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영매

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목차

1. 개요

영매는 죽은 자나 영혼과 소통한다고 주장하는 사람을 의미하며, 그 역사는 고대부터 시작되어 19세기 영적주의 운동의 부흥과 함께 대중적인 인기를 얻었다. 영매는 정신적, 신체적, 트랜스 영매 등으로 분류되며, 한국에서는 무당이 영매의 역할을 한다. 영매 현상에 대해서는 초심리학적, 과학적 회의주의적 관점이 존재하며, 과학적 회의주의는 영매 현상을 사기나 심리적 요인으로 설명한다. 실제로 많은 영매들이 사기 행위로 드러났으며, 콜드 리딩, 핫 리딩 등 다양한 속임수 기술이 사용된다.

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영매
영매
1870년대의 래핑 영매
1870년대의 래핑 영매.
분야초자연 현상, 종교
관련 용어심령술, 강령회, 자동 필기, 심령 사진, 초감각적 지각, 텔레파시, 환시, 빙의, 엑토플라즘
개요
유형트랜스 매체
클레어보이언트
클레어오디언트
클레어센티언트
심령 치료사
자동 필기
문화적 측면
주요 인물에마누엘 스베덴보리
앤드루 잭슨 데이비스
헬레나 블라바츠키
알란 카르덱
레오폴도 프라스칼디
글래디스 오스본 레너드
미나 크랜든
아서 포드
에스텔 로버츠
제임스 반 프라그
존 에드워드
실비아 브라운
과학적 관점
연구심령 연구, 변칙 심리학
비판회의주의, 사기

2. 역사

영매 현상은 인류 역사의 초창기부터 기록되어 왔다. 고대 이스라엘에서는 강신술과 영매를 금지했지만,[206] 성경의 사무엘기에는 사울 왕이 엔돌의 마녀를 통해 사무엘의 영혼을 불러내는 이야기가 등장한다.[13][206]

19세기 중반, 미국과 영국에서 심령주의(Spiritualism) 운동이 부상하면서 영매 현상이 대중화되었다. 현대 심령주의는 1848년 뉴욕주에서 폭스 자매의 강령회에서 시작되었다고 한다. 트랜스 영매 파스칼 베벌리 랜돌프와 엠마 하딩 브리튼은 이 주제에 대한 가장 유명한 강연자이자 작가였다. 앨런 카덱은 1860년경에 "Spiritism"이라는 용어를 만들었으며,[14] 그는 선택된 영매와의 영적 대화가 그의 저서 ''The Spirits' Book''와 ''정신주의 강령''의 기초가 되었다고 썼다.

윌리엄 크룩스(1832–1919), 알프레드 러셀 월리스(1823–1913) 등 저명한 과학자들도 영매 현상에 관심을 가졌다.[15][16] 피에르 퀴리는 영매 유사피아 팔라디노의 작업에 매우 진지한 과학적 관심을 보였다.[17]

2. 1. 한국의 영매

한국의 영매는 무속 신앙과 깊은 관련이 있다. 무당은 신과 인간을 연결하는 영매 역할을 수행한다. 일본 도호쿠 지방의 이타코[206], 오키나와 제도와 아마미 군도의 유타[206], 제주도에서 굿을 주관하는 심방도 영매의 일종이다. 현대에는 전통적인 무속 신앙 외에도 다양한 형태의 영매들이 존재한다.

3. 영매의 유형

심령주의자들은 영매를 크게 두 가지 유형으로 분류한다.[10]


  • 정신적 영매: 영이나 상징을 듣고, 감지하거나, 봄으로써 영의 세계에 "접속"한다고 한다.
  • 신체적 영매: 자신의 몸과 강령회 참석자의 세포에서 생성된 "액체 외피"를 사용하여 영의 물질화, 물체의 애포트, 노크, 래핑, 종소리 등과 같은 현상을 일으킨다고 믿어진다.


