여명의 진실
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1. 개요
여명의 진실은 어니스트 헤밍웨이가 아프리카 여행을 바탕으로 쓴 미완성 원고를 아들 패트릭 헤밍웨이가 편집하여 1999년 출간한 책이다. 이 책은 1950년대 케냐를 배경으로, 헤밍웨이와 그의 아내 메리가 사파리 캠프에서 겪는 이야기를 담고 있으며, 마우마우 반란, 비행기 사고, 부상 등 작가의 개인적인 경험과 아프리카의 문화적 갈등을 묘사한다. 출판 과정에서 편집 방식에 대한 논란과 함께, 문학적 평가가 엇갈리지만, 헤밍웨이의 새로운 면모를 보여주는 작품으로 평가받기도 한다. 대한민국에서는 권택영 번역으로 1999년 문학사상사에서 출판되었다.
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| 여명의 진실 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 책 정보 | |
| 이름 | 여명의 진실 |
| 저자 | 어니스트 헤밍웨이 |
| 국가 | 미국 |
| 언어 | 영어 |
| 장르 | 비 fiction 소설 회고록 |
| 출판사 | 찰스 스크리브너스 선스 |
| 발행일 | 1999년 |
| 미디어 유형 | 인쇄 (하드커버) 페이퍼백 |
| 페이지 수 | 320 |
| ISBN | 978-0684849218 |
 | |
2. 배경
어니스트 헤밍웨이는 1933년 두 번째 부인 폴린과 함께 아프리카로 사파리 여행을 떠났고, 이 경험을 바탕으로 《아프리카의 푸른 언덕》과 《킬리만자로의 눈》을 집필하였다.[43] 1953년 《노인과 바다》를 완성한 후, 탕가니카에 살던 아들 패트릭을 만나기 위해 다시 아프리카 여행을 계획했다. 잡지사 《룩》(''Look''영어)은 여행 경비 15000USD, 여행 기사 판권 10000USD와 사진 작가 얼 타이슨( Earl Theisen영어) 동행을 조건으로 여행을 제안했고, 헤밍웨이는 이를 수락했다.[44]
1954년 6월, 헤밍웨이와 메리는 쿠바를 떠나 유럽을 거쳐 8월에 탕가니카에 도착했다.[44] 마우 마우 반란 발생으로 헤밍웨이는 명예 수렵 감시관으로 임명되어 설렜다고 편지에 썼다.[45]
2. 1. 아프리카 여행과 집필
헤밍웨이는 1933년 두 번째 부인 폴린과 함께 아프리카로 사파리 여행을 떠났고, 이 경험을 바탕으로 《아프리카의 푸른 언덕》과 《킬리만자로의 눈》을 집필하였다.[43] 1953년 《노인과 바다》를 완성한 후, 탄자니아에 살고 있는 아들 패트릭을 만나기 위해 다시 아프리카 여행을 계획했다. 잡지 《룩》은 여행 경비 15000USD와 여행 기사 판권 10000USD를 제공하고 사진 작가 얼 타이슨을 동행시키는 조건으로 여행을 제안했고, 헤밍웨이는 이를 수락했다.[44]1933년 헤밍웨이의 사파리 가이드였던 필립 퍼시벌이 합류하여 4개월간 함께했다. 이들은 살렌가이 강둑, 키마나 습지, 리프트 밸리를 거쳐 탄자니아 중부에 있는 패트릭을 방문했다.[46] 패트릭의 농장을 방문한 후, 킬리만자로산 북쪽 기슭에서 두 달 동안 머물렀다. 이 기간 동안 퍼시벌은 떠났고, 헤밍웨이는 현지 병사들과 함께 수렵 감시관 역할을 맡게 된다.[47]
1954년 1월 21일, 헤밍웨이는 메리를 위해 콩고 분지를 둘러보는 관광 비행기를 빌렸다. 이틀 후, 머치슨 폭포를 촬영하러 가던 중 비행기가 전봇대에 부딪혀 추락했고, 이들은 덤불 속에서 야영하며 구조를 기다렸다. 지나가던 여객기는 생존자가 없다고 보고했고, 헤밍웨이의 사망 소식이 전 세계로 보도되었다.[47] 다음 날 구조되었지만, 구조 비행기가 이륙 중 화재로 추락하여 폭발하는 2차 사고가 발생한다. 이 사고로 헤밍웨이는 화상, 뇌진탕, 두피 부상, 복시, 왼쪽 귀 난청, 척추 골절, 간·비장·신장 파열 등 심각한 부상을 입었다.[47] 육로를 통해 엔테베로 이동했고, 기자들은 헤밍웨이의 사망 소식을 보도하기 위해 모여들었다.[47] 1월 26일 헤밍웨이는 기자들에게 농담을 하며 인터뷰를 했고, 그의 사망 소식은 오보로 일단락되었다.[48]
나이로비에서 회복하는 동안 헤밍웨이는 《룩》에 기고할 글을 집필했고, 잡지사는 추락 사고에 대한 단독 기사 명목으로 20000USD를 추가로 지급했다. 해당 기사는 2호에 걸쳐 20쪽이 넘는 분량으로 잡지에 실렸다.[47][49]
이후 산불을 만나 다리와 상체, 입술, 왼손과 오른팔에 3도 화상을 입었고,[50] 베니스에서 척추 디스크 2개 손상, 간과 심장 파열, 어깨 탈구, 두개골 손상 진단을 받았다.
