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산타 마리아 델라 살루테 성당

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1. 개요

산타 마리아 델라 살루테 성당은 1629년 베네치아를 강타한 페스트를 극복하기 위해 1630년 베네치아 원로원에 의해 건설이 결정되어 1681년에 완공된 성당이다. 건축가 발다사레 롱게나가 설계했으며, 두 개의 돔과 팔각형 구조, 내부의 다양한 예술 작품으로 유명하다. 매년 11월 21일, 페스트 종식을 기념하는 "살루테의 성모 축일" 행사가 열리며, 베네치아의 스카이라인을 대표하는 건축물로서 예술가들에게 영감을 주기도 했다.

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산타 마리아 델라 살루테 성당 - [지명]에 관한 문서
지도
기본 정보
그랜드 카날의 산타 마리아 델라 살루테 성당
그랜드 카날에서 바라본 산타 마리아 델라 살루테 성당
명칭산타 마리아 델라 살루테 대성당
영어 명칭Basilica of Saint Mary of Health (성모 마리아 건강 대성당)
베네치아어 명칭Bazéłega de Santa Maria de ła Sałute
종류교회
종교로마 가톨릭교회
교구베네치아 대교구
상태운영 중
건축 양식바로크 건축
주 재료이스트리아 석재, 마르모리노
위치
국가이탈리아
위치베네치아
좌표45°25′51″N 12°20′04″E
건축
건축가발다사레 롱게나
기공1631년
완공1687년
축성1681년
길이70m
47m

2. 역사

1629년 여름부터 페스트가 베네치아를 강타하여 1631년까지 도시 인구의 거의 3분의 1을 죽였다.[1] 석호 지역에서는 94,000명에 달하는 사망자가 발생했다.[1] 성사를 반복하고, 산 로코와 산 로렌초 주스티니아니에게 헌정된 교회로의 기도와 행진은 전염병을 막는 데 실패했다.[1] 이전의 페스트 공격(1575–76)에 대한 건축적 대응으로, 베네치아 원로원은 1630년 10월 22일에 새로운 교회를 건설할 것을 결정했다.[1] 이 교회는 단순한 "페스트"나 수호 성인에게 헌정되는 것이 아니라, 여러 가지 이유로 공화국의 수호자로 여겨졌던 성모 마리아에게 헌정될 예정이었다.[2]

대운하에 있는 산타 마리아 델라 살루테


산타 마리아 델라 살루테를 지나가는 대운하의 보트 여행


원로원은 매년 11월 21일, 페스트로부터의 구원에 대한 감사의 의미로 "살루테의 성모 축일"에 교회를 방문하기로 결정했다. 이 행사에는 특별히 건설된 폰툰 다리를 이용하여 대운하를 건너는 것이 포함되며, 여전히 베네치아의 주요 행사이다.

산 마르코 광장에서 쉽게 행렬할 수 있는 장소에 적절한 기념물을 세우려는 소망은 원로원 의원들이 8개의 잠재적인 위치 중에서 현재의 부지를 선택하도록 이끌었다. 이 위치는 산 조르조, 산 마르코, 그리고 아치를 이루는 레덴토레와의 관계 때문에 부분적으로 선택되었다. 도시의 경건함을 상징하는 "살루테"는 해양 상업의 상징인 러스티컬한 1층 세관 또는 도가나 다 마르와 인접해 있으며, 도시의 시민 중심지 근처에 위치해 있다. 부지 내 교회와 신학교의 소유주인 총대주교와의 분쟁이 해결되었고, 1631년까지 일부 건물의 철거가 시작되었다. 외교관 파올로 사르피와 도제 니콜로 콘타리니는 교회를 총대주교와 덜 밀접한 관계를 가진 단체와 연결하려는 의도를 공유했으며, 궁극적으로 베르가모 근처에서 제롬 에밀리아니에 의해 설립된 수도회인 소마스칸 교부들이 교회를 관리하도록 초청되었다.

건축 설계를 위한 공모전에서 열한 개의 제출작 중 최종 라운드에는 두 개만 선택되었다. 건축가 발다사레 롱게나가 새로운 교회를 설계하도록 선정되었고, 1681년에 완공되었다. 롱게나는 이 구조물을 왕관처럼 보았지만, 장식적인 원형 건물은 이를 성유물함, 성합, 그리고 자수된 거꾸로 된 성배와 같이 도시의 경건함을 보호하는 것처럼 보이게 한다.