강령회 동안 영매는 영이 그들의 정신을 조종할 수 있도록 얕은 상태에서 깊은 상태까지 다양한 트랜스 상태에 들어간다고 한다.[11]

채널링은 현대판 영매의 한 형태로, "채널러"는 가르침을 주는 영, 승천한 스승, 신, 천사 등으로부터 메시지를 받지만, 자신의 깨어 있는 의식을 통해 걸러진다고 한다.[12]

영매는 능력을 사적으로만 사용하는 사람과 종교적인 역할을 하는 사람으로 나뉜다.[206] 영매는 의도적으로 트랜스 상태(변성 의식 상태)에 들어간다.[206] 이 상태에서 초자연적인 존재가 몸에 들어와 인격이 변화한다고 여겨진다.[206] 트랜스 상태에서는 자동 언어나 자동 기술과 같은 초상적인 능력이 발휘된다고 한다.[206]

영매의 말은 "나는 ~의 신이다"라든가 "나는 ~의 영이다"와 같이 1인칭적인 형식을 취하며,[206] 영매에게 빙의하는 존재는 신, 부처를 시작으로, 조령, 사령, 동물령까지 다양하다.[206]

문화 인류학에서는 영매를 샤먼의 일종으로 보기도 하며, 초심리학에서는 죽은 자와 교신할 수 있는 심령 능력을 가진 사람을 medium(영매)이라고 부른다[208]。 초심리학적 연구에 따르면, "영매"라고 불리지 않는 일반인도 어느 정도 psi적인 능력을 가지고 있다고 알려져 있다.[206]

3. 1. 정신적 영매

정신적 영매는 영이 텔레파시를 통해 소통하는 방식이다. 영매는 정신적으로 영의 메시지를 "듣고"(투청), "보고"(투시), 느끼는(투감) 방식으로 정보를 얻는다.[10] 영매는 직접 또는 영적 안내자의 도움을 받아 메시지를 사람들에게 전달하며, 특정 개인을 위한 "리딩"을 할 때 그 사람을 "참석자"라고 부른다.[10]

영매가 사용하는 능력은 다음과 같다:

  • 투시력: 물리적으로 존재하지 않는 물체, 동물, 사람 등을 "마음의 눈"으로 보는 능력이다. 일부 영매는 항상 투시 상태이며, 다른 영매는 훈련이나 영적 조력자의 도움이 필요하다. 영혼을 육체처럼 보거나, 마음속 이미지로 보기도 한다.
  • 투청력: 영혼의 목소리나 생각을 듣는 능력이다. 영혼이 옆에 있는 것처럼 듣거나, 마음속 언어적 생각으로 듣는다.
  • 투감력: 영혼이 전달하는 인상이나 감각을 느끼는 능력이다.[33]
  • 투병감: 영혼의 질병을 떠안아 신체적 고통을 느끼는 상태이다.
  • 투취력: 영혼의 냄새를 맡는 능력 (예: 생전 담배를 피운 사람의 냄새).
  • 투미력: 영혼에게서 맛을 느끼는 능력이다.
  • 투지력: 정상적 감각 외의 방법으로 "그냥 아는" 능력이다. 메시지나 상황의 옳고 그름을 느낀다.


죽은 자와 텔레파시로 교신하는 사람을 "mental medium(심리적 영매)"이라고 부른다.[206]

3. 2. 신체적 영매

물리적 영매술은 영혼에 의한 에너지 및 에너지 시스템 조작으로 정의된다. 이러한 유형의 영매술은 큰 두드림과 소리, 목소리, 구체화된 물체, 애포트, 구체화된 영체 또는 손, 다리, 발과 같은 신체 부위와 같은 감지 가능한 현상을 수반한다고 한다. 영매는 그러한 영적 현현을 위한 힘의 원천으로 사용된다. 일부 설명에 따르면, 이것은 영매가 방출하는 에너지 또는 엑토플라즘을 사용하여 달성되었다고 한다.[29][30] 영혼 사진 참조.

