에스마 레제포바

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1. 개요

에스마 레제포바는 북마케도니아 출신의 로마인 가수로, '로마 음악의 여왕'으로 불린다. 1943년 스코페에서 태어나 2016년 사망했으며, 580곡 이상의 노래를 녹음하고 22,000회 이상의 콘서트를 개최했다. 로마니, 마케도니아, 세르보크로아티아어 등 다양한 언어로 노래했으며, 2013년 유로비전 송 콘테스트에 북마케도니아 대표로 참가했다. 그녀는 또한 자선 활동과 정치 활동에도 적극적으로 참여했으며, 2013년에는 마케도니아 국민 예술가로 선정되었다.

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에스마 레제포바 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
2010년
본명	에스마 레제포바
다른 이름	에스마 레제포바-테오도시예프스카
출생	1943년 8월 8일
출생지	스코페, 북마케도니아
사망	2016년 12월 11일 (향년 73세)
사망지	스코페, 마케도니아
국적	북마케도니아
직업	싱어송라이터 인도주의 활동가
활동 기간	1956년–2016년
배우자	스테보 테오도시예프스키(1968년 결혼, 1997년 사별)
웹사이트	esma.com.mk
음악 스타일
장르	로마니 음악 민속 음악
악기	보컬
레이블	유고톤 PGP-RTB Monitor Records

2. 생애

에스마 레제포바는 1943년 8월 8일 불가리아 왕국에 병합된 스코페에서 태어났으며^[12]^[13], 1944년에 이 지역은 유고슬라비아로 반환되었다. 그녀는 로마인 가족 출신으로, 부계 조부는 가톨릭 로마인, 조모는 이라크 유대인, 어머니는 수토 오리자리 출신의 무슬림 로마인이었다.^[14] 그녀는 가난한 호라하네 무슬림 로마인 가족의 투파나에서 태어났다.^[15]

9살 때 지역 로마 음악 단체에 소개되어 복잡한 리듬을 빠르게 배웠고, 학교 민속 그룹에 합류했다. 부모님의 반대에도 불구하고, 1957년 14세 때 라디오 스코페의 어린이 음악 콩쿠르에서 1위를 차지하며 음악 경력을 시작했다.^[72] 이 콩쿠르에서 훗날 남편이 되는 스테보 테오도시예프스키를 만났고, 그의 합주단과 함께 공연하며 발칸 반도에서 인지도를 얻었다.

1960년대와 1970년대에 레제포바는 많은 앨범과 EP를 녹음하고 라디오와 텔레비전에 출연하며 큰 성공을 거두었다.^[21] 요시프 브로즈 티토 치하 유고슬라비아에서 로마니족은 소수 민족으로 인정받았지만, 레제포바는 샤반 바이라모비치와 함께 유고슬라비아에서 광범위한 성공을 거둔 몇 안 되는 로마니족 예술가 중 한 명이었다.^[23]

1980년대에 레제포바의 경력은 절정에 달했고, 1991년 마케도니아 공화국 독립 이후에도 활발한 활동을 이어갔다. 2000년대에는 월드비트 아티스트로 변신하여 젊은 팝 가수들과 협업하기도 했다.

2006년 영화 보랏: 카자흐스탄 킹카의 미국 문화 탐험기에 그녀의 노래 "Čaje Šukarije|차예 슈카리예^sr"가 무단으로 사용되어 소송을 제기했다.^[72] 2013년에는 브라트코 로자노스키와 함께 유로비전 송 콘테스트 2013에 마케도니아 공화국 대표로 참가했으나, 준결승에서 탈락했다.^[73]

레제포바는 2016년 12월 11일 스코페에서 73세의 나이로 사망했다.^[36]

2. 1. 초기 생애 및 배경

에스마 레제포바는 1943년 8월 8일 당시 불가리아 왕국에 병합된 스코페에서 태어났다.^[12]^[13] 이 지역은 1944년에 유고슬라비아로 반환되었다. 그녀는 로마인 가족의 여섯 자녀 중 둘째였다. 그녀에 따르면, 그녀의 부계 조부는 가톨릭 로마인이었고, 조모는 이라크 유대인이었으며, 어머니는 수토 오리자리 출신의 무슬림 로마인이었다.^[14]

인류학자 캐롤 실버만에 따르면, 그녀는 가난한 호라하네 무슬림 로마인 가족의 투파나에서 태어났다.^[15]

그녀의 아버지 이브라힘^[16]은 1941년 스코페에서 나치 독일의 폭격으로 다리를 잃었고,^[17] 운반인, 서커스 힘센이, 구두닦이 등 다양한 직업을 가졌다.^[18] 그는 노래를 부르고 드럼을 연주했으며 때때로 결혼식에서 공연을 했다.^[12] 레제포바의 형제자매 중 일부가 그를 따라다녔다. 그녀의 어머니는 재봉사였다.^[17]

9살 때 레제포바는 형제 중 한 명에 의해 지역 로마 음악 단체에 소개되었고, 그곳에서 복잡한 리듬을 빠르게 배울 수 있었다. 그녀의 어머니는 그녀의 음악적 재능을 격려했고, 레제포바와 그녀의 형제는 곧 학교의 민속 그룹에 합류했다. 그녀의 부모는 모든 자녀가 초등학교를 졸업하도록 고집했다.^[18] 그러나 그들은 매우 전통적인 견해를 가지고 있었고 에스마가 십 대에 결혼하여 주부가 되기를 바랐다. 그럼에도 불구하고, 그들의 딸은 해방되었고, 당시 로마 소녀들의 전통적인 복장인 디미예 대신 유행하는 드레스를 입었다.^[19]

2. 2. 음악 경력

에스마 레제포바는 1957년, 14세 때 라디오 스코페의 어린이 음악 콩쿠르에 참가하여 57개 학교 대표단을 제치고 1위를 차지하며 9000유고슬라비아 디나르의 상금을 받았다. 이 콩쿠르는 그녀의 인생에 큰 전환점이 되었으며, 후에 남편이 될 스테보 테오도시예프스키를 만나게 되었다.^[72] 부모님의 허락을 받은 후, 그녀는 테오도시예프스키의 합주단과 함께 각지를 순회 공연했다.

레제포바는 발칸 반도 일원에서 높은 인지도를 얻었다. 2002년에는 마케도니아의 국민 가수 토셰 프로에스키와 듀엣곡 "Magija|마기야^sr"를 녹음했으며, 이 곡은 프로에스키의 앨범 『Ako Me Pogledneš Vo Oči』에 수록되었다.

