에드워드 벨러미
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1. 개요
에드워드 벨러미는 미국의 소설가이자 사회 개혁가로, 1850년 매사추세츠주에서 태어나 1898년 사망했다. 그는 유토피아 소설 《2000-1887, 뒤돌아보기》를 통해 널리 알려졌으며, 이 작품은 사유 재산 폐지와 국가 소유 경제를 묘사하며 사회 개혁 사상에 큰 영향을 미쳤다. 벨러미는 《뒤돌아보며》의 성공 이후 국민주의 운동을 주도하며 정치 활동을 펼쳤으나, 재정난으로 잡지가 폐간되면서 문학 활동에 다시 전념했다. 그의 대표작 외에도 여러 소설과 단편, 비평 글을 남겼으며, 한국을 포함한 여러 나라에 영향을 미쳤다.
에드워드 벨러미는 1850년 3월 26일 매사추세츠주 치코피 폴스에서 침례교 목사인 아버지 루퍼스 킹 벨러미와 칼뱅주의자인 어머니 마리아 루이자 푸트남 벨러미 사이에서 태어났다.[1][2] 그는 유니언 칼리지에서 두 학기 동안 공부했고,[1] 잠시 법학을 공부했지만 변호사 대신 ''뉴욕 포스트(New York Post)'' 등에서 저널리스트로 일했다.[1] 프랜시스 벨라미(Francis Bellamy)와는 사촌 관계이다.
에드워드 벨러미는 자신의 저서를 통해 많은 독자들이 국민주의 클럽을 설립하도록 영감을 주었다.[8] 산업에 대한 국가 소유를 통해 사회적 문제를 해결하려는 그의 비전은 도금 시대 미국의 어두운 면에 환멸을 느낀 세대의 지식인들에게 매력적인 해결책이 되었다. 1891년에는 162개 이상의 국민주의 클럽이 존재했다고 보고되었다.[9]
2. 생애
벨러미는 초기에는 평범한 소설들을 발표했으나,[4] 1888년 《2000-1887, 뒤돌아보기》를 출간하며 유토피아 과학 소설 작가로 이름을 알렸다. 이 책은 출간 1년 만에 약 20만 부가 판매되었고,[5] 19세기 말 미국에서 가장 많이 팔린 책 중 하나가 되었으며,[5] 영국에서도 큰 인기를 얻었다.[6]
《2000-1887, 뒤돌아보기》는 비폭력 혁명을 통해 사유 재산이 폐지되고 사회 계급과 사회악이 제거된 2000년의 미국을 묘사한다.[7] 전쟁, 빈곤, 범죄 등이 사라지고, 21세부터 45세까지 자발적으로 일한 후 은퇴하는 시스템을 통해 인간 본성 자체가 긍정적으로 변화된 사회를 그렸다.[7] 이 작품은 신용 카드의 개념을 처음으로 제시한 것으로 평가받기도 한다. 벨러미의 사상은 로렌스 그론룬드(Laurence Gronlund)의 영향을 받았다.
1897년에는 《Equality》와 단편 "The Parable of the Water-Tank"를 발표했지만, 전작만큼의 성공을 거두지는 못했다. 《뒤돌아보며》의 인기는 1889년부터 1900년까지 수백 권의 유토피아 소설이 출판되는 데 영향을 미쳤다.[21][24]
《뒤돌아보며》의 인기는 국민주의 클럽 설립으로 이어졌고,[8] 벨러미는 잡지 《The New Nation》을 창간하여 인민당과의 연대를 모색하는 등 적극적으로 활동했다.[12] 그러나 1894년 재정난으로 잡지 발행이 중단되면서 그의 정치 활동도 막을 내렸다.[13]
에드워드 벨러미는 1898년 5월 22일 매사추세츠주 치코피 폴스에서 결핵으로 48세의 나이에 사망했다.[16]
2. 1. 초기 생애
에드워드 벨러미는 1850년 3월 26일 매사추세츠주 치코피 폴스에서 태어났다. 그의 아버지는 침례교 목사인 루퍼스 킹 벨러미(1816–1886)였으며, 조지프 벨라미(Joseph Bellamy)의 후손이었다.[1] 그의 어머니 마리아 루이자 푸트남 벨러미는 칼뱅주의자였다.[2] 그녀는 침례교 목사였던 벤자민 푸트남의 딸이었는데, 그는 매사추세츠주 세일럼에서 프리메이슨이 된 것에 대한 반대로 인해 목사직에서 물러나야 했다.[3]
벨러미는 치코피 폴스의 공립학교를 다닌 후, 뉴욕주 스케넥터디에 있는 유니언 칼리지에서 두 학기 동안 공부했다.[1] 학교를 떠난 후 1년 동안 유럽, 특히 독일에서 많은 시간을 보냈다.[1] 그는 잠시 법학을 공부했지만 변호사로 활동하지 않고 저널리즘 분야에서 일했다. 벨라미는 ''뉴욕 포스트(New York Post)''에서 잠시 근무한 후, 고향인 매사추세츠로 돌아와 ''스프링필드 유니온''(Springfield Union)에서 일했다.[1]
벨러미는 유니온 대학교에 진학했지만 졸업하지는 않았다. 재학 중 그는 세타 카이(Theta Chi)의 지방 지부인 델타 카파 엡실론 형제회(Delta Kappa Epsilon fraternity)에 소속되었다.