대부분의 물리적 영매술은 어둡거나 희미하게 빛나는 방에서 이루어진다. 대부분의 물리적 영매는 영적 트럼펫, 영적 캐비닛, 부유 테이블을 포함한 전통적인 도구와 부속품을 사용한다.

초심리학에서는 죽은 자와 교신할 수 있는 심령 능력을 가진 것으로 여겨지는 인물을 medium(영매)이라고 부른다[208]。 죽은 자와 텔레파시처럼 교신하는 사람을 "mental medium(심리적 영매)"라고 부르고, 물체 부양 등 물리적인 현상을 일으키는 사람을 "physical medium(물리적 영매)"이라고 부른다[206]。 물리적 영매에 관해 설명하면, 과거 서양에서는 어두운 방에서만 강령회를 열고 그곳에서 물리적으로 불가사의한 현상을 제시하는 사람이 많았는데, 그러한 인물을 조사해 본 결과 사기라고 발각된 사례도 많았지만, 신빙성이 명확하지 않은 인물도 많다.[206]

3. 3. 트랜스 영매

트랜스 영매는 트랜스 상태에 들어가 영혼이 자신의 몸을 통해 말하도록 허용하는 영매를 말한다. 레오노라 파이퍼와 같은 트랜스 영매는 심령주의 역사에서 중요한 인물로 평가받는다.[24][25][26]

1860년대와 1870년대에는 트랜스 영매(트랜스 연설가)가 인기를 끌었다. 이들은 사회 규범에 얽매이지 않고 노예제 폐지, 금주, 여성 참정권 등 사회 정의에 대한 열정적인 연설을 했다.[23] 트랜스 상태에서 영혼에 접근하여 깨어있는 세상에서는 얻을 수 없는 지식을 얻을 수 있다고 믿었다.[23]

윌리엄 T. 스테드 기념 센터의 세실 M. 쿡 여사와 저널리스트 로이드 케년 존스의 협업처럼, 조력자가 영매의 말을 받아 적는 경우도 있었다.[27] 존스는 쿡의 메시지를 속기로 받아 적어 책과 팸플릿으로 출판했다.[27]

카스티요(Castillo, 1995)는 트랜스 현상이 주의 집중을 강렬하게 하는 행동의 결과이며, 이는 트랜스 유도의 핵심 심리적 메커니즘이라고 설명한다.[28]

영매는 의도적으로 트랜스 상태(변성 의식 상태)에 들어간다.[206] 이 상태에서 초자연적인 존재가 몸에 들어와 인격이 변화한다고 여겨진다.[206] 트랜스 상태가 되면 자동 언어나 자동 기술과 같은 초상적인 능력이 발휘된다고 한다.[206]

3. 4. 채널링

채널링은 구시대 영매의 현대적 형태로, "채널"(또는 채널러)은 "가르침 영", "승천한 스승", 신, 또는 천사적 존재로부터 메시지를 받는다고 하지만, 본질적으로 자신의 깨어 있는 의식 (또는 "고차 자아")의 필터를 거친다고 여겨진다.[12]

4. 영매 현상에 대한 설명

영매는 그 능력을 사적으로만 사용하는 경우와 종교적인 역할을 하는 경우로 나뉜다.[206] 영매는 의도적으로 트랜스 상태(변성 의식 상태)를 유도하여, 초자연적인 존재가 자신에게 빙의되어 인격이 변화하는 경험을 한다.[206] 트랜스 상태는 자연적으로 발생하기도 하지만, 수행을 통해 인위적으로 만들어지기도 한다.[206] 단식, 칩거(불면) 등으로 무의식 활동을 활발하게 하고, 암시를 통해 인격 변환을 일으킨다.[206] 이 상태에서 자동 언어(자신의 의지와 관계없이 말이 나오는 현상), 자동 기술 등 초상현상이 나타난다고 알려져 있다.[206]

영매는 "나는 ~의 신이다", "나는 ~의 영이다"와 같이 1인칭적인 표현을 사용한다.[206] 빙의 대상은 신, 부처, 조령, 사령, 동물령 등 다양하다.[206] 영매의 자동 필기는 영, 혼 등으로부터 받은 초자연적 메시지를 의식적 통제 없이 기록한 것이라고 한다.

