에드레드
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1. 개요
에드레드는 923년경에 태어나 955년에 사망한 잉글랜드 왕이다. 에드워드 장형왕의 아들이자 에드먼드 1세의 뒤를 이어 왕위에 올랐다. 바이킹과의 전투에서 군사적 성공을 거두었지만, 건강이 좋지 않아 말년에 쇠약해졌다. 그의 통치 기간 동안 노섬브리아 지역의 바이킹 세력과의 갈등이 있었으며, 칙서 발행과 주화 제작 등 다양한 정책을 시행했다. 에드레드는 베네딕토회 개혁을 지지했으며, 앵글로색슨 왕실의 칙서가 번성하는 시기를 이끌었다. 그의 유언장은 왕실 재산 분배와 관련된 중요한 정보를 담고 있으며, 윈체스터 올드 민스터에 묻혔다.
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| 에드레드 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 왕위 | 잉글랜드인의 왕 |
| 통치 기간 | 946년 5월 26일 ~ 955년 11월 23일 |
| 대관식 | 946년 8월 16일, 킹스턴어폰템스 |
| 선임자 | 에드먼드 1세 |
| 후임자 | 에드위 공평왕 |
| 왕조 | 웨식스 가 |
| 출생 | 기원전 923년경, 웨식스 |
| 사망 | 955년 11월 23일 (약 32세), 프롬, 서머싯 주 |
| 매장지 | 올드 민스터, 윈체스터. 유골은 현재 윈체스터 대성당에 안치됨. |
| 부친 | 에드워드 장형왕 |
| 모친 | 에드기푸 오브 켄트 |
2. 생애
에드레드는 에드워드 장형왕과 그의 세 번째 부인 에드기푸 사이에서 923년경에 태어났다. 에드먼드 1세의 동생으로, 애설스탄의 궁정에서 함께 자랐다.[3] 939년 애설스탄이 죽기 직전 열린 왕실 회의에서 에드먼드와 에드레드는 헌장 S 446에 증언했는데, 이는 그들의 이복 자매인 윈체스터의 에드버그에게 땅을 수여하는 내용이었다.
에드먼드 1세가 사망한 후, 에드레드는 귀족들에 의해 왕으로 선택되었다. ''앵글로색슨 연대기''에 따르면, 그는 즉시 "모든 노섬브리아를 그의 통치 아래에 두었고" 스코틀랜드로부터 복종을 약속받았다. 946년 8월 16일 킹스턴 어폰 템스에서 캔터베리 대주교 오다에 의해 대관식을 치렀다.
에드레드는 노섬브리아를 둘러싼 전투를 치러야 했다. 바이킹 세력과 울프스탄 요크 대주교, 오술프 등 여러 세력들이 경쟁하고 있었고, 상황은 복잡했다.[1][2][3] 946년, 949–50년, 955년의 헌장은 에드레드를 노섬브리아의 통치자로 칭하고 있다.
에드레드는 형 에드먼드의 주요 고문들을 대부분 물려받아 왕실 정부의 지속성을 보여주었다.[1] 캔터베리 대주교 오다와 동앵글리아의 앨드먼 에델스탄 등이 주요 고문이었다.[2] 글래스톤베리 수도원의 수도원장이자 미래의 캔터베리 대주교인 던스턴은 에드레드의 가장 신뢰받는 친구이자 고문 중 한 명이었다.
에드레드는 영국 베네딕토회 개혁의 초기 단계에서 강력한 지지자였다.[2] 플뢰리 수도원과 강한 연관을 맺고 있던 오다 대주교도 지지자였다.[3] 에드레드는 애빙던 수도원을 베네딕토회의 주요 수도원으로 탈바꿈시킨 에델월드를 지원했다.