「충성 서약」의 문구 작가로 유명한 프랜시스 벨라미(Francis Bellamy)와는 사촌 관계이다.
2. 2. 문학적 경력
벨라미는 초기에는 《Six to One》(1878), 《Dr. Heidenhoff's Process》(1880), 《Miss Ludington's Sister》(1885)와 같이 표준적인 심리적 플롯을 다룬 평범한 소설들을 발표했다.[4]
1888년 1월, 벨라미는 《2000-1887, 뒤돌아보기》를 출간하여 유토피아 과학 소설 작가로서의 전환점을 맞이했다. 이 책은 대중의 상상력을 사로잡아 벨라미에게 문학적 명성을 안겨주었다.[1] 출판사는 수요를 따라가기 어려울 정도였으며, 출간 1년 만에 약 20만 부가 판매되었다.[5] 19세기 말까지 해리엇 비처 스토의 《엉클 톰스 캐빈》과 루 월리스의 《벤허: 크라이스트의 이야기》를 제외하고는 미국에서 가장 많이 팔린 책이 되었다.[5] 이 책은 영국에서도 1890년에서 1935년 사이에 23만 5천 부 이상 판매되며 큰 인기를 얻었다.[6]
《2000-1887, 뒤돌아보기》에서 비폭력 혁명은 미국 경제와 사회를 변화시켰다. 벨라미는 사유 재산이 자본의 국가 소유로 폐지되고, 그 결과 사회 계급과 사회악이 제거되었다고 보았다.[7] 2000년의 새로운 세상에는 전쟁, 빈곤, 범죄, 매춘, 부패, 돈, 세금이 더 이상 존재하지 않았다.[7] 또한, 벨라미가 사회에 의심스러운 가치를 지닌 직업으로 여긴 정치인, 변호사, 상인, 군인과 같은 직업도 사라졌다.[7] 대신, 벨라미의 미래 유토피아 사회는 21세에서 45세 사이의 모든 시민이 자발적으로 고용되고, 그 이후에는 모두 은퇴하는 시스템을 기반으로 했다.[7] 일은 간단했고, 기계 생산의 도움을 받았으며, 근무 시간은 짧았고 휴가 시간은 길었다.[7] 사회의 새로운 경제적 기반은 탐욕, 악의, 부정직함, 광기와 같은 모든 것을 과거로 돌리면서 인간 본성 자체를 효과적으로 개조했다.[7]
독일의 사회 심리학자 에리히 프롬은 《뒤돌아보며》를 "과거 미국에서 출판된 가장 주목할 만한 책 중 1권"이자, 《엉클 톰스 캐빈》, 《벤허》와 함께 동시대 3대 베스트셀러 중 하나로 평가했다.[21] 이 작품은 수많은 지식인에게 영향을 주었으며, 당시 마르크스주의자들이 쓴 책 제목에 "Looking Backward"라는 구절이 넘쳐나게 되었다. 프롬은 "이것은 지금까지 출판된 책 중 정치 활동에 본질적인 영향을 준 몇 안 되는 책 중 한 권"이라고 말했다.[22] "벨라미 클럽"을 자처하는 단체가 미국의 각지에 우후죽순처럼 설립되어 《뒤돌아보며》 속의 아이디어를 논의하거나 선전했다. 이러한 정치적 움직임은 민족주의로 알려지게 되었다.[23] 벨라미의 소설은 몇몇 유토피아적 공동체에도 영향을 미쳤다.
《뒤돌아보며》는 화폐를 완전히 대체하는 지불 수단으로서 "Credit Card"를 구상했으며, 이는 20세기에 등장한 신용 카드의 기능적인 선구자 역할을 했다고 평가받는다.
