 ''nyumba'' 위치)에 정사각형 구멍이 있는 보드를 바오와 연관시키는 것으로, 이는 이러한 특징을 가진 유일한 만칼라이기 때문이다. 하지만 전통적인 보드는 나무로 만들어지기 때문에 바오 게임의 고대 유물을 발견하기는 어렵다. 현재까지 가장 오래된 바오 보드는 대영 박물관에 전시된 말라위 출신 보드로, 1896년 이전의 것으로 추정된다.[4] 스와힐리 세계에서 행해지는 바오에 대한 최초의 기록 중 하나는 영국 오리엔탈리스트 토마스 하이드가 1658년 앙주앙 (코모로)에서 본 것이다.
스와힐리 문화와의 강한 연관성으로 인해, 역사적 증거가 부족함에도 불구하고 바오가 원래 스와힐리 해안(즉, 탄자니아와 케냐 해안 및 섬)에서 퍼져나갔다고 추정하는 것이 타당하다. 또한 "Bao la kiswahili"가 "스와힐리 보드 게임"을 의미하는 반면, "Bao la kiarabu"(Hawalis라고도 알려진 관련 "아랍 보드 게임")와 다르다는 점도 주목할 만하다. 1820년대, 몸바사 출신의 스와힐리 시인 무야카 빈 하지는 그의 시 ''Bao Naligwa''에서 이 게임을 칭송했다.[4]
2. 2. 초기 기록
대부분의 전통적인 만칼라와 마찬가지로 바오의 기원과 확산에 대한 정확한 역사적 정보는 부족하다. 초기 기록과 고고학적 발견은 바오와 장비 및 규칙이 유사한 게임이 많기 때문에 논쟁의 여지가 있다.[4] 예를 들어, 1658년 프랑스 총독 에티엔 드 플라쿠르가 마다가스카르 북서부의 사칼라바족이 하는 게임에 대해 언급한 것은 바오에 대한 가장 초기의 언급으로 인용되기도 하지만, 학자들은 플라쿠르의 게임을 바오와 동일시하는 것에 대해 더 신중한 입장을 취하고 있다.[4]고고학적 발견을 바탕으로 한 보드 연구는 특정 위치(아래의 ''nyumba'' 위치)에 정사각형 구멍이 있는 보드를 바오와 연관시키는 것으로, 이는 이러한 특징을 가진 유일한 만칼라이기 때문이다. 하지만 전통적인 보드는 나무로 만들어지기 때문에 바오 게임의 고대 유물을 발견하기는 어렵다. 현재까지 가장 오래된 바오 보드는 대영 박물관에 전시된 말라위 출신 보드로, 1896년 이전의 것으로 추정된다.[4] 스와힐리 세계에서 행해지는 바오에 대한 최초의 기록 중 하나는 영국 오리엔탈리스트 토마스 하이드가 1658년 앙주앙 (코모로)에서 본 것이다.
스와힐리 문화와의 강한 연관성으로 인해, 역사적 증거가 부족함에도 불구하고 바오가 원래 스와힐리 해안(즉, 탄자니아와 케냐 해안 및 섬)에서 퍼져나갔다고 추정하는 것이 타당하다. 또한 "Bao la kiswahili"가 "스와힐리 보드 게임"을 의미하는 반면, "Bao la kiarabu"(Hawalis라고도 알려진 관련 "아랍 보드 게임")와 다르다는 점도 주목할 만하다. 1820년대, 몸바사 출신의 스와힐리 시인 무야카 빈 하지는 그의 시 ''Bao Naligwa''에서 이 게임을 칭송했다.[4]
3. 규칙
바오의 규칙은 대부분 구전으로 전해져 왔기 때문에 지역에 따라 변형이 존재한다. 알렉스 드 보흐트는 1991년부터 1995년까지 잔지바르 바오 마스터들의 가르침을 바탕으로 규칙을 기록했다.[1]
바오는 4개의 행, 각 행마다 8개의 구덩이로 구성된 보드를 사용한다. 각 플레이어는 인접한 두 행을 소유한다. 스와힐리어로 구덩이는 '마시모(shimo)'라고 불린다.
몇몇 구덩이는 특별한 이름을 갖는다. 각 플레이어 영역의 안쪽 행에서 오른쪽 네 번째 구덩이는 '늄바(nyumba)' 또는 '쿠(kuu)'라고 불리며, 보통 사각형 모양이다. 안쪽 행의 첫 번째와 마지막 구덩이는 '키츠와(kichwa)'라고 불리며, '킴비(kimbi)'는 키츠와와 그 옆의 구덩이를 모두 지칭한다.
각 플레이어는 32개의 '케테(kete)'라고 불리는 씨앗을 가지고 게임을 진행한다. 옴웨소, 이솔로 등 다른 아프리카 만칼라 게임들도 4x8 보드와 64개의 씨앗을 사용한다.
