사리 (옷)
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1. 개요
사리(Sari)는 '천 조각'을 의미하는 산스크리트어에서 유래된 여성 의복으로, 인도 아대륙에서 수천 년의 역사를 가지고 있다. 사리는 길고 폭이 좁은 천으로, 다양한 스타일로 몸을 감싸는 방식으로 착용하며, 가장 일반적인 방식은 허리에 두르고 어깨에 걸치는 것이다. 사리의 착용 방식은 80가지 이상으로 기록되어 있으며, 지역별로 다양한 스타일이 존재한다. 사리는 장식적인 역할뿐만 아니라 실용적인 역할도 하며, 인도, 스리랑카, 방글라데시 등에서 유니폼으로 사용되기도 한다. 최근에는 볼리우드 배우들을 통해 국제적인 인기를 얻었으며, 패션 캠페인과 디지털 운동을 통해 그 가치를 인정받고 있다.
이름은 산스크리트어 शाटी|śāṭīsa(샤티)에서 유래되었으며, "가느다란 천"을 의미한다.[13][14][15] 이는 힌두스탄어 sāṛī|사리hns(साड़ी)가 되었고, 남아시아 밖의 여러 언어로 전해졌다.[16] 힌디어 단어 sāṛī|사리hi (साड़ीhi)는 '천 조각'을 의미하는 산스크리트어 śāṭī|샤티sa에서 유래되었으며, 팔리어 śāḍī|샤디pi 또는 sāḍī|사디pi, 칸나다어 ಸೀರೆ|sīrekn에서 유래되어 현대 인도 언어에서 sāṛī|사리inc로 발전했다. śāṭika|샤티카sa라는 단어는 산스크리트어 문헌과 자타카라고 불리는 불교 문헌에서 여성의 달마 의복을 묘사하는 데 언급되었다.[17]
힌디어 साड़ी|sāṛīhi[13]는 '천 조각'을 의미하는 산스크리트어 śāṭī|śāṭīsa[14][15]에서 유래되었으며[16], 현대 인도 언어에서 sāṛī|sāṛīinc로 발전했다.[16] śāṭika|śāṭikasa라는 단어는 산스크리트어 문헌과 자타카라고 불리는 불교 문헌에서 여성의 달마 의복을 묘사하는 데 언급되었다.[17] 이는 현대의 사리와 동일할 수 있다.[17] 여성의 보디스에 대한 용어인 choli|cholihi는 고대 stanapaṭṭa|stanapaṭṭasa에서 유래되었다.[18][19]
사리는 길고 좁은 천으로 만들어져 있으며, 다양한 스타일로 몸을 감싸는 방식으로 착용한다. 가장 일반적인 스타일은 5m 정도 길이의 천을 페티코트 안에 넣으면서 허리에 감고 남은 부분을 어깨 위로 두르는 방식이다. 일부 스타일에서는 8m 정도의 천이 필요하기도 하다.[63][6]
사리는 지역에 따라 다양한 종류와 특징을 보인다.
2. 어원
3. 역사
사리 형태의 드레이핑 역사는 인더스 문명까지 거슬러 올라갈 수 있으며, 이 문명은 인도 아대륙 북서부 지역에서 기원전 2800년에서 1800년 사이에 번성했다.[63][6] 면은 기원전 5천 년경 인도 아대륙에서 처음 재배되고 직조되었다.[21] 이 시기에 사용된 염료는 현재도 사용되고 있으며, 특히 인디고, 락, 꼭두서니, 강황 등이 있다.[22] 실크는 기원전 2450년에서 2000년 사이에 직조되었다.[23][24]
'사리'라는 단어는 śāṭikā|śāṭikāsa[25][17]에서 유래되었으며, 초기 힌두 문학에서 여성의 의상으로 언급되었다. 사리 또는 śāṭikā|śāṭikāsa는 하의인 antarīya, 어깨나 머리에 걸치는 베일인 uttarīya, 그리고 가슴 띠인 스타나팟타|stanapaṭṭasa로 구성된 3피스 의상에서 진화했다. 이 의상은 기원전 6세기경의 산스크리트어 문학과 불교 팔리어 문헌에 언급되어 있다.[26]