쿠바로 돌아온 헤밍웨이는 사파리에 관한 책을 집필하기 시작하여 10,000여 자 분량의 글을 빠르게 써내려갔고, 이 원고는 이후 800쪽 분량까지 늘어났다.[51][52] 1954년 9월 편지에서 “능력의 1/2 정도만 하고 있지만, 모든 것이 점점 더 좋아지고 있다.”라고 밝혔다.[53] 그러나 3개월 후 편지에서는 “올해는 좀 힘든 한 해였다... 때때로는 고통에 점점 지쳐간다.”라고 언급하였다.[54]
1956년에는 영화 《노인과 바다》 촬영에 동의하였고, 아프리카 여행에 대한 원고 작업을 포기하였다.[59] 헤밍웨이는 편집자에게 “아프리카 책 작업을 재개하는 것이 불가능하다는 사실을 깨달았다.”라고 말했다.[57]
2. 2. 두 번의 비행기 추락 사고
1953년, 어니스트 헤밍웨이는 잡지사 《룩》의 제안으로 아프리카 여행을 떠났다. 여행 도중 헤밍웨이 부부는 두 번의 비행기 추락 사고를 겪었다.1954년 1월 21일, 헤밍웨이는 메리를 위한 크리스마스 선물로 콩고 분지 관광 비행을 전세 냈다. 이틀 후, 머치슨 폭포를 촬영하러 가던 비행기가 전봇대에 부딪혀 추락했다. 승객들은 경미한 부상을 입고 덤불 속에서 야영하며 구조를 기다렸다. 지나가던 여객기가 생존자가 없다고 보고하여 헤밍웨이의 사망 소식이 전 세계로 퍼졌다.[47]
다음 날 구조되었지만, 구조 비행기인 드 하빌랜드가 이륙 중 화재로 추락, 폭발하는 2차 사고가 발생했다. 헤밍웨이는 화상, 뇌진탕, 두피 부상, 복시, 왼쪽 귀 난청, 척추 골절, 간·비장·신장 파열 등 심각한 부상을 입었다.[47]
결국 육로로 엔테베로 이동했고, 기자들은 헤밍웨이의 사망 소식을 보도하기 위해 몰려들었다. 1월 26일, 헤밍웨이는 기자들에게 농담을 하며 인터뷰를 진행, 사망 소식은 오보로 일단락되었다. 헤밍웨이는 나이로비에서 몇 주 동안 회복하며 자신의 부고 기사를 읽기도 했다.[48]
3. 줄거리
이 책은 20세기 중반 마우 마우 반란이 일어났던 케냐 식민지(1920~1963)를 배경으로, 회고록과 소설이 혼합된 형태를 띠고 있다. 12월, 화자인 어니스트와 그의 아내 메리가 킬리만자로 산 기슭 케냐 고지대의 사파리 캠프에 머물던 중, 마우 마우 반군들이 탈옥하면서 겪게 되는 일시적인 위험 상황을 다룬다.[18]
백인 사냥꾼 필립 퍼시벌이 자신의 농장을 방문하기 위해 사파리 그룹을 떠나면서 캠프의 통제권은 어니스트에게 넘어간다. 어니스트는 캠프에 총, 술, 음식이 있어 공격과 강도를 당할까 봐 걱정한다. 그는 임시 수렵 관리인으로 임명되어 사냥 보호 구역을 매일 순찰하며 지역 부족들과 소통한다. 그는 두 명의 아프리카 사냥 감시원 충고와 아랍 메이나와 동행하며, 일정 기간 동안 지구 게임 관리인 G.C(Gin Crazed)와 동행한다. 다른 캠프 멤버로는 캠프를 운영하는 케이티, 사파리 요리사 엠베비아, 두 명의 집사 응구일리와 엠셈비가 있다.[18]