에드레드는 말년에 건강이 매우 좋지 않아 젊은 나이에 세상을 떠났다. 던스턴의 첫 전기 작가는 에드레드 왕이 통치 기간 내내 매우 허약했다고 기록했다. 그는 음식에서 즙만 빨아먹고 나머지는 씹어서 뱉었다.[3] 955년 11월 23일 서머싯주 Frome에서 30대 초반의 나이로 사망했으며, 윈체스터 올드 민스터에 묻혔다.[3]
2. 1. 가족과 초기 생애
에드레드는 에드워드 장형왕과 그의 세 번째 부인 에드기푸 사이에서 923년경에 태어났다. 그의 아버지 에드워드는 924년에 사망했기 때문이다. 12세기의 연대기 작가인 윌리엄 오브 말름즈버리에 따르면, 에드먼드는 939년에 왕위에 올랐을 때 약 18세였으므로 그의 출생은 920년에서 921년 사이로 추정된다.[3] 에드레드는 형 에드먼드 1세와 함께 애설스탄의 궁정에서 자랐으며, 아마도 미래의 서 프랑크 왕인 그의 조카 프랑스의 루이 4세와 미래의 브르타뉴 공작인 브르타뉴의 알랭 2세와 함께 자랐을 것이다. 윌리엄 오브 말름즈버리에 따르면, 애설스탄은 에드먼드와 에드레드에게 큰 애정을 보였다고 한다.[3]939년 애설스탄이 죽기 직전 열린 왕실 회의에서 에드먼드와 에드레드는 헌장 S 446에 증언했는데, 이는 그들의 이복 자매인 윈체스터의 에드버그에게 땅을 수여하는 내용이었다. 그들은 모두 'regis frater'(왕의 형제)로 증언했다.
에드기푸와 에드레드는 에드먼드의 많은 헌장에 증언했는데, 이는 가족 간의 높은 수준의 협력을 보여준다. 처음에는 에드기푸가 먼저 증언했지만, 943년 말 또는 944년 초부터 에드레드가 우선권을 갖게 되었는데, 이는 아마도 그의 권위가 커지고 있음을 반영하는 것일 것이다. 폴린 스태포드는 "웨스트 색슨 가문의 다른 성인 남성이 그의 즉위 전에 이렇게 두드러진 지위를 얻은 적은 없었다."라고 언급한다.
에드레드는 매우 독실한 인물이었지만 몸이 매우 약했다. 만년에는 간신히 주스를 마시고 음식을 씹는 정도밖에 할 수 없었다.
2. 2. 노섬브리아를 둘러싼 전투
에드먼드처럼, 에드레드 또한 잉글랜드 왕국 전체를 물려받았지만, 곧 노섬브리아를 잃었고 그것을 되찾기 위해 싸워야 했다. 노섬브리아에는 여러 세력들이 경쟁하고 있었기 때문에 상황은 복잡했다. 바이킹 아믈라프 시트릭손(올라프 시트릭손, 아믈라입 쿠아란이라고도 함)은 더블린과 요크 남부 노섬브리아 왕국을 서로 다른 기간에 통치했다. 940년대 초 요크의 왕이었을 때, 그는 에드먼드를 대부로 하여 세례를 받아 그의 지배에 복종했음을 나타냈고, 그의 동전은 잉글랜드 디자인을 따랐지만, 에드먼드는 944년에 그를 추방했다.[1] 아믈라프와 노르웨이(노르드)의 왕자 에리크 블러드액스는 에드레드의 치세 동안 요크를 일정 기간 통치했다. 에리크는 바이킹 검 디자인의 동전을 발행했고, 아믈라프보다 웨스트 색슨 세력에 더 심각한 위협이 되었다.[1][2] 요크의 유력자들은 강력한 울프스탄 요크 대주교가 이끌었는데, 그는 주기적으로 바이킹 왕을 받아들임으로써 독립을 시도했지만, 다른 시기에는 남부의 지배에 복종했다. 역사가 마리오 코스탐베이스는 울프스탄의 노섬브리아에서의 영향력이 에리크의 영향력보다 더 컸던 것으로 보인다.[3] 오술프는 북 노섬브리아 지역인 밤버그의 앵글로색슨 통치자였는데, 자신의 이익에 부합할 때 에드레드를 지지했다. 사건의 순서는 매우 불분명한데, ''앵글로색슨 연대기''의 서로 다른 필사본들이 서로 모순되고, 동시대 자료인 헌장과도 충돌하기 때문이다.