1630년 페스트의 종식은 프란체스코 모로시니 해군 대위가 칸디아 전쟁 (현재의 크레타)에서 터키와의 평화 조약을 맺은 후 전리품으로 1670년에 베네치아로 가져온 성모 마리아의 성상 중재의 결과로 여겨졌는데, 이 성상은 11월 21일 수호 축일인 바실리카 내부의 현재 위치에 안치되었다.[3]

주 제단


바다에서 본 살루테

2. 1. 페스트와 성당 건립

1629년 여름부터 페스트가 베네치아를 강타하여 1631년까지 도시 인구의 거의 3분의 1을 죽였다.[1] 석호 지역에서는 94,000명에 달하는 사망자가 발생했다.[1] 성사를 반복하고, 산 로코와 산 로렌초 주스티니아니에게 헌정된 교회로의 기도와 행진은 전염병을 막는 데 실패했다.[1] 이전의 페스트 공격(1575–76)에 대한 건축적 대응으로, 베네치아 원로원은 1630년 10월 22일에 새로운 교회를 건설할 것을 결정했다.[1] 이 교회는 단순한 "페스트"나 수호 성인에게 헌정되는 것이 아니라, 여러 가지 이유로 공화국의 수호자로 여겨졌던 성모 마리아에게 헌정될 예정이었다.[2]

원로원은 매년 11월 21일, 페스트로부터의 구원에 대한 감사의 의미로 "살루테의 성모 축일"에 교회를 방문하기로 결정했다. 이 행사에는 특별히 건설된 폰툰 다리를 이용하여 대운하를 건너는 것이 포함되며, 여전히 베네치아의 주요 행사이다.

산 마르코 광장에서 쉽게 행렬할 수 있는 장소에 적절한 기념물을 세우려는 소망은 원로원 의원들이 8개의 잠재적인 위치 중에서 현재의 부지를 선택하도록 이끌었다. 이 위치는 산 조르조, 산 마르코, 그리고 아치를 이루는 레덴토레와의 관계 때문에 부분적으로 선택되었다. 도시의 경건함을 상징하는 "살루테"는 해양 상업의 상징인 러스티컬한 1층 세관 또는 도가나 다 마르와 인접해 있으며, 도시의 시민 중심지 근처에 위치해 있다. 부지 내 교회와 신학교의 소유주인 총대주교와의 분쟁이 해결되었고, 1631년까지 일부 건물의 철거가 시작되었다. 외교관 파올로 사르피와 도제 니콜로 콘타리니는 교회를 총대주교와 덜 밀접한 관계를 가진 단체와 연결하려는 의도를 공유했으며, 궁극적으로 베르가모 근처에서 제롬 에밀리아니에 의해 설립된 수도회인 소마스칸 교부들이 교회를 관리하도록 초청되었다.

건축 설계를 위한 공모전에서 열한 개의 제출작 중 최종 라운드에는 두 개만 선택되었다. 건축가 발다사레 롱게나가 새로운 교회를 설계하도록 선정되었고, 1681년에 완공되었다. 롱게나는 이 구조물을 왕관처럼 보았지만, 장식적인 원형 건물은 이를 성유물함, 성합, 그리고 자수된 거꾸로 된 성배와 같이 도시의 경건함을 보호하는 것처럼 보이게 한다.

1630년 페스트의 종식은 프란체스코 모로시니 해군 대위가 칸디아 전쟁 (현재의 크레타)에서 터키와의 평화 조약을 맺은 후 전리품으로 1670년에 베네치아로 가져온 성모 마리아의 성상 중재의 결과로 여겨졌는데, 이 성상은 11월 21일 수호 축일인 바실리카 내부의 현재 위치에 안치되었다.[3]

2. 2. 성모 마리아에게 봉헌

1629년 여름에 시작된 페스트가 베네치아를 강타하여 1631년까지 도시 인구의 거의 3분의 1을 앗아갔다.[1] 성사를 반복적으로 보여주고, 산 로코와 산 로렌초 주스티니아니에게 헌정된 교회로의 기도와 행진은 전염병을 막는 데 실패했다.[1] 이전의 페스트 공격(1575–76)에 대한 건축적 대응을 되풀이하며, 팔라디오가 레덴토레 교회를 설계하도록 요청받았을 때, 베네치아 원로원은 1630년 10월 22일에 새로운 교회를 건설할 것을 결정했다.[1]

