오카모토 기도
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1. 개요
오카모토 기도는 일본의 소설가이자 극작가로, 본명은 오카모토 게이지이다. 그는 도쿠가와 막부의 사무라이 가문 출신으로, 신문 기자로 24년간 활동하며 극평과 사회 탐방 기사를 썼다. 기자 생활 중 쓴 희곡이 가부키로 상연되면서 작가로 데뷔하여, 신가부키를 대표하는 극작가로 자리매김했다. 셜록 홈즈의 영향을 받아 일본 최초의 오캇피키 포획물 소설인 《한시치 체포록》을 집필하여 인기를 얻었으며, 괴기 소설과 수필 작품도 다수 남겼다. 주요 작품으로는 《수선사 이야기》, 《반시치 포물장》 등이 있으며, 한국에도 작품이 번역 출간되었다.
오카모토 기도(岡本綺堂)는 일본의 소설가이자 극작가로, 본명은 오카모토 게이지(岡本敬二)이다.[1][2] 아버지는 도쿠가와 막부의 사무라이 출신으로 메이지 유신 이후 영국 공사관에서 통역관으로 일했으며, 가부키 현대화 운동에도 참여했다.[1]
오카모토 기도의 작품 세계는 어린 시절 경험에서부터 깊은 영향을 받았다. 그는 어릴 적 어머니와 누나를 통해 가부키를 접했으며, 가족과 함께 신토미자 극장의 기쿠오카 찻집을 드나들며 가부키와 친숙해졌다. 처음에는 9대 이치카와 단주로를 싫어했지만 나중에는 열렬한 팬이 되었다. 또한, 해외 여행을 다녀온 삼촌에게서 들은 외국 유령 이야기, 특히 윌리엄 해리슨 에인즈워스의 ''윈저 성'' 이야기는 그의 상상력을 자극했다. 16세 때는 영국 공사관 서기관 윌리엄 조지 애스턴에게서 셰익스피어를 배우며 희곡 작법의 기초를 다졌다고 회고했다. 애스턴은 기도가 가와타케 모쿠아미의 희곡 대본을 찾는 데 도움을 주기도 했다. 그는 아버지에게 한시를, 삼촌과 영국 공사관 학생들에게 영어를 배우는 등 다양한 문학적 소양을 쌓았다.
2. 생애 및 경력
기도는 도쿄부 심상 중학교(현 도쿄도립 히비야 고등학교)를 졸업한 후 극작가를 지망했으나 뜻을 이루지 못하고, 1890년부터 도쿄 니치니치 신문(현 마이니치 신문), 주오 신문 등에서 24년간 신문 기자로 활동했다.[1][2] 러일 전쟁 당시에는 종군 기자로 만주에 파견되기도 했다.[2]
기자 시절 쓴 희곡이 가부키로 상연되어 큰 성공을 거두면서 본격적인 작가의 길을 걷게 되었다.[1] 특히 1911년 발표된 희곡 修善寺物語|슈젠지 모노가타리일본어(수선사 이야기)는 그를 신가부키의 대표적인 극작가 반열에 올려놓았으며, 그의 작품을 '기도물(綺堂物)'이라고 부르기도 했다.[2] 1913년부터는 작가 활동에 전념하여 희곡 196편을 포함해 100여 편 이상의 장편 및 단편 소설을 집필했다.[1][2]
그의 대표작으로는 에도 시대의 오캇피키(岡っ引, 에도 시대의 비공식 경찰 보조원)를 주인공으로 한 탐정 소설 시리즈인 《한시치 체포록》(半七捕物帳|한시치 토리모노초일본어)과 괴기, 탐정, 추리 요소가 혼합된 《청와당 괴담회》(青蛙堂鬼談) 등이 있다.[1][2] 《한시치 체포록》은 셜록 홈즈의 영향을 받아 쓰여진 일본 최초의 오캇피키 포획물(捕物, 탐정) 소설로 평가받으며 오랫동안 인기를 누렸다.[2] 그는 중국이나 영미권의 괴기 소설을 번안하고 소개하는 등 괴담 문학 분야에서도 중요한 역할을 하여 '일본 괴담 문예의 아버지'로 불린다.[1][2] 그의 작품은 미야베 미유키 등 후대 작가들에게 창작 영감을 주었다.[1]
1923년 관동 대지진으로 집과 장서를 잃는 시련을 겪기도 했으며, 이후 아자부, 햐쿠닌초 등지로 이사했다.[1][2] 1930년에는 후진 양성을 위해 월간지 舞台|부타이일본어("무대")를 창간했고, 1937년에는 연극계 인사 최초로 제국예술원 회원이 되었다.[2] 1939년 기관지염과 폐렴 합병증으로 사망했으며, 아오야마 묘지에 묻혔다.[1][2] 사후 그의 양자 오카모토 게이이치가 기도 작품의 보존과 보급을 위해 출판사를 설립했다.[2]
2. 1. 초기 생애
오카모토 기도(岡本綺堂)의 본명은 오카모토 게이지(岡本敬二)이다. 아버지는 게이노스케(敬之助, 후에 키요시(純), 호는 한케이(半渓))로, 이전 도쿠가와 막부의 고케닌이었으며 메이지 유신 이후에는 영국 공사관에서 서기로 근무했다.[2] 기도는 도쿄 다카나와의 센가쿠지 근처에서 태어났다.[2] 1873년, 영국 공사관이 고지마치 구로 이전하면서 기도의 가족은 그곳으로 이사했고, 기도는 고지마치 니고 한자카, 이이다초를 거쳐 모토조노초에서 성장했다.[1][2]