[2] 946년, 949–50년, 955년의 헌장은 에드레드를 노섬브리아의 통치자로 칭하고 있으며, 이는 요크가 남부의 지배에 복종했던 시기를 증명한다.에드먼드가 죽은 후, "그의 자궁 형제인 에드레드가 귀족들에 의해 그를 대신하여 선택되었다". ''앵글로색슨 연대기''에 따르면, 그는 즉시 "모든 노섬브리아를 그의 통치 아래에 두었고" 스코틀랜드로부터 복종을 약속받았다. 그는 스코틀랜드의 지원을 받는 반란에 대응하여 노섬브리아를 침략했을 수도 있다. 그는 946년 8월 16일 킹스턴 어폰 템스에서 캔터베리 대주교 오다에 의해 대관식을 치렀으며, 데이허바스의 왕 하우엘 다, 울프스탄, 오술프가 참석했다. 다음 해에 탄셸에서, 노섬브리아와 머시아의 경계 근처에서, 울프스탄과 다른 요크 유력자들은 그에게 충성을 맹세했다.[2]
요크 유력자들은 곧 약속을 어기고 에리크를 왕으로 받아들였다. 에드레드는 이에 대응하여 군대를 이끌고 리폰으로 가서, 울프스탄을 처벌하기 위해 민스터를 불태웠는데, 그곳은 그의 가장 부유한 영지의 중심지였다. 노섬브리아인들은 복수를 원했다. ''앵글로색슨 연대기'' D 버전에 따르면, "왕이 집으로 돌아가는 길에, 요크에 있던 군대가 캐슬퍼드에서 왕의 군대를 따라잡아 그곳에서 큰 학살을 벌였다. 그러자 왕은 너무 화가 나서 그 땅으로 다시 진격하여 완전히 파괴하고 싶어했다. 노섬브리아인 의원들이 그것을 깨닫자, 그들은 에리크를 버리고 에드레드 왕에게 그들의 행위에 대한 배상을 지불했다."[2] 1~2년 안에 그들은 다시 입장을 바꾸어 아믈라프 시트릭손을 왕으로 옹립했다. 952년, 에드레드는 울프스탄을 체포했고, 같은 해 에리크는 아믈라프를 몰아냈지만, 954년, 요크 유력자들은 다시 에리크를 몰아내고 잉글랜드의 지배로 돌아왔는데, 이번에는 침략이 아니라 북부인들의 선택에 의해서였고, 그 변화는 영구적인 것으로 판명되었다. 에리크는 그 직후 암살되었고, 아마도 오술프의 사주를 받았을 것이며, 역사가 프랭크 스텐턴은 한 개인의 모험가가 잉글랜드에 왕조를 세울 시대는 지났다고 언급한다. 울프스탄은 나중에 풀려났는데, 아마 955년 초였을 것이지만, 그는 대주교직을 다시 맡는 것이 허용되지 않았고, 대신 도체스터-온-템스의 주교직을 받았다.[3] 에드레드는 그 후 오술프를 노섬브리아 전체의 초대 앨더맨으로 임명했다. 오술프의 지위는 아마도 너무 강력하여 왕이 그를 임명할 수밖에 없었고, 다음 세기가 되어서야 남부 왕들이 밤버그 자체에서 앨더맨을 직접 선택할 수 있게 되었다.
2. 3. 통치 방식
930년대와 940년대에 발행된 헌장들을 보면 에델스탄, 에드먼드, 에드레드 왕의 통치 기간 동안 왕실 정부가 지속되었고 권력 이양이 순조롭게 이루어졌음을 알 수 있다.[1] 에드레드의 주요 고문들은 대부분 그의 형 에드먼드에게서 물려받은 사람들이었고, 몇몇은 그의 이복형 에델스탄 시대까지 거슬러 올라간다. 캔터베리 대주교 오다와 동앵글리아의 앨드먼 에델스탄은 에드먼드 치세에서 지배적인 위치에 오른 에델스탄 왕의 고문이었다. 앨드먼 에델스탄은 에드먼드와 에드레드 치세에서 그의 권력이 매우 커서 '에델스탄 하프 킹'으로 알려지게 되었다.[2] 그의 명성은 그의 아내 앨프윈이 어머니의 갑작스러운 죽음 이후 에드먼드의 어린 아들 에드거의 양어머니가 되면서 더욱 커졌다. 하프 킹의 형제 에드릭은 웨섹스 중부의 앨드먼이었고, 에드레드는 그에게 서식스에 토지를 하사했으며, 에드릭은 그 토지를 애빙던 수도원에 기증했다.