1629년 여름에 시작된, 이탈리아 전역을 휩쓴 흑사병 대유행은 베네치아를 급습하여, 2년 동안 인구의 3분의 1을 잃는 결과를 초래했다. 성사의 제시가 반복되었고, 기도와, 흑사병에 대한 수호 성인 성 로코(라틴어 명칭 로쿠스)와 성 로렌초 주스티니아노에게 헌정하는 교회의 건설이 마찬가지로 제창되었지만, 대유행은 멈추지 않았다. 이전 흑사병 유행 (1575년부터 1576년) 때와 마찬가지로, 다시 성인에게 헌정하는 교회의 건설이 요구되었다. 당시 안드레아 팔라디오에게 예수에게 기증하는 일 레덴토레 설계를 의뢰하고 있었고, 1630년10월 22일에 베네치아 정부는 새 교회 건설을 선언했다.

새로운 교회는 단순한 "페스트"나 수호 성인에게 헌정되는 것이 아니라, 여러 가지 이유로 공화국의 수호자로 여겨졌던 성모 마리아에게 헌정될 예정이었다.[2] 이는 흑사병을 멸망시키거나 수호 성인에게 헌정하기 위한 것이 아니라, 다양한 이유로 공화국 수호자인 성모 마리아에게 헌정하기로 결정되었다.

1630년 페스트의 종식은 프란체스코 모로시니 해군 대위가 칸디아 전쟁 (현재의 크레타)에서 터키와의 평화 조약을 맺은 후 전리품으로 1670년에 베네치아로 가져온 성모 마리아의 성상의 중재의 결과로 여겨졌다.[3]

또한 원로원은 매년 교회를 방문하기로 결정했다. 11월 21일, 페스트로부터의 구원에 대한 감사의 의미로 "살루테의 성모 축일"로 알려진 성모 마리아 봉헌 축제가 열린다. 이 행사에는 특별히 건설된 폰툰 다리를 이용하여 대운하를 건너는 것이 포함되며, 이는 여전히 베네치아의 주요 행사이다. 정부는 매년 11월 21일 성모 마리아 축일을 기념하여 교회를 방문하기로 결정했다. 이는 마돈나 델라 살루테 축제로 시의 공식 행사이며, 살루테가 있는 산 마르코 지구에서 도르소두로 지구까지 흑사병 격퇴를 기념하는 행진이 이어진다. 카날 그란데 위의 바다는, 특별히 부교 위를 건너가게 되어 있으며, 지금도 주요 행사 중 하나이다.

산 마르코 광장에서 쉽게 행렬할 수 있는 장소에 적절한 기념물을 세우려는 소망은 원로원 의원들이 8개의 잠재적인 위치 중에서 현재의 부지를 선택하도록 이끌었다. 이 위치는 산 조르조, 산 마르코, 그리고 아치를 이루는 일 레덴토레와의 관계 때문에 부분적으로 선택되었다. 도시의 경건함을 상징하는 "살루테"는 해양 상업의 상징인 러스티컬한 1층 세관 또는 도가나 다 마르와 인접해 있으며, 도시의 시민 중심지 근처에 위치해 있다. 살루테는 시의 충성을 상징하는 것으로, 1층은 세관 또는 도가나 다 마르라고 불리는, 해상 무역의 문장을 내건 건물에 근접하여 세워졌다.

건축 설계를 위한 공모전에서 열한 개의 제출작 (알레산드로 바로타리, 마테오 이뇰리, 베르테오 벨리의 설계 포함) 중 최종 라운드에는 두 개만 선택되었고, 건축가 발다사레 롱게나가 새로운 교회를 설계하도록 선정되었다. 롱게나는 이 구조물을 왕관처럼 보았지만, 장식적인 원형 건물은 이를 성유물함, 성합, 그리고 자수된 거꾸로 된 성배와 같이 도시의 경건함을 보호하는 것처럼 보이게 한다.