2006년 영화 보랏: 카자흐스탄 킹카의 미국 문화 탐험기에 그녀의 대표곡 "Čaje Šukarije|차예 슈카리예^sr"가 무단으로 사용되어 소송을 제기하기도 했다. 코차니 오케스트라의 Naat Veliov|나아트 벨리요프^영어와 함께 영화 제작사를 상대로 800000EUR의 배상금을 요구하는 소송을 제기했다. 이후 레제포바가 알지 못하는 사이에 그녀의 프로덕션 팀이 영화 제작진에게 허가를 내준 것이 밝혀져, 재판에서는 26000EUR의 배상금으로 해결되었다.^[72]

2006년 영화 『집시 캐러밴(Gypsy Caravan)』에서는 미국을 투어하는 5개의 로마 음악가 그룹 중 하나로 그녀가 다루어졌다. Louis Mouchet|루이 무셰^영어 감독의 2008년 영화 『Rromani Soul|로마니 소울^영어』은 로마어 학자 Marcel Courthiade|마르셀 쿠르티아드^프랑스어와 함께 인도 우타르프라데시 주 카나우지에서 로마의 기원을 찾는 여행의 가이드로 에스마를 기용했다.

2012년 12월 28일, Macedonian Radio-Television|마케도니아 라디오 텔레비전^영어은 브라트코 로자노스키와 함께 에스마 레제포바가 2013년 5월 스웨덴 말뫼에서 개최되는 유로비전 송 콘테스트 2013의 마케도니아 공화국 대표가 될 것이라고 발표했다.^[73]

2. 2. 1. 데뷔

1956년, 레제포바의 교장은 그녀에게 라디오 스코페의 학교 재능 경연 대회에 참가하여 노래를 부르라고 제안했다. 그녀는 17세에 카페에서 노래를 시작한 언니의 길을 따르기를 원하지 않았던 부모님에게 알리지 않고 대회에 참가했다.^[12] 당시 로마니족 사이에서 그러한 경력은 미혼 여성에게 부적절하거나 수치스러운 것으로 여겨졌다.^[3]

레제포바는 마케도니아 로마니 전통 곡인 "A bre babi sokerdžan"을 불렀다.^[12] 이는 로마니어로 된 노래가 방송국에서 처음 방송된 순간이었다.^[14] 레제포바는 57개 다른 학교를 제치고 9,000 유고슬라비아 디나르를 받으며 우승했다. 레제포바의 부모는 그녀의 성공을 알고 화를 냈고, 그녀가 음악 경력을 쌓도록 허락하기를 꺼렸다. 그 당시 로마니족 가수가 가질 수 있는 유일한 고용 전망은 카페와 식당에서 공연하는 것이었다.^[20]

스테보 테오도시에브스키는 민족 마케도니아인 출신 음악가이자 밴드 리더였는데, 레제포바의 경연 대회 공연에 감명을 받아 그녀가 자신의 음악 앙상블에 합류하기를 바랐다. 테오도시에브스키는 가난한 환경에서 자란 독학한 사람이었고, 대규모 민속 음악 단체인 안삼블 테오도시에브스키를 이끌었다. 그는 또한 라디오 스코페에서 일했으며 마케도니아 공산주의자 동맹의 회원이었다.^[21]

당시 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국에서 로마니 음악은 경멸받았고 라디오나 텔레비전에 적합하지 않은 것으로 여겨졌다. 또한, 집시 혐오는 마케도니아 사회주의 공화국과 유고슬라비아 전역에서 흔했으며, 심지어 로마니족 자신도 로마니족 가수, 특히 여성 가수에 대해 낮은 평가를 내렸다. 레제포바 이전에는 로마니족 공연자가 라디오나 텔레비전에서 로마니어로 노래하는 경우가 드물었고, 그들의 기원을 숨겼다. 테오도시에브스키는 레제포바를 만나기 전에도 로마니 음악을 홍보해 왔으며, 이 때문에 언론에서 가혹한 비판을 받았다. 그러나 그는 레제포바가 자신의 목표를 달성하는 데 도움을 줄 수 있고, 심지어 이 나라에서 가장 유명한 예술가 중 한 명이 될 수 있다고 느꼈다. 그는 레제포바의 부모를 설득하여 그녀가 그와 함께 그의 앙상블에 합류하도록 허락했다.^[20]^[21]

그들이 스코페에서 만났을 때, 테오도시에브스키는 레제포바의 목소리에 완전히 만족하지 않았다. 그는 그녀에게 오랜 시간 훈련하고 베오그라드 음악 아카데미에 입학하도록 권유했고, 그곳에서 2년 동안 공부했다.^[21]

2. 2. 2. 유고슬라비아 시절

에스마 레제포바는 베오그라드에 있는 세르비아 음악 아카데미를 떠난 후, 안삼블 테오도시예브스키에 합류하여 순회 공연을 시작했다. 1961년, 안삼블은 레제포바의 첫 번째 음반을 녹음하기 위해 크로아티아 자그레브(Zagreb)로 갔다. 이 음반은 유고톤(Jugoton)에서 발매되었으며 "A bre babi"와 레제포바가 직접 작곡한 "Chaje Shukarije"가 수록되었다. 로마어로 불린 이 노래는 유고슬라비아에서 빠르게 큰 성공을 거두었다.^[21]

1960년대와 1970년대는 레제포바 부부에게 매우 성공적인 시기였다. 그들은 많은 앨범과 EP를 녹음했으며, 라디오와 텔레비전 쇼에도 출연했다.^[21] 당시 레제포바가 불렀던 노래의 대부분은 전통적인 로마니 음악이거나 로마니 음악에서 영감을 받은 곡들이었다. 그러나 그 중 일부는 서구의 영향을 뚜렷하게 받았다. "Makedo"는 차차차(Cha-cha-chá (music))에서 영감을 받았고, "Kod Kodak"은 강한 팝의 영향을 보여주며, "Pesma Šeher Sarajevu"는 사이키델릭한 오르간을 사용했다. 레제포바는 또한 로마니 음악과 관련이 없는 마케도니아 민족 음악과 관련된 많은 곡들을 불렀다. 이 노래 중 일부는 "Blagujno Dejče", "빌야나 플라트노 베레셰", "Zošto si me majko rodila"와 같은 마케도니아 가수들과 함께 녹음한 듀엣곡이다.^[22]