메리는 6개월 동안 큰 검은 갈기 사자를 추적하며, 크리스마스까지 사냥을 끝내기로 결심한다. 어니스트는 메리가 키가 작아 키 큰 풀 속의 먹이를 볼 수 없고, 다른 사냥감 사격도 놓치는 등 여러 이유로 사자를 죽일 수 없을까 봐 걱정한다. 그는 그녀가 동물을 죽이기에는 너무 마음이 약하다고 생각한다. 이 기간 동안 어니스트는 지역 마을의 여자 데바에게 매료된다. 그는 그녀와 마을 사람들에게서 부족 관습과 관례를 배우고 싶어한다.[18]
메리의 사자가 책의 절반 지점에서 마침내 죽임을 당하자, 지역 ''샴바''(마을)는 ''응고마''(춤)를 위해 모인다. 메리는 이질에 걸려 의사를 만나기 위해 나이로비로 떠난다. 그녀가 없는 동안 어니스트는 표범을 죽이고, 그 후 남자들은 오랫동안 ''응고마''를 한다. 메리가 나이로비에서 돌아오자, 그녀는 어니스트에게 크리스마스 선물로 콩고 분지 상공의 항공 관광을 요청한다.[18]
어니스트는 지역 남자들과의 친밀한 관계를 묘사하고, 조지 오웰, D.H. 로렌스와 같은 작가들과의 이전 관계에 대한 기억에 잠기며, 조직화된 종교의 역할을 풍자한다. 미시간의 소나무 숲 냄새, 파리 카페의 본질, 시므농의 글쓰기 품질과 같이 다양한 주제가 의식의 흐름 기법으로 다루어진다.[18]
4. 등장인물
이 책은 서술자인 어니스트와 그의 아내 메리가 킬리만자로 산 기슭 케냐 고지대의 사파리 캠프에 머물던 12월을 배경으로 한다.[18] 이들은 마우마우 반군들이 감옥에서 탈출하면서 일시적인 위험에 처하게 된다.
백인 사냥꾼 필립 퍼시벌이 자신의 농장을 방문하기 위해 사파리 그룹을 떠나면서 캠프의 통제권은 어니스트에게 넘어간다.[18] 어니스트는 임시 수렵 관리인으로 임명되어 사냥 보호 구역을 매일 순찰하며, 지역 부족들과 소통한다. 그는 두 명의 아프리카 사냥 감시원 충고와 아랍 메이나와 동행하며, 일정 기간 동안 지구 게임 관리인 G.C(Gin Crazed)와 동행한다. 다른 캠프 멤버로는 캠프를 운영하는 케이티, 사파리 요리사 엠베비아, 두 명의 집사 응구일리와 엠셈비가 있다.
메리는 6개월 동안 큰 검은 갈기 사자를 추적하며, 크리스마스까지 사냥을 끝내기로 결심한다. 어니스트는 메리가 여러 이유로 사자를 죽일 수 없을까 봐 걱정한다. 이 기간 동안 어니스트는 다른 사람들이 농담으로 그의 두 번째 아내라고 부르는, 지역 마을의 여자 데바에게 매료된다.
5. 출판 과정과 논란
어니스트 헤밍웨이는 1953년 아프리카 여행을 바탕으로 책을 집필하기 시작했으나, 1956년 ''노인과 바다'' 영화 제작에 참여하면서 "아프리카 책" 작업을 중단했다.[19] 그는 편집자에게 "아프리카 책에 대한 글쓰기를 재개하는 것이 불가능하다는 것을 알았다"고 썼다.[16] 이후 원고는 쿠바 혁명으로 인해 분실될 위기에 처하기도 했다.[17]
헤밍웨이 사후, 원고 소유권 문제와 더불어 편집 및 출판 과정에서 여러 논란이 발생했다. 아들 패트릭 헤밍웨이가 원고를 편집하여 《여명의 진실》을 출간했지만, 비평가들은 패트릭이 원작을 훼손하고 상업적 이익을 추구했다고 비판했다.