2. 3. 살루테의 성모 축일

1629년 여름부터 이탈리아 전역을 휩쓴 페스트가 베네치아를 강타하여 1631년까지 도시 인구의 3분의 1 가량이 사망했다.[1] 베네치아에서는 46,000명이 사망했고, 석호 지역에서는 94,000명이 사망했다.[1] 성사를 반복적으로 보여주고, 산 로코와 산 로렌초 주스티니아니에게 헌정된 교회로의 기도와 행진은 전염병을 막는 데 실패했다.[1] 이전의 페스트 공격(1575–76)에 대한 건축적 대응을 되풀이하며, 베네치아 원로원은 1630년 10월 22일에 새로운 교회를 건설할 것을 결정했다.[1]

새로운 교회는 단순한 "페스트"나 수호 성인에게 헌정되는 것이 아니라, 여러 가지 이유로 공화국의 수호자로 여겨졌던 성모 마리아에게 헌정될 예정이었다.[2] 또한 원로원은 매년 교회를 방문하기로 결정했다. 11월 21일, 페스트로부터의 구원에 대한 감사의 의미로 "살루테의 성모 축일"로 알려진 성모 마리아 봉헌 축제가 열린다. 이 행사에는 특별히 건설된 폰툰 다리를 이용하여 대운하를 건너는 것이 포함되며, 이는 여전히 베네치아의 주요 행사이다. 1630년 페스트의 종식은 프란체스코 모로시니 해군 대위가 칸디아 전쟁 (현재의 크레타)에서 터키와의 평화 조약을 맺은 후 전리품으로 1670년에 베네치아로 가져온 성모 마리아의 성상의 중재의 결과로 여겨졌는데, 이 성상은 11월 21일, 수호 축일인 바실리카 내부의 현재 위치에 안치되었다.[3]

산 마르코 광장에서 쉽게 행렬할 수 있는 장소에 적절한 기념물을 세우려는 소망은 원로원 의원들이 8개의 잠재적인 위치 중에서 현재의 부지를 선택하도록 이끌었다. 이 위치는 산 조르조, 산 마르코, 그리고 아치를 이루는 레덴토레와의 관계 때문에 부분적으로 선택되었다. 도시의 경건함을 상징하는 "살루테"는 해양 상업의 상징인 러스티컬한 1층 세관 또는 도가나 다 마르와 인접해 있으며, 도시의 시민 중심지 근처에 위치해 있다.

2. 4. 건축가 선정과 설계

1630년 여름부터 베네치아를 강타한 페스트는 1631년까지 도시 인구의 3분의 1을 앗아갔다.[1] 성사를 반복하고 산 로코와 산 로렌초 주스티니아니에게 기도와 행진을 하였으나 전염병은 멈추지 않았다.[1] 이전의 페스트 공격(1575–76)에 대한 건축적 대응으로 팔라디오가 레덴토레 교회를 설계하도록 요청받은 것처럼, 베네치아 원로원은 1630년 10월 22일에 새로운 교회를 건설할 것을 결정했다.[1] 이 교회는 단순한 "페스트"나 수호 성인이 아닌, 여러 이유로 공화국의 수호자로 여겨졌던 성모 마리아에게 헌정되었다.[2]

원로원은 매년 11월 21일 성모 마리아 봉헌 축일("살루테의 성모 축일")에 교회를 방문하기로 결정했다. 이 행사에는 폰툰 다리를 이용하여 대운하를 건너는 것이 포함되며, 이는 여전히 베네치아의 주요 행사이다. 산 마르코 광장에서 쉽게 행렬할 수 있는 장소를 원했던 원로원 의원들은 8개의 잠재적인 위치 중에서 현재의 부지를 선택했다. 이 위치는 산 조르조, 산 마르코, 그리고 아치를 이루는 일 레덴토레와의 관계 때문에 부분적으로 선택되었다.[3] 도시의 경건함을 상징하는 "살루테"는 해양 상업의 상징인 세관 또는 도가나 다 마르와 인접해 있으며, 도시의 시민 중심지 근처에 위치해 있다. 부지 내 교회와 신학교의 소유주인 총대주교와의 분쟁이 해결되었고, 1631년까지 일부 건물의 철거가 시작되었다. 외교관 파올로 사르피와 도제 니콜로 콘타리니는 교회를 총대주교와 덜 밀접한 관계를 가진 단체와 연결하려는 의도를 공유했으며, 소마스칸 교부들이 교회를 관리하도록 초청되었다.