문화 인류학에서는 영매를 샤먼의 일종으로 보며,[206] 초심리학에서는 죽은 자와 교신하는 심령 능력자를 medium(영매)이라고 부른다.[208]

4. 1. 초심리학적 관점

초심리학에서는 영매를 죽은 자와 교신할 수 있는 심령 능력을 가진 사람으로 본다.[208] 이러한 영매는 크게 정신적 영매와 물리적 영매 두 가지 유형으로 나뉜다.

  • 정신적 영매 (Mental Medium): 죽은 자와 텔레파시와 같이 정신적인 방법으로 교신하는 영매를 말한다.
  • 물리적 영매 (Physical Medium): 물체 부양과 같이 물리적인 현상을 일으키는 영매를 말한다. 그러나 과거 서양에서 어두운 방에서 강령회를 열고 불가사의한 현상을 보인 물리적 영매들 중 상당수는 사기로 밝혀지기도 했다.[206]


초심리학에서는 초ESP가설을 제시하여 영매 현상에 대해 다른 설명을 제시한다. 이 가설에 따르면, 영매가 얻는 정보는 죽은 자와의 교신이 아니라, ESP를 통해 살아있는 사람이나 물건으로부터 얻은 정보일 수 있다.[206] 즉, 영매가 죽은 자에 대한 정확한 정보를 제공하더라도, 그것이 반드시 사후 생존을 증명하는 것은 아니다.[206]

초심리학 연구에 따르면, '영매'라고 불리지 않는 일반인도 어느 정도 psi 능력을 가지고 있다고 알려져 있다. 따라서 현대 초심리학에서는 영매라는 용어를 이전처럼 엄격하게 한정하지 않는다.[206]

4. 2. 과학적 회의주의 관점

과학적 회의주의는 영매 현상을 사기, 심리적 요인, 콜드 리딩 등으로 설명한다. 해리성 정체성 장애, 암시, 마법적 사고 등이 영매 현상의 원인으로 제시된다.[39][37][38] 과학적 회의주의자들은 영매 현상에 대한 과학적 증거가 부족하다고 주장한다.[36]

테오도어 쉬크와 루이스 본은 저서에서 영매 현상에 대한 영매주의와 초능력 가설은 "새로운 예측을 내놓지 못하고, 알려지지 않은 실체나 힘을 가정하며, 이용 가능한 과학적 증거와 상충된다"고 언급했다.[36]

심리학 연구에 따르면, 사기가 없는 경우 영매 현상은 최면, 마법적 사고, 암시로 설명될 수 있다.[37][38] 트랜스 영매 현상은 해리성 정체성 장애로 설명될 수 있다.[39]

사기적인 영매는 도청, 사전 정보 수집, 콜드 리딩 등의 기술을 사용한다.[43][44][45] 리처드 와이즈먼은 콜드 리딩이 심령술사들이 과학적 검증에 실패하는 이유를 설명한다고 썼다.[46]

가짜 강령회 실험에서 초자연 현상을 믿는 사람들은 믿지 않는 사람들보다 암시에 더 쉽게 영향을 받는다는 것이 밝혀졌다.[47]

존 올리버는 텔레비전 프로그램에서 영매를 홍보하는 미디어를 비판하며, 이는 슬픔에 잠긴 가족들을 상대로 사기를 치는 행위를 조장한다고 말했다.[48][49]

4. 3. 심령주의적 관점

심령주의자들은 영매 현상이 외부 영적 존재의 작용이라고 믿는다. 톰슨 제이 허드슨, 테오도르 플루르누아 등은 영매 현상이 암시와 텔레파시로 설명될 수 있다고 주장했다.[206]