5. 1. 복잡한 출판 역사
헤밍웨이의 아프리카 책 원고를 바탕으로 두 권의 책이 출판되면서 원고 소유권은 복잡하게 얽혔다. 아들 패트릭 헤밍웨이가 편집한 《여명의 진실》과 학자 로버트 루이스(Robert Lewis영어)와 로버트 E. 플레밍(Robert E. Fleming)이 편집한 《킬리만자로 아래에서》가 그것이다.[59] 1965년 메리 헤밍웨이는 헤밍웨이 재단을 설립했고, 1970년대에 헤밍웨이의 원고들을 존 F. 케네디 도서관에 기증했다. 1980년, 헤밍웨이 연구 학자들이 기증된 원고를 분석하기 위해 모여 ‘헤밍웨이 장학금을 지원하고 육성하는데 전념’하는 헤밍웨이 학회를 결성했다.[59] 1986년 메리 헤밍웨이 사망 후, 아들 존과 패트릭은 헤밍웨이 학회에 헤밍웨이 재단 업무를 맡아달라고 요청했다. 이들은 헤밍웨이의 아프리카 책을 두 부분으로 나누어 출판하기로 계획했고, 1999년 패트릭은 원고 일부를 요약한 《여명의 진실》을 출판했다. 이후 헤밍웨이 재단은 원고 전문을 검토, 편집하여 《킬리만자로 아래에서》를 출판했다.[59]1970년대 초, 원고 일부는 스포츠 잡지 《스포츠 일러스트레이티드》에 연재되었고, 앤솔로지로 출간되기도 했다.[60] 패트릭은 헤밍웨이의 원고에 대해 ‘꽤 고통스러운 역사’를 가지고 있다고 회고하며, 아프리카 원고를 포함한 헤밍웨이의 다른 원고들에 대한 권리를 얻기 위해 각종 소송을 진행한 끝에 헤밍웨이 학회와 합의를 이끌어냈다고 말했다.[61]
스크리브너스 출판사는 10만 자 미만의 분량을 요구했고, 패트릭은 헤밍웨이가 남긴 20만 자 분량의 원고를 다듬기 위해 2년간 작업했다. 그는 원고를 전자 형식으로 변환한 후 줄거리를 강화하고 가족과 다른 이들에 대한 비방이 포함된 긴 문장은 제거했다. 패트릭은 자신의 편집에 대해 ‘독자들은 책의 본질을 잃지 않았을 것’이라고 말했다.[61]
《여명의 진실》은 1999년 7월 7일 출간되었으며, 초판은 20만 부가 인쇄되었다. 패트릭은 출간 당일 NBC의 《투데이》에 출연해 책 홍보를 진행했다.[62] 이 책은 북 오브 더 먼스 클럽(BOMC)의 주요 작품으로 선정되었으며, 《더 뉴요커》에 연재되기도 했다.[63]
5. 2. 패트릭 헤밍웨이의 편집과 비판
헤밍웨이의 원고 소유권은 복잡하게 얽혀 있었다. 아프리카 책 원고를 바탕으로 패트릭 헤밍웨이가 편집한 《여명의 진실》과 학자 로버트 루이스(Robert Lewis영어)와 로버트 플레밍이 편집한 《킬리만자로 아래에서》 두 권의 책이 출판되었다. 1965년, 메리 헤밍웨이는 헤밍웨이 재단을 설립했고, 1970년대에 남편의 유품을 존 F. 케네디 도서관에 기증했다. 1980년에 헤밍웨이 학자 그룹은 기증된 서류를 평가하기 위해 모였고, "헤밍웨이 연구를 지원하고 육성하는 데 전념하는" 헤밍웨이 학회를 결성했다.[59] 메리 헤밍웨이가 1986년에 사망한 후, 헤밍웨이의 아들 존과 패트릭은 헤밍웨이 학회에 헤밍웨이 재단의 의무를 맡아 달라고 요청했다. 1997년 헤밍웨이 재단과 헤밍웨이 학회/재단은 아프리카 책에 대한 2부작 출판 계획에 합의했다. 이에 따라 패트릭 헤밍웨이가 편집한 《여명의 진실》 요약본이 1999년에 상업적으로 출판되었고, 헤밍웨이 재단은 전체 텍스트를 다시 작업하여 《킬리만자로 아래에서》로 출판하는 것을 감독했다.[19]1970년대 초, 원고의 일부가 《스포츠 일러스트레이티드》에 연재되었고 선집으로 묶였다.[60] 패트릭 헤밍웨이는 어니스트 헤밍웨이의 원고 소유권이 "다소 고통스러운 역사를 가지고 있다"고 인정했다. 아프리카 원고와 다른 헤밍웨이 자료에 대한 접근은 소송과 헤밍웨이 학회와의 최종 합의를 필요로 했다.[61]