건축 설계를 위한 공모전에서 열한 개의 제출작 중 최종 라운드에는 두 개만 선택되었다. 건축가 발다사레 롱게나가 새로운 교회를 설계하도록 선정되었고, 1681년에 완공되었다. 현존하는 제안 중에서 전통적인 반종교개혁 선형 교회였고, 바로타리의 계획은 개략적인 기하학적 추상이었다. 롱게나의 제안은 구조와 비용을 자세히 설명하는 구체적인 건축 계획이었다. 그는 "나는 베네치아에서는 건설되지 않은 새로운 발명품의 작품인 로툰다 형태의 교회를 만들었습니다. 이는 매우 가치 있고 많은 사람들이 원하는 작품입니다. 이 교회는 복되신 동정녀에게 헌정되는 헌정의 신비를 가지고 있기 때문에, 하나님이 나에게 부여하신 작은 재능으로 교회를 ... 왕관 모양으로 지을 생각을 했습니다."라고 적었다. 살루테는 여러 면에서 참신하지만, 여전히 팔라디안 고전주의와 베네치아의 돔의 영향을 보여준다. 베네치아 원로원은 26세의 롱게나의 설계를 승인하기 위해 찬성 66표, 반대 29표, 기권 2표로 투표했다.

3. 건축

산타 마리아 델라 살루테 성당은 2개의 돔과 뒤쪽에 그림 같은 종탑 쌍을 갖춘 거대한 팔각형 건물이다. 100만 개의 나무 말뚝으로 만들어진 플랫폼 위에 건설되었으며, 이스트라 석회암과 ''마르모리노''(대리석 가루로 덮인 벽돌)로 지어졌다.[1] 박공 꼭대기에는 성모 마리아상이 서 있으며, 그녀의 영광을 기리기 위해 세워진 교회를 주재한다. 정면에는 성 게오르기우스, 성 테오도로스, 복음사가, 예언자, 그리고 홀로페르네스의 머리를 든 유딧의 조각상으로 장식되어 있다.[1] 주요 파사드는 토마소 루에스에게 최근 귀속된 네 명의 복음사가의 조각상으로 풍성하게 장식되어 있다.[4]

산타 마리아 델라 살루테 성당, 매달린 램프


사진 중앙의 주 제단을 포함한 내부


외부 장식과 위치가 눈길을 사로잡는 한편, 내부 디자인 자체도 상당히 훌륭하다. 팔각형 교회는 고전적인 어휘로 둘러싸여 있지만, 비잔틴의 산 비탈레 성당과 같은 디자인을 연상시킨다. 내부는 재료의 색상으로 건축 요소가 구분되며, 난간 위에 성인들이 원형으로 배치된 중앙 본당은 독창적인 디자인이다. 마리아 상징주의로 가득 차 있는데, 거대한 돔은 그녀의 왕관, 동굴 같은 내부는 그녀의 자궁, 여덟 면은 그녀의 상징적인 별의 여덟 꼭짓점을 나타낸다.

내부는 팔각형이며, 바깥쪽에는 8개의 방사형 예배당이 있다. 정문 오른쪽에 있는 세 개의 제단은 교회 수호 성인인 성모 마리아의 생애를 그린 루카 조르다노의 작품으로 장식되어 있다. 작품으로는 ''성모 마리아의 성전 봉헌'', ''성모 승천'', 그리고 ''성모 탄생''이 있다.[1] 입구 왼쪽에서 세 번째 제단에는 티치아노의 ''성령 강림''이라는 그림이 걸려 있다.

바로크 양식의 주 제단 배치는 롱게나가 직접 설계했으며, 12세기 또는 13세기의 비잔틴 미술의 ''판아기아 메소판티티사''(그리스어로 "중재자 성모" 또는 "협상가 성모")를 보호하고 있다.[5] 이 성상은 오스만 제국에 칸디아 포위전에서 도시가 함락된 후 1669년 칸디아에서 가져왔다. 주 제단의 조각상 그룹은 ''하늘의 여왕이 역병을 몰아내는 모습''(1670)으로, 플랑드르 조각가 요세 데 코르테의 극적인 바로크 걸작이다.