어린 시절부터 다양한 교육을 받았다. 3세 때 아버지로부터 한문 소독을 배웠고, 9세부터는 한시를 배웠다.[2] 동네 미용사의 딸에게서 도키와즈를 배웠고, 누나의 수업을 들으며 나가우타를 익혔다.[1] 또한 숙부와 공사관 유학생으로부터 영어를 배웠다.[2] 해외 여행에서 돌아온 삼촌이 들려주는 외국 유령 이야기를 듣곤 했는데, 특히 윌리엄 해리슨 에인즈워스의 ''윈저 성'' 이야기를 좋아했다고 한다.[1]
어릴 적에는 가부키를 보러 가기 어려워 집에 남아 있었으나, 나이가 들면서 가족과 함께 가부키를 관람했다. 신토미자 극장의 부지에 있는 기쿠오카 찻집에서 가족과 교류하기도 했다. 처음에는 9대 단주로를 싫어했지만, 나중에는 열렬한 팬이 되었다.[1] 16세 때는 영국 공사관 서기관인 윌리엄 조지 애스턴을 알게 되어 그의 아이들을 돌봐주면서 셰익스피어에 대해 배웠고, 이는 훗날 희곡 작법 기술을 익히는 데 도움이 되었다고 술회했다. 애스턴은 기도가 카와타케 모쿠아미의 희곡 대본을 찾는 것을 돕기도 했다.[1]
기도는 히라카와 초등학교(현 치요다구립 고지마치 초등학교)를 졸업한 후, 도쿄부 심상 중학교(후의 부립 제1 중학교, 현 도쿄도립 히비야 고등학교)에 진학했다.[2] 재학 중부터 극작가를 지망했으나, 졸업 후 제1 고등 중학(현재 도쿄 대학)에는 진학하지 않았다.[2] 1890년부터 극작가의 길을 시도했지만 실패하자, 같은 해 도쿄 니치니치 신문(현재 마이니치 신문)에 입사하여 신문 기자 생활을 시작했다.[1][2] 처음에는 쿄키도(狂綺堂)라는 필명으로 연극 평론과 사회 탐방 기사를 썼고, 나중에 필명을 키도(綺堂)로 바꾸었다.[1][2] 이후 주오 신문사, 그림입일보사 등을 거치며 1913년까지 총 24년간 신문 기자로 활동했다.[1][2] 러일 전쟁 때는 종군 기자로서 만주에 체류하기도 했다.[2] 기자 생활 중 요시와라의 기생이었던 우와지마 번사의 딸 코지마 사카에를 낙적(落籍, 기생 신분에서 벗어나게 함)하여 결혼했다.[1][2]
2. 2. 기자 생활과 극작가 데뷔
도쿄부 심상 중학교(현 도쿄도립 히비야 고등학교) 졸업 후 극작가를 지망했으나, 처음에는 성공하지 못했다.[1][2] 1890년 도쿄 니치니치 신문(현 마이니치 신문)에 입사하여 신문 기자 생활을 시작했다.[2] 이후 주오 신문, 그림입일보사 등을 거치며 1913년까지 24년간 기자로 활동했다.[1][2] 기자 시절에는 '쿄키도(狂綺堂)'라는 필명으로 연극 평론이나 사회 탐방 기사를 썼으며, 나중에 필명을 '기도(綺堂)'로 바꾸었다.[1][2] 1891년에는 도쿄 니치니치 신문에 소설 "다카마쓰성(高松城)"을 발표하기도 했다.[2] 러일 전쟁 시기에는 종군 기자로 만주에 파견되기도 했다.[1][2] 그는 요시와라의 기생이었던 코지마 사카에(小島栄, 우와지마번 번사의 딸)를 만나 결혼했다.[1][2]
기자 생활 중에도 꾸준히 희곡을 집필했다. 1896년 처녀 희곡인 "시신덴(紫宸殿)"을 『가부키 신보』에 발표했다.[2] 1902년에는 오카 지로(岡鬼太郎)와 합작한 "금척소문고랑(金鯱噂高浪)"이 가부키자에서 상연되었으나, 평가는 좋지 않았다.[2] 극작가로서 본격적인 성공을 거둔 것은 1911년 희곡 "수선사 이야기(修善寺物語)"가 메이지좌(明治座)에서 초연되어 큰 호평을 받으면서부터였다.[1][2] 이 작품의 성공으로 그는 신가부키를 대표하는 극작가로 자리매김했으며, 그의 작품을 '기도물(綺堂物)'이라 부르기도 했다.[2] 이 성공을 계기로 1913년부터는 신문사를 떠나 작가 활동에 전념하게 되었다.[2]
2. 3. 작가로서의 전성기
오카모토 기도는 신문 기자로 활동하며 쿄키도(狂綺堂)라는 필명으로 극평과 사회 탐방 기사를 썼고, 1891년 도쿄 니치니치 신문에 소설 "다카마츠성"을 발표하며 작품 활동을 시작했다. 1896년에는 『가부키 신보』에 처녀 희곡 "시신덴"을 발표했으며, 1902년에는 오카 기도와 합작한 金鯱噂高浪|긴샤치 우와사노 다카나미일본어가 가부키자에서 상연되었으나 평가는 좋지 않았다.
