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아프리카 감리교 감독교회

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목차

1. 개요

아프리카 감리교 감독교회(AME Church)는 노예로 끌려온 아프리카인들의 후손들이 백인 신자들의 차별에 대응하여 감리교 감독교회에서 분리되어 설립된 교회이다. 인종, 출신, 국적에 관계없이 모든 사람에게 열려 있지만, 주로 흑인 미국인들로 구성되어 있다. 1787년 리처드 앨런과 압살롬 존스 등이 세인트 조지 연합 감리교회에서 인종 차별을 경험하고 교회를 떠난 것이 기원이며, 1816년 필라델피아에서 정식으로 아프리카 감리교 감독교회로 결성되었다. AME 교회는 교육을 중요하게 여겨 흑인 교육 기관 설립에 앞장섰으며, 현재 여러 대학을 운영하고 있다. 사회 정의 문제에 적극적으로 참여하며 사회 개선, 종교적 자율성, 정치 참여를 통해 소수 민족의 시민권과 인권을 옹호해 왔다.

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아프리카 감리교 감독교회
기본 정보
이름아프리카 감리교 감독교회
원래 이름African Methodist Episcopal Church
분류개신교
교단감리교
신학웨슬리-아르미니우스 신학
교회 정치연합주의
창립자리처드 알렌 (1760–1831)
설립일1816년 (자유 아프리카 협회에서 성장, 1787년 설립, 마더 베델 A.M.E. 교회, 1794년 조직)
분리감리교 감독교회 (1784년 볼티모어에서 조직, 1939년까지) - (현재 연합 감리교회)
관련 단체세계 감리교 협의회
웨슬리 성결 연합
미국 교회 협의회 (1950년)
세계 교회 협의회 (1948년)
그리스도 안에서 연합하는 교회들 (이전의 1962년 교회 연합 협의회)
국가 흑인 교회 협의회
본부 위치내슈빌, 테네시
교구7,000개
교인250만–350만 명
웹사이트아프리카 감리교 감독교회 공식 웹사이트
아프리카 감리교 감독교회 문장
문장
추가 정보
관련 항목감리교
감리교 역사
존 웨슬리
찰스 웨슬리

2. 명칭

아프리카 감리교 감독교회(AME 교회)는 노예화된 아프리카인의 후손들(대부분 아메리카로 끌려간)이 감리교 감독교회 내 백인 신자들의 차별에 대응하기 위해 창설하고 조직한 교회이다. 이 교회는 아프리카에서 설립되지 않았으며, 아프리카계 사람들만을 위한 교회도 아니다. 인종, 출신, 국적, 피부색에 관계없이 모든 사람에게 열려 있으며 환영하지만, 그 교인들은 주로 흑인 미국인들로 구성되어 있다.[7]

이 교회의 뿌리는 감리교 전통에 있다. 세인트 조지 감리교회 교인들은 인종 차별에 직면하여 교회를 떠났지만, 감리교 교리와 예배 순서를 유지했다.[8]

아프리카 감리교 감독교회는 감독형 교회 정치 하에 운영된다.[9] 교단의 지도자는 교회의 감독들이다.

3. 역사

리처드 앨런


아프리카 감리교 감독교회(AME)는 1787년 필라델피아에서 리처드 앨런, 압살롬 존스 등 자유 흑인들이 세인트 조지 연합 감리교회(St. George's United Methodist Church)에서 인종 차별을 경험하고 교회를 떠나면서 시작되었다. 앨런은 감리교에 남은 소규모 그룹을 이끌었고, 1793년 마더 베델 아프리카 감리교 감독교회(Mother Bethel A.M.E. Church)를 설립하였다. 1816년, 앨런은 필라델피아 베델 아프리카 교회를 비롯한 다른 지역의 흑인 감리교도들을 소집하여 "아프리카 감리교 감독교회"라는 명칭의 교회 조직을 결성했다.[11]