요시프 브로즈 티토의 유고슬라비아에서 로마니족은 공식적으로 소수 민족으로 인정받았으며 언어적, 문화적 권리를 부여받았다. 그러나 레제포바는 세르비아 로마니족 보컬리스트 샤반 바이라모비치와 함께 유고슬라비아에서 광범위하고 지속적인 성공과 대중의 찬사를 받은 몇 안 되는 로마니족 예술가 중 한 명이었다.^[23]

그녀의 성공에도 불구하고, 레제포바는 인종 차별과 가십의 대상이 되었다. 스코페의 로마니족은 그녀를 공동체의 수치로 여겼고, "가조"인 테오도시예브스키와의 관계에 대해 매우 비판적이었다. 당시 마케도니아인과 로마니족이 혼인하는 것은 상상할 수 없는 일이었고, 양쪽 공동체 모두 이를 강하게 반대했다. 레제포바는 무대에서 공연하고, 호텔에서 자고, 남자들과 일하는 등 해방된 생활 방식을 가지고 있었기 때문에 로마니족에게 눈총을 받았다. 반면에 스코페 라디오와 마케도니아 공산주의자 연맹을 포함한 기관들은 테오도시예브스키를 매우 비판했고, 그가 "집시"와 함께 일하는 것에 대해 비난했다. 숨 막히는 분위기를 피하기 위해 레제포바와 테오도시예브스키는 1960년대 초 유고슬라비아의 수도인 베오그라드로 이사했다. 그들은 1968년에 결혼했다.^[21]

인종적 편견은 레제포바의 경력에서 큰 부분을 차지했다. 언론은 그녀를 로마니족에게 전형적인 특징으로 묘사했다. 즉, 그녀는 정열적이고, 쾌활하며, 털털하고, 타고난 재능이 있는 사람으로 묘사되었다. 그녀의 어두운 피부에 대한 언급도 자주 나왔다. 테오도시예브스키는 그녀에 대한 좋은 이미지를 제공하는 한 긍정적인 고정관념을 사용하여 가수를 홍보했다.^[21]

1960년대 말, 레제포바와 테오도시예브스키는 주로 가난하고 불우한 젊은이들, 대개 로마니족을 훈련시키는 음악 학교를 설립했다. 안삼블 테오도시예브스키의 대부분의 음악가들은 이 학교에서 훈련을 받았고, 그 중 일부는 결국 명성을 얻었다.^[24] 총 48명의 소년들이 그 학교에 다녔다.^[25]

레제포바와 테오도시예브스키는 다른 마케도니아 로마니족 음악가들을 격려하여 그들을 중심으로 인맥을 구축했다. 가장 저명한 멤버로는 가수 무하렘 세르베조브스키, 우스니야 레제포바 그리고 엔베르 라시모프, 그리고 클라리넷 연주자 메도 춘이 있었다.^[26]

유고슬라비아는 비동맹 운동의 일부였으며, 유고슬라비아 예술계는 많은 국제적인 영향을 받았다. 레제포바는 그리스어, 터키어, 히브리어, 힌디어와 같은 외국어로 여러 곡을 불렀다. 로마니족은 중세 시대에 인도에서 유럽으로 건너왔다. 티토가 자와할랄 네루와 맺은 관계는 유고슬라비아 집시에게 매우 중요했는데, 그들의 문화와 역사가 공개적으로 향상되었기 때문이다. 레제포바와 테오도시예브스키는 1969년, 1976년, 1983년에 세 번 인도를 방문했다. 두 번째 방문 중에 그들은 찬디가르에서 열린 첫 번째 로마니 음악 축제에서 로마니 음악의 왕과 여왕으로 칭호를 받았다. 1983년, 레제포바는 인디라 간디 앞에서 노래했다.^[24]

레제포바는 인디라 간디 앞에서 공연한 것 외에도 요시프 브로즈 티토, 레자 팔라비, 무아마르 카다피를 위해서도 노래했다.^[12] 그녀는 남편의 앙상블과 함께 미국, 소련, 멕시코, 오스트레일리아, 캐나다를 포함한 여러 국가에서 대중 앞에서 공연했다.^[25] 1962년, 그녀는 파리 올랭피아에서 공연한 최초의 유고슬라비아 예술가였다.^[27]

2. 2. 3. 마케도니아 독립 이후

1980년대에 레제포바의 경력은 절정에 달했다. 1989년, 그녀는 남편과 함께 스코페에 정착했다.^[28] 1991년 마케도니아 공화국 독립 이후 어려운 시기를 겪었으며, 1997년에는 남편 스테보 테오도시에브스키가 72세의 나이로 사망했다.^[28] 이듬해 그녀는 미국 순회 공연을 하며 일련의 자선 콘서트에서 공연했고,^[25] 1994년에는 우스니야 레제포바와 듀엣곡을 발표했다.^[29]

2000년대는 레제포바에게 매우 풍요로운 시기였으며, 그녀의 경력에 약간의 변화를 가져왔다. 마케도니아와 구 유고슬라비아에서 그녀는 더 현대적인 이미지를 얻었고 스스로를 월드비트 아티스트로 정의했다. 그녀는 젊은 팝 가수들과 여러 차례 협업했는데, 2002년에는 크로아티아 밴드 마가진과 함께 노래를 녹음했고, 마케도니아 가수 토셰 프로에스키와 듀엣곡을 녹음했다. 2005년에는 보스니아 헤르체고비나 밴드 크르노 비노와 함께 노래를 녹음했으며, 2010년에는 키릴 자이코브스키와 협업했다. 국제 무대에서 그녀는 로마 음악을 대중 시장이 아닌 상품으로 자리 잡는 데 기여하여 도시 및 문화 엘리트들을 만족시켰다.^[30] 그러나 그녀의 새로운 노래 중 다수는 서구 청중들에게 널리 받아들여지지 않았는데, 이는 로마 음악에 대한 그들의 기대에 부합하지 않았기 때문이다. 예를 들어, 일부 노래에는 전통 로마 음악에 사용되지 않는 악기인 신시사이저가 사용되었다. 그녀는 스페인 콘서트에서 야유를 받았지만, 로마 음악은 항상 적응해 왔고 외부 특징을 차용했다고 말하며 자신을 변호했다.^[31]