본격적인 작가로서의 명성은 1908년 발표한 "유신 전후"와 1911년 메이지좌에서 초연되어 큰 성공을 거둔 희곡 修善寺物語|슈젠지 모노가타리일본어(수선사 이야기)를 통해 얻게 되었다. 이 작품의 성공으로 그는 신가부키를 대표하는 극작가로 자리매김했으며, 그의 작품 스타일을 일컫는 '기도물(綺堂物)'이라는 용어까지 생겨났다. 이러한 성공에 힘입어 1913년, 24년간의 기자 생활을 마치고 작가 활동에 전념하기 시작했다.
작가로 전업한 후, 그는 신문 연재 장편 소설, 탐정물, 괴기담 등 다양한 장르의 작품을 왕성하게 집필했다. 1916년에는 국민신문과 시사신보 두 신문에 동시에 소설("먹물", "비단 그림")을 연재했으며, 같은 해 혼고자에서 그의 또 다른 대표 희곡 番町皿屋敷|반초 사라야시키일본어(반초 사라야시키)가 공연되었다. 또한, 셜록 홈즈의 영향을 받아 에도 시대의 하급 관리인 오캇피키를 주인공으로 한 일본 최초의 포획물(탐정) 소설로 평가받는 半七捕物帳|한시치 토리모노초일본어(한시치 체포록) 집필을 시작했다. 이 시리즈는 에도 시대의 정취를 잘 담아낸 묘사로 큰 인기를 끌며 1917년부터 1937년까지 연재되었다. 그는 생애 동안 총 196편의 희곡을 남겼다.
괴기물 분야에서도 활발히 활동하여, 중국 지괴소설이나 영미 괴기소설을 번안한 작품과 함께 『세계 괴담 명작집』, 『지나 괴기 소설집』[2] 등을 편역하기도 했다. 그의 작품 세계는 '일본 괴담 문예의 아버지'라는 평가를 받으며 미야베 미유키 등 후대 작가들에게 영감을 주었다.
1918년에는 미국과 유럽을 방문했으며, 이 경험이 이후 작풍에 변화를 가져왔다는 평가도 있다. 어린 시절부터의 가부키 관람 경험을 바탕으로 쓴 회고는 메이지 시대 가부키 연구의 귀중한 자료로 평가받는다. 이 글은 1920년대 후반부터 1930년대 초까지 월간 가부키 리뷰 잡지에 過ぎにし物語|스기니시 모노가타리일본어("지난 이야기")라는 제목으로 연재되었고, 1935년 오카쿠라 서방에서 明治劇談ランプの下にて|메이지 게키단 란푸노 시타니테일본어("메이지 극단의 램프 아래에서")라는 제목으로 완전판이 출판되었다.
1923년 관동 대지진으로 고지마치의 자택과 소장 도서(일기 포함)를 모두 잃는 아픔을 겪었다. 이후 문하생 가쿠다 롯푸쿠의 집에 잠시 머물다가 아자부를 거쳐 이듬해 신주쿠 북쪽의 햐쿠닌초로 이주했다.
1930년에는 후진 양성을 위해 월간지 舞台|부타이일본어("무대")를 창간하고 감수를 맡았다. 1935년부터는 선데이 매일(サンデー毎日|선데이 마이니치일본어)에 수필 등을 간헐적으로 기고했으며, 1937년에는 연극계 인사로는 처음으로 예술원 회원이 되었다. 같은 해 발표한 소설 虎|토라일본어("호랑이")가 그의 마지막 소설 작품이 되었지만, 희곡은 1938년까지 舞台|부타이일본어에 계속 발표했다.
2. 4. 말년과 죽음
1918년 미국과 유럽을 방문했으며, 이 여행이 작풍에 변화를 가져왔다는 평가도 있다. 1923년 9월 1일 발생한 관동 대지진으로 고지마치의 자택과 소장 도서(일기 포함)를 모두 잃었다. 이후 문하생 가쿠다 롯푸쿠의 집에 잠시 머물다가 아자부로 거처를 옮겼고, 이듬해에는 신주쿠 북쪽에 위치한 햐쿠닌초로 이사했다.