AME 교회는 초기부터 빠르게 성장하여, 1856년에는 신도 수가 20,000명에 달했다.[13][14] 남북 전쟁 이후에는 전국적으로 확장되어 1876년에는 207,000명의 신도를 확보했다.[15] 또한 버뮤다 등 해외로도 확장되었는데, 1885년 버뮤다 해밀턴 교구에 세인트 존 아프리카 감리교 감독교회가 설립되었다.[24]

세인트 존 아프리카 감리교 감독교회, 버뮤다 해밀턴 교구


AME 교회는 교육을 중요하게 여겨 1880년까지 남부에 2,000개 이상의 학교를 운영했으며, 학생 수는 155,000명에 달했다.[27] 윌버포스 대학교를 비롯한 여러 대학교를 설립하여 흑인 교육에 기여했다.

헨리 맥닐 터너 주교(1834–1915)는 남북 전쟁 이후 AME 교회의 주요 지도자 중 한 명이었다. 터너 주교는 흑인 군목으로 복무했으며, 조지아 주 의회 의원으로 선출되기도 했다. 그는 조지아 주에 많은 AME 교회를 설립했으며, 흑인 민족주의를 주창하며 아프리카 이민 운동을 이끌었다.[15]

3. 1. 기원 (Origins)



아프리카 자유 협회(FAS)에서 시작된 아프리카 감리교 감독교회는 1787년 리처드 앨런, 압살롬 존스 등 자유 흑인들이 필라델피아에서 설립했다. 이들은 세인트 조지 연합 감리교회(St. George's United Methodist Church)에서 인종 차별을 경험하고 교회를 떠났다. 앨런과 존스는 목사로 인정받았지만 흑인 신도들에게만 설교할 수 있었고, 흑인 신도 수가 증가하자 교회 내 별도 갤러리에 앉아야 했다.[10]

앨런은 감리교에 남기로 한 소규모 그룹을 이끌고 1793년 마더 베델 아프리카 감리교 감독교회(Mother Bethel A.M.E. Church)를 설립했다. 이들은 감리교 감독교회의 교리와 정부 형태를 채택했으며, 1794년 앨런을 목사로 하여 베델 AME 교회가 헌당되었다. 앨런은 1807년과 1815년 펜실베이니아 법원 판결을 통해 교회가 백인 감리교회로부터 독립된 기관임을 인정받았다.

1816년, 앨런은 필라델피아 베델 아프리카 교회를 비롯하여 메릴랜드주 볼티모어, 델라웨어주 윌밍턴, 펜실베이니아주 애틀버러, 뉴저지주 세일럼 등 다른 중부 대서양 지역의 흑인 감리교도들을 소집하여 새로운 웨슬리 교단을 결성했다. 이들 16명의 대표자들은 "아프리카 감리교 감독교회"라는 명칭의 교회 조직을 결성했다.[11]

3. 2. 성장 (Growth)

AME 교회는 초기부터 빠르게 성장했다. 1846년에는 176명의 성직자와 296개의 교회, 17,375명의 신도를 보유했다.[12] 1856년에는 신도 수가 20,000명에 달했으며, 주로 북부 지역을 중심으로 성장했다.[13][14] 남북 전쟁 이후, AME 교회는 전국적으로 확장되어 1866년에 70,000명, 1876년에는 207,000명의 신도를 확보했다.[15]

AME 교회는 미국뿐만 아니라 버뮤다 등 해외로도 확장되었다. 버뮤다는 노스캐롤라이나주 케이프 해터러스에서 약 1029.98km 떨어진 곳에 위치한 영국 해외 영토이다. 이곳은 1609년 런던 회사인 버지니아 회사에 의해 정착된 이후, 버지니아주 및 캐롤라이나와 긴밀한 관계를 유지했다. 사우스캐롤라이나주 찰스턴은 1670년 버뮤다 출신 정착민들에 의해 세워졌다. 제54 매사추세츠 자원 보병 연대의 로버트 존 시몬스 일등 상사 등 많은 버뮤다인들이 미국에서 노예 제도를 종식시키기 위해 싸웠다.[16]