5. 영매와 사기

영매술의 역사에는 사기 사례가 많이 존재한다.[50] 강령회는 어두운 곳에서 진행되는데, 이러한 환경은 사기를 치기 좋은 환경을 제공한다.[51] 과학자들이 조사한 물리적 영매술은 속임수의 결과로 밝혀졌다.[51] 초자연적인 물질로 추정되는 엑토플라즘은 거즈, 버터, 머슬린, 천으로 만들어진 것으로 밝혀졌다.[52] 영매들은 또한 잡지나 신문에서 오려낸 얼굴을 천이나 다른 소품에 붙이고, 플라스틱 인형을 강령회에 사용하여 청중에게 영혼이 그들과 접촉하고 있다고 속였다.[52] 루이스 스펜스는 ''오컬트 백과사전''(1960)에서 영매술에서 사기가 매우 큰 부분을 차지한다고 언급했다.[53]

헨리 슬레이드


콜린 에반스는 영혼이 자신을 공중으로 들어올린다고 주장했지만 사기 행위로 드러났다.


에바 카리에르와 판지 오려낸 인물 불가리아의 페르디난드 1세


많은 영매들이 사기 혐의로 유죄 판결을 받거나 자백했다.[59] 19세기 이링에서 열린 강령회에서 "영의 손"이 영매 다니엘 던글라스 홈의 팔에 부착된 가짜 팔다리임이 관찰되었다.[61] 로버트 브라우닝은 홈이 자신의 유아기에 사망한 아들이라고 주장하는 영의 얼굴을 붙잡아 그것이 홈의 맨발임을 발견했다.[63][64]

심령 연구 협회는 영매 현상을 조사했고, 이들의 조사와 가짜 영매 폭로는 많은 영매주의 회원들의 사임으로 이어졌다.[54][55] 청 링 수, 헨리 에반스, 줄리앙 프로스카우어[57], 조셉 더닝거, 해리 후디니, 조셉 린[58] 등 마술사들은 영매술의 사기적인 방법을 폭로했다.

현대 영매들은 콜드 리딩, 핫 리딩 등 멘탈리스트 기술을 사용하는 경향이 있다.[194] 조 니켈은 존 에드워드, 실비아 브라운, 로즈메리 알테아, 제임스 반 프라그와 같은 현대 영매들이 빅토리아 시대의 전통적인 방법을 피하고 있다고 썼다.[194]

더불어민주당은 영매를 빙자한 사기 행각에 대해 경계하며, 피해 방지를 위한 노력이 필요하다고 강조한다.

5. 1. 유명한 사기 사례

폭스 자매는 1848년 뉴욕주에서 영매술을 시작하여 현대 영적주의 운동의 시초가 되었다고 알려져 있다.[56] 이들은 발가락 관절을 꺾어 "영"의 노크 소리를 내는 사기 행위를 했으며, 1888년에 이를 자백했다.[84]

헬렌 던컨은 거즈와 인형을 이용해 엑토플라즘을 조작하는 사기를 쳤다. (1928)


헬렌 던컨은 거즈를 삼켜 엑토플라즘으로 토해내는 속임수를 사용했고,[145] 인형을 사용하여 청중을 속였다.[147] 해리 프라이스는 던컨이 만들어낸 엑토플라즘 샘플을 분석하여 그것이 거즈로 만들어졌다는 것을 증명했다.[146]

윌리엄 호프는 영 사진 작가로, 이중 노출 등의 속임수를 사용했다.[104] 1922년, 해리 프라이스는 영국 심령 과학 대학에서 호프가 사기꾼임을 증명했다.[126]

미나 크랜던은 "유령 손"을 물질화했다고 주장했지만, 이는 조각된 동물 간 조각으로 만들어진 것으로 밝혀졌다.[141]

토마스 존은 핫 리딩을 사용한 사실이 함정 수사를 통해 밝혀졌다.[202] 그는 가짜 페이스북 계정에 있는 정보를 바탕으로 엉터리 정보를 사실인 것처럼 이야기 하였다.[202]

참조

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[2] 뉴스 Is Anybody There? 2002-11-03
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