벨라미의 《뒤돌아보며》는 독창적이었지만, 그 사상은 앞선 개혁가이자 작가인 로렌스 그론룬드(Laurence Gronlund)의 영향을 크게 받았다. 그론룬드는 1884년에 "The Cooperative Commonwealth: An Exposition of Modern Socialism"이라는 논문을 발표했다.
"Equality"(1897)에 수록된 단편 "The Parable of the Water-Tank"는 미국 초기 사회주의자들 사이에서 유명하여 선전용 팸플릿으로 여러 번 출판되었다. "Equality"는 미래 사회에 적응한 줄리안 웨스트를 그렸지만, 상업적으로나 문화적으로 전작 《뒤돌아보며》만큼의 성공을 거두지는 못했다.
미국에서는 1889년부터 1900년까지 수백 권의 유토피아 소설이 출판되었는데, 그 원인 중 하나는 《뒤돌아보며》의 인기 때문이었다.[21][24]
2. 3. 국민주의 운동
《뒤돌아보며》의 인기는 1888년 보스턴에서 시작된 '국민주의 클럽' 설립으로 이어졌다.[8] 국민주의 클럽은 경쟁 원리를 폐지하고 산업의 국가 소유를 통해 사회 문제를 해결하려는 벨라미의 사상을 지지하는 사람들의 모임이었다. 1891년에는 미국 전역에 162개 이상의 국민주의 클럽이 존재했다.[9] 벨라미는 자신의 사상을 "사회주의" 대신 "국민주의"라는 용어로 설명했는데, 이는 "사회주의"라는 단어가 미국인들에게 부정적인 인식을 줄 수 있다고 생각했기 때문이다.[10]
벨라미는 자신의 잡지 《The New Nation》을 창간하여 국민주의 운동을 적극적으로 지원하고, 인민당과의 연대를 모색했다.[12] 그는 3년 반 동안 잡지 발행, 인민당 강령에 영향력 행사, 대중 언론 홍보 등 정치 활동에 전념했다.[13] 1894년, 재정난으로 《The New Nation》 발행이 중단되면서 벨라미의 정치 활동은 막을 내렸다.[13]
2. 4. 말년과 죽음
에드워드 벨러미는 그의 가장 유명한 책이 출판된 지 10년 후인 1898년 5월 22일, 매사추세츠주 치코피 폴스에서 결핵으로 사망했다.[16] 향년 48세였다.
그의 평생의 집은 아버지에 의해 치코피 폴스에 지어졌으며,[16] 1971년에 국가 사적지로 지정되었다.[17]
3. 사상과 영향
벨러미는 자신의 사상을 "사회주의" 대신 "국민주의"라는 용어로 설명했는데, 이는 그의 소설 판매나 정치적 아이디어의 잠재적 영향력을 제한하고 싶지 않았기 때문이었다.[10] 그는 1888년 문학 평론가 윌리엄 딘 하웰스에게 보낸 편지에서 "사회주의"라는 단어가 외국어이며, 미국인에게 부정적인 인식을 줄 수 있다고 우려했다. 그는 자신의 사상이 미국적이고 애국적이어야 한다고 강조했다.[11]
벨러미는 1891년 자신의 잡지 ''The New Nation''을 창간하고 여러 국민주의 클럽과 인민당 간의 연합 활동을 촉진하면서 정치 운동에 적극적으로 참여했다.[12] 3년 반 동안 잡지 발행, 인민당 강령에 영향을 미치기 위한 노력, 대중 언론에 국민주의 운동 알리기 등 정치에 전념했다. ''The New Nation''이 재정난으로 출판을 중단한 1894년에 그의 정치 활동은 끝났다.[13]
3. 1. 국민주의(Nationalism)
벨라미는 자신의 저서를 통해 1888년 말 보스턴에서 시작하여 수많은 독자들에게 국민주의 클럽을 설립하도록 영감을 주었다.[8] 경쟁 원칙을 포기하고 산업에 대한 국가 소유를 통해 사회적 문제를 해결하려는 그의 비전은 도금 시대 미국의 어두운 면에 환멸을 느낀 세대의 지식인들에게 매력적인 해결책이 되었다. 1891년에는 162개 이상의 국민주의 클럽이 존재했다고 보고되었다.[9]
벨라미는 자신의 사상을 "사회주의" 대신 "국민주의"라는 용어로 설명했는데, 이는 그의 소설 판매나 정치적 아이디어의 잠재적 영향력을 제한하고 싶지 않았기 때문이었다.[10] 그는 1888년 문학 평론가 윌리엄 딘 하웰스에게 보낸 편지에서 "사회주의"라는 단어가 외국어이며, 미국인에게 부정적인 인식을 줄 수 있다고 우려했다. 그는 자신의 사상이 미국적이고 애국적이어야 한다고 강조했다.[11]
벨라미는 1891년 자신의 잡지 ''The New Nation''을 창간하고 여러 국민주의 클럽과 인민당 간의 연합 활동을 촉진하면서 정치 운동에 적극적으로 참여했다.[12] 3년 반 동안 벨라미는 잡지 발행, 인민당 강령에 영향을 미치기 위한 노력, 대중 언론에 국민주의 운동 알리기 등 정치에 전념했다. ''The New Nation''이 재정난으로 출판을 중단한 1894년에 그의 정치 활동은 끝났다.[13]
국민주의 클럽의 주요 활동가들은 대체로 인민당 조직에 흡수되었고,[14] 벨라미는 문학으로 돌아가기 위해 정치를 포기했다.