버뮤다에서는 1885년 해밀턴 교구의 해링턴 사운드 해안에 세인트 존 아프리카 감리교 감독교회가 설립되었다.[24] 이 교회는 이전에 영국 감리교 감독교회 캐나다의 일부로 시작되었다. 현재 버뮤다 인구의 8.6%가 AME 교회 신도이며, 이는 버뮤다 성공회(15.8%) 다음으로 큰 교단이다. AME 교회는 빠르게 성장하여 감리교 웨슬리파(2.7%)를 능가했다.

3. 3. 교육 (Education)

아프리카 감리교 감독교회(AME)는 교육을 매우 중요하게 여겼다. 19세기에 오하이오 주에 위치한 AME 교회는 주로 백인 교단인 감리교 감독교회와 협력하여 두 번째 독립 흑인 역사 대학교(HBCU)인 윌버포스 대학교를 오하이오에 설립했다.[27] 1880년까지 AME는 주로 남부에 2,000개 이상의 학교를 운영했으며, 학생 수는 155,000명에 달했다. 학교 건물로는 교회 건물을 사용했고, 목사와 그들의 아내가 교사였으며, 흑인 공립학교에 자금이 부족했던 시기에 학교를 운영하기 위한 자금은 교인들이 모금했다.[27]

AME 교회의 이전 대학은 다음과 같다.

대학교명위치비고
웨스턴 대학교캔자스
웨이먼 연구소켄터키주 해로드즈버그1890–1919[53]
터너 칼리지테네시주 셸비빌1885–1935, 1934년 멤피스로 이전[54]
캠벨 칼리지미시시피주 잭슨현재 잭슨 주립 대학교의 일부



현재 미국 내 4년제 대학은 다음과 같다.

대학교명위치
앨런 대학교사우스캐롤라이나주 컬럼비아
에드워드 워터스 칼리지플로리다주 잭슨빌
모리스 브라운 칼리지조지아주 애틀랜타
폴 퀸 칼리지텍사스주 댈러스
윌버포스 대학교오하이오주 윌버포스



현재 미국 내 2년제 대학은 쇼터 칼리지 (아칸소주 노스리틀록)가 있다.

현재 미국 내 신학 대학원은 다음과 같다.

대학원명
디커슨-그린 신학 대학원
잭슨 신학 대학원
페인 신학 대학원
터너 신학 대학원



해외 대학은 다음과 같다.

대학교명위치
아프리카 감리교 감독교회 대학교라이베리아
RR 라이트 신학 대학원남아프리카 공화국


3. 4. 헨리 맥닐 터너 주교 (Bishop Turner)

헨리 맥닐 터너 주교(1834–1915)는 남북 전쟁 이후 AME 교회의 주요 지도자 중 한 명이었다. 터너 주교는 흑인 군목으로 복무했으며, 조지아 주 의회 의원으로 선출되기도 했다. 그는 조지아 주에 많은 AME 교회를 설립했으며, 흑인 민족주의를 주창하며 아프리카 이민 운동을 이끌었다.[15]

4. 인종 (Race)

AME 교회는 신학적인 차이가 아닌 인종 문제로 인해 발전한 최초의 주요 종교 교단이다. 이는 인종 차별과 노예 제도에 대한 저항으로 탄생한 AME 교회의 역사적 배경을 반영한다.