틴토레토는 을 그렸으며, 이는 거대한 성물실에 전시되어 있고, 자화상도 포함되어 있다. 이 교회에서 가장 많이 소개된 예술가는 티치아노로, 성물실의 제단화인 ''성 코스마와 성 다미아노, 성 세바스찬과 성 로크를 대동한 성 마르코'', 그리고 천장화인 ''다윗과 골리앗'', ''아브라함과 이삭'' 및 ''카인과 아벨'', 그리고 교회 8대 박사와 복음사가의 8개의 톤도, 모두 성물실에 있으며, 본당에는 ''오순절''이 있다.

3. 1. 외관

산타 마리아 델라 살루테 성당은 2개의 돔과 뒤쪽에 그림 같은 종탑 쌍을 갖춘 거대한 팔각형 건물이다. 100만 개의 나무 말뚝으로 만들어진 플랫폼 위에 건설되었으며, 이스트라 석회암과 ''마르모리노''(대리석 가루로 덮인 벽돌)로 지어졌다.[1] 박공 꼭대기에는 성모 마리아상이 서 있으며, 그녀의 영광을 기리기 위해 세워진 교회를 주재한다. 정면에는 성 게오르기우스, 성 테오도로스, 복음사가, 예언자, 그리고 홀로페르네스의 머리를 든 유딧의 조각상으로 장식되어 있다.[1]

주요 파사드는 토마소 루에스에게 최근 귀속된 네 명의 복음사가의 조각상으로 풍성하게 장식되어 있다.[4]

3. 2. 내부

산타 마리아 델라 살루테 성당의 내부는 팔각형 구조로, 비잔틴의 산 비탈레 성당과 유사한 디자인을 보인다. 재료의 색상을 통해 건축 요소가 구분되며, 난간 위에 성인들이 원형으로 배치된 중앙 본당은 독창적이다.[1] 거대한 돔은 성모 마리아의 왕관, 동굴 같은 내부는 자궁, 여덟 면은 별의 여덟 꼭짓점을 상징하는 등 마리아 상징주의로 가득 차 있다.

내부는 팔각형이며, 바깥쪽에는 8개의 방사형 예배당이 있다. 정문 오른쪽에 있는 세 개의 제단은 루카 조르다노의 ''성모 마리아의 성전 봉헌'', ''성모 승천'', ''성모 탄생'' 등 성모 마리아의 생애를 그린 작품으로 장식되어 있다.[1] 입구 왼쪽에서 세 번째 제단에는 티치아노의 ''성령 강림''이 걸려 있다.

바로크 양식의 주 제단은 롱게나가 직접 설계했으며, 12세기 또는 13세기의 비잔틴 미술 ''판아기아 메소판티티사''("중재자 성모")[5]를 보호하고 있다. 이 성상은 1669년 칸디아 포위전에서 오스만 제국에 함락된 후 칸디아에서 가져왔다. 주 제단의 조각상 그룹은 요세 데 코르테의 ''하늘의 여왕이 역병을 몰아내는 모습''(1670)이다.

틴토레토는 자화상이 포함된 ''가나의 혼인''을 그렸으며, 거대한 성물실에 전시되어 있다. 티치아노는 성물실의 제단화인 ''성 코스마와 성 다미아노, 성 세바스찬과 성 로크를 대동한 성 마르코''와 천장화인 ''다윗과 골리앗'', ''아브라함과 이삭'', ''카인과 아벨'', 교회 8대 박사와 복음사가의 8개의 톤도를 그렸으며, 본당에는 ''오순절''이 있다.

3. 3. 마리아 상징주의

살루테 성당은 10만 개의 나무 조각을 조합한 토대 위에 세워진 거대한 팔각형 건물이다. 건재는 이스트리아산 돌과 마르몰리노(대리석 가루로 표면을 덮은 벽돌)이다. 팔각형 교회는 고전적인 표현 양식, 산 비탈레 성당과 같은 비잔틴 미술에 기울어져 있다. 내장은 소재의 다채로운 색상, 난간 위에 성인상이 둥글게 배치된 특이한 디자인의 중앙 본당을 통해 건축적 요소가 분명하게 구분된다.