[3] 글래스톤베리 수도원의 수도원장이자 미래의 캔터베리 대주교인 던스턴은 에드레드의 가장 신뢰받는 친구이자 고문 중 한 명이었으며, 그는 에드레드의 많은 헌장에 증언했다. 에디기푸는 그녀의 의붓아들 에델스탄의 통치하에서는 소외되었지만, 그녀의 친아들 에드먼드와 에드레드의 통치하에서는 강력한 영향력을 행사하게 되었다. 에드먼드의 두 번째 부인 에델플레드의 아버지인 앨프가는 946년부터 951년까지 에섹스의 앨드먼이었다. 에드먼드는 앨프가에게 칼자루에 금을, 칼집에 은을 장식한 칼을 선물했고, 앨프가는 나중에 그 칼을 에드레드에게 주었다. 앨프가는 항상 앨드먼 중에서 마지막으로 증언했으며, 그는 에델스탄 하프 킹에게 종속되었을 수도 있다. 울프릭 쿠핑과 던스턴의 형제인 또 다른 울프릭은 에드먼드와 에드레드로부터 막대한 토지 하사를 받았으며, 이는 왕실의 후원이 지방의 작은 인물들을 훌륭한 귀족으로 변화시킬 수 있음을 보여준다.에드레드는 법전이 남아있는 것으로 알려진 몇 안 되는 후기 앵글로색슨 왕 중 한 명이며, ''Hundred Ordinance''를 발행했을 것으로 추정된다. 앨드먼은 지방 수준에서 왕을 대신하여 법적 판결을 내렸다. 에드레드 치세의 한 예는, 아마도 노예였을 여성의 도난과 관련된 사건이다. 선버리의 에델스탄이라는 남자는 나중에 그녀를 소유하고 있는 것으로 밝혀졌고, 합법적으로 그녀를 얻었음을 증명할 수 없었다. 그는 소유권을 포기하고 소유자에게 보상했지만, 앨드먼 버트퍼스는 그에게 그의 ''wer''(그의 생명의 가치)를 왕에게 지불하라고 명령했고, 에델스탄이 지불할 수 없자 버트퍼스는 그에게 그의 선버리 영지를 몰수하도록 요구했다. 952년, 에드레드는 세인트 오거스틴, 캔터베리의 수도원장 이드헬름을 살해한 죄로 더트퍼드 사람들에게 "대대적인 학살"을 명령했다. 이것은 지역 사회에서 저지른 범죄에 대한 일반적인 처벌이었다. 역사가 시릴 하트는 이드헬름이 아마도 지역 주민들의 반대에 맞서 그곳에 새로운 수도원을 세우려 했을 것이라고 추측한다. 폭력은 웨섹스 왕들의 잉글랜드 지배의 근본이었으며, 역사가 조지 몰리노는 더트퍼드 학살을 그들의 "간헐적으로 발휘되는 거칠지만 무시무시한 강압적 권력 과시"의 한 예로 본다.
앵글로색슨 궁정은 순회하며 전국을 돌아다녔고, 고정된 수도는 없었다. 다른 후기 앵글로색슨 왕들처럼, 에드레드의 왕실 영지는 주로 웨섹스에 있었고, 그와 그의 궁정은 그 사이를 이동했다. 에드레드의 여정에서 알려진 모든 장소는 웨섹스에 있었고, 탄셸프는 예외였다. 중앙 금고 또한 없었지만, 에드레드는 그의 미사 사제들이 보관하는 그의 성스러운 유물을 가지고 여행했다. 던스턴의 첫 번째 전기 작가에 따르면, 에드레드는 "던스턴에게 그의 가장 가치 있는 재산, 즉 많은 토지 헌장, 이전 왕들의 오래된 보물, 그리고 그 자신이 얻은 다양한 부를 넘겨주었고, 이 모든 것은 그의 수도원 벽 뒤에서 충실하게 지켜져야 했다"라고 한다. 그러나 던스턴은 에드레드의 보물을 위탁받은 사람들 중 한 명일 뿐이었고, 웰스 주교 울프헬름과 같은 다른 사람들도 있었다. 에드레드가 죽어가면서, 그는 그것을 분배하기 위해 재산을 보냈지만, 던스턴이 그의 몫을 가지고 도착하기 전에 그는 사망했다. 의식은 중요했다. 949년 부활절에 발행된 헌장은 에드레드를 "왕관을 쓴 왕"으로 묘사하며, 다른 사람들과 구별되는 탁월하고 카리스마 넘치는 인물로서의 왕을 보여준다.