1930년에는 후진 양성을 목적으로 월간지 舞台|부타이일본어를 창간하고 감수를 맡았다. 1935년경부터는 주로 サンデー毎日|선데이 마이니치일본어(선데이 매일)에 간간이 소설이나 수필을 기고하는 정도였다. 1937년에는 연극계 인사로는 처음으로 제국예술원 회원이 되었다. 같은 해 발표한 소설 虎|토라일본어는 그의 마지막 소설 작품이 되었으나, 내용 면에서 논란이 있었다. 희곡 집필은 계속하여 1938년까지 잡지 舞台|부타이일본어에 작품을 발표했다.
1939년, 도쿄 가미메구로의 자택에서 기관지염에 폐 침윤이 겹쳐 사망했다. 향년 68세. 불교식 법명은 常楽院綺堂日敬居士|조락원 기도일경거사일본어이며, 아오야마 묘지에 아내와 함께 묻혔다.
사후에는 그의 전 서생이자 양자인 오카모토 게이이치가 기도 작품의 보존과 보급을 위해 출판사 青蛙房|아오가에루보일본어를 설립했다. 현재는 기도의 손자인 岡本修一|오카모토 슈이치일본어가 2대 사장을 맡고 있다. 또한, 게이이치의 기부금으로 희곡을 대상으로 하는 문학상인 오카모토 기도상이 창설되었으나, 일본 문학 보국회가 운영 주체였던 탓에 제2차 세계 대전 종전 직전인 1943년과 1944년, 단 두 차례만 시상되고 중단되었다.[8]
3. 작품 세계
도쿄 제1 중학교 졸업 후 희곡 작가를 지망했으나 초기에는 성공하지 못했고, 1890년부터는 도쿄 니치니치 신문(現 마이니치 신문)에 '쿄키도'라는 필명으로 연극 평론을 쓰기 시작했다. 이후 '키도'로 필명을 바꾸고 주오 신문 등에서 24년간 신문 기자로 활동하며 만주에서 근무하기도 했다. 이러한 경험은 그의 작품 세계에 현실감을 더하는 밑거름이 되었다.
그의 작품 세계는 크게 신(新) 가부키, 포물(捕物) 소설, 괴기 소설, 회고록 등으로 나눌 수 있다. 1911년 修善寺物語|슈젠지 모노가타리일본어(''가면 제작자의 이야기'')와 1916년 番町皿屋敷|반초 사라야시키일본어의 성공은 그를 신 가부키 운동의 주요 작가로 만들었다. 또한, 1917년부터 연재한 半七捕物帳|한시치 토리모노초일본어(''반시치 포물장'') 시리즈는 에도 시대를 배경으로 한 탐정물로 큰 인기를 끌며 포물 소설 장르의 대표작이 되었다. 그의 작품에는 어린 시절 들었던 외국 유령 이야기의 영향이 반영된 괴기적인 요소가 자주 등장하며, 일본 괴담 문예 발전에도 기여했다. 마지막 소설인 虎|토라일본어(1937) 역시 독특한 소재를 다루었다. 메이지 시대 연극에 대한 해박한 지식을 바탕으로 쓴 회고록 明治劇談ランプの下にて|메이지 게키단 란푸노 모토니 테일본어(''메이지 극단의 램프 아래에서'')는 당시 연극계를 연구하는 데 귀중한 자료로 평가받는다. 그는 1930년대 후반까지 잡지 舞台|부타이일본어("무대") 등에 꾸준히 작품을 발표하며 왕성한 활동을 이어갔다.
3. 1. 신(新) 가부키 운동
그는 도쿄 제1 중학교를 졸업한 후 희곡 작가가 되려 했으나, 1890년부터는 실패를 겪었다. 이후 현재의 마이니치 신문인 도쿄 니치니치 신문에 '쿄키도'라는 필명으로 연극 평론을 기고하기 시작했으며, 나중에는 필명을 '키도'로 바꾸었다. 그는 주오 신문사에 입사하여 24년간 신문 기자로 활동했으며, 이 기간 동안 만주에서 근무하기도 했다. 그는 요시와라의 게이샤였던 고지마 사카에와 결혼했다.
오카모토 기도는 희곡 작가로서 오랫동안 성공을 거두지 못하다가, 1911년 그의 인기 희곡 修善寺物語|슈젠지 모노가타리일본어(''가면 제작자의 이야기'')가 메이지좌에서 초연되면서 명성을 얻었다. 이 작품은 그의 극작가 경력에 중요한 전환점이 되었다.
1916년에는 그의 대표적인 신(新) 가부키 희곡 중 하나인 番町皿屋敷|반초 사라야시키일본어가 혼고자에서 공연되어 큰 성공을 거두었다. 이 작품들은 전통 가부키에 현대적인 감각을 더한 '신 가부키' 운동의 중요한 성과로 평가받는다.