그녀의 가장 유명한 싱글 "차예 슈카리에"는 2006년 영화 ''보랏''의 사운드트랙에 수록되었는데, 그녀는 자신의 허락 없이 사용되었다고 주장했다. 그녀는 코차니 오케스타르의 나아트 벨리오프와 함께 영화 제작사를 상대로 800000EUR (1000000USD)의 소송을 제기했다. 이후 레제포바는 사샤 바론 코헨이 그녀의 제작사로부터 노래를 사용할 권한을 받았고, 그녀는 이 사실을 통보받지 못했다는 사실이 밝혀져 26000EUR의 보상을 받았다.^[32] 그녀는 자신의 노래가 후진성을 묘사하는 데 사용된 것에 특히 화가 났는데, 이는 그녀가 항상 반대해 온 것이었다. 그러나 ''보랏''은 그녀의 국제적인 명성을 넓히는 데 기여했다.^[33]

그녀는 블라트코 로자노스키와 함께 2013년 유로비전 송 콘테스트에서 마케도니아를 대표하도록 선정되었다. 그들의 노래 "임페리야"는 2013년 3월에 공개되었지만, 그 뮤직비디오에 논란이 많은 프로젝트 스코페 2014의 많은 기념물이 등장하여 국내에서 논란을 일으켰다. 따라서 이 노래는 마케도니아 민족주의 행위로 간주되었다. 마케도니아 라디오 텔레비전은 가수들에게 새로운 노래를 쓰도록 요청했다. 결국 "프레드 다 세 라즈데니"가 한 달 후에 발매되었으나,^[8]^[34] 이 노래는 2013년 5월 16일 경쟁의 두 번째 준결승에서 통과하지 못했고, 17곡 중 16위를 차지하여 28점을 얻었다.^[35]

레제포바는 이후 장기간에 걸쳐 발칸 반도 일원에서 높은 지명도를 유지했다. 2002년에는 마케도니아의 국민적 가수 토셰 프로에스키와의 듀엣곡 Magija|마기야^sr를 녹음했으며, 이 곡은 프로에스키의 앨범 『Ako Me Pogledneš Vo Oči』에 수록되었다.

2006년 영화 보랏: 카자흐스탄 킹카의 미국 문화 탐험기에 레제포바의 대표곡 중 하나인 Čaje Šukarije|차예 슈카리예^sr가 사용된 것에 대해, 그녀는 자신의 허가 없이 곡이 사용되었다고 주장했다. 코차니 오케스트라의 Naat Veliov|나아트 벨리요프^영어와 함께 영화 제작사를 상대로 800000EUR의 배상금을 요구하는 소송을 제기했다. 이후 레제포바가 알지 못하는 사이에 그녀의 프로덕션 팀이 영화 제작진에게 허가를 내준 것이 밝혀져, 재판에서는 26000EUR의 배상금으로 해결되었다^[72]。

2006년 영화 『집시 캐러밴(Gypsy Caravan)』에서는, 미국을 투어하는 5개의 로마 음악가 그룹 중 하나로 그녀가 다루어졌다. Louis Mouchet|루이 무셰^영어 감독의 2008년 영화 『Rromani Soul|로마니 소울^영어』은 로마어 학자 Marcel Courthiade|마르셀 쿠르티아드^프랑스어와 함께 인도 우타르프라데시 주 카나우지에서 로마의 기원을 찾는 여행의 가이드로 에스마를 기용했다.

2012년 12월 28일, Macedonian Radio-Television|마케도니아 라디오 텔레비전^영어은 브라트코 로자노스키와 함께 에스마 레제포바가 2013년 5월 스웨덴 말뫼에서 개최되는 유로비전 송 콘테스트 2013의 마케도니아 공화국 대표가 될 것이라고 발표했다^[73]。

2. 2. 4. 유로비전 송 콘테스트

블라트코 로자노스키와 함께 2013년 유로비전 송 콘테스트에서 마케도니아를 대표하도록 선정되었다. 그들의 노래 "임페리야"는 2013년 3월에 공개되었지만, 뮤직비디오에 논란이 많은 프로젝트 스코페 2014의 많은 기념물이 등장하여 국내에서 논란을 일으켰다. 따라서 이 노래는 마케도니아 민족주의 행위로 간주되었다.^[8] 마케도니아 라디오 텔레비전은 가수들에게 새로운 노래를 쓰도록 요청했고, 결국 "프레드 다 세 라즈데니"가 한 달 후에 발매되었다.^[8]^[34] 이 노래는 2013년 5월 16일 경쟁의 두 번째 준결승에서 통과하지 못했고, 17곡 중 16위를 차지하여 28점을 얻었다.^[35]

2. 2. 5. 사망

레제포바는 2016년 12월 11일 아침, 스코페에서 질병으로 사망했으며, 향년 73세였다.^[36] 그녀는 앞서 11월 28일 병원에 입원했으며, 당시 위독한 상태였다.^[37] 그녀의 장례식은 12월 12일 스코페 시의회에서 열렸으며, 스코페 시장과 마케도니아 대통령 게오르게 이바노프를 포함한 여러 관계자들이 그녀에게 경의를 표했다.^[38] 이후 그녀는 부텔 묘지에 안장되었다.^[39]

3. 예술성

에스마 레제포바는 주로 로마니 어와 마케도니아어로 노래했지만, 세르보크로아티아어, 터키어, 히브리어, 그리스어, 힌디어 등 다양한 언어로도 노래했다.^[22] 그녀의 노래는 사랑, 슬픔, 결혼 등을 주제로 다루었으며, 특히 "차예 슈카리에"(Chaje Shukarije)는 전 세계 로마인들의 찬가가 되었다.^[42]

레제포바는 로마와 마케도니아 전통 노래를 불렀지만, 남편인 스테보 테오도시예브스키가 작곡하고 편곡한 노래도 많이 불렀다. 레제포바는 "차예 슈카리에"를 포함한 몇몇 곡을 직접 작곡했으며, 공연 안무를 담당하기도 했다.^[43]

그녀는 580곡 이상을 녹음하여 2개의 플래티넘 디스크와 8개의 골드 디스크를 획득했다. 22,000회 이상의 콘서트를 열었으며, 그 중 3분의 1은 자선 행사였다. 안삼블 테오도시에브스키(Ansambl Teodosievski)와 함께 108개의 싱글, 32개의 컴팩트 카세트, 15개의 디스크, 6개의 비디오테이프를 제작하고, 여러 텔레비전 쇼에도 출연했다.^[12]^[55]

2002년에는 마케도니아의 국민 가수 토셰 프로에스키와 듀엣곡 Magija^sr를 녹음하여 프로에스키의 앨범 『Ako Me Pogledneš Vo Oči』에 수록했다.