2. 4. 헌장
925년에서 975년 사이는 앵글로색슨 왕실 칙서의 황금기였다.[1] 이 시기에 칙서는 왕실 정부의 도구로서 정점에 달했으며, 왕들은 칙서를 사용하여 왕의 권력을 투영하고 궁정과 국가 간의 가장 신뢰할 수 있는 의사 소통 수단으로 사용했다.[2] 에텔스탄 통치 말기부터 에드레드 통치 중반까지의 대부분의 칙서는 "외교적 주류"라고 불리는 스타일로 왕의 필사실에서 작성되었다. 예를 들어, 서기 에드먼드 C는 에드먼드의 통치 기간에 두 개의 칙서를, 에드레드의 통치 기간에 세 개의 칙서를 썼다. 이 스타일은 950년경부터 에드레드 통치 말까지 거의 사라졌다. 현존하는 칙서의 수는 감소하며, 952년과 954년에는 칙서가 없다.[3] 이 시기의 칙서는 다른 두 가지 전통에 속한다. 950년경에 급격한 변화가 일어난 이유는 알려져 있지 않지만, 에드레드가 말년에 건강이 악화되면서 칙서 제작의 책임을 왕실 필사실에서 다른 중심지로 이전했기 때문일 수 있다.
다른 전통으로는 940년에서 956년 사이에 제작된 "운율 칙서"가 있는데, 이 칙서는 두운과 특이한 어휘를 자주 사용하며, 7세기 셔번 주교인 알드헬름의 영향을 받은 스타일을 보여준다. 이 칙서들은 매우 박식한 서기가 쓴 것으로, 거의 확실하게 우스터 주교인 켄월드의 측근이거나, 어쩌면 주교 자신일 것이다. 이 칙서들은 머시아의 선례를 가지고 있으며 대부분 템스강 북쪽의 토지와 관련이 있다. 949년부터 951년까지 이 유형의 칙서 7개가 남아 있는데, 이는 해당 연도의 총 칙서의 절반이며, 다른 두 개는 955년에 작성되었다. 역사학자 사이먼 케인스는 "운율" 칙서는 서로 밀접하게 연관되어 있고, 학문과 문학 작품으로서 그 자체로 매우 흥미로운 특별한 자료 집합을 나타낸다고 평가했다.
또 다른 전통으로는 "던스탄 B" 칙서가 있는데, 이 칙서는 일반적이고 소박한 스타일로 "두운" 칙서와 매우 다르며, 일반적인 시작 호출과 서문을 생략한다. 이 칙서들은 던스탄과 글래스턴베리 수도원과 관련이 있으며, 에드레드 통치 기간에 발행된 모든 칙서는 남부와 서부의 토지에 대한 것이다. 이 칙서들은 951년에서 986년 사이에 제작되었지만, 949년에 레컬버 민스터와 그 토지를 캔터베리 크라이스트 처치에 기증하는 칙서에 의해 예고된 것으로 보이는데, 이 칙서는 던스탄이 "자신의 손가락으로" 썼다고 주장한다. 이 문서는 원본이 아니며 10세기 후반에 제작된 것으로 여겨지지만, 연대착오가 없으며 "던스탄 B" 칙서의 많은 스타일 특징을 가지고 있으므로, 아마도 원본 칙서의 "개선된" 버전일 것이다. 던스탄이 칙서와 관련이 있다는 추가 증거는 아를의 카이사리우스의 ''묵시록 해설''의 필사본에 대한 해설에 의해 제공되는데, 이 해설은 던스탄의 명령에 따라 작성되었으며, 유일하게 원본 필사본으로 남아 있는 "던스탄 B" 칙서의 필체와 매우 유사하여, 두 문서 모두 글래스턴베리 서기에 의해 작성되었을 가능성이 높다. 이 칙서는 케인스에 의해 "잘 훈련되고 철저하게 전문적"이라고 묘사된다. 953년과 955년의 모든 유형의 칙서 8개가 남아 있는데, 그중 6개는 이 전통에 속하고 2개는 "두운" 칙서이다. 6개의 "던스탄 B" 칙서에는 왕의 증인이 없으며, 던스탄은 왕이 직무를 수행할 수 없을 정도로 아팠을 때 왕의 이름으로 칙서를 제작할 권한을 받았을 것이다.
940년대에는 "주류" 칙서의 초안자는 "영국의 왕"이라는 칭호를 사용했고, 950년대 초에는 "던스탄 B" 칙서가 에드레드를 "알비온의 왕"이라고 묘사했으며, 반면에 "두운" 칙서는 에드레드의 칭호에 복잡한 정치적 분석을 채택했으며, 요크를 최종 정복한 후에야 그를 "브리튼 전체의 왕"이라고 묘사했다. 에드레드의 대관식 때 발행된 칙서를 포함한 여러 "두운" 칙서는 "앵글로색슨족과 노섬브리아족, 이교도와 브리튼족 왕국의 통치"와 같은 표현을 사용한다.
