산조르조 마조레 성당

3. 건축

산 조르조 마조레 성당의 건축은 팔라디오의 대표적인 작품 중 하나로, 고전주의 건축 원칙을 기독교 교회 건축에 성공적으로 적용한 사례로 평가받는다. 특히 성당의 정면(파사드)은 높은 본당과 낮은 측랑이 공존하는 교회의 구조적 특징을 고전 건축 양식으로 조화롭게 풀어낸 팔라디오의 독창적인 설계 해법을 보여준다.^[5] 밝은 흰색의 파사드는 두 개의 정면을 겹쳐 쌓는 방식으로 구성되어 시각적인 통일성과 웅장함을 동시에 구현했다.

르네상스 건축 양식을 따른 내부는 외관과 마찬가지로 밝은 흰색을 기조로 하며, 거대한 기둥과 벽기둥이 내부 공간의 질서를 형성한다. 평면 구조는 긴 바실리카식 본당과 트랜셉트가 교차하는 전통적인 십자가 형태를 채택하여 넓고 밝은 공간감을 제공한다.

3. 1. 외관

3. 2. 내부

4. 예술 작품

교회 내부는 매우 밝으며, 장식이 없는 흰색 벽에 거대한 붙임 기둥과 벽기둥이 특징이다. 내부는 긴 바실리카식 본당과 트랜셉트가 있는 십자형 평면 구조를 결합하고 있다.

성당 내부에는 여러 중요한 예술 작품들이 있다. 특히 야코포 틴토레토의 작품이 다수 있다.

• 성가대석: 성찬례 제정과 관련된 틴토레토의 대형 회화 두 점이 성가대석 양쪽에 배치되어 제단 난간에서 볼 수 있다. 이 그림들은 ''최후의 만찬''과 ''광야의 유대인''이다. 후자는 출애굽 후 광야에서 이스라엘 백성이 신이 내린 선물인 만나를 모아 먹는 장면을 묘사하며, 이는 성찬례의 선물을 예고하는 의미를 지닌다.^[6]
• 카펠라 데이 모르티 (죽은 자들의 예배당): 야코포 틴토레토의 또 다른 그림인 ''그리스도의 매장''이 있다.^[7]
• 볼라니 예배당 (주 제단 오른쪽): 본래 볼라니 가문 소유였던 이 예배당에는 세바스티아노 리치의 중요한 작품인 ''성모자와 성인'' (1708년)이 제단화로 있다. 이 작품이 설치되기 전에는 여러 차례 제단화가 교체되는 과정이 있었다.^[8]
• 모로시니 제단 (성소 왼쪽): 모로시니 가문이 관리했던 이 제단은 성 안드레아에게 봉헌되었으며, 야코포 틴토레토와 그의 아들 도메니코 틴토레토가 함께 그린 ''부활한 그리스도와 성 안드레아, 빈첸초 모로시니와 그의 가족 구성원''이 제단화로 있다.^[9]
• 남쪽 트랜셉트: 야코포와 도메니코 틴토레토가 그린 ''성인들과 함께한 동정녀 마리아의 대관식''이 있다.^[10]
• 본당 제단:
• 오른쪽 첫 번째 제단에는 야코포 바사노의 ''목자들의 경배''가 있다.
• 왼쪽 첫 번째 제단에는 레안드로 바사노의 ''성 루치아의 불가사의''가 있다. 이 그림은 성 루치아가 매춘으로 정죄되었으나 기적적으로 움직일 수 없게 된 이야기를 다룬다.^[11]

• 터너는 1819년 ''산 조르조 마조레 성당 - 이른 아침''을 그렸다.^[12]
• 모네는 1908년 ''산 조르조 마조레 성당, 황혼''을 남겼다.^[13]

5. 관련 작품

에드워드 모건 포스터는 그의 소설 『인도로 가는 길』의 "아름다움에 대하여" 장에서 산 조르조 마조레 성당을 언급한다. 소설의 주인공 시릴 필딩은 인도 건축물에서 자신이 감지하는 불균형과 이탈리아 건축의 완벽함을 대조하며 이 성당을 예시로 든다.

일본 예술가 아라키 히로히코는 그의 장편 만화 『죠죠의 기묘한 모험』의 다섯 번째 이야기인 "황금의 바람" 516화에서 이 교회를 등장시킨다.

• 터너 『산 조르조 마조레 성당 - 이른 아침』 (1819년)^[12]
• 모네 『산 조르조 마조레 성당, 황혼』 (1908년)^[13]

참조

_[1] 서적
_[2] 서적
_[3] 서적
_[4] 서적
_[5] 서적 Western Architecture
_[6] 서적
_[7] 서적
_[8] 서적
_[9] 서적
_[10] 서적
_[11] 서적
_[12] 서적 もっと知りたいターナー 生涯と作品 東京美術
_[13] 웹사이트 ターナーからモネへ―英国の至宝 http://www.museum.pr[...] 熊本県立美術館 2018-07-01