2006년 영화 보랏: 카자흐스탄 킹카의 미국 문화 탐험기에 그녀의 대표곡 "Čaje Šukarije"가 무단으로 사용되어 코차니 오케스트라와 함께 영화 제작사를 상대로 소송을 제기했다. 그녀는 800000EUR의 배상금을 요구했지만, 이후 그녀의 프로덕션 팀이 허가를 내준 사실이 밝혀져 26000EUR의 배상금으로 재판이 마무리되었다.^[72]

2006년 영화 『집시 캐러밴(Gypsy Caravan)』에서는 미국을 순회하는 5개의 로마 음악가 그룹 중 하나로 소개되었다. 2008년 영화 『Rromani Soul^영어』에서는 로마어 학자 마르셀 쿠르티아드(Marcel Courthiade^프랑스어)와 함께 인도 우타르프라데시 주 카나우지에서 로마의 기원을 찾는 여정을 담았다.

2012년 12월, 브라트코 로자노스키와 함께 유로비전 송 콘테스트 2013에 마케도니아 공화국 대표로 참가한다고 발표했다.^[73]

앙상블 테오도시예브스키는 오보에, 아코디언, 주르나, 다울 등 로마인과 마케도니아인이 사용하는 전통 악기로 구성되었다. 레제포바의 초기 노래는 로마 또는 마케도니아 민속 전통에 기반을 두고 터키, 중동에서 중앙 유럽에 이르는 다양한 영향을 받았다. 후기에는 월드비트의 영향을 받은 팝 음악 스타일을 선보였다.^[44] 2000년대에는 젊은 예술가들과 듀엣을 통해 팝, 에스노팝, R&B 장르에도 참여했다. 그녀의 초기 노래 중 일부는 서구적인 영향을 강하게 받았다.^[22]

레제포바는 자신의 목소리가 시간이 지나면서 밝고 어린아이 같은 소리에서 은종 소리에 비유될 정도로 변화했다고 말했다. 스테보 테오도시예브스키는 그녀의 목소리를 은종 소리에 비유했다.^[25]

그녀는 로마 음악이 창의적이고 진화하며 다양한 영향을 받는다고 옹호했지만, 스페인과 헝가리의 혼합된 로마 음악에 대해서는 비판적이었다. 그녀는 자신의 노래 스타일을 매우 오래되고 전통적인 것으로 여겼다.^[45]

레제포바는 특별히 영감을 준 예술가를 언급하지 않고 모든 것을 남편에게 빚졌다고 말했다. 그녀는 불가리아의 네딜카 케라노바와 이란의 구구쉬를 가장 좋아하는 아티스트로 꼽았으며, 루치아노 파바로티를 가장 좋아하는 클래식 아티스트로 언급하며 클래식 음악도 즐겨 들었다.^[46]

레제포바는 무대와 뮤직 비디오에서 집시 여성의 고정 관념을 활용하여 전통 의상과 댄서를 활용했다. 비(非) 로마니 관객을 위해 중동적 특징을 강조하기도 했고, 마케도니아 로마니 문화와 정확히 일치하지 않는 헝가리나 러시아 의상을 선보이기도 했다.^[47] 초기에는 초체크와 같은 곡에서 관능미를 표현했지만, 부적절한 벨리 댄스 의상 대신 현대적인 천을 사용한 로마니 ''디미예''를 입었다.^[47]

그녀의 공연은 노래와 감정에 따라 매우 연극적이었다. 예를 들어 "Hajri Ma Te Dike"를 부를 때는 검은 베일을 쓰고 우는 척했다.^[21] 레제포바는 음악가들과 특별한 관계를 맺고 무대에서 함께 안무에 참여하며 연극적인 상호 작용을 했다. 초기 공연에서는 악기를 들고 리듬에 맞춰 좌우로 흔드는 등 서양 팝 그룹과 비슷한 모습을 보였다.^[21]

3. 1. 레퍼토리

에스마 레제포바는 2개의 플래티넘 디스크와 8개의 골드 디스크를 포함하여 580곡 이상을 녹음하고 발매했다. 그녀는 22,000회 이상의 콘서트를 열었으며, 그 중 3분의 1은 자선 행사를 위해 열렸다. 안삼블 테오도시에브스키(Ansambl Teodosievski)와 함께 108개의 싱글, 32개의 컴팩트 카세트, 15개의 디스크, 6개의 비디오테이프, 그리고 수많은 텔레비전 쇼를 녹음했다.^[12]^[55]

레제포바는 주로 로마니 어와 마케도니아어로 노래했지만, 세르보크로아티아어, 터키어, 히브리어, 그리스어, 그리고 힌디어로도 노래를 녹음했다.^[22] 그녀의 노래는 종종 사랑, 슬픔, 그리고 결혼에 대해 이야기했다. 그녀의 가장 유명한 노래 중 하나인 "차예 슈카리에"(Chaje Shukarije)는 전 세계 모든 로마인들의 찬가가 되었다.^[42]

에스마는 로마니와 마케도니아 전통 노래를 자주 불렀지만, 많은 곡들이 작곡된 노래이기도 하다. 테오도시에브스키는 일반적으로 노래를 작곡하고 편곡했지만, 에스마 역시 "차예 슈카리에"를 포함한 몇몇 곡을 작곡했다. 그녀는 또한 공연 안무를 하기도 했다.^[43]

에스마 레제포바는 이후 장기간에 걸쳐 발칸 반도 일원에서 높은 지명도를 유지했다. 2002년에는 마케도니아의 국민적 가수 토셰 프로에스키와의 듀엣곡 Magija^sr를 녹음했으며, 이 곡은 프로에스키의 앨범 『Ako Me Pogledneš Vo Oči』에 수록되었다.

레제포바의 대표곡 중 하나인 Čaje Šukarije^sr가 2006년 영화 보랏: 카자흐스탄 킹카의 미국 문화 탐험기에 사용된 것에 대해, 그녀는 자신의 허가 없이 곡이 사용되었다고 주장했다. 코차니 오케스트라와 함께 영화 제작사를 상대로 800000EUR의 배상금을 요구하는 소송을 제기했다. 이후 레제포바가 알지 못하는 사이에 그녀의 프로덕션 팀이 영화 제작진에게 허가를 내준 것이 밝혀져, 재판에서는 26000EUR의 배상금으로 해결되었다.^[72]

2006년 영화 『집시 캐러밴(Gypsy Caravan)』에서는, 미국을 투어하는 5개의 로마 음악가 그룹 중 하나로 그녀가 다루어졌다. 2008년 영화 『Rromani Soul^영어』은 로마어 학자 마르셀 쿠르티아드(Marcel Courthiade^프랑스어)와 함께 인도 우타르프라데시 주 카나우지에서 로마의 기원을 찾는 여행의 가이드로 에스마를 기용했다.