2. 5. 주화
앵글로색슨 시대 후기에 일반적으로 사용된 유일한 동전은 은 페니였다.[1] 하프페니는 매우 희귀했지만 에드레드의 통치 시대에 몇 개가 발견되었으며, 그 중 하나는 파딩을 만들기 위해 반으로 잘려졌다. 에드워드 1세 시대에 페니의 평균 무게는 약 24 곡물이었으며, 에드거의 개혁 전 주화까지 점차 감소하여 에드레드 시대에는 약 3곡물 감소했다.[2] 몇 가지 예외를 제외하고, 이전 통치 시대의 85~90%에 달하는 높은 은 함량은 에드레드 시대에도 유지되었다.[3]에드레드 시대의 일반적인 동전 유형 중 하나는 BC (가관)로 지정되었으며, 앞면에 왕의 머리가 있었다. 많은 BC 동전은 에텔스탄 시대의 원래 양식을 기반으로 하지만 조잡한 솜씨를 가지고 있다. 일부는 이전 통치 시대에 일했던 주조인에 의해 생산되었지만, 30명 이상의 새로운 주조인이 BC 동전을 생산했으며, 그 중 거의 20명이 단일 동전으로 대표되므로, 아직 동전이 발견되지 않은 다른 주조인이 BC 동전을 생산했을 가능성이 있다.
앞면에 왕의 흉상이 없고 뒷면에 주조인의 이름이 가로로 표시된 H (수평) 유형은 훨씬 더 일반적이었으며, 에드레드의 통치 시대에는 80명 이상의 주조인이 알려져 있으며, 그 중 많은 수가 단일 표본에서만 알려져 있다. 에드레드 시대의 지배적인 양식은 남부와 동부의 HT1으로 뒷면에 위아래로 세잎 클로버가 있었고 (오른쪽 참조), 북부 중부의 HR1은 세잎 클로버 대신 장미꽃이 있었으며, 약 60명의 주조인이 생산했고 에드레드 시대에 가장 풍부한 양식이었다.
에드레드 시대의 노섬브리아와 북동부에는 소수의 주조인이 많은 양을 생산했지만, 나머지 지역의 동전은 많은 다른 주조인이 생산했다. 주조 도시는 일부 BC 동전에 표시되어 있지만, H 유형에는 거의 표시되지 않는다. 몇몇 HR은 더비와 체스터를 보여주며, 옥스포드 명문이 있는 HT1 동전 하나와 캔터베리 명문이 있는 동전 하나가 남아 있다. 에드레드 통치 거의 전체 기간 동안 요크의 선두 주조인은 잉겔가르(오른쪽 참조)였다. 그는 에드레드, 아놀프, 에리크를 위해 고품질 동전을 생산했으며, 헤리거로 대체될 때까지 에드레드 통치의 마지막 몇 달 동안 일했다. 또 다른 대규모 주조인은 훈레드였으며, 요크가 바이킹의 손에 넘어갔을 때 더비에서 활동했을 수 있다.
2. 6. 종교
10세기의 주요 종교 운동인 영국 베네딕토회 개혁은 에드거 치세에 절정에 달했지만, 에드레드는 그 초기 단계에서 강력한 지지자였다.[2] 플뢰리 수도원과 강한 연관을 맺고 있던 오다 대주교도 지지자였다. 에드레드가 왕위에 오르자 글래스톤베리 수도원에는 훗날 개혁 운동의 지도자가 될 단스탄과 에델월드가 있었다. 에드먼드는 단스탄을 수도원장으로 임명했고, 에델월드는 윈체스터 주교가 될 인물이었다. 개혁가들은 에델스탄 하프킹과 에드기푸 같은 평신도 지지자들도 있었는데, 이들은 특히 단스탄과 가까웠다.[3] 역사학자 니콜라스 브룩스는 "증거는 간접적이고 불충분하지만, 단스탄이 10세기 초 웨섹스의 강력한 여성들, 특히 에드기푸로부터 많은 지지를 얻었을 가능성이 있다"고 언급한다. 단스탄의 첫 전기 작가에 따르면, 에드레드는 단스탄에게 크레디턴 주교직을 제안했지만 거절당했다. 에드레드는 에드기푸에게 단스탄을 식사에 초대해 "여성의 언변"으로 설득하려 했으나 실패했다.