스크리브너스는 10만 단어 미만의 책을 요구했다. 패트릭 헤밍웨이는 20만 단어의 원고로 2년 동안 작업했다. 그는 원고를 전자 형식으로 변환한 다음 불필요한 자료를 편집했다. 줄거리를 강화하고, 가족 구성원과 생존 인물에 대한 비판적인 언급이 포함된 긴 설명 구절을 제거했다. 그는 원고가 등장인물 이름과 같은 "일상적인 집안일"이 부족한 초고였다고 설명하며, 삭제는 이야기의 진실성을 유지했고 "독자는 책의 본질적인 품질을 빼앗기지 않았다"고 말했다.[61]
《여명의 진실》은 1999년 7월 7일에 20만 부의 초판으로 출판되었다. 홍보를 위해 패트릭 헤밍웨이는 출판 당일 NBC 프로그램 ''투데이''에 출연했다.[62] 이 책은 북 오브 더 먼스 클럽 (BOMC)의 주요 선택작이 되었고, ''뉴요커''에 연재되었으며, 덴마크어, 프랑스어, 독일어, 아이슬란드어, 이탈리아어, 노르웨이어, 폴란드어, 스페인어, 스웨덴어로 번역될 권리가 판매되었다.[63]
많은 평론가와 작가들은 패트릭 헤밍웨이가 작품을 편집한 방식에 대해 비판했다. 폴 그레이는 ''타임'' 잡지에 실린 이 책의 서평 제목을 "아빠는 어디에?"라고 붙였으며, "그는 사후 다섯 번째 작품에서 찾기 어렵다"는 문장으로 시작하여 원고를 편집한 패트릭 헤밍웨이를 직접적으로 지적했다.[2] 린은 헤밍웨이가 "원고가 출판할 가치가 없다는 자신의 판단을 아들들이 존중하지 않은 것에 분노했을 것"이라고 생각했으며, "패트릭 헤밍웨이가 그의 두 형제 잭과 그레고리가 '이 작업을 할 가치가 있다'는 믿음을 공유한다고 선언했다는 사실"에 충격을 받았다.[40] 조안 디디온은 헤밍웨이 가문과 유산이 그의 명성과 글을 보호하기보다는 상업화하고 이익을 얻는 것에 대해 극도로 비판하며, "미완성 작품의 출판은 작가가 자신의 작품을 완성해야 한다는 생각을 부정하는 것이다"라고 썼다.[41]
《여명의 진실》은 헤밍웨이 탄생 100주년에 출판되었으며, 이를 둘러싼 마케팅 캠페인 또한 비판을 받았다. 헤밍웨이의 아들들은 가문의 이름을 상업적으로 이용했고, 그 해 토마스빌 가구에 "팜플로나 소파와 킬리만자로 침대"[2]와 같은 헤밍웨이 스타일을 보여주는 라벨을 부착하여 출시했으며, 린은 헤밍웨이 유한회사를 "세련되게 선택된 낚싯대, 사파리 옷, 그리고 (분명 탐욕이 취향을 압도한 궁극적인 승리인) 산탄총"으로 묘사했다.[40][2]
5. 3. 출판을 둘러싼 논쟁
헤밍웨이의 원고 소유권은 복잡하게 얽혀 있었으며, 아프리카 책 원고를 바탕으로 두 권의 책이 출판되었다. 아들 패트릭 헤밍웨이가 편집한 《여명의 진실》과 학자 로버트 루이스(Robert Lewis영어)와 로버트 E. 플레밍(Robert E. Fleming영어)이 편집한 《킬리만자로 아래에서》가 그것이다. 1965년 메리 헤밍웨이는 헤밍웨이 재단을 설립하고, 1970년대에 헤밍웨이의 원고들을 존 F. 케네디 도서관에 기증하였다. 1980년, 헤밍웨이 연구 학자들이 모여 헤밍웨이 학회를 결성하였다.[59] 1986년 메리 헤밍웨이 사후, 아들 존과 패트릭은 헤밍웨이 학회에 헤밍웨이 재단 업무를 요청하였다. 이들은 헤밍웨이의 아프리카 책을 두 부분으로 나누어 출판하기로 하고, 1999년 패트릭은 원고 일부를 요약한 《여명의 진실》을 출판하였다. 헤밍웨이 재단은 이후 원고 전문을 검토, 편집하여 《킬리만자로 아래에서》를 출판하였다.[59]1970년대 초, 원고 일부는 스포츠 잡지 《스포츠 일러스트레이티드》에 연재되었고, 앤솔로지로 출간되기도 하였다.[60] 패트릭은 헤밍웨이 원고에 대해 ‘꽤 고통스러운 역사’를 가지고 있다고 회고하며, 헤밍웨이 학회와의 합의를 통해 아프리카 원고를 포함한 헤밍웨이의 다른 원고들에 대한 권리를 얻을 수 있었다고 말했다.[61]