2012년 12월 28일, 브라트코 로자노스키와 함께 에스마 레제포바가 2013년 5월 스웨덴 말뫼에서 개최되는 유로비전 송 콘테스트 2013의 마케도니아 공화국 대표가 될 것이라고 발표했다.^[73]

3. 2. 음악 스타일

앙상블 테오도시예브스키는 에스마 레제포바가 가장 많이 함께 공연했던 단체로, 오보에, 아코디언, 주르나, 다울과 같이 로마인과 마케도니아인이 모두 사용하는 전통 악기로 구성되었다. 에스마의 노래 대부분은 로마 또는 마케도니아 민속 전통에 속했으며, 터키, 중동에서 중앙 유럽에 이르기까지 다양한 영향을 받았다. 그러나 그녀의 후기 작품에서는 현대적인 영향이 나타나며, 이는 월드비트의 영향을 받은 팝 음악으로 특징지을 수 있다.^[44] 2000년대에 들어 젊은 예술가들과 듀엣을 녹음하면서 팝, 에스노팝, R&B 노래에 기여했다. 또한 "Kod, kodak" (1966), "Devojka i pesna" (1966), "Makedo" (1966), "Pjesma Šeher Sarajevu" (1970), "Đurđevdan, Đurđevdan" (1972) 등 그녀의 초기 노래 중 일부는 강력한 서구적 영향을 보여주었다.^[22]

레제포바의 목소리는 수년에 걸쳐 크게 변했다. 그녀가 노래를 시작했을 때, 그녀의 목소리는 밝고 거의 어린아이와 같았다. 스테보 테오도시예브스키는 이를 은종 소리에 비유했다.^[25]

에스마 레제포바는 로마 음악이 창의적이고 진화하며 많은 영향을 받는다고 옹호했다. 그러나 그녀는 스페인과 헝가리의 하이브리드 로마 음악에 대해 매우 비판적이었다. 그녀는 이들 국가의 로마 음악가들이 거의 지역 비로마 음악을 연주한다고 언급했다.^[28] 그녀는 자신의 노래 스타일을 매우 고대적이고 전통적인 것으로 간주했다.^[45]

에스마 레제포바는 영감을 준 예술가를 언급하지 않았으며, 모든 것을 남편에게 빚졌다고 말했다. 그녀가 가장 좋아하는 아티스트는 불가리아의 네딜카 케라노바와 이란의 구구쉬였다. 그녀는 또한 클래식 음악을 즐겨 들었고, 루치아노 파바로티를 가장 좋아하는 클래식 아티스트 중 한 명으로 언급했다.^[46]

3. 3. 무대 및 비디오

에스마 레제포바는 무대와 뮤직 비디오에서 집시 여성과 관련된 고정 관념을 활용하여 전통 의상과 댄서를 사용했다. 그녀의 공연에서 나타나는 중동적 특징은 비(非) 로마니 관객을 기쁘게 하기 위해 종종 강화되었다. 마찬가지로 에스마 또는 그녀의 댄서가 착용한 의상은 마케도니아 로마니 문화와 정확히 일치하지 않을 수 있었다. 예를 들어, 일부 비디오에서는 로마 문화와 전통 드레스에 대한 비 로마니의 기대를 충족시키기 위해 헝가리 또는 러시아 의상을 보여주기도 했다.^[47] 에스마는 많은 초기 곡, 예를 들어 수많은 초체크에서 관능과 유혹을 사용했지만, 부적절한 벨리 댄스 의상을 입지 않음으로써 공연의 이러한 측면을 제한했다. 대신, 그녀는 일반적으로 현대적인 천을 사용하여 개성을 살린 로마니 ''디미예''를 입었다.^[47]

그녀의 공연은 노래와 그 노래에서 생겨나는 감정에 따라 매우 연극적일 수 있었다. 예를 들어 "Hajri Ma Te Dike"를 부를 때 레제포바는 보통 검은 베일을 쓰고 울고 있는 척했다.^[21]

레제포바는 동일한 음악 앙상블과 광범위하게 작업했기 때문에 자신의 음악가들과 특별한 관계를 맺었다. 무대에서 그들은 서서 노래의 내용에 따라 안무에 참여하고 가수와 함께 연극적인 상호 작용을 했다. 초기 공연에서 음악가들은 그 시대의 서양 팝 그룹처럼 악기를 들고 리듬에 맞춰 좌우로 흔들렸다.^[21]

4. 음악 박물관

에스마 레제포바는 1989년 남편과 함께 스코페에 정착하면서 음악 박물관 및 인류의 집을 짓는 야심찬 프로젝트를 시작했다. 부부는 이곳을 로마 음악, 음악 및 역사적 유물을 보존하는 곳이자 공연장, 스튜디오, 그리고 가난한 사람들이 의료 치료를 받을 수 있는 장소로 구상했다.^[28]

부부는 마케도니아 현대 미술관과 스코페 요새 근처 부지를 매입했다. 1992년에 건설이 시작되었다. 이 건물은 레제포바의 집으로 사용되었으며, 그녀가 사망한 후 박물관이 될 예정이었다.^[48]

5. 인도주의 및 정치 활동

에스마 레제포바는 인도주의와 정치 분야에서 활동했다. 1970년대부터 47명의 불우한 아이들을 후원하고, 병원, 고아원, 재해 피해자 등을 돕기 위해 수천 번의 자선 콘서트를 열었다.^[49] 코소보 로마인 난민을 위한 활동으로 마케도니아 적십자 명예 회장을 지냈고, 라이온스 클럽 회원이기도 했다.^[49]^[50]

북마케도니아에 대한 강한 애착을 가진 국민적 아이콘으로서 문화 대사로 임명되어 외교 여권을 받았다. 역대 마케도니아 정부의 로마인 정책을 옹호했으며, 상호 문화 이해, 평화주의, 여성의 권리를 옹호했다.^[51]^[45]^[55] 1995년에는 스코페의 로마인 여성 단체를 후원했다.^[50]