3. 1. 장비
바오는 각각 8개의 구덩이가 있는 4개의 행으로 구성된다. 스와힐리어로 구덩이는 "구멍"을 의미하는 ''mashimo''(단수: ''shimo'')라고 한다. 각 플레이어는 인접한 두 행으로 구성된 보드의 절반을 소유한다.게임에서 특별한 역할을 하는 일부 구덩이에는 특정 이름이 있다. 각 절반 보드의 "내부" 행의 오른쪽에서 네 번째 구덩이를 ''nyumba''("집") 또는 ''kuu''("메인")라고 부른다. 대부분의 전통 보드에서는 사각형 모양으로 시각적으로 구분된다. 내부 행의 첫 번째 구덩이와 마지막 구덩이를 ''kichwa''("머리")라고 부르며, ''kimbi''라는 이름은 kichwa와 그 옆의 구덩이(즉, 행의 두 번째 구덩이와 그 다음 구덩이) 모두에 적용된다.
각 플레이어는 32개의 차별화되지 않은 카운터(또는 표준 만칼라 용어에 따르면 "씨앗")를 가지고 있으며, 이를 ''kete''("껍질")라고 한다. 유사한 장비(4x8 보드와 64개의 씨앗)는 옴웨소(우간다) 및 이솔로(탄자니아)를 포함한 다른 여러 아프리카 만칼라와 공유된다.
씨앗의 초기 설정은 게임의 다양한 버전을 구별하는 요소 중 하나이다.
3. 2. 게임 진행
포획이 발생하면 상대방 구멍에서 모든 씨앗을 가져와 계속 씨앗을 뿌린다. 첫 번째 씨앗은 키치와에 뿌려야 한다. 오른쪽 키치와에 뿌리면 시계 반대 방향으로, 왼쪽 키치와에 뿌리면 시계 방향으로 씨앗을 뿌린다. 그래서 오른쪽 키치와는 "시계 반대 방향 키치와", 왼쪽은 "시계 방향 키치와"라고도 한다.키치와 선택은 플레이어에게 달려 있지만, 예외가 있다. 킴비에서 포획이 발생하면 가장 가까운 키치와부터 씨앗을 뿌려야 한다.
플레이어가 씨앗을 계속 뿌리는 동안, 마지막 씨앗이 마커에 놓이면 새로운 포획이 발생한다. 포획된 씨앗은 키치와에서 다시 뿌린다. 이때 키치와 선택은 불가능하며, 킴비에서 포획된 경우는 가장 가까운 키치와부터, 그렇지 않으면 이전 방향(시계/반시계)을 유지해야 한다.
턴이 마타지 턴이 아니고, 계속 씨앗을 뿌리지만 포획이 일어나지 않으면, 마커 구멍은 다른 구멍과 동일하게 취급된다.
어떤 경우든, 마지막 씨앗이 빈 구멍에 떨어지면 턴이 종료된다.
3. 2. 1. 나무아 단계
바오(스와힐리어)에서는 각 플레이어가 처음에 6개의 씨앗을 늄바에 놓고, 늄바 바로 오른쪽에 있는 두 개의 구덩이에 씨앗을 2개씩 더 놓는다. 나머지 모든 씨앗은 "손에" 보관한다. 말라위에서는 8개의 씨앗이 늄바에 놓인다. 따라서 각 플레이어는 게임 시작 시 각각 22개 또는 20개의 씨앗을 손에 들고 있으며, 이러한 씨앗들은 ''나무아'' 단계라고 불리는 플레이의 첫 번째 단계에서 게임에 투입된다.
Namua 단계에서 각 플레이어는 손에 들고 있는 씨앗 중 하나를 보드에 놓는 것으로 자신의 차례를 시작한다. 씨앗은 플레이어의 안쪽 열에 있는 비어 있지 않은 구덩이에 놓여야 한다.
"마커" 구덩이는 비어 있지 않은 상대방의 구덩이와 마주하는 안쪽 열의 구덩이이다. 첫 번째 씨앗이 마커 구덩이에 놓이면 ''포획''이 발생하고, 플레이어의 턴은 ''mtaji'' 턴이라고 불린다. 그렇지 않으면 턴은 ''takata'' 턴이라고 불린다. 플레이어는 포획할 수 있다면 반드시 포획해야 한다. mtaji 턴에서는 파종의 결과로 다른 포획이 발생할 수 있다(아래 참조). 반면에 takata 턴에서는 포획이 발생하지 않을 수 있다.
3. 2. 2. 므타지 단계
플레이어의 손에 씨앗이 남아 있지 않으면, 나무아 단계가 종료되고, "므타지(mtaji)" 단계라고 불리는 새로운 게임 단계가 시작된다. "mtaji"라는 단어는 턴과 게임 단계를 모두 지칭하는 데 사용되므로, 이 두 가지 의미를 혼동해서는 안 된다. 또한, 바오 라 쿠지푼자에서는 손에 씨앗이 없으므로 므타지 단계로 게임이 시작된다는 점에 유의해야 한다.므타지 단계에서 플레이어는 최소 2개의 씨앗이 있는 구멍에서 모든 씨앗을 가져와 뿌리는 것(시계 방향 또는 시계 반대 방향)으로 턴을 시작한다. 이 첫 번째 파종의 마지막 씨앗이 마커에 떨어지면, 위에서 설명한 동일한 규칙에 따라 므타지 ''턴''이 시작된다. 마커가 킴비인 경우, 가장 가까운 키치와에서 파종이 이루어진다. 그렇지 않으면 플레이어는 캡처를 유발한 시계 방향 또는 시계 반대 방향의 파종 방향을 유지해야 한다.