고대 안타리야는 다리 사이로 통과시켜 다리를 느슨하게 덮고 다리 앞쪽에 길고 장식적인 주름을 잡는 "피시테일" 버전의 ''도티'' 랩과 매우 유사했다.[5][27][28] 이것은 더욱 진화하여 오늘날 ''가그리''와 ''레헹가''로 알려진 ''Bhairnivasani'' 스커트가 되었다.[29] 우타리야는 어깨나 머리에 걸치는 숄 형태의 베일이었다. 이것은 오늘날 두파타와 궁갓으로 알려진 것으로 진화했다.[30] 마찬가지로, stanapaṭṭa|stanapaṭṭasa는 서기 1세기 경에 ''초리''로 진화했다.[18][19][31][32]
고대 산스크리트어 작품인 바나바타의 ''카담바리''와 타밀어 시, 예를 들어 ''실라파디카람''은 여성의 정교한 드레이핑 또는 사리에 대해 묘사하고 있다.[11][33][34][35] 고대 인도에서 여성들이 배꼽을 드러내는 사리를 입었지만, 다르마샤스트라 작가들은 여성이 배꼽이 절대 보이지 않도록 옷을 입어야 한다고 언급했으며, 이로 인해 특정 시대와 장소에서 배꼽 노출에 대한 금기가 생겼을 수 있다.[36][37][63][38]
하체를 감싸는 사리 형태의 의복과 때로는 상체를 위한 '우타리야'라는 숄이나 스카프 형태의 의복은 오랫동안 인도 여성들이 입어왔으며, 현재 형태로는 수백 년 동안 입어왔다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있다. 고대 의상에서 하의는 '니비' 또는 '니비 반다'라고 불렸으며, 상체는 대부분 노출된 상태였다.[17] 칼리다사의 작품은 단순히 가슴을 덮는 꼭 맞는 가슴 밴드 형태인 kūrpāsaka|kūrpāsakasa를 언급하고 있다.[17] 그것은 또한 때때로 uttarāsaṅga|uttarāsaṅgasa 또는 stanapaṭṭa|stanapaṭṭasa라고 불리기도 했다.[17]
실라파디카람과 같은 작품의 시적 언급은 고대 타밀 나두의 상감 시대 (남인도) 동안 단일 의복이 하의와 머리 덮개 역할을 모두 수행하여 배꼽을 완전히 노출시켰음을 나타낸다.[33]
초기 산스크리트어 문헌에는 여성들이 사용하는 베일에 대한 다양한 어휘가 있으며, 예를 들어 망토 베일을 의미하는 ''아바군타나'' (oguntheti/oguṇthikā), 어깨 베일을 의미하는 ''우타리야'', 얼굴 베일을 의미하는 ''무카-파타'', 머리 베일을 의미하는 ''시로바스-트라'' 등이 있다.[41]
조각상과 그림을 바탕으로, 꽉 맞는 보디스 또는 ''초리''는 기원전 2세기에서 서기 6세기 사이에 다양한 지역 스타일로 진화한 것으로 여겨진다.[44] 초기 ''초리''는 뒤쪽에 묶는 앞면 덮개였으며, 이 스타일은 고대 북인도 지역에서 더 흔했다. 이 고대 형태의 보디스 또는 초리는 오늘날 라자스탄 주에서 여전히 흔하다.[45]
빨간색은 결혼 사리에 가장 선호되는 색상이며, 이는 힌두교 결혼에서 신부에게 전통적인 의상 선택이다.[49] 여성들은 전통적으로 실크, 면, 이캇, 블록 프린트, 자수, 그리고 타이-다이 텍스타일로 만들어진 다양한 종류의 지역 수직기 사리를 입었다.