정치적으로는 민주 대안을 거쳐 우익 정당인 VMRO-DPMNE에 합류하여 스코페 시의회 의원으로 활동했다. 그러나 박물관 건립 지원금, 국민 예술가 칭호, 유로비전 참가곡 "임페리야"와 관련하여 여러 논란에 휩싸이기도 했다.^[52]^[53]^[54]

5. 1. 인도주의 활동

에스마 레제포바는 1970년대와 1980년대에 47명의 불우한 아이들을 후원하는 것을 시작으로 인도주의적 활동을 펼쳤다. 그녀는 병원, 고아원, 재해 피해자 등을 위한 수천 개의 자선 콘서트를 열었다.^[49] 코소보의 로마인 난민을 위한 활동으로 마케도니아 적십자 명예 회장이 되었다.^[49] 하지만 2002년에야 로마인들을 위한 자선 콘서트를 후원했다.^[28] 에스마 레제포바는 라이온스 클럽 회원이기도 했다.^[50]

그녀는 자신의 공동체를 옹호하기보다는 더 크고 포괄적인 대의를 옹호하는 경향을 보였다. 이는 북마케도니아에 대한 강한 애착 때문이었다. 그녀는 모든 민족 집단에게 인기 있는 국민적 아이콘이었으며, 강한 애국심을 보이기도 했다. 2007년에는 외교 여권을 받을 정도로 문화 대사로 여겨졌다. 그녀는 역대 마케도니아 정부의 로마인 정책을 옹호하며, 로마인들이 다른 어떤 곳보다 더 많은 권리와 자유를 누릴 수 있는 최적의 국가라고 주장했다.^[51] 그녀는 상호 문화 이해와 평화주의를 옹호했다.^[45] 또한 여성의 권리와 정치적, 경제적 권력 접근을 옹호했다.^[55] 1995년, 그녀는 스코페의 로마인 여성 단체를 후원했으며, 이 단체는 나중에 "에스마"로 불리게 되었다.^[50]

5. 2. 정치 활동

에스마 레제포바는 1990년대에 로마인 지도자 아므디 바이라므(Amdi Bajram)와 민주 대안의 창립자인 바실 투푸르코브스키와 가까워지면서 정치에 참여했다.^[28] 이 중도 정당은 오래가지 못했고, 에스마는 2006년에 집권한 우익 VMRO-DPMNE의 회원이 되었다. 2009년과 2013년에 스코페 시의회 의원으로 선출되었다.^[28]

레제포바와 VMRO-DPMNE의 관계는 마케도니아에서 여러 차례 비판을 받았다. 2010년, 스코페 시의회로부터 박물관 건립을 위해 25000EUR를 지원받았는데, SDSM이 이끄는 시의회 야당은 박물관이 공식적으로 등록되지 않았고 당시 건물은 레제포바의 집으로 사용되었으며 지역 VMRO-DPMNE 사무실이 있었기 때문에 기부에 반대했다.^[52] 2013년, 국민 예술가 칭호를 받고 국민 연금을 받게 되자 야당은 다시 한번 비난했다.^[53] 같은 해, 유로비전 마케도니아 참가곡인 "임페리야" 리허설 때, 이 곡이 VMRO-DPMNE 주도의 스코페 2014 도시 계획 프로젝트를 홍보하는 것처럼 보여 논란이 되었다.^[54]

레제포바는 민주 동맹의 일원이었으나, 민주 동맹 해산 후에는 보수 정당인 내부 마케도니아 혁명 기구 - 마케도니아 국가 통일 민주당(VMRO–DPMNE)에 입당하여 2009년 스코페 시의회 선거에 당선되어 시의원이 되었다.^[74]

6. 개인사

에스마 레제포바는 1968년에 그녀의 매니저였던 스테보 테오도시예프스키와 결혼했다. 그는 1924년에 태어나 그녀보다 19살 연상이었으며, 1997년에 사망했다. 그들은 자녀를 두지 않았지만, 버려지거나 불우한 환경의 아이들 47명을 위탁하여 길렀다. 그들 중 5명을 직접 키웠으며, 나머지 아이들에게는 집과 교육을 제공했다.^[55]

에스마 레제포바는 독특한 패션 감각으로 유명했다. 그녀는 종종 화려한 보석과 다채로운 터번을 착용했으며, 300개가 넘는 터번을 소장하고 있었다.^[55]

1943년 8월 8일, 불가리아 왕국의 스코페 (현재 북마케도니아 수도)에서 로마인 가족에게서 태어났으며, 6명의 형제자매 중 아래에서 두 번째였다. 에스마 레제포바의 아버지는 짐꾼, 가수, 드러머, 서커스 스트롱맨, 구두닦이 등 다양한 직업을 경험했다. 부모는 6명의 형제가 모두 초등학교를 졸업했다고 말했다. 에스마의 형제 중 한 명이 그녀를 로마 음악 단체에 소개했고, 그녀는 이 단체의 일원으로서 곧 로마 음악의 복잡한 리듬을 익혔다. 에스마와 그녀의 형제는 함께 학교의 민속 무용 그룹에 참여했다.

1957년, 14세 때, 라디오 스코페^영어의 어린이 음악 콩쿠르에 개인 자격으로 초청되었다. 콩쿠르에서 다른 57개 학교 대표단을 제치고 1위를 차지하여 9000유고슬라비아 디나르의 상금을 받았으며, 후에 남편이 될 스테보 테오도시예프스키를 만나는 등 레제포바의 인생에 큰 전환점이 되었다. 그 후 부모님의 허락을 받아 그녀는 테오도시예프스키의 합주단과 함께 각지를 순회 공연하게 되었다. 이때, 드레스 한 벌과 초체크 의상 한 벌이 들어있는 케이스 하나만 가지고 여행을 떠났다고 전해진다.

7. 수상 및 인정

연도	수상 및 인정
1976년	세계 집시 음악의 여왕^[56]
1992년	스코페상^[57]
1995년	유럽 가요의 프리마 돈나상^[57]
2005년	노르웨이 문학 및 표현의 자유 아카데미상^[58]
2010년	마케도니아 공로 훈장^[59]
2013년	마케도니아 국민 예술가^[60]

레제포바는 영국-코소보 작가 엘리자베스 고윙과 로버트 윌턴의 에세이 모음집인 ''No Man's Lands: eight extraordinary women in Balkan history''의 주요 인물 중 한 명이다.