나무아 단계와 마찬가지로, 플레이어는 캡처할 수 있다면 캡처해야 한다.
첫 번째 파종으로 캡처가 이루어지지 않으면, 전체 턴은 나무아 단계와 정확히 같은 "타카타 턴"이 된다. 이 경우, 플레이어는 가능하다면 내부 열에 있는 구멍에서 파종을 시작해야 한다.
특별 규칙으로, 첫 번째 파종이 15개 이상의 씨앗이 있는 구멍에서 이루어지는 경우, 마지막 씨앗이 마커에 떨어지든 아니든 관계없이 턴은 항상 "타카타"가 된다.
3. 2. 3. 늄바 관련 규칙 (바오 라 키스와힐리)
바오(게임)의 스와힐리어 버전에는 늄바와 관련된 몇 가지 추가 규칙이 있다. (바오 라 쿠지푼자에는 포함되지 않음).- 첫째, 타카타에서 씨를 뿌려 늄바에서 끝나면 턴이 종료된다. (늄바의 씨앗을 "릴레이 파종"하는 것은 없다).
- 둘째, 마찬가지로, 마타지 턴에서 씨를 뿌려 늄바에서 끝나고 늄바가 마커가 아닌 경우, 플레이어는 늄바의 내용을 릴레이 파종할지 턴을 종료할지 자유롭게 선택할 수 있다.
- 셋째, 나무아[5] 단계에서 플레이어가 늄바에서 씨를 뿌리기 시작하면, 늄바의 전체 내용물이 아닌 늄바에서 두 개의 씨앗만 뿌린다. 이것을 늄바 "과세"라고 부른다.
늄바는 내용물이 처음 뿌려질 때 특별한 기능을 잃는다(과세 제외). 즉, 플레이어가 마타지 턴에서 늄바에서 릴레이 파종을 선택하거나 상대방에게 점령당하는 경우이다.
이러한 규칙에는 몇 가지 변형이 있다. 예를 들어, 늄바에 과세하는 것은 플레이어의 턴을 시작할 다른 합법적인 방법이 없는 경우에만 허용되는 경우도 있다. 또한, 바오의 일부 버전에서는 마타지 턴에서 늄바의 릴레이 파종이 선택 사항이 아닌 필수 사항이다.
3. 3. 게임 종료
어느 한쪽 열에 씨앗이 없어지거나, 더 이상 움직일 수 없을 때 게임이 종료된다. 두 경우 모두 해당 플레이어는 게임에서 패배한다.[1]4. 용어
- '''케테'''(kete): 씨앗.
- '''키치와'''(kichwa): 플레이어의 안쪽 열에 있는 첫 번째와 마지막 구덩이.
- '''킴비'''(kimbi): 플레이어의 안쪽 열에 있는 첫 번째와 두 번째, 그리고 마지막 두 개의 구덩이. 즉, 키치와 구덩이와 그 옆의 구덩이를 말한다. 어떤 경우에는 "킴비"라는 용어가 안쪽 열의 두 번째와 끝에서 두 번째 구덩이에만 사용되며, 이 경우 키치와 구덩이는 킴비 구덩이로 포함되지 않는다.
- '''므타지'''(mtaji): 턴을 가리키며, 포획으로 시작하여 추가적인 포획을 포함할 수 있는 턴을 의미한다. 게임의 국면을 지칭하며, 손에 남은 씨앗이 없는 국면을 의미한다. 일부 자료에서는 "므타지"를 파종할 때 포획으로 이어지는 씨앗 그룹을 지칭하는 데 사용하기도 한다.
- '''나무아'''(namua): 씨앗이 게임에 "손에" 도입되는 바오 라 키스와힐리의 초기 국면.
- '''네모'''(nemo): 손에 있는 씨앗.
- '''뉨바'''(nyumba): 플레이어 안쪽 열의 오른쪽에서 네 번째 구덩이. 일반적으로 사각형 구덩이로 구분된다.
- '''시모'''(shimo) (복수형: '''마시모'''(mashimo)): 구덩이.
- '''타카타'''(takata): 포획으로 시작하지 않고, 따라서 어떤 포획도 포함하지 않을 수 있는 턴을 지칭한다.
참조
[1]
서적
Hyde
1694
[2]
웹사이트
Bao history and rules
http://www.gamesfrom[...]
[3]
서적
De Vogt
1995
[4]
서적
De Vogt
2003
[5]
웹사이트
Bao (Zanzibar)
http://www.gamecabin[...]
2017-11-03
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