에드레드 치세 동안 에델월드는 성경과 수도 생활에 대한 더 깊은 이해를 얻기 위해 플뢰리와 같은 개혁된 수도원으로 떠날 허가를 요청했다. 그는 글래스톤베리의 규율이 너무 느슨하다고 생각했을 수도 있다. 에드레드는 현명한 사람을 왕국에서 떠나게 해서는 안 된다는 어머니의 조언을 거절하고, 대신 세속 사제가 섬기던 애빙던 수도원의 애빙던 수도원장으로 임명했다. 에델월드는 이곳을 베네딕토회의 주요 수도원으로 탈바꿈시켰다. 에드레드는 애빙던에 100 hide 규모의 왕실 영지를 부여하는 등 지원을 아끼지 않았고, 에드기푸는 더 관대한 기증자였다. 에드레드는 수도원 건설을 위해 애빙던을 방문하여 벽의 기초를 직접 측정했다. 에델월드는 그를 저녁 식사에 초대했고, 왕은 술통에서 술이 넘치도록 하고 왕실 만찬에서 아무도 떠나지 못하도록 문을 잠갔다. 왕을 수행한 일부 노섬브리아의 덴들은 관례대로 술에 취해 떠날 때 매우 즐거워했다. 그러나 에드레드는 공사를 완공하기 전에 사망했고, 건물은 에드거가 왕위에 오르기 전까지 건설되지 않았다.
수도원 개혁 지지자들은 성인과 유해 숭배에 헌신했다. 에드레드가 노섬브리아를 침공하며 리폰 민스터를 불태웠을 때, 오다는 성 윌프리드의 유해와 에디우스(리폰의 스테판)가 쓴 ''비타 산치 윌프리디'' 사본을 압수하여 캔터베리로 가져왔다. ''비타''는 오다 가계의 프랑크 학자 프리테고드가 쓴 윌프리드의 새 운율 전기(''브레우일로키움 비타에 윌프리디'')의 토대가 되었다. 오다의 이름으로 된 서문(아마도 프리테고드가 작성)은 리폰이 윌프리드의 유해를 방치했다고 비난하며 절도를 정당화했다. 마이클 라피지는 민스터 파괴가 "악명 높은 ''푸르툼 사크룸''(신성한 절도)"의 구실을 제공했다고 본다. 윌프리드는 독립적인 북부 주교였고, 데이비드 롤라슨은 유해 절도가 웨식스 왕조에 대한 반대 초점이 되는 것을 막기 위한 의도였을 것이라 본다. 왕들은 유해 수집에 열심이었고, 에드레드는 자신의 유해를 돌보도록 임명한 사제들에게 유산을 남겼다.
에드거 치하에서 베네딕토회 수도원주의가 유일하게 가치 있는 종교 생활 형태라는 에델월드와 측근들의 견해가 지배적이었지만, 에드레드 같은 이전 왕들의 견해는 아니었다. 951년 에드레드는 결혼하여 아들이 있는 엘프시게를 윈체스터 주교로 임명했다. 엘프시게는 개혁가가 아니었고, 훗날 그 대의에 적대적인 인물로 기억되었다. 에드레드 통치 기간 동안 헌장의 교회 수혜자에서 멀어지는 추세가 계속되었다. 애설스탠 통치 기간에는 수혜자의 3분의 2 이상이 성직자였고, 에드먼드는 3분의 2가 평신도였다. 에드레드와 에드위 치하에서는 4분의 3이 평신도였다.
10세기 중반, 일부 종교 귀족 여성들은 수녀 공동체 소속이 아니었음에도 토지 보조금을 받았다. 에델스탄은 두 영지, 에드먼드는 일곱 영지, 에드레드는 네 영지를 부여했다. 이후 이 관행은 한 번의 추가 기증을 제외하고 중단되었다. 기증의 중요성은 불확실하지만, 일부 귀족 여성들이 수녀원을 설립하거나 자신의 집에서 종교 생활을 하는 등 자신만의 방식으로 종교적 소명을 추구할 수 있도록 영지를 받았다는 설명이 가장 그럴듯하다. 953년, 에드레드는 서식스의 토지를 어머니에게 기증했고, 그녀는 헌장에서 ''파물라 데이''(famula Dei)로 묘사되었다. 이는 그녀가 수도원에 들어가지 않고 자신의 영지를 유지하며 종교 생활을 채택했음을 의미한다.