8. 음반 목록

''마케도니아 집시의 노래''(Songs of a Macedonian Gypsy), 월드 커넥션(World Connection), 1998
''롬 민요''(Romske pesme), PGP-RTS, 2000
''나의 이야기''(Mon histoire, My story), 아코르 크루아제(Accords croisés), 2007

제목	발매 연도	레이블	참여 아티스트
Makedonske pesme i Esma Redžepova	1970	유고톤 (Jugoton)	Ansambl Teodosievski
Ciganske pesme i kola	1971	유고톤	Ansambl Teodosievski
Zapej Makedonijo	1974	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Zošto Si Me, Majko, Rodila	1974	유고톤	Ansambl Teodosievski
Belly Dances	1975	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Čočeci	1976	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Makedonske pesme i ora - Ciganske pesme i čočeci	1977	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Kroz Jugoslaviju	1977	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Volim te, veruj mi	1978	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Abre Ramče	1979		Ansambl Teodosievski
Ah, Devla	1980	유고톤	Ansambl Teodosievski
Zovu me dete celog sveta	1980	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Esma	1980	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Makedonska ora i čočeci	1987	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Chaje Shukarije	2000	World Connection
Esma's Dream	2000	MRT Music	Duke B.
Esma Redžepova	2005	Grand Production
Srce cigansko	2005	Grand Production	Ansambl Teodosievski
Čekaj živote	2006	Mister Company
Gypsy Carpet	2007	Network Medien	Ansambl Teodosievski
Mon histoire, My Story	2007	Accords croisés	Ansambl Teodosievski
Legends of Gypsy Music from Macedonia	2008	ARC Music	Ferus Mustafov
Tu me duj Džene	2008	Mister Company	Ansambl Teodosievski
Čoček	2011	소니

제목	발매 연도	레이블	참여 아티스트
아브레 바비 소케르잔	1961	유고톤	앙상블 테오도시예프스키
니노, 니노	1962	Jugoton	앙상블 테오도시예프스키
치간스케 페스메	1962	Jugoton	앙상블 테오도시예프스키
페스메 이즈 필마 크르스트 라코츠	1962	Jugoton	앙상블 테오도시예프스키
오파 니나, 니나 나이	1965	Jugoton	앙상블 테오도시예프스키
페바유 페스메 이즈 마케도니예	1965	Jugoton	앙상블 테오도시예프스키; 엔베르 라시모프
마케돈스케 나로드네 페스메	1966	Jugoton	앙상블 테오도시예프스키; 니콜라 바데프
로마노 오로	1966	Jugoton	앙상블 테오도시예프스키
아, 데블라	1967	Jugoton	앙상블 테오도시예프스키
자페이 마케도니요	1969	PGP-RTB	앙상블 테오도시예프스키; 크르스테 키타노브스키
오흐리드, 오흐리드	1972	PGP-RTB	앙상블 테오도시예프스키
마케도니요, 로스노 츠베체	1972	PGP-RTB	앙상블 테오도시예프스키
스바드바르스키 페스니	1973	PGP-RTB	앙상블 테오도시예프스키
스탄' 메세체	1974	PGP-RTB	앙상블 테오도시예프스키

제목	발매 연도	레이블	참여 아티스트
Songs of a Macedonian Gypsy	1994	Monitor Records	Usnija Jašarova
Romske pesme	2002	PGP-RTS	Ansambl Teodosievski
Čaje šukarije (18 izvornih snimaka (1961 – 1966))	2002	Croatia Records	Ansambl Teodosievski

제목	발표년도	레이블	참여 아티스트
Devojčence, će ti kupam fustan	1963	유고톤	Ansambl Teodosievski ; 보리스 안젤코프스키 (Boris Angelkovski)
Ciganske pjesme	1963	Jugoton	Ansambl Teodosievski
Muška voda	1966	Adriatic Club	Ansambl Teodosievski
Odžačar, odžačar	1970	Jugoton	Ansambl Teodosievski
Esma pesma	1973	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Čuješ li uzdah moj	1974	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Kaži, kaži, libe Stano	1974	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Za tebe, zemljo moja	1974	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Volim te, veruj mi	1975	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Sastali se cigani	1975	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Kalejaca jaca	1976	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Kočani, Kočani	1976	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Da li voliš Aliju	1977	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Kavadarci, Kavadarci	1977	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Heba	1977	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Kaži Slave, kaži ćerko	1980	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Ciganka je malena	1980	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski
Čerga mala luta preko sveta	1980	PGP-RTB	Ansambl Teodosievski

9. 영화 목록

에스마 레제포바는 여러 편의 극영화와 다큐멘터리 영화에 출연했다. 1962년 유고슬라비아 영화 ''크르스트 라코츠''에 배우로 데뷔하여 바타 지보이노비치와 함께 출연했으며, 사운드트랙에 포함된 4곡을 녹음했다.^[61] 1968년에는 ''자페이 마케도니요''에 가수로 출연하여 노래를 녹음했다.^[62]

2000년대에 들어 레제포바는 영화 경력을 이어갔다. 2002년 독일 영화 ''임 헤르젠 데스 리히츠 – 디 나흐트 데어 프리마돈넨''에 출연했고,^[64] 2006년에는 5명의 로마 음악가들이 미국 투어를 하는 모습을 담은 다큐멘터리 ''길이 굽을 때... 집시 캐러밴의 이야기''에 출연했다.^[65] 하지만 그녀는 이 영화와 영화가 그녀의 공동체에 대해 보여주는 이미지에 대해 불만을 표하기도 했다. 2008년에는 루이 무셰 감독의 영화 ''Rromani Soul''에서 로마 언어학자 마르셀 쿠르티아데와 함께 인도 우타르프라데시 주 칸나우지에 위치한 로마인의 기원을 찾는 안내자 역할을 했다.^[66]

연도	제목	역할
1962	크르스트 라코크^[61]	배우
1968	자페이 마케도니요^[62]	가수
1971	유고비지야^[63]
2002	빛의 심장 속에서 – 프리마돈나의 밤^[64]
2006	길이 굽어질 때… 집시 캐러밴 이야기(When the Road Bends… Tales of a Gypsy Caravan)^[65]
2008	로마니 소울^[66]

참조

_[1] 웹사이트 Esma Redzepova Dies at 73; Sang of Her Roma Heritage to Generations https://www.romarchi[...]
_[2] 서적 Billboard https://books.google[...] Nielsen Business Media, Inc. 2003-05-31
_[3] 서적 Romani Routes: Cultural Politics and Balkan Music in Diaspora Oxford University Press
_[4] 뉴스 NPR's "50 Great Voices" and vocal technique http://voices.washin[...] 2010-04-07
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