아프리카 감리교 감독교회(AME Church)는 노예화된 아프리카인의 후손(대부분 아메리카로 끌려간)들이 감리교 감독교회 내 백인 신자들의 공식적인 차별에 대응하기 위해 창설하고 조직한 교회이다.[7] AME 교회는 아프리카에서 설립되지 않았으며, 아프리카계 사람들만을 위한 교회도 아니다. 인종, 출신, 국적, 피부색에 관계없이 모든 사람에게 열려 있으며 환영하지만, 그 교인들은 주로 흑인 미국인들로 구성되어 있다.[7]

1846년, 아프리카 감리교 감독교회는 8명의 성직자와 5개의 교회에서 시작하여 176명의 성직자, 296개의 교회, 17,375명의 신자로 성장했다. 펜실베이니아주 리마 마을과 같은 안전한 마을은 인근 AME 교회와 함께 세워졌으며, 때로는 지하 철도에 참여하기도 했다.[12] 1856년에는 신자수가 20,000명 이었으며 주로 북부에 위치해 있었다.[13][14] AME 전국 회원(수습생 및 설교자 포함)은 1866년 70,000명에서 1876년 207,000명으로 급증했다.[15]

교회는 이 기간 동안 국제적으로도 확장되었다. 영국 해외 영토인 버뮤다는 노스캐롤라이나주 케이프 해터러스에서 약 1029.98km 떨어진 곳에 위치해 있으며, 1609년 런던 회사인 버지니아 회사에 의해 정착되었고, 이후 두 세기 동안 버지니아와 캐롤라이나와 긴밀한 관계를 유지했다. 덴마크 베시는 자유를 구매하기 전에 노예로서 버뮤다에서 사우스캐롤라이나주로 이송되었다. 베시는 1822년 노예 반란 음모에 대한 백인들의 히스테리로 인한 쇼 재판에서 유죄 판결을 받은 후 처형되기 전에 마더 이매뉴얼 아프리카 감리교 감독교회의 창립자였다.[17][18]

정착 초기의 버뮤다 인구의 대부분은 유럽인이었으며, 자유 흑인과 노예 흑인은 주로 스페인령 서인도 제도 출신이었고, 원주민은 주로 뉴잉글랜드 출신이었다.(유럽 조상이 전혀 없는 사람은 '유색인'으로 간주되었다). 유색인과 백인 부모의 자녀는 모두 유색인으로 간주되었기 때문에, 18세기 동안 백인 대 유색인 비율이 바뀌었다.(1721년에는 백인 4,850명과 유색인 3,514명이었으나, 1811년에는 백인 4,755명과 유색인 5,425명이었다).[19]

1869년 가을, 세인트 조지의 벤자민 버찰, 데본셔의 윌리엄 B. 제닝스, 서머셋의 찰스 로치 레터레이, 이 세 명의 선견지명이 있는 기독교인들은 아프리카 감리교를 버뮤다로 가져오기 위한 움직임을 시작했다.[23] 제국 정부가 AME 교회가 영국에서 운영할 수 있다고 판결했기 때문에, 버뮤다 최초의 AME 교회는 1885년 해밀턴 교구의 해링턴 사운드 해안에 세워졌으며 세인트 존 아프리카 감리교 감독교회라고 불렸다.[24]

5. 교리 (Doctrine)

아프리카 감리교 감독교회(AME 교회)의 기본적인 신념은 사도신경과 25개의 신조 (감리교)에 요약되어 있다. AME 교회의 표어는 "우리 아버지이신 하나님, 우리 구원자이신 그리스도, 우리 위로자이신 성령, 우리 가족인 인류"이다.[37] AME 교회는 감독형 교회 정치 하에 운영되며,[9] 교단 목사는 75세에 은퇴해야 한다.[38] 감독은 75세 생일에 가장 가까운 총회에서 은퇴해야 한다.[39]

5. 1. 사회 문제 (Social issues)

아프리카 감리교 감독교회는 사회 정의 문제에 적극적으로 참여해 왔으며, 형사 사법 제도 개혁에 힘쓰고 있다.[40] 또한 "선택적 낙태"에 반대한다.[41] 여성 문제와 관련해서는 성 평등을 지지하며, 2000년에는 처음으로 여성을 감독으로 선출했다.[42]