4. 구조
사리 형태의 드레이핑 역사는 인더스 문명까지 거슬러 올라갈 수 있다.[63][6] '사리'라는 단어는 초기 힌두 문학에서 여성의 의상으로 언급된 śāṭikā|샤티카sa에서 유래되었다.[25][17] 사리 또는 śāṭikā|샤티카sa는 하의인 antarīya, 어깨나 머리에 걸치는 베일인 uttarīya, 가슴 띠인 스타나팟타|stanapaṭṭasa로 구성된 3피스 의상에서 진화했다.[26]
고대 안타리야는 다리 사이로 통과시켜 다리를 느슨하게 덮고 다리 앞쪽에 길고 장식적인 주름을 잡는 "피시테일" 버전의 ''도티'' 랩과 매우 유사했다.[5][27][28] 이것은 더욱 진화하여 오늘날 ''가그리''와 ''레헹가''로 알려진 ''Bhairnivasani'' 스커트가 되었다.[29] 우타리야는 어깨나 머리에 걸치는 숄 형태의 베일로, 오늘날 두파타와 궁갓으로 알려진 것으로 진화했다.[30] stanapaṭṭa|스타나팟타sa는 서기 1세기 경에 ''초리''로 진화했다.[18][19][31][32]
하체를 감싸는 사리 형태의 의복과 때로는 상체를 위한 '우타리야'라는 숄이나 스카프 형태의 의복은 오랫동안 인도 여성들이 입어왔으며, 현재 형태로는 수백 년 동안 입어왔다. 고대 의상에서 하의는 '니비' 또는 '니비 반다'라고 불렸으며, 상체는 대부분 노출된 상태였다.[17]
초기 산스크리트어 문헌에는 여성들이 사용하는 베일에 대한 다양한 어휘가 있다.[41] 기혼 여성은 공공 장소에서 움직일 때 베일을 써야 한다는 기록도 있다.[42] 이러한 형태의 베일은 힌디어 사용 지역에서 ''궁갓''으로 알려져 있다.[43]
조각상과 그림을 바탕으로, 꽉 맞는 보디스 또는 ''초리''는 기원전 2세기에서 서기 6세기 사이에 다양한 지역 스타일로 진화한 것으로 여겨진다.[44] 초기 ''초리''는 뒤쪽에 묶는 앞면 덮개였으며, 이 스타일은 고대 북인도 지역에서 더 흔했다. 이 고대 형태의 보디스는 오늘날 라자스탄 주에서 여전히 흔하다.[45] 인도 남부 지역에서 초리는 ''라비키''로 알려져 있으며, 앞쪽에 묶는다.[47] 네팔에서 초리는 ''초로'' 또는 ''차우반디 초로''로 알려져 있으며 전통적으로 앞쪽에 묶는다.[48]
여성들은 전통적으로 실크, 면, 이캇, 블록 프린트, 자수, 그리고 타이-다이 텍스타일로 만들어진 다양한 종류의 지역 수직기 사리를 입었다.
5. 착용 방식
사리를 착용하는 방법은 80가지 이상 기록되어 있다.[58] 가장 일반적인 스타일은 사리를 허리에 두르고 드레이프의 느슨한 부분을 어깨에 걸쳐 허리 부분을 드러내는 것이다.[59] 그러나 사리는 몇 가지 다른 스타일로 드레이프될 수 있으며, 일부 스타일은 특정 길이 또는 형태의 사리가 필요하다. 사리 역사가이자 섬유 학자인 르타 카푸르 치쉬티는 저서 '사리: 전통과 그 이상'에서 108가지 방법을 기록했다. 이 책은 구자라트, 마하라슈트라, 고아, 카르나타카, 케랄라, 타밀나두, 안드라 프라데시, 오디샤, 서벵골, 자르칸드, 비하르, 차티스가르, 마디아 프라데시, 우타르 프라데시 등 14개 주의 사리 드레이프를 다룬다.[60] 2017년 제작된 비영리 프로젝트인 사리 시리즈는[61] 인도 지역의 사리 드레이프를 기록한 디지털 선집으로,[62] 80개 이상의 단편 영화를 제공한다.