또한, 그는 1917년부터 1937년까지 인기 탐정 소설 시리즈인 半七捕物帳|한시치 토리모노초일본어(''반시치 포물장'')를 연재하여 대중적인 작가로서의 입지도 굳혔다.
메이지 시대 연극에 대한 그의 깊이 있는 지식은 여러 저술로 나타났다. 관련 글들은 1920년대 후반부터 월간 가부키 리뷰 잡지에 過ぎにし物語|스기 니 시 모노가타리일본어(''지난 이야기'')라는 제목으로 연재되었고, 이후 보완되어 1935년에 시리즈로, 최종적으로는 1993년 이와나미 쇼텐에서 明治劇談ランプの下にて|메이지 게키단 란푸노 모토니 테일본어(''메이지 극단의 램프 아래에서'')라는 제목의 단행본으로 출판되었다. 이 책은 메이지 시대 연극 연구에 있어 귀중한 자료로 여겨진다.
그는 1930년부터 1938년까지 잡지 舞台|부타이일본어("무대")에도 꾸준히 희곡을 발표하는 등 왕성한 활동을 이어갔다. 그의 작품 활동은 일본 근대 연극, 특히 신 가부키 분야의 발전에 기여한 것으로 평가받는다. 그의 업적을 기리기 위해 사후 오카모토 기도 문학상( 岡本綺堂授与|오카모토 키도 주요일본어)이 제정되었으나, 제2차 세계 대전 종전 직전인 1943년과 1944년 단 두 차례만 수여되었다.
3. 2. 《한시치 체포록》과 포물 소설
1916년에 아서 코난 도일의 "셜록 홈즈"를 읽고 자극을 받아 추리 소설에 대한 흥미를 느꼈다. 그는 자신도 탐정물을 쓰려고 생각했지만, 현대물을 쓰면 서양 작품의 모방이 되기 쉬울 것을 우려하여 순수한 에도 방식으로 쓰기로 하고 3편을 집필했다. 이후 '문예구락부'라는 잡지에서 연재를 의뢰받아 이 작품들을 '''半七捕物帳'''|한시치 토리모노초일본어이라는 제목으로 넘겼고, 이듬해인 1917년 1월호부터 연재가 시작되었다. 이 작품은 큰 호평을 받아 집필을 계속하게 되었다. 1919년부터는 '반시치 문서장'이라는 제목으로, 주인공 반시치가 선배의 이야기를 듣고 기록하는 형식으로 9편을 더 쓴 뒤 일단 집필을 마쳤다.
이후 단행본으로 출판되어 인기가 더욱 높아졌고, 1924년 잡지 '고락'(娯楽)이 창간될 때 가와구치 마쓰타로로부터 속편 집필을 의뢰받았다. 하지만 기도는 반시치에 대해서는 더 이상 쓸 내용이 없다고 거절하고, 대신 반시치의 지인인 미우라 노인에게서 에도 시대의 기묘한 이야기를 듣는다는 설정의 "미우라 노인 옛날 이야기"를 연재했다. 그러다 1934년, 반시치의 팬이라고 밝힌 고단샤의 노마 세이지 사장의 요청으로 잡지 '고단 구락부'에서 다시 반시치 시리즈 집필을 재개했다. 그는 65세가 되던 1937년까지 계속 집필하여, 총 69편의 반시치 이야기를 남겼다.
주요 작품은 다음과 같다.
기도는 자신이 쓴 반시치 이야기를 직접 각색하여 무대에 올리기도 했다. 1926년에는 6대 오노에 키쿠고로가 반시치를 연기한 것을 시작으로, 이러한 옛날 이야기 형식의 작품들은 제2차 세계 대전 이후에도 라쿠고가인 하야시야 히코로쿠, 6대 산유테이 엔세이, 고단가인 고도켄 엔교쿠, 이야기꾼인 타카하시 히로시, 쿠라타 킨쇼 등에 의해 공연되었다. 기도는 신문사 기자 시절에 에노모토 다케아키나 가쓰 가이슈와 같은 인물들을 만난 경험이 있는데, 이러한 경험이 작품 속에 녹아들어 있다.
자세한 내용은 오카모토 게이이치(岡本経一)의 '「반시치 포물장」해설'(아오가에루보, 2009년)에 상세히 설명되어 있다.
다음은 현재 출판되어 구할 수 있는 판본 목록이다.