아프리카 감리교 감독교회는 모든 인종에게 열려 있으면서도, 사회 개선, 종교적 자율성, 정치 참여를 통해 아프리카계 미국인 등 소수 민족의 시민권과 인권을 옹호해 왔다.[6]

2004년 7월, 아프리카 감리교 감독교회는 목회자들이 동성 결합을 축복하는 것을 만장일치로 금지했다.[43][44] 교회 지도자들은 동성애 행위가 "성경에 대한 [그들의] 이해와 명백히 모순된다"고 언급했다.[43] 같은 해, 총회는 "LGBTQ 문제에 대해 교단에 권고안을 제시할 성적 윤리 분별 위원회를 임명"하기로 투표했다.[45] 2015년에는 "동성애 성직자에 관한 명시적인 정책이 없었다."[46] 2003년, 리처드 프랭클린 노리스 감독은 LGBTQ 성직자에 관한 입장을 밝히며, 교단 목사들에게 회중에게 읽어주도록 지시했다.[43]

2021년, 아프리카 감리교 감독교회 총회는 교회 내 동성 결혼 허용 안건에 반대했지만, "LGBTQ 개인이 목사로 봉사하거나 교단을 이끄는 것을 금지하지 않는다"는 것을 확인했다.[47] 또한 "LGBTQ 문제에 대해 교단에 권고안을 제시할 성적 윤리 분별 위원회를 임명"하기로 투표했다.[48][49][50] 2024년, 동성 결혼 허용에 반대 투표를 했으며, 찬성 722표, 반대 896표로 부결되었다. 이후, 총회는 "성적 윤리 분별 위원회"를 2028년까지 연장하기로 투표했다.[51]

아프리카 감리교 감독교회는 "기후 변화에 대한 입장을 표명"하기로 투표했다.[52]

6. 조직 (Organization)

아프리카 감리교 감독교회(AME 교회)는 총회, 감독 협의회, 법인 설립 위원회, 총회, 사법 평의회 등의 조직으로 구성되어 운영된다.

조직설명
총회최고 의결 기구. 4년마다 열리며, 감독, 목사 및 평신도 대표 등으로 구성된다.
감독 협의회행정부. 총회 기간 동안 교회를 전반적으로 감독한다.
법인 설립 위원회총 이사회라고도 불리며, 교회 재산을 신탁으로 감독하고 교회를 대신하여 행동한다.
총회행정 기구. 여러 부서와 위원회로 구성된다.
사법 평의회최고 사법 기구. 총회에 복종하는 상소 법원이다.


6. 1. 총회 (General Conference)

총회는 아프리카 감리교 감독교회의 최고 의결 기구이다. 총회는 감독(선출된 순서대로 당연직 의장), 각 연회 및 연회 평신도 선거인단에서 선출된 목사 및 평신도 대표 동수로 구성된다. 다른 당연직 회원은 총무, 대학 총장, 신학대학원 학장, 그리고 미국 정규군 군목 등이다. 총회는 4년마다 열리지만, 특정 비상 사태의 경우 임시 회의를 가질 수 있다.

AME 교회의 총회에서는 저명하고 유명한 연사들을 초청하여 교역자와 평신도들에게 연설을 하도록 한다. 예를 들어, 2008년에는 당시 상원의원이었던 버락 오바마를 초청했고, 2012년에는 당시 미국 영부인이었던 미셸 오바마를 초청했다.[35]

6. 2. 감독 협의회 (Council of Bishops)

감독 협의회는 AME 교회의 행정부이다. 총회 기간 동안 교회를 전반적으로 감독한다. 감독 협의회는 협의회 다수가 결정하는 시간과 장소에서 매년 회합하며, 행정부로서의 책임을 다하는 데 필요하다고 여겨지는 기타 시간에도 회합한다. 이 협의회는 매년 회의에서 최소 두 번의 공개 회의를 개최하는데, 첫 번째 회의에서는 감독에 대한 불만 및 청원을 청취하며, 두 번째 회의에서는 협의회의 결정이 공개된다. 모든 결정은 서면으로 작성된다.