프랑스 문화 인류학자이자 사리 연구자인 샹탈 불랑제는 사리 드레이프를 다음과 같이 분류했다.[63]5. 1. 대표적인 착용 방식
니비는 오늘날 가장 흔하게 착용되는 사리 스타일로, 데칸 지역에서 유래되었다.[9][10] 데칸 지역에서는 현대 니비와 유사한 스타일과 앞 주름을 뒤로 접어 입는 두 가지 스타일로 존재했다.[17]
1900년대 식민지 시대 교류 증가로 대부분의 왕족 여성들이 푸르다에서 벗어나면서 의복 변화가 필요했다. 쿠치 베하르의 마하라니 인디라 데비는 쉬폰 사리를 대중화했는데, 일찍 과부가 되어 전통에 따라 장식 없는 애도용 흰색을 선호하며 부유하게 짜인 옷 대신 샬루스를 버리는 관습을 따랐다. 그녀는 자신의 "애도" 의상을 고급 패션으로 탈바꿈시켜 프랑스에서 개인적인 사양에 맞춰 흰색 쉬폰으로 사리를 제작했고, 왕실 패션 레퍼토리에 실크 쉬폰 사리를 도입했다.[68]
식민 통치 하에서 속치마가 채택되었고, 봄베이 관구와 벵골 관구 엘리트들 사이에서 흔히 볼 수 있었던 퍼프 소매 블라우스의 빅토리아풍 스타일이 유행했다.[69][70] 니비 드레이프는 사리의 한쪽 끝을 속치마의 허리띠에 끼워 넣는 것으로 시작한다. (속치마는 일반적으로 평범한 치마이다.) 천을 하체에 한 번 두른 다음 배꼽 아래에서 균일하게 주름을 잡고, 주름은 속치마의 허리띠에 끼워 넣는다.[71] 이 주름은 시인들이 꽃잎에 비유한 우아하고 장식적인 효과를 낸다.[71] 허리를 한 번 더 돌린 후, 남은 느슨한 끝(언어에 따라 ''안찰'', ''팔루'', ''팔라브'', ''세라구'', ''파이타'' 등으로 불림)은 어깨에 걸쳐진다.[71] 몸통 앞에서 대각선으로 드리워지는 ''팔루''는 오른쪽 엉덩이에서 시작하여 왼쪽 어깨 위로 걸쳐지며, 허리 부분을 부분적으로 드러낸다.[71] 배꼽은 사회적 상황에 따라 ''팔루''를 조절하여 드러내거나 가릴 수 있다. 어깨 뒤에서 늘어진 ''팔루''의 긴 끝은 종종 복잡하게 장식된다. ''팔루''는 자유롭게 늘어뜨리거나, 허리에 끼워 넣거나, 머리를 덮는 데 사용되거나, 오른쪽 어깨에 걸쳐 목을 가리는 데 사용될 수 있다. 일부 니비 스타일은 ''팔루''를 뒤에서 앞으로 드리워 오른쪽 어깨 위로 나와 왼쪽 엉덩이 옆에 한쪽 모서리를 끼워 넣어 몸통/허리를 덮는다. 니비 사리는 라자 라비 바르마의 그림을 통해 대중화되었는데,[72] 그의 그림 중 하나에서 인도 아대륙은 흐르는 니비 사리를 입은 어머니로 묘사되었다.[72] 사리 위에 허리 부분에 착용하는 장신구는 허리 체인이며, 때때로 신부 보석의 일부로 착용된다.[73][74]
5. 2. 전문적인 착용 방식
인도 아대륙의 혹독한 기온 변화 때문에 사리는 장식적인 역할뿐만 아니라 실용적인 역할도 한다. 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원할 뿐만 아니라, 헐렁한 옷은 임무 수행에 자유롭게 움직여야 하는 여성들이 선호한다. 이러한 이유로, 사리는 비만 방글라데시 항공과 에어 인디아의 여승무원 유니폼이다.[75][76] 여승무원 스타일의 사리는 전통적인 사리와 유사한 방식으로 드레이핑되지만, 대부분의 주름은 고정하기 위해 핀으로 고정된다.[77] 방글라데시 여성 뉴스 앵커들도 이 특정 스타일로 사리를 드레이핑한다.
사리는 인도, 스리랑카, 방글라데시의 많은 5성급 럭셔리 호텔의 여성 호텔 직원들이 각각 인도, 스리랑카, 방글라데시 문화의 상징으로 유니폼으로 착용한다.[78]
마찬가지로, 세 국가의 여성 정치인들도 전문적인 방식으로 사리를 착용한다. 방글라데시 정치인들은 보통 긴 소매 블라우스와 함께 허리를 가리는 사리를 착용한다. 일부 정치인들은 더 많은 가리개를 위해 사리와 히잡 또는 숄을 함께 착용한다.