출판사 스크리브너스는 10만 단어 미만의 분량을 요구하였고, 패트릭은 20만 자에 이르는 헤밍웨이의 원고를 다듬기 위해 2년간 작업하였다. 그는 원고를 전자 형식으로 변환한 후 줄거리 서사를 강화하고 가족과 다른 이들에 대한 비방이 포함된 긴 문장은 제거하였다. 패트릭은 자신의 편집에 대해 ‘독자들은 책의 본질을 잃지 않았을 것’이라고 말했다.[61]
《여명의 진실》은 1999년 7월 7일 출간되었으며, 초판은 20만 부가 인쇄되었다. 패트릭은 출간 당일 NBC의 《투데이》에 출연하여 책 홍보를 진행하였다.[62] 이 책은 북 오브 더 먼스 클럽의 주요 작품으로 선정되었고, 《더 뉴요커》에 연재되기도 하였다.[63]
많은 평론가와 작가들은 패트릭 헤밍웨이가 작품을 편집한 방식에 대해 비판했다. 폴 그레이는 ''타임''지에 실린 이 책의 서평 제목을 "아빠는 어디에?"라고 붙였으며, "그는 사후 다섯 번째 작품에서 찾기 어렵다"는 문장으로 시작하여 원고를 편집한 패트릭 헤밍웨이를 직접적으로 지적했다.[2] 린은 헤밍웨이가 "원고가 출판할 가치가 없다는 자신의 판단을 아들들이 존중하지 않은 것에 분노했을 것"이라고 생각했으며, "패트릭 헤밍웨이가 그의 두 형제 잭과 그레고리가 '이 작업을 할 가치가 있다'는 믿음을 공유한다고 선언했다는 사실"에 충격을 받았다.[40] 버웰 또한 헤밍웨이가 아프리카 책의 출판을 원했는지 의문을 제기하며, "아마 내가 죽은 후에 출판하는 것이 더 나을 것 같다"는 그의 말을 언급했다. 하지만 그녀는 초서, 셰익스피어, 카프카의 작품도 미완성 상태로 사후에 출판되었다는 점을 인정했다. 조안 디디온은 ''뉴요커''에 기고한 글에서 헤밍웨이 가문과 유산이 그의 명성과 글을 보호하기보다는 상업화하고 이익을 얻는 것에 대해 극도로 비판적이었다. 그녀는 "미완성 작품의 출판은 작가가 자신의 작품을 완성해야 한다는 생각을 부정하는 것이다"라고 적으며, ''True at First Light''는 "조형"되고 출판되어서는 안 된다고 덧붙였다.[41]
''True at First Light''는 헤밍웨이 탄생 100주년에 출판되었으며, 이를 둘러싼 마케팅 캠페인 또한 비판을 받았다. 헤밍웨이의 아들들은 가문의 이름을 상업적으로 이용했고, 그 해 토마스빌 가구에 "팜플로나 소파와 킬리만자로 침대"[2]와 같은 헤밍웨이 스타일을 보여주는 라벨을 부착하여 출시했으며, 린은 헤밍웨이 유한회사를 "세련되게 선택된 낚싯대, 사파리 옷, 그리고 (분명 탐욕이 취향을 압도한 궁극적인 승리인) 산탄총"으로 묘사했다.[40][2]
6. 주제와 문학적 평가
헤밍웨이는 1953년 룩 잡지의 제안으로 메리와 함께 아프리카로 사파리 여행을 떠났다. 이 여행에서 그는 드 하빌랜드 비행기 추락 사고로 뇌진탕, 두피 부상, 복시, 청력 손실, 척추 압박 골절, 장기 파열, 화상 등 심각한 부상을 입었지만, 나이로비에서 요양하며 ''룩''을 위한 기사를 준비했다.[5][7] 부상에도 불구하고 헤밍웨이는 2월에 계획된 낚시 여행에 합류했지만, 산불로 인해 다리, 몸통, 입술, 왼손, 오른 팔뚝에 추가 화상을 입었다.[8] 이후 베네치아에서 두 개의 추간판 균열, 신장 및 간 파열, 탈구된 어깨, 두개골 골절 진단을 받았다.[2]