6. 3. 법인 설립 위원회 (Board of Incorporators)

법인 설립 위원회는 총 이사회라고도 하며, 교회의 모든 연합 재산을 신탁으로 감독하며, 필요한 경우 아프리카 감리교 감독교회를 대신하여 행동할 권한을 부여받는다.[1]

6. 4. 총회 (General Board)

총회는 아프리카 감리교 감독교회 (AME 교회)의 행정 기구 역할을 하며, 여러 부서와 위원회로 구성된다. 각 부서는 재무/CFO, AME 교회의 서기/CIO, 그리고 여러 위원회의 위원들로 구성되며, 의장으로서 한 명의 감독과 다른 감독들이 참여한다.

6. 5. 사법 평의회 (Judicial Council)

사법 평의회는 아프리카 감리교 감독교회의 최고 사법 기구이다. 총회에서 선출되며, 총회에 복종하는 상소 법원이다.

7. 에큐메니즘 (Ecumenism)

아프리카 감리교 감독교회(AME 교회)는 세계 감리교 협의회와 웨슬리안 홀리니스 연합을 통해 다른 감리교 단체들과 협력하고 있다.[4]

2012년 5월, AME 교회는 연합감리교회를 비롯하여 아프리카 감리교 시온 교회, 아프리카 연합 감리교 개신교회, 기독교 감리교 감독교회, 연합 미국 감리교 감독교회 등 주로 흑인/아프리카계 미국인으로 구성된 여러 감리교단과 완전 친교 관계를 맺었다. 이를 통해 이들 교회는 서로의 교회를 인정하고, 성례를 공유하며, 성직자와 사역을 긍정하기로 합의했다. 이는 존과 찰스 웨슬리의 발자취를 따르는 교회 단체들에게 일치와 화해의 모습을 가져왔다.[36]

8. 주요 인물 (Notable people)