네루-간디 가문의 여성들, 예를 들어 인디라 간디와 소니아 간디는 군중들에게 손을 흔들 때 허리가 드러나는 것을 방지하기 위해 평소보다 더 긴 특별한 블라우스를 캠페인 과정에서 착용했다. 스타일리스트 프라사드 비다파는 "소니아 간디는 이 나라에서 가장 스타일리시한 정치인이라고 생각한다. 하지만 그녀는 시어머니로부터 최고의 사리 컬렉션을 물려받았기 때문이다. 또한 그녀가 선택을 통해 인도 수직 산업을 지원한다는 사실에 기쁘다."라고 말했다.[79]
스리랑카 의회의 대부분의 여성 국회의원들은 캔디 오사리를 착용한다. 여기에는 정계의 저명한 여성들, 세계 최초의 여성 총리인 시리마보 반다라나이케와 대통령 찬드리카 반다라나이케 쿠마라퉁가가 포함된다. 현대적인 예로는 내각의 현 보건부 장관인 파비트라 와니야라치가 있다. 사리의 채택은 싱할라 정치인에게만 국한되지 않는다. 무슬림 국회의원 페리알 아쉬라프는 의회에서 사리와 히잡을 함께 착용했다.
6. 지역별 사리
방글라데시에서는 다카이 자마다니가 수제 사리로 유명하며, 실크와 면으로 만든 다양한 종류의 사리가 있다. 스리랑카 여성들은 인도식과 캔디(싱할라족 여성들이 주로 입는 방식) 사리를 즐겨 입는다. 파키스탄에서는 특별한 날에 사리를 입으며, 샬와르 카미즈는 평상복으로 착용한다.
각 지역별 주요 사리는 다음과 같다.지역 종류 (일부) 동부 탄트 사리, 잠다니/다카이, 라자샤히 실크/에리, 발루차리 사리, 칸타 사리, 삼발푸리 실크 & 면 사리, 봄카이 사리 등 서부 반다니, 코타 도리아, 파톨라, 풀카리, 아자락 등 남부 마이소르 실크, 칸치푸람 실크(칸지푸람 파투), 케랄라 사리, 포참팔리 사리(푸타파카 사리), 가드왈 사리 등 북부 및 중부 네팔의 하쿠 파타시
6. 1. 북부 및 중부
사리는 네팔에서 가장 흔하게 입는 여성 의류이며, 특별한 스타일의 사리 드레이핑을 ''하쿠 파타시''라고 부른다. 사리는 허리에 두르고, 사리의 윗부분을 덮는 숄을 ''팔루'' 대신 사용한다.[1]
6. 2. 동부
방글라데시에서 사리는 민족 의상이며, 다카이 자마다니는 수제 사리로 세계적으로 유명하다. 방글라데시에는 실크와 면으로 만든 다양한 종류의 사리가 있다. 다카이 바라나시 사리, 라지샤히 실크, 탕가일 사리, 탄트 사리, 타사 실크 사리, 마니푸리 사리, 카탄 사리 등이 있다. 사리는 중요한 행사와 이벤트에 입는 옷으로 여겨진다. 2013년 자마다니 직조 전통은 유네스코 인류 무형 문화 유산으로 지정되었고, 2016년 방글라데시는 자마다니 사리에 대해 지리적 표시제 (GI) 지위를 받았다.[80]
스리랑카 여성들은 다양한 스타일의 사리를 입는데, 인도식(전형적인 니비 드레이프)과 캔디식(Osariyasi)이 대표적이다. 캔디 스타일은 캔디 지역에서 더 인기가 많다. 대부분의 여성들은 개인적인 취향이나 체형에 따라 스타일을 결정한다. 전통적인 캔디식(Osariya)은 복부를 완전히 덮는 풀 블라우스로 구성되지만, 현대적인 스타일에서는 복부를 드러내기도 한다. 캔디 스타일은 싱할라족 여성들의 전통 의상으로 여겨지며, 스리랑카 항공 객실 승무원의 유니폼이기도 하다. 1960년대에는 '힙스터' 사리가 스리랑카 패션에 등장했는데, 보수적인 사람들은 이를 "''아름다운 의상의 절대적인 모독이자 거의 신성 모독''"이라고 묘사했다.[81][82]
파키스탄에서 사리는 특별한 날에 입는 인기 있는 의상이며, 샬와르 카미즈는 매일 입는다. 사리는 많은 공식 행사에서 중상류층 사이에서 인기 있는 의상으로, 카라치, 이슬라마바드와 같은 대도시에서 흔히 볼 수 있다. 사리는 신드의 많은 무슬림 여성들이 입으며, 풀카리, 코타 도리아, 바나라시, 아자크가 가장 많이 착용된다.[83] 사리는 파키스탄 힌두교도들이 매일 입는 옷이며, 인도 분할 이전부터 사리를 입던 나이 많은 무슬림 여성들과 새로운 세대 일부가 착용한다.[84] 검은 사리 데이는 라호르에서 지아에 맞서 검은 사리를 입고 싸운 여성 이크발 바노를 기념하는 행사이다.