쿠바의 핀카 비히아로 돌아온 헤밍웨이는 사파리에 관한 책을 쓰기 시작했고, 1954년 9월에는 "현재 능력의 절반 정도만 일하지만, 모든 것이 항상 더 좋아지고 있다"고 편지에 썼다.[9][10][11] 그러나 3개월 후인 12월 말, 그는 "올해는 꽤 힘든 한 해였다"며 고통에 지쳐 비겁한 감정을 느낀다고 토로했다.[12] 1956년, 헤밍웨이는 ''노인과 바다'' 영화 제작에 참여하면서 "아프리카 책" 작업을 중단하고 원고를 아바나의 안전 금고에 보관했다.[19][16][17]
''여명의 진실''은 1950년대 마우마우 봉기 당시 영국령 케냐를 배경으로 한다. 서술자인 어니스트와 그의 아내 메리가 킬리만자로 산 기슭의 캠프에 머물던 시기를 다루며, 백인 사냥꾼 필립 퍼시벌이 떠난 후 어니스트가 임시 수렵 관리인으로 임명되어 사냥 보호 구역을 순찰하는 내용을 담고 있다.[5]
메리는 6개월 동안 큰 검은 갈기 사자를 사냥하려 하고, 어니스트는 지역 마을의 여자 데바에게 매료된다. 메리가 사자를 사냥한 후, 지역 마을은 ''응고마''(춤)를 위해 모인다. 메리는 이질에 걸려 나이로비로 떠나고, 어니스트는 표범을 죽인다. 메리가 돌아온 후, 어니스트에게 콩고 분지 상공의 항공 관광을 요청한다.
책의 머리말에는 다음과 같은 글이 실려있다.
6. 1. 다양한 주제 의식
헤밍웨이는 ''여명의 진실''에서 글쓰기의 본질, 제임스 조이스, D.H. 로렌스 등 작가들과의 관계, 조직화된 종교의 역할 등 다양한 주제를 다루었다. 미시간의 소나무 숲 냄새, 파리 카페의 본질, 시므농의 글쓰기 품질과 같은 다양한 주제가 의식의 흐름처럼 나타난다.[31][37]뉴욕 타임스의 문학 평론가 제임스 우드는 ''여명의 진실''을 여행 저널에서 "환상적인 회고록"이자 소설로 묘사했다.[27] 패트릭 헤밍웨이는 원고가 단순한 저널 이상이라고 확신하며, "이 책의 본질적인 특징은 사랑에 대한 관심과 함께하는 행동"이라고 설명했다.[2] 그는 줄거리를 허구화했지만 등장인물에 대해서는 "나는 그들 모두를… 정말 잘 알고 있었다"고 말했다.[22] 헤밍웨이 학자 로버트 플레밍은 이 작품에서 작가가 "소설을 만들어내는 메커니즘을 끌 수 없는" 증거를 보여준다고 믿는다.[37] 출판된 책은 소설로 판매되었다.[2]
플레밍은 ''여명의 진실''이 헤밍웨이의 ''아프리카의 푸른 언덕''과 ''파리의 이동식 축제''와 유사하게 내부 대화가 섞인 배경을 주요 주제로 제시한다고 본다. 그러나 ''여명의 진실''에는 서문이 없어 작가의 의도나 책을 읽는 방식을 파악하기 어렵다.[37] ''헤밍웨이: 전후 시대와 사후 소설''의 저자 로즈 마리 버웰은 헤밍웨이가 "회고록과 소설의 이상한 조합"을 쓰는 것을 즐겼다고 믿는다.[1]
버웰과 플레밍은 이 책의 숨겨진 주제가 노화이며, 헤밍웨이는 다산 이미지를 사용하여 "노련한 작가의 글쓰기 능력에 대한 불안"을 상징했다고 말한다.[37][1] 헤밍웨이 학자인 힐러리 저스티스는 이 작품이 "글을 쓰지 않는 작가"에 대한 강조를 보여준다고 썼다.[28] 헤밍웨이에게 글쓰기는 항상 어려웠고, 그는 자신의 작품을 끊임없이 수정했다. 이전 출판작인 "에덴의 정원"의 편집자 톰 젱크스는 헤밍웨이가 ''여명의 진실''에서 스스로를 "자기 연민적이고, 자기 탐닉적이며, 자기 과시적인" 인물로 제시한다고 비판하며, 이 책은 단편적인 자료의 덩어리에 불과하다고 평가했다.[29]