| 출판사 및 문고 | 권수 및 특징 | 출판 연도 |
|---|---|---|
| 고분샤 문고 | 전 6권, 신장판 | 2001 |
| 슌요도 서점 (슌요 문고) | 전 7권 | 1999-2000 |
| 치쿠마 문고 | 읽어라, "반시치"!, 더 "반시치"! <반시치 포물장 걸작선 1·2>, 기타무라 가오루·미야베 미유키 편 | 2009 |
| 하루키 문고 | 반시치 포물장 첫 번째 실력 편, 6편 수록 | 2014 |
| 신초 문고 | 반시치 포물장 에도 탐정 괴이담, 미야베 미유키 편 | 2019 |
| 소겐 추리 문고 | 반종의 괴 반시치 포물장 미스터리 걸작선, 스에쿠니 요시미 편 | 2022 |
| 마도카 출판 | 반시치 포물장 연대판 (전 8권 예정이었으나 제5권에서 중단), 주석, 지도, 연표 등 수록, 스나가와 야스오 해설 | 2011-2013 |
3. 3. 괴기 소설
오카모토 기도는 일본의 소설가이자 극작가로, '일본 괴담 문예의 아버지'로 불린다. 그는 괴기, 탐정, 추리 요소가 혼합된 작품들을 남겼는데, 대표작으로는 《청와당 괴담회》와 《한시치 체포록》 시리즈가 있다.어린 시절, 그는 해외 여행을 다녀온 삼촌에게서 외국 유령 이야기를 듣곤 했는데, 특히 윌리엄 해리슨 에인즈워스의 ''윈저 성'' 이야기를 좋아했다. 이러한 경험은 그의 작품 세계 형성에 영향을 준 것으로 보인다.
1917년부터 1937년까지 장기간에 걸쳐 半七捕物帳|한시치 토리모노초일본어(반시치 포물장)를 연재하며 작가로서 큰 명성을 얻었다. 이 작품은 에도 시대를 배경으로 한 탐정물로, 괴기적인 요소가 가미되어 있다.
그의 마지막 소설은 1937년에 발표된 虎|토라일본어로, 기형 쇼를 운영하는 두 형제가 호랑이 새끼를 얻으면서 벌어지는 이야기를 다루고 있다.
오카모토 기도의 작품들은 미야베 미유키와 같은 후대의 일본 작가들에게 창작 영감을 주며 현재까지도 영향을 미치고 있다.
3. 4. 회고록 《램프 아래에서》
오카모토 기도가 메이지 시대의 연극에 관해 쓴 글들은 귀중한 자료로 평가받는다. 이 글들은 처음에 1920년대 후반부터 1930년대 초까지 월간 가부키 리뷰 잡지에 過ぎにし物語|스기 니 시 모노가타리jpn(지난 이야기)라는 제목으로 연재되었다. 이후 1935년에 다시 시리즈로 연재되었고, 최종적으로 1993년 이와나미 쇼텐에서 明治劇談ランプの下にて|메이지 게키단 란푸노 모토니 테jpn(메이지 극단의 램프 아래에서)라는 제목으로 완전하게 출판되었다.4. 한국과의 관계
오카모토 기도의 작품은 한국에서도 다수 번역되어 소개되었다.
4. 1. 한국어 번역 및 출간
오카모토 기도의 작품 중 한국어로 번역되어 출간된 목록은 다음과 같다. 대부분 돌도래 출판사에서 출간되었다.| 작품명 | 권수 | 비고 |
|---|---|---|
| 청와당 괴담회 | 전 2권 | |
| 탐정야화 | 전 3권 | |
| 근대요이담 | 전 3권 | |
| 미우라 노인의 기담 | 전 3권 | |
| 고금괴사건록 | 전 3권 | |
| 요이신담 | 전 3권 | |
| 괴수 | 전 3권 | |
| 기도야화 | 전 3권 | |
| 여우무사 | 전 3권 | |
| 유곽의 연인 | 전 2권 | |
| 중국고전기담 | 전 7권 | |
| 오카모토 기도 괴담 컬렉션 | - | 현재 18편 출간 중 |
| 오카모토 기도 기담 컬렉션 | - | 현재 19편 출간 중 |
5. 평가 및 영향
오카모토 기도(본명: 오카모토 게이지 岡本敬二일본어)는 일본의 소설가이자 극작가로, 특히 괴담 문예 분야에서 중요한 위치를 차지하며 '일본 괴담 문예의 아버지'로 평가받는다. 그의 작품은 미야베 미유키를 비롯한 후대 작가들에게 창작의 영감을 제공한 것으로 알려져 있다.
그가 남긴 메이지 시대 연극에 관한 기록들은 당시 연극계를 이해하는 데 귀중한 자료로 인정받는다. 이 기록들은 월간 가부키 리뷰 잡지에 過ぎにし物語|스기 니 시 모노가타리일본어(지난 이야기)라는 제목으로 연재되었으며, 이후 1935년 시리즈로 묶이고, 최종적으로 1993년 이와나미 쇼텐에서 明治劇談ランプの下にて|메이지 게키단 란푸노 모토니 테일본어(메이지 극단의 램프 아래에서)라는 제목의 완전판으로 출판되었다.
사후에는 그의 제자이자 양자인 오카모토 쿄이치 岡本経一|1909-2010일본어가 '오카모토 기도 저널'을 창간하여 키도의 작품 대부분을 인쇄하며 그의 문학적 유산을 보존하는 데 기여했다. 현재는 키도의 손자인 오카모토 슈이치 岡本修一일본어가 저널의 사장을 맡아 운영하고 있다. 또한, 그의 업적을 기리기 위해 오카모토 기도 문학상 岡本綺堂授与|오카모토 키도 주요일본어이 제정되었으나, 제2차 세계 대전 종전 직전인 1943년과 1944년 단 두 차례만 수여된 후 중단되었다.