동부 지역별 주요 사리는 다음과 같다.
| 지역 | 종류 |
|---|---|
| 방글라데시 | 탄트 사리, 잠다니/다카이, 라자샤히 실크/에리, 다카이 카탄, 조젯 사리 |
| 서벵골 | 탄트 사리, 발루차리 사리, 칸타 사리, 가로데 / 코리알, 샨티푸리 면, 무르시바다드 실크 |
| 아삼 | 무가 실크, 메크라 면, 파트 실크 |
| 오디샤 | 삼발푸리 실크 & 면 사리, 이카트 실크 & 면 사리, 봄카이 사리, 칸두아 실크 & 면 사리, 파사팔리 사리, 소네푸리 실크 & 면 사리, 베람푸리 실크, 마타 실크 사리, 바프타 실크 & 면 사리, 코트파드 파타 사리, 탄타 면 사리, 코트키 사리, 코트파드 사리 |
| 마니푸르 | 마니푸리 탄트 사리, 모이란 피 사리 |
6. 3. 서부
| 지역 | 종류 |
|---|---|
| 마하라슈트라 | 파이탄파투, 욜라 사리, 페슈와이 샬루, 마할사 사리, 나라얀페트, 쿤 직물, 카르바티 투사르 사리 |
| 구자라트, 라자스탄, 파키스탄, 신드 | 반다니 |
| 라자스탄, 파키스탄, 신드 | 코타 도리아 |
| 마하라슈트라 | 루가데 |
| 구자라트 | 파톨라, 로간 사리, 부조디 사리 |
| 라자스탄 | 바그루 |
| 펀자브 | 풀카리 |
| 신드, 라자스탄, 구자라트 | 아자락 |
6. 4. 남부
남부 지역에서는 다양한 종류의 사리가 생산된다.| 주 | 종류 |
|---|---|
| 카르나타카 주 | 마이소르 실크, 일칼 사리, 몰라칼무루 사리, 술레바비 사리 |
| 타밀나두 주 | 칸치푸람 실크(칸지푸람 파투), 아라니 실크, 체티나드 사리, 쿰바코남, 티루부바남, 코임바토르 면, 살렘 실크, 친날람파투(숭구디), 칸단기, 라시푸람 실크 사리, 쿠라이, 아르니 실크 사리, 첸나이, 카라이쿠디, 마두라이 면 사리, 티루치라팔리 사리, 나게르코일 사리, 투티코린, 탄자부르 사리, 티루푸르 |
| 안드라프라데시 주 | 벤카타기리, 망갈라기리 실크 사리, 우파다 실크 사리, 치랄라 사리, 반다르 사리, 반다룰랑카, 쿠파담 사리, 다르마바람 실크 사리 |
| 케랄라 주 | 케랄라 사리 실크 및 면, 발라람푸람, 문둠 네리아툼, 마일라티 실크, 칸누르 면, 칼파티 실크 사리, 마라다카 실크, 사무드리카푸람 실크 및 면, 카사르고드 |
| 텔랑가나 주 | 포참팔리 사리(푸타파카 사리)[106], 가드왈 사리, 나라얀페트 |
7. 장식 및 부속품
과거에는 사리를 실크나 면으로 짰다. 부유한 사람들은 섬세하게 짠, 얇은 실크 사리를, 가난한 사람들은 굵게 짠 면 사리를 입었다. 단순한 사리는 옷감에 체크나 줄무늬를 넣어 장식하거나, 홀치기 염색으로 장식했다. 더 비싼 사리는 직조기에서 만들어진 정교한 기하학적, 꽃무늬 또는 인물 장식이나 브로케이드를 직물의 일부로 사용했다. 때로는 이카트 패턴을 만들기도 했다. 고급 사리의 경우, 자리 작업이라고 불리는 금실이나 은실로 짰다.