4. 작품 목록
벨러미는 1888년에 유토피아 과학 소설 《뒤돌아보며, 2000-1887》를 출판하여 큰 인기를 얻었다.[1] 이 책은 출판 1년 만에 20만 부 이상 판매되었고, 19세기 말 미국에서 해리엇 비처 스토의 《엉클 톰스 캐빈》과 루 월리스의 《벤허: 크라이스트의 이야기》 다음으로 많이 팔린 책이 되었다.[5] 또한 영국에서도 1890년에서 1935년 사이에 23만 5천 부 이상 판매되었다.[6] 《뒤돌아보며》는 화폐를 대체하는 지불 수단으로 "Credit Card"를 구상하여, 20세기에 등장한 신용 카드의 기능적 선구자로 평가받는다. 1897년에는 《평등》을 출간하였다.
벨러미의 장편 소설 목록은 다음과 같다.
| 제목 | 출판 연도 |
|---|---|
| 육 대 일 | 1878 |
| 하이드너호프 박사의 과정 | 1880 |
| 미스 러딩턴의 여동생 | 1885 |
| 뒤돌아보며, 2000-1887 | 1888 |
| 평등 | 1897 |
| 스톡브리지 공작 | 1900 |
그의 단편 소설로는 〈피니의 목장〉, 〈장님의 세계〉, 〈사막〉, 〈앤티텀의 메아리〉, 〈수박 훔치기〉, 〈잃어버린〉, 〈거꾸로 된 사랑 이야기〉, 〈노인들의 파티〉, 〈긍정적인 로맨스〉, 〈포츠의 고통 없는 치료법〉, 〈여름 저녁의 꿈〉, 〈이 글을 읽는 분께〉, 〈이틀간의 독방 감금〉, 〈눈을 감고〉, 〈한파〉, 〈노인들의 파티〉 등이 있다. 그 외 저서로는 《에드워드 벨라미가 다시 말하다!(Edward Bellamy Speaks Again!)》(1937), 《민족주의에 대한 이야기(Talks on Nationalism)》(1938)가 있다.
4. 1. 장편 소설
벨러미의 초기 소설인 《육 대 일》(1878), 《하이드너호프 박사의 과정》(1880), 《미스 러딩턴의 여동생》(1885)은 평범한 작품으로, 표준적인 심리적 플롯을 사용했다.[4]1888년 1월에 출판된 《뒤돌아보며, 2000-1887》은 유토피아 과학 소설로의 전환을 보여주며 대중의 상상력을 사로잡았고 벨라미를 문학적 명성으로 이끌었다.[1] 출판사는 수요를 따라가기 어려울 정도였다. 1년 안에 약 20만 부가 팔렸고, 19세기 말까지 해리엇 비처 스토의 《엉클 톰스 캐빈》과 루 월리스의 《벤허: 크라이스트의 이야기》를 제외하고는 당시 미국에서 출판된 어떤 책보다 더 많이 팔렸다.[5] 이 책은 영국에서도 광범위한 독자층을 확보하여 1890년에서 1935년 사이에 23만 5천 부 이상이 팔렸다.[6]
《뒤돌아보며》는 화폐를 완전히 대체하는 지불 수단으로서의 "Credit Card"를 구상했으며, 20세기에 등장한 신용 카드의 기능적인 선구자 역할을 했다고 평가받고 있다.