6. 대표작
오카모토 기도는 희곡, 소설, 수필 등 다양한 분야에서 활동하며 여러 대표작을 남겼다.
희곡 분야에서는 1911년 메이지좌에서 초연되어 큰 성공을 거둔 수선사 이야기( 修善寺物語|슈젠지 모노가타리jpn )와 1916년 혼고자에서 공연된 신 가부키 연극 반초 사라야시키( 番町皿屋敷|반초 사라야시키jpn ) 등이 유명하다.
소설 분야에서는 1917년부터 1937년까지 20년간 연재된 한시치 체포록( 半七捕物帳|한시치 토리모노초jpn ) 시리즈가 대표적이다. 그의 마지막 소설은 1937년에 발표된 虎|토라jpn(''호랑이'')이다.
또한, 메이지 시대 연극계에 대한 기록인 明治劇談ランプの下にて|메이지 게키단 란푸노 모토니 테jpn(''메이지 극단의 램프 아래에서'')는 귀중한 자료로 평가받는다. 이 책은 1935년에 출간되었으며, 그 전신인 過ぎにし物語|스기 니 시 모노가타리jpn(''지난 이야기'')는 1920년대 후반부터 1930년대 초까지 월간 가부키 리뷰 잡지에 연재되었다.
6. 1. 희곡
오카모토 기도는 도쿄 제1 중학교 졸업 후 희곡 작가를 지망했으나, 1890년부터 시도했음에도 성공하지 못했다. 이후 신문 기자로 활동하며 연극 평론을 쓰다가 본격적으로 희곡 창작에 뛰어들었다.1902년, 그의 희곡 「자신전」이 가부키좌에서 초연되었다. 1908년에는 2대 이치카와 사단지가 메이지좌에서 "혁신 흥행"을 기획하며 가와카미 오토지로의 의뢰로 "유신 전후"를 집필했다. 이를 계기로 기도는 사단지와 긴밀한 관계를 맺게 되었으며, 이후 사단지를 위해 총 65편의 희곡을 썼다. 사단지의 인기 레퍼토리 시리즈인 "행화희곡십종" 중 修善寺物語|슈젠지 모노가타리일본어(수선사 이야기) 등 6편이 기도의 작품이다. 사단지는 자신이 살아있는 동안에는 이 작품들을 다른 배우가 공연하는 것을 허락하지 않을 정도로 기도와의 관계를 중시했다.
修善寺物語|슈젠지 모노가타리일본어(수선사 이야기)는 1909년에 완성되어 1911년 메이지좌에서 초연되었고, 큰 성공을 거두었다. 이 작품은 1927년 파리의 샹젤리제 극장에서 필망 제미에에 의해 상연되기도 했다. 또 다른 대표작인 신 가부키 연극 番町皿屋敷|반초 사라야시키일본어는 1916년 혼고자에서 공연되었다.
1921년에는 "해학사"를 집필하여 다음 해 신토미좌에서 상연되었는데, 이때 초대 나카무라 키치에몬이 주연을 맡았다. 이후 기도는 키치에몬을 위해 "늦가을 비 내리는 밤", "곤자 앤드 쥬쥬", "풍경 소바집" 등의 희곡을 쓰기도 했다.
기도는 영국 공사관 서기관이었던 윌리엄 조지 애스턴을 통해 셰익스피어를 접하며 희곡 작법의 기술을 배웠다고 술회했다. 또한 애스턴의 도움으로 가와타케 모쿠아미의 희곡 대본을 구해 연구하기도 했다.
그는 메이지 시대 연극에 대한 깊은 이해를 바탕으로 귀중한 연구 자료를 남겼다. 회고록 『램프 아래에서』는 원래 過ぎにし物語|스기 니 시 모노가타리일본어(''지난 이야기'')라는 제목으로 잡지에 연재되었고, 이후 내용을 보강하여 1935년에 明治劇談ランプの下にて|메이지 게키단 란푸노 모토니 테일본어(''메이지 극단의 램프 아래에서'')라는 제목의 단행본으로 출간되었다. 이 책은 1942년 대동출판사에서 『가부키 담론』과 함께 『메이지의 연극』이라는 제목으로 재출간되었으며, 당시 "청소년의 정서 함양에 기여한다"는 이유로 문부성 추천 도서가 되기도 했다.
기도는 극평가 시절부터 배우들과 사적인 교류를 하거나 분장실을 드나드는 일을 삼갔으며, 극작가로 활동하면서도 2대 이치카와 사단지를 포함한 배우들과 일정한 거리를 유지하며 사생활에 관여하지 않는 태도를 견지했다.