  • 사라 앨런: 리처드 앨런의 아내이자 여성 회의 자녀회를 창립했다.(1764–1849)
  • 빈턴 랜돌프 앤더슨: 주교이자, 세계교회협의회(본부: 스위스 제네바)의 회장으로 선출된 최초의 아프리카계 미국인이다.(1991–1998 재임) 저서로는 『내 영혼이 외치다』가 있으며, 게이로드 윌모어 & 루이스 찰스 하비가 편집한 『섬기는 주교의 모델』이 있다. 또한 어떤 교회/교파에서든 최초로 버뮤다 출신 주교로 선출되었다.
  • 해리엇 베이커: 펜실베이니아 복음주의자이자 AME 교회에서 설교할 수 있도록 인가받은 최초의 아프리카계 미국 여성 중 한 명이다.[55] (1829–1913)
  • 다니엘 블루: 캘리포니아주 새크라멘토에 있는 세인트 앤드류스 아프리카 감리교 감독 교회의 설립자이자, 서부 해안 최초의 AME 교회이자 캘리포니아 최초의 흑인 교회이다.[56] (1796–1884)
  • 존 M. 브라운: 주교이자, 지하철도의 지도자였다. 페인 연구소(Payne Institute)를 포함한 다수의 교회와 학교를 설립하는데 도움을 주었으며, 이 연구소는 사우스캐롤라이나주 컬럼비아의 앨런 대학교와 텍사스주 웨이코의 폴 퀸 칼리지가 되었다. 또한 유니온 신학교의 초기 교장이었으며, 이 신학교는 윌버포스 대학교가 되었다.(1817–1893)
  • 자말 해리슨 브라이언트: 2000년 볼티모어에 43명의 신도로 구성된 엠파워먼트 템플(AME 교회)을 설립했다. 현재 7,500명 이상의 신자들이 이 영향력 있는 대형 교회에서 주간 예배에 참석한다.(1971년 출생)
  • 리처드 하비 케인(주교): 재건 시대에 사우스캐롤라이나에서 선출된 미국 하원 의원이다.
  • 윌리엄 D. 채플: 주교이자, 1897년부터 1899년까지 사우스캐롤라이나주 컬럼비아에 있는 앨런 대학교의 총장이었다.(1857–1925)
  • 다니엘 코커: 메릴랜드주 볼티모어에서 혼혈 부모에게서 "아이작 라이트"라는 이름으로 태어났다. 유명한 설교자이자 노예 폐지 운동가였다. 1802년 볼티모어에서 프랜시스 애스버리 주교에 의해 새로운 감리교 감독 교회에서 부제로 임명되었다. 볼티모어의 [http://bethel1.org/about-us/history/ 베델 AME 교회]를 이끌었다. 1816년 필라델피아에서 전국 AME 교회를 조직하는 데 참여했다. 1820년까지 서아프리카의 영국 식민지인 시에라리온에 선교사로 파견되었으며, 그곳의 전국 감리교회의 창립자로 여겨진다.(1780–1846)
  • 데니스 C. 디커슨: 밴더빌트 대학교 연구 및 학술 부서장 및 교수(은퇴)이다.
  • 윌리엄 허드: 주교이자, AME 목사 겸 교육자였다. 미국 정부에 의해 라이베리아 공화국에 "공사/총영사"로 임명되었다.(1895–1898)[57] (1850–1937)
  • 킹 솔로몬 듀폰: 1950년대에 재건 시대 이후 북부 플로리다에서 공직을 추구한 최초의 아프리카계 미국인이었던 AME 성직자였다. 1955년에는 탈라하시 시민 협회 부회장으로서 마틴 루터 킹 주니어가 앨라배마주 몽고메리에서 이끈 몽고메리 버스 보이콧과 동시에, 시위자들의 생명을 위협받는 버스 보이콧을 주도했다.
  • 오리샤투케 파두마: 아프리카계 미국인 선교사이자 교육자였다.(1855–1946)
  • 플로이드 H. 플레이크: 전 뉴욕주 미국 하원 의원(1986–1998)이자, 뉴욕주 자메이카의 그레이터 앨런 AME 대성당의 수석 목사였으며, 전 윌버포스 대학교 총장이었다.(1945년 출생)
  • 사라 E. 고럼: AME 교회 최초의 여성 선교사였으며, 1894년 라이베리아에서 사망했다.
  • 캐롤린 타일러 가이드리: 주교이자, 교회 역사상 두 번째 여성 AME 주교이다.[58](1937년 출생)
  • 바시 머피 맥켄지 주교: 교회 역사상 최초의 여성 AME 주교이자, 베스트셀러 작가이다.
  • 라일먼 S. 파크스: 미시간주 그랜드래피즈 시장(1971–1976)이자, 그랜드래피즈의 퍼스트 커뮤니티 AME 교회 목사였다.[59](1917–2009)