''여명의 진실''은 20세기 중반 아프리카의 갈등, 식민주의와 제국주의가 아프리카 부족과 야생 동물에게 가하는 압박을 보여준다.[22] 헤밍웨이는 아프리카의 정치적 미래와 혼란에 대한 인식을 드러냈고, 패트릭 헤밍웨이는 그의 아버지가 20세기 중반 아프리카에 대해 쓴 글에서 나타난 인식에 놀랐다고 한다.[22] 헤밍웨이 학자인 안데르스 할렌그렌은 헤밍웨이의 사후 소설, 특히 마지막 책들에서 나타나는 주제적 유사점을 언급하며, ''여명의 진실''의 기원은 아프리카의 반란이었으며, 이는 "에덴의 정원"에서도 상징적으로 묘사되었다고 말한다.[30] "헤밍웨이 리뷰"에 기고한 로버트 가이두섹은 문화의 충돌이 이 책에서 "매우 활발하게" 나타나며, 헤밍웨이는 부족 관습을 탐구하고, 기독교와 이슬람교는 토착 종교와 병치되며, 메리/데바 삼각관계는 백인 "메맘사힙과 토착 소녀"를 상징한다고 말한다.[31]
6. 2. 엇갈리는 평가
True at First Light영어 (여명의 진실)은 출간 후 다양한 평가를 받았다. 대중 언론에서는 대체로 부정적인 평가를 받았지만, 헤밍웨이 연구자들은 이 작품의 복잡성과 중요성을 인정하며 긍정적으로 평가했다.뉴욕 타임스의 출판 전 리뷰에서 랄프 블루멘탈은 True at First Light영어이 헤밍웨이의 초기 문학 자서전만큼 좋지 않다고 평가했다.[2] 같은 신문의 제임스 우드는 헤밍웨이의 후기 작품이 초기 작품의 패러디가 되었다고 비판했다.[27] 가디언의 리뷰는 True at First Light영어이 헤밍웨이 작품 중 최악이라고 평가했다.[33]
크리스토퍼 온다티는 인디펜던트에 기고한 글에서 헤밍웨이의 아프리카 이야기가 그의 최고 작품 중 하나임에도 불구하고 사후 작품이 무시되는 경향이 있다고 지적했다.[34] 브렌다 와인애플은 네이션에서 이 책이 애절하지만 특별히 좋지는 않다고 평가하면서도 헤밍웨이의 뛰어난 글쓰기를 떠올리게 한다고 언급했다.[35] 퍼블리셔스 위클리의 리뷰는 헤밍웨이 특유의 마법이 부족하다고 평가했다.[2]
반면 헤밍웨이 연구자들은 True at First Light영어의 출간으로 헤밍웨이의 인간적인 면모를 보게 되었고, "총을 든 백인" 이미지에서 벗어나기 시작했다.[36] 로버트 플레밍은 이 작품이 겉보기보다 복잡하며, 헤밍웨이가 대중 언론의 평가보다 더 많은 찬사를 받을 자격이 있다고 주장했다.[37] 가즈덱은 이 책의 문체와 주제의 응집력을 칭찬했다.[1] 버웰은 편집이 잘 이루어졌지만, 책의 하위 텍스트에 기여하는 부분이 손실된 점을 아쉬워했다.[38] 전기 작가 케네스 S. 린은 헤밍웨이 아들들의 편집을 비판했지만, 헤밍웨이의 정직함은 인정했다.[40] 그레이는 이 책의 출판이 작가로서 헤밍웨이의 용기를 강조한다고 평가했다.[39] 우드는 이 책의 조악함에도 불구하고 헤밍웨이가 매력적인 작가이며, 그의 문학 유산을 보존해야 한다고 주장했다.[27]
7. 한국어판 출판
《여명의 진실》은 대한민국에서 여러 차례 번역되어 출판되었다. 《새벽에는 진실》, 《동틀 녘의 진실》이라는 제목으로도 번역되었으나, 이 제목들로 출간되지는 않았다.[64][65]
| 출판 연도 | 번역자 | 출판사 | ISBN |
|---|---|---|---|
| 1999년 | 권택영 | 문학사상사 | 978-89-7012-343-1 |
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