그의 『뒤돌아보며』는 독창적이었지만, 그 사상은 앞선 개혁가이자 작가인 로렌스 그론룬드의 영향을 크게 받았다. 그론룬드는 1884년에 "The Cooperative Commonwealth: An Exposition of Modern Socialism"이라는 논문을 발표했다.
"Equality"(1897)에 수록된 단편 "The Parable of the Water-Tank"는 미국 초기 사회주의자들 사이에서 유명하여 선전용 팸플릿으로 여러 번 출판되었다. "Equality"는 미래 사회에 적응한 줄리안 웨스트를 그렸지만, 상업적으로나 문화적으로 전작 『뒤돌아보면』만큼의 성공을 거두지는 못했다.
미국에서는 1889년부터 1900년까지 수백 권의 유토피아 소설이 출판되었는데, 그 원인 중 하나는 『뒤돌아보면』의 인기 때문이었다.[21][24]
벨라미의 장편 소설 목록은 다음과 같다.
| 제목 | 출판 연도 |
|---|---|
| 육 대 일 | 1878 |
| 하이드너호프 박사의 과정 | 1880 |
| 미스 러딩턴의 여동생 | 1885 |
| 뒤돌아보며, 2000-1887 | 1888 |
| 평등 | 1897 |
| 스톡브리지 공작 | 1900 |
4. 2. 단편 소설
- 〈피니의 목장〉
- 〈장님의 세계〉
- 〈사막〉
- 〈앤티텀의 메아리〉
- 〈수박 훔치기〉
- 〈잃어버린〉
- 〈거꾸로 된 사랑 이야기〉
- 〈노인들의 파티〉
- 〈긍정적인 로맨스〉
- 〈포츠의 고통 없는 치료법〉
- 〈여름 저녁의 꿈〉
- 〈이 글을 읽는 분께〉
- 〈이틀간의 독방 감금〉
- 〈눈을 감고〉
- 〈한파〉
- 〈노인들의 파티〉
4. 3. 기타
- 《에드워드 벨라미가 다시 말하다!(Edward Bellamy Speaks Again!)》(1937)
- 《민족주의에 대한 이야기(Talks on Nationalism)》(1938)
참조
[1]
서적
The Forging of American Socialism: Origins of the Modern Movement: The Impact of Socialism on American Thought and Action, 1886–1901
University of South Carolina Press
1953
[2]
뉴스
Edward Bellamy
http://spartacus-edu[...]
2016-12-15
[3]
논문
Edward Bellamy's Religious Thought
1953-09
[4]
서적
The Forging of American Socialism
[5]
서적
Edward Bellamy
Columbia University Press
1944
[6]
서적
The Year 2000
[7]
간행물
Edward Bellamy (1850–98)
Garland Publishing
1990
[8]
간행물
The New Encyclopedia of Social Reform
Funk and Wagnalls
1908
[9]
서적
History of Socialism in the United States
Funk and Wagnalls
1910
[10]
서적
The Year 2000: A Critical Biography of Edward Bellamy
Bookman Associates
1958
[11]
기타
[12]
서적
Authoritarian Socialism in America: Edward Bellamy and the Nationalist Movement
University of California Press
1982
[13]
서적
Authoritarian Socialism in America
[14]
웹사이트
Casson, Henry, ed. The blue book of the state of Wisconsin 1897
http://digital.libra[...]
Madison
[15]
기타
Edward Bellamy (1850–1898)
[16]
뉴스
A Noted Writer's Abode: The Home of Edward Bellamy at Chicopee Falls, Mass.
https://www.newspape[...]
1890-07-19
[17]
웹사이트
Edward Bellamy House: National Historic Landmark summary listing
http://tps.cr.nps.go[...]
National Park Service
[18]
문서
18世紀の聖職者、神学者。著作家、教育家でもあった。
[19]
논문
Edward Bellamy's Religious Thought
1953-09
[20]
문서
ポール（1884年生）、マリオン（1886年生）
[21]
서적
Looking Backward 2000-1887
Signet
1960
[22]
기타
[23]
간행물
What 'Nationalism' Means
1890-09
[24]
서적
The Year 2000: A Critical Biography of Edward Bellamy
Bookman Associates
1958
[25]
뉴스
유토피아에서 날아온 '녹색 희망'
https://news.naver.c[...]
프레시안
2004-05-22
[26]
뉴스
신용카드·인터넷·화상통화 120년 전에도 있었다?
https://news.naver.c[...]
서울신문
2011-09-06
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