  • 다니엘 페인: 주교이자, 역사학자, 교육자, AME 목사였다. 미국에서 아프리카계 미국인 대학교인, 윌버포스 대학교의 최초 아프리카계 미국인 총장이었다.[60](1811–1893)
  • 레버디 카시우스 랜섬: 주교이자, NAACP의 창립자 중 한 명이었다.(1861–1959)
  • T. W. 스트링거: 캐나다 출신의 자유인이며, 1864년 미시시피 최초의 AME 교회로 설립된 미시시피주 빅스버그의 베델 AME 교회의 초대 목사였다. 그는 빅스버그의 베델 AME에서 미시시피 최초의 프리메이슨 메이슨 로지인 T.W. 스트링거 그랜드 로지를 설립했다.(1815–1897)
  • 프랭크 M. 리드 3세: 1988년부터 2016년까지 볼티모어의 베델 AME 교회 목사였다.[61] 리드는 ''사랑의 베델 아웃리치 방송''을 시작했으며, 베델은 국제 TV 방송을 시작한 최초의 AME 교회였다. 그는 지역 간행물인 ''볼티모어 매거진''에 의해 볼티모어에서 26번째로 영향력 있는 인물로 선정되었다. 그의 교회 신자들에는 볼티모어 시장과 시 회계 감사관이 포함된다. 그는 TV 쇼 ''아멘''에 자문으로 참여했으며, 인기 HBO 케이블 TV 시리즈 ''더 와이어''에 여러 차례 게스트로 출연했다. 2016년, AME 교회의 138번째 주교로 승진했다. (1951년 출생)
  • 하이럼 로즈 레블스: 1870년부터 1871년까지 미시시피를 대표하여 미국 상원에서 활동한 최초의 아프리카계 미국인이다.
  • 캘빈 H. 시드노어 3세: 아프리카 감리교 감독 교회의 공식 신문인 ''크리스천 레코더''의 20대 편집인이다.(www.the-Christian-recorder.org)
  • 벤자민 터커 태너: 주교이자, 『아프리카 감리교에 대한 변호』(1867) 저자였으며, AME 간행물인 ''크리스천 레코더'' 편집자이자, ''AME 교회 리뷰''의 창립자였다. 주교로서, 캐나다, 버뮤다, 서인도 제도의 AME 교구를, 이후 뉴잉글랜드, 뉴욕, 뉴저지, 그리고 펜실베이니아 동부의 교구를 관할했다.(1835–1923)
  • D. 오르몬드 워커: AME 교회의 66대 주교이자 윌버포스 대학교의 10대 총장이었다.
  • 토마스 마커스 데카터 워드: AME 선교사, 설교자, 교회 지도자, 그리고 노예 폐지 운동가였다.(1823–1894)
  • 알렉산더 워커 웨이먼: 주교이자, 메릴랜드주 캐롤라인 카운티에서 자유롭게 태어나 1840년 AME 교회에 입회, 3년 후 목사 안수를 받았다. 볼티모어의 베델 AME 교회(1785년 설립)의 목사로 활동했으며, 당시에는 노스 찰스, 세인트 폴 스트리트/플레이스 (현재 프레스턴 가든), 그리고 노스 캘버트 스트리트 인근에 위치해 있었다. 그는 에이브러햄 링컨 대통령의 장례 행렬에 '흑인/유색인' 대표단을 이끌고, 1865년 4월 일리노이주 스프링필드로 돌아가는 기차 여행 중 볼티모어에서 잠시 머물렀다. 그는 노스 찰스와 웨스트 프랭클린 스트리트에서 떨어진 퍼스트 유니테리언 교회 뒤쪽의 해밀턴 스트리트 골목에 거주했다.[62](1821–1895)
  • 자미 콜먼 윌리엄스: 교육자, 지역 사회 지도자였다. 전 ''AME 교회 리뷰'' 편집인이었으며, NAACP 대통령상 수상(1999)했다.[63](1918–2022)
  • 클라이브 필레이: 지역 사회 지도자이자, ''크리스천 레코더''의 현장 기자였으며, 전 ICY 창립자였다.(1953년 출생)
  • 자레나 리: AME 교회에서 창립자 리처드 앨런으로부터 허락을 받아 설교를 한 최초의 여성 설교자였다. 웨슬리안-홀리니스 운동의 저명한 AME 지도자였으며, 미국에서 자서전을 출판한 최초의 아프리카계 미국 여성이었다.[25](1783–1864)
  • 줄리안 제인 틸먼: AME 교회 여성 설교자였으며, 널리 복제된 1844년 석판 초상화로 잘 알려져 있다.[64]

참조

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