그의 사후, 제자이자 양자인 岡本経一는 오카모토 키도 저널을 창간하여 그의 작품 대부분을 다시 인쇄했다. 또한 오카모토 키도 문학상( 岡本綺堂授与|오카모토 키도 주요일본어 )이 제정되었으나, 제2차 세계 대전 종전 직전인 1943년과 1944년 두 차례만 수여되고 중단되었다.
| 제목 | 원제 | 초연 연도 | 초연 극장 | 비고 |
|---|---|---|---|---|
| 자신전 | - | 1902년 | 가부키좌 | |
| 유신 전후 | - | 1908년 | 메이지좌 | 2대 이치카와 사단지 의뢰 작품 |
| 수선사 이야기 | 修善寺物語|슈젠지 모노가타리일본어 | 1911년 | 메이지좌 | 행화희곡십종 중 하나, 1927년 파리 공연 |
| 반초 사라야시키 | 番町皿屋敷|반초 사라야시키일본어 | 1916년 | 혼고자 | 신 가부키 연극 |
| 해학사 | - | 1922년 | 신토미좌 | 초대 나카무라 키치에몬 주연 |
| 늦가을 비 내리는 밤 | - | - | - | 초대 나카무라 키치에몬을 위해 집필 |
| 곤자 앤드 쥬쥬 | - | - | - | 초대 나카무라 키치에몬을 위해 집필 |
| 풍경 소바집 | - | - | - | 초대 나카무라 키치에몬을 위해 집필 |
6. 2. 소설
오카모토 기도는 신문 기자 생활 중 쓴 희곡이 성공하면서 본격적인 작가의 길로 들어섰으며, 이후 100편 이상의 장·단편 소설을 남겼다. 그의 소설은 괴담, 탐정, 추리 등 다양한 장르를 넘나드는 것이 특징이다.대표작으로는 괴기와 추리가 결합된 ''청와당 괴담회''(青蛙堂鬼談일본어)와 에도 시대를 무대로 한 탐정물 시리즈인 ''한시치 체포록''(半七捕物帳|한시치 토리모노초일본어)이 있다. 특히 ''한시치 체포록''은 1917년부터 1937년까지 20년간 연재되며 큰 인기를 얻었다. 그의 마지막 소설은 기형 쇼를 운영하는 형제가 호랑이 새끼를 얻게 되면서 벌어지는 이야기를 다룬 ''호랑이''(虎|토라일본어)로, 1937년에 발표되었다.
오카모토 기도는 오늘날 '일본 괴담 문예의 아버지'로 불리며, 미야베 미유키 등 후대 작가들에게 많은 영향을 주었다.
'''한국어 번역 작품 목록'''
| 제목 | 출판사 | 비고 |
|---|---|---|
| 청와당 괴담회 (전2권) | 돌도래 | 예스24 링크 |
| 탐정야화 (전3권) | 돌도래 | 예스24 링크 |
| 근대요이담 (전3권) | 돌도래 | 예스24 링크 |
| 미우라 노인의 기담 (전3권) | 돌도래 | 예스24 링크 |
| 고금괴사건록 (전3권) | 돌도래 | 예스24 링크 |
| 요이신담 (전3권) | 돌도래 | 예스24 링크 |
| 괴수 (전3권) | 돌도래 | 예스24 링크 |
| 기도야화 (전3권) | 돌도래 | 예스24 링크 |
| 여우무사 (전3권) | 돌도래 | 예스24 링크 |
| 유곽의 연인 (전2권) | 돌도래 | 예스24 링크 |
| 중국고전기담 (전7권) | 돌도래 | 예스24 링크 |
| 오카모토 기도 괴담 컬렉션 | 돌도래 | 예스24 링크, 현재 18편 출간 중 |
| 오카모토 기도 기담 컬렉션 | 돌도래 | 예스24 링크, 현재 19편 출간 중 |
6. 3. 수필
메이지 시대의 연극에 관한 그의 수필 시리즈는 귀중한 자료로 평가받는다. 이 시리즈의 전반부는 1920년대 후반부터 1930년대 초까지 월간 가부키 리뷰 잡지에 過ぎにし物語|스기니시모노가타리jpn(''지난 이야기'')라는 제목으로 연재되었다. 이후 1935년에 다시 시리즈로 묶였고, 최종적으로 1993년 이와나미 쇼텐에서 明治劇談ランプの下にて|메이지 게키단 란푸노 모토니테jpn(''메이지 극단의 램프 아래에서'')라는 제목으로 완전 출판되었다.또한 1935년부터 그의 기사는 때때로 サンデー毎日|선데이 마이니치jpn(''선데이 매일'')에 게재되기도 했다.
참조
[1]
서적
綺堂むかし語り
旺文社文庫
[2]
서적
中国怪奇小説集
光文社
[3]
서적
綺堂むかし語り
旺文社文庫
[4]
서적
作家の臨終・墓碑事典
東京堂出版
[5]
문서
[6]
간행물
半七捕物帳 江戸探偵怪異譚
新潮社
[7]
간행물
読んで、「半七」！―半七捕物帳傑作選1
筑摩書房
[8]
서적
岡本綺堂 ちくま日本文学全集57
筑摩書房
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