성모 마리아의 상징이 곳곳에 있다. 큰 돔은 마리아의 왕관, 움푹 들어간 내장은 그녀의 무덤을 나타내며, 팔각형의 여덟 개의 모서리와 팔면은 마리아의 상징인 별과 같다.

3. 4. 예술 작품

산타 마리아 델라 살루테 성당의 내부는 팔각형 구조로, 재료의 색상을 통해 건축 요소가 구분된다. 난간 위에 성인들이 원형으로 배치된 중앙 본당은 독창적인 디자인을 자랑하며, 비잔틴의 산 비탈레 성당과 같은 디자인을 연상시킨다.[1] 거대한 돔은 성모 마리아의 왕관, 동굴 같은 내부는 그녀의 자궁, 여덟 면은 그녀의 상징적인 별의 여덟 꼭짓점을 나타내는 등 마리아 상징주의로 가득 차 있다.

정문 오른쪽에 있는 세 개의 제단은 루카 조르다노의 작품으로 장식되어 있는데, ''성모 마리아의 성전 봉헌'', ''성모 승천'', 그리고 ''성모 탄생''이 그것이다.[1]

바로크 양식의 주 제단은 롱게나가 직접 설계했으며, 12세기 또는 13세기의 비잔틴 미술 아이콘인 ''판아기아 메소판티티사''를 보호하고 있다.[5] 이 성상은 1669년 칸디아 포위전에서 도시가 함락된 후 칸디아에서 가져온 것이다. 주 제단의 조각상 그룹은 ''하늘의 여왕이 역병을 몰아내는 모습''(1670)으로, 요세 데 코르테의 걸작이다.

틴토레토는 을 그렸으며, 여기에는 자화상도 포함되어 있다. 티치아노는 성물실의 제단화인 ''성 코스마와 성 다미아노, 성 세바스찬과 성 로크를 대동한 성 마르코''와 천장화인 ''다윗과 골리앗'', ''아브라함과 이삭'' 및 ''카인과 아벨'' 등을 그렸다.

4. 영향

카날레토의 ''베네치아 대운하 입구''(c. 1730)


J. M. W. 터너의 ''두가나와 산타 마리아 델라 살루테''(1843)


산타 마리아 델라 살루테 성당의 돔은 베네치아의 스카이라인에 중요한 요소로 더해졌으며, 곧 도시를 상징하는 존재가 되었다. 이는 카날레토, J. M. W. 터너, 클로드 모네, 존 싱어 사전트, 프란체스코 과르디와 같은 화가들과 세르비아 시인 라자 코스티치에게 영감을 주어 같은 제목의 시를 쓰게 했다.[6]

이 교회는 완공 직후 동시대 건축가들에게 큰 영향을 미쳤다. 고스틴의 성당은 예르지 카테나치, 얀 카테나치, 폼페오 페라리가 1675년에서 1728년 사이에 지은 건축물로, 발다사레 롱게나의 원래 설계를 따랐을 것으로 추정된다.[7]

1959년, 이 교회는 존 파이퍼 (예술가)의 디자인의 주제가 되었으며, 이후 아서 샌더슨 & 손스에 의해 섬유 디자인으로 각색되었다.[8]

몰타의 고조에 있는 셰우키야 로툰다의 평면은 산타 마리아 델라 살루테를 기반으로 했지만, 더 큰 규모로 지어졌다.

5. 한국과의 관계

참조

[1] 서적 Venice https://archive.org/[...] G. Richards
[2] 간행물 Plague churches, monuments and memorials 1966-02
[3] 웹사이트 Venezia e la Madonna della Salute. Moraglia: "La fede voce alla verità dell'uomo" Vatican News
[4] 문서 "Per un profilo di Tommaso Rues" Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti
[5] 웹사이트 Archived copy http://wwk.kathimeri[...] Καθημερινή 7 μέρες Ο Κρητικός πόλεμος 2011-06-30
[6] 웹사이트 Santa Maria della Salute http://www.yurope.co[...]
[7] 웹사이트 Sanctuary in Swieta Góra http://filipini.gost[...] 2014-10-14
[8] 웹사이트 John Piper: the fabric of modernism http://pallant.org.u[...] Pallant House Gallery 2016-05-09
[9] 서적 Venice https://archive.org/[...]
[10] 논문 Plague churches, monuments and memorials



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