2. 7. 질병과 죽음
에드레드는 말년에 건강이 매우 좋지 않아 젊은 나이에 세상을 떠났다. 던스턴의 첫 전기 작가는 에드레드 왕이 통치 기간 내내 매우 허약했다고 기록했다. 그는 식사 때 음식에서 즙만 빨아먹고 나머지는 씹어서 뱉었는데, 이는 함께 식사하는 귀족들의 속을 불편하게 했다.[3]11세기 성직자 허먼 대주교는 에드레드를 "두 발이 불구"라고 묘사했으며,[3] 말년에는 던스턴과 같은 주요 귀족들에게 권한을 위임했을 가능성이 있다. 에드레드가 병을 앓는 동안에는 '위탄' 회의가 드물었고, 업무가 제한되었으며, 앨더먼 임명도 없었다. 955년 11월 23일 서머싯주 Frome에서 30대 초반의 나이로 사망했으며, 건강이 좋지 않아 결혼하지 않아 자식은 없었다.[3] 그는 윈체스터 올드 민스터에 묻혔다.
3. 평가
에드레드의 통치는 잉글랜드 국내 정치와 통제력 회복에 집중되었으며, 서프랑크 왕국 정치에는 관여하지 않은 것으로 알려져 있다. 그러나 949년 에드레드의 사절단이 동프랑크 왕국 왕 오토 1세의 궁정에 참석하기도 했다.[1] 에드레드의 주요 임무는 자신의 권위에 대한 인정을 확보하는 것이었고, 주요 관심사는 북부 노섬브리아의 반란을 처리하는 것이었다.[2] 노섬브리아는 웨스트 색슨 왕들에 맞서 독립을 위해 싸웠으나, 에리크를 받아들인 것이 마지막 시도였고 결국 에드레드의 통치 기간 동안 정복되었다.
역사가들은 에드레드의 역할에 대해 서로 다른 의견을 가지고 있다. 벤 스눅은 에드레드가 측근에 의존하여 나라를 운영했으며, 직접적인 권한을 거의 행사하지 않았다고 본다.[3] 하트는 에드먼드의 통치 기간 동안 에드기푸와 애설스탄 하프 킹이 국가 정책의 많은 부분을 결정했으며, 에드레드 통치 하에서도 이 위치가 크게 바뀌지 않았다고 주장한다. 윌리엄스는 에드레드가 유능하고 정력적인 왕이었지만, 쇠약함과 심각한 질병으로 인해 어려움을 겪었다고 평가한다.
에드레드가 조카들을 대하는 태도는 불확실하다. 일부 헌장에는 에드위그와 에드가가 모두 왕자를 뜻하는 ''클리톤''으로 증명되어 있지만, 다른 헌장에는 에드위그가 ''클리톤'' 또는 ''애설링''으로, 에드가는 그의 형제로 증명되어 있다. 에드위그는 즉위 후 에드기푸를 몰아내고 던스탄을 추방했는데, 이는 아버지와 삼촌의 조언자로부터 벗어나려는 시도였다. 그러나 이 시도는 실패했고, 2년 안에 왕국을 에드가와 공유해야 했다. 에드가는 머시아의 왕이 되었고, 에드위그는 웨식스를 유지했다. 에드위그는 959년, 4년의 통치 끝에 사망했다.
4. 에드레드의 유언
에드레드의 유언장은 현존하는 앵글로색슨 왕의 유언장 중 두 개뿐인 희귀한 자료이다.[1] Alfred the Great영어의 유언장과 함께 앵글로색슨 시대 왕실의 재산과 권력 구조를 이해하는 데 중요한 단서를 제공한다.[2]
유언장의 주요 내용은 다음과 같다.
| 항목 | 내용 |
|---|---|
| 재산 기증 | |
| 영혼 구원 기금 | |
| 금 분배 | |
| 토지 증여 | |
| 개인 소장품 분배 | |
| 구호자 선택 |
이 유언장은 왕실 재산이 웨섹스 지역에 집중되어 있었음을 보여주며,[3] 왕실 관리 체계에서 ''디스크테그네스''(재무관)와 ''흐래글테그네스''(의상실 관리자) 등의 역할이 중요했음을 시사한다. Eadwig영어는 유언장에서 제외된 것에 불만을 품고, 그의 즉위 후 유언장이 폐기되었을 가능성이 제기된다.
참조
[1]
문서
Crofton
[2]
웹사이트
King Edred
http://www.nndb.com/[...]
NNDB
2008-05-01
[3]
문서
Crofton
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