''레샴'' 작업은 유색 실크 실로 하는 자수이다. ''자르도지'' 자수는 금실과 은실을 사용하며, 때로는 진주와 보석을 사용한다. 저렴한 현대 버전의 ''자르도지''는 합성 금속실과 가짜 진주, 스와로브스키 크리스탈과 같은 모조석을 사용한다.
현대에는 사리가 기계식 직조기에서 점점 더 많이 짜지고, 폴리에스터, 나일론 또는 레이온과 같은 인공 섬유로 만들어진다.
8. 다른 아시아 복식과의 유사성
인도 아대륙 북서부 지역에서 기원전 2800년에서 1800년 사이에 번성했던 인더스 문명까지 사리 형태의 드레이핑 역사를 거슬러 올라갈 수 있다.[63][6]
사리는 인도 아대륙 여성들의 전형적인 전통 의상이지만, 미얀마, 말레이시아, 인도네시아, 필리핀, 캄보디아, 태국, 라오스와 같은 동남아시아 국가의 여성들도 사리와 유사하게 몸에 직사각형의 긴 천을 두르는 방식으로 옷을 입는다. 이러한 의상들은 치마처럼 몸의 하반신을 감싸고 셔츠/블라우스와 함께 입는다는 점에서 사롱과 유사하며 사리와는 다르다.
동남아시아 국가들의 사리와 유사한 의상은 다음과 같다:
- 미얀마: 론지my
- 필리핀: 말롱ceb, 타피스tg
- 라오스: , ,
- 태국:
- 캄보디아: ,
- 티모르: 타이스tet
사리는 주로 인도 아대륙에서 착용되며, 천의 한쪽 끝은 허리에 고정하고 다른 쪽 끝은 어깨에 걸쳐 배꼽을 드러낸다.[5][63][6]
9. 국제적인 인기
사리는 인도 패션 트렌드가 전 세계적으로 성장하면서 국제적인 인기를 얻었다. 볼리우드의 많은 유명 인사들, 예를 들어 아이쉬와라 라이는[89][90] 인도의 문화 유산을 대표하는 국제 행사에 사리를 입고 참석했다. 2010년, 볼리우드 여배우 디피카 파두콘은 국제 행사에서 자국의 전통 의상을 입고 싶어했다. 칸 국제 영화제에서 첫 레드 카펫에 등장했을 때, 그녀는 로히트 발 사리를 입고 레드 카펫에 나타났다.[91][92]
많은 해외 유명 인사들이 인도 패션 디자이너가 디자인한 전통 사리를 착용했다.[93] 미국 여배우 파멜라 앤더슨은 뭄바이에 본사를 둔 패션 디자이너 애슐리 레벨로가 그녀를 위해 특별히 디자인한 사리를 입고 빅 보스, 즉 빅 브라더의 인도판에 깜짝 게스트로 출연했다.[94] 애슐리 쥬드는 2007년 11월 버지니아주 맥클린의 리츠 칼튼에서 열린 YouthAIDS 자선 갈라에서 보라색 사리를 입었다.[95][96][97] 뉴욕에서 열린 연례 패션 락스 콘서트의 레드 카펫에는 인도풍이 풍겼는데, 디자이너 로키 S가 제시카, 애슐리, 니콜, 킴벌리, 멜로디 – 푸시캣 돌스 – 와 함께 사리를 입고 런웨이를 걸었다.[98] 2014년, 미국 가수 셀레나 고메즈는 네팔에서 열린 유니세프 자선 행사에서 사리를 입은 모습이 포착되었다.[99]
미국에서는 최근 디지털 운동 "Sari, Not Sorry"로 인해 사리가 정치화되었다. UC 리버사이드의 젠더학 교수인 타냐 라왈-진디아는 이 반외국인 혐오 패션 캠페인을 인스타그램에서 시작했다.[100][101][102][103]
최근 일본에서도 세련된 드레스로서 친구의 결혼 피로연이나 파티에서 착용하는 사례가 늘고 있는 등, 다른 나라의 민족 의상과 마찬가지로 차이나 드레스나 아오자이와 함께 인기를 얻고 있다.
참조
[1]
백과사전
sari also saree
https://www.ahdictio[...]
[1]
백과사전